中國人傳統(tǒng)的生意經(jīng)，歸根結底有四句話。
這四句話就像打開中國金庫大門的四把密鑰，理解了這四句話，你就邁出了成功的第一步。
鑰匙一：以和為貴，以仁為本
不和氣怎么賺錢，不仁義如何生存？中國人很講和氣，這是最起碼的規(guī)則，誰破壞了“和”的氣氛，誰就會死得很慘，大家就會聯(lián)起手來一起整他。你別說發(fā)財，存活都難！
“和”是一個和諧的秩序。限制一家獨大，損害他者利益，從而達到公平的競爭。以和為貴，乃是有錢大家一起賺。我們可以看到，凡是搞惡性競爭、試圖壟斷的商人，沒一個有好下場，因為他破壞了一個公平和諧的秩序。錢都讓你賺走了，別人怎么辦？自然會聯(lián)合起來對付你。
有位酒店老板，經(jīng)營有方，生意越來越紅火。得意之下，他在旁邊蓋起了新的酒樓，擴展空間，但卻侵占了鄰居的地面，被起訴到了法院，鬧得滿城風雨。不僅要把新房拆除，還要賠償一大筆損失，結果是元氣大傷。
這就是“不和”帶來的教訓。如果他秉著“以和為貴”的思想，先去和鄰居協(xié)商，以對方能夠接受的價格購買這塊地皮的使用權，完全可以達到一個雙贏的結果。可他被事業(yè)成功的喜悅沖昏了頭腦，意得志滿，覺得自己了不起了，一招不慎，于是滿盤皆輸。
為了實現(xiàn)以和為貴，就必須以仁為本。“仁”就是一種良性競爭的心態(tài)和策略，也是商業(yè)競爭的最高境界。做生意的目的是掙錢，可是如果錢到手了，卻傷害了對手，就是不仁；為了利益最大化，壓低工資，苛刻對待員工，也是不仁。不仁就會結下仇人，埋下隱患，得不償失。
子貢就是這樣一位著名的儒商，他非常強調寬恕和仁愛。“己所不欲，勿施于人”，從不把自己的意志強加給別人，不僅取得了商業(yè)的成功，還為自己創(chuàng)下了極好的名聲，萬世受人尊敬。
海爾集團的總裁張瑞敏，把以和為貴的價值觀和以仁為本的領導觀貫徹到了具體的經(jīng)營管理中，短短十幾年，就把一個默默無聞的集體企業(yè)發(fā)展成為世界知名品牌。這是現(xiàn)代版的和與仁，成了中國企業(yè)的榜樣。
以和為貴，然后才能生財，生意才能長長久久，財富才能源源不斷，正所謂：
和氣方能生大財，仁者才可恒久贏；
小得小失莫計較，放出長線釣大魚。
鑰匙二：內儒外商，文行忠信
儒商就是儒（做人）與商（理財）的結合，外行商，內修儒，既能經(jīng)商掙錢，又具有較高的人文修養(yǎng)。這是傳統(tǒng)文化的大環(huán)境對中國商人的獨特要求，經(jīng)商者自覺地把儒家倫理和商業(yè)行為有機地結合起來，形成了獨特的商業(yè)文化。而“文行忠信”則是儒家精神在商業(yè)領域的具體應用。
文，指歷代保存下來的儒家文獻，像詩、書、禮、易和春秋五經(jīng)。若成儒商，必先讀文通經(jīng)，了解這些知識，這是提高修養(yǎng)的第一步。很多海內外商人，甚至日本企業(yè)家，都以讀五經(jīng)和論語為日常習慣，從中取經(jīng)，應用到經(jīng)營管理之中。
行，指社會經(jīng)驗。必須要有充足的生活閱歷，否則無法理解這些經(jīng)典，也就不能把它們轉化為商業(yè)行為?！靶小边€有實踐的意思，學了儒家經(jīng)典，還要在生活和經(jīng)商中運用實行。像松下幸之助以論語為綱對企業(yè)的管理。
忠，忠誠之意。下級對上級要忠，商人對國家、民族要忠。這是一條經(jīng)商濟世的指導性原則。胡雪巖、李嘉誠等都是著名的愛國商人。一個人對國家和民族缺乏忠誠，掙再多的錢也沒有意義。相反，財富越多，對社會為害越大。
信，人際交往，商業(yè)交易，都要有信用和信譽。無信則萬事不立，無信則寸步難行。你不講信用，誰敢跟你做生意？西方人以契約來約束人的行為，而中國則是用“忠”和“信”的道德標準進行約束，其實本質都是為了讓人講誠信，守信用。
儒家應該具備的基本特征：積極進取、勇于開拓的競爭精神；誠信為本的道德規(guī)范。既追求利潤，又講人性，守道德，有崇高的愛國主義精神和強烈的社會責任感，是儒家“治國平天下”思想在經(jīng)濟領域的具體反映。
正所謂：
內儒外商二合一，文行忠信開天地；
千變萬化淘金術，胸懷坦蕩有正氣。
鑰匙三：智勇仁強，誠信為本
