道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規(guī)范自己行為；道德也是催人奮進(jìn)的引路人，培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為；道德還是公正的法官，具有巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。正因?yàn)槿绱?，加?qiáng)道德修養(yǎng)是十分重要的。本篇選取“網(wǎng)開(kāi)一面”、“桃李不言，下自成蹊”、“一諾千金”、“一飯之德必償”等史記中的名言故事，讓我們從古代的這些道德楷模身上，學(xué)習(xí)為人處事之道。
網(wǎng)開(kāi)一面
湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：“自天下四方皆入吾網(wǎng)?！睖唬骸拔?，盡之矣！”乃去其三面。
——殷本紀(jì)
一天成湯外出游獵，看見(jiàn)郊野四面張著羅網(wǎng)，張網(wǎng)的人祝禱說(shuō)：“愿從天上來(lái)的，從地下來(lái)的，從四方來(lái)的，都進(jìn)入我的羅網(wǎng)！”成湯聽(tīng)了說(shuō)：“唉，這樣就把禽獸全部打光了！”于是把羅網(wǎng)撤去三面。
殷的始祖是契（音謝），他的母親叫簡(jiǎn)狄，是有娀（音松）氏的女兒，帝嚳（音酷）的次妃。歷經(jīng)十幾代，在主癸死后，兒子天乙繼位。這就是成湯。從契到成湯，曾經(jīng)八次遷都。到成湯時(shí)才又定居于亳，這是為了追隨先王帝嚳，重回故地。成湯為此寫(xiě)了帝誥，向帝嚳報(bào)告遷都的情況。
成湯在夏朝為方伯（一方諸侯之長(zhǎng)），有權(quán)征討鄰近的諸侯。葛伯不祭祀鬼神，成湯首先征討他。成湯說(shuō)：“我說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：人照一照水就能看出自己的形貌，看一看民眾就可以知道國(guó)家治理得好與不好?！币烈f(shuō)：“英明??！善言聽(tīng)得進(jìn)去，道德才會(huì)進(jìn)步。治理國(guó)家，撫育萬(wàn)民，凡是有德行做好事的人都要任用為朝廷之官。努力吧，努力吧！”成湯對(duì)葛伯說(shuō)：“你們不能敬順天命，我就要重重地懲罰你們，概不寬赦?！庇谑菍?xiě)下湯征，記載了征葛的情況。
伊尹名叫阿衡。阿衡想求見(jiàn)成湯而苦于沒(méi)有門(mén)路，于是就去給有莘氏做陪嫁的男仆，背著飯鍋砧板來(lái)見(jiàn)成湯，借著談?wù)撆胝{(diào)滋味的機(jī)會(huì)向成湯進(jìn)言，勸說(shuō)他實(shí)行王道。也有人說(shuō)，伊尹本是個(gè)有才德而不肯做官的隱士，成湯曾派人去聘迎他，前后去了五趟，他才答應(yīng)前來(lái)歸從，向成湯講述了遠(yuǎn)古帝王及九類(lèi)君主的所做所為。成湯于是舉用了他，委任他管理國(guó)政。伊尹曾經(jīng)離開(kāi)商湯到夏桀那里，因?yàn)榭吹较蔫顭o(wú)道，十分憎惡，所以又回到了商都亳。他從北門(mén)進(jìn)城時(shí)，遇見(jiàn)了商湯的賢臣女（音汝）鳩和女房，于是寫(xiě)下女鳩、女房，述說(shuō)他離開(kāi)夏桀重回商都時(shí)的心情。
一天成湯外出游獵，看見(jiàn)郊野四面張著羅網(wǎng)，張網(wǎng)的人祝禱說(shuō)：“愿從天上來(lái)的，從地下來(lái)的，從四方來(lái)的，都進(jìn)入我的羅網(wǎng)！”成湯聽(tīng)了說(shuō)：“唉，這樣就把禽獸全部打光了！”于是把羅網(wǎng)撤去