人永遠是最大的資本，做生意就是做人。
而“智勇仁強”就是教導我們如何既做事又做人的四字哲學。
戰(zhàn)國時的白圭是經(jīng)商奇才，他說，如果一個人不具備“智、勇、仁、強”這四個條件，即便想學習經(jīng)營之術，也不能教他。
“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫武用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，疆不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣?！?/p>
可見，這四個字是一個人從商淘金的基本條件，缺一不可，否則即使有再大的熱情，也難以成功。
［智
·智者機敏靈活，擅長隨機應變，把握先機。
·不智者死板愚鈍，一條黑道走到底，不撞南墻不死心。
［勇
·勇者判斷清晰，行動果敢，當機立斷，不會因猶豫而坐失良機，有立刻行動的魄力。
·不勇者有機會也抓不住，遇事瞻前顧后，天上掉下的餡餅也不知道揀。
［仁
·仁者有取有予，有放棄某些眼前利益的勇氣，取與適當，并不一味地與人爭利，終成大器。
·不仁者自私自大，目光短淺，唯利是圖。寸土必爭，卻終會寸步難行。
［強
·強者意志堅定，對目標堅持到底，持之以恒。如果時機不成熟，絕不會輕舉妄動。
·不強者意志薄弱，朝三暮四，經(jīng)常自我懷疑，或者盲目出擊，或者縮手縮腳。
不仁不義、無勇無謀的人，學會了經(jīng)營之術，會去害人，而不是救人。亂世來臨，這些人會投機倒把，對下搜刮百姓，對上坑害國家。治世之時，他們又會暴斂財富，追名逐利；勾結官府，損人利己。
“誠信為本”，是中國商人延續(xù)幾千年的道德基礎。白圭雖然也奉行“低買高賣”的盈利策略，但他最大限度地照顧農(nóng)民的利益，收購新谷時，經(jīng)常用比其他商人高一些的價格購進，而遇到荒災時，他大量地賣出谷物，又比其他商戶的價格為低。不僅贏得了消費者的信任，還為自己長遠的利益打下了牢固的消費群體。
“仁”與“誠信”相結合，就會產(chǎn)生無窮的威力。如果我們既有賺錢的方法，又有適當出讓部分利益的遠大眼光，在商場的路就會越走越寬，獲得消費者的認可。
正所謂：
智勇仁強握商機，誠信為本鑄品牌。
財富本是人間物，先學做人后聚財。
鑰匙四：成事在天，謀事在人
“人人可謀事，非人人可成事”，每個人都可以做生意，但不是每個人都可以成功，所以要做好充分的思想準備。
任何人做事情都難以保證一定會贏，結果是不可預測的，淘金也是這樣。中國人不相信人定勝天，所以尊重自然，對結果并不強求。
這絕不是讓你相信天命，而是告訴你，事物的發(fā)展并不是完全以人的意志為轉移。不然，美國次貸危機就不會爆發(fā)，銀行就不會大面積倒閉，中國的大多數(shù)股民也不會賠得這么慘。他們當初入市的時候，意志可都是很堅定，很多人也都做了精密的分析，得出了極高的成功概率，但還是賠了一個底朝天。
有媒體報道過這樣一件事：一個月入兩千元的年輕小伙為了早日買上房子，迎娶女朋友進門，就拿出全部存款三萬塊投進了股市。但是沒過多長時間，股市就猛烈地下跌，他不僅賠光了所有的錢，還倒貼了上萬塊。小伙子一時想不開，就跳樓自殺了，上演了一幕人為財死的人間悲劇。
如果他事先理解股票投資的不可預測性，對有可能出現(xiàn)的任何結果都有充分的心理準備，就不會做出這樣的選擇。
很多人可能因此會抨擊股市害人，其實，市場是沒有錯的，錯的是人的選擇。在“謀事在人，成事在天”的后面，還有半句話，叫做“而天地無德”。天地之間沒有道德，只有道理。
“人謀”是過程，而“天成”是結果。先有“人謀”，后有“天成”。有了“人謀”，在預定的時間內不一定有“天成”，但終歸會得到回報，而如果沒有“人謀”，則絕不會有“天成”。
就像一句老話：“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的?！辟Y金充足，對市場的分析到位，不一定１００％賺到錢。但沒有這些，肯定也賺不到錢。
做人做事都應如此，盡心盡力足矣，但求無愧我心，不要太苛求結果。
正所謂：
謀事在人勤努力，成事在天莫強求。
謹慎入市有進退，不做賭徒方成功。,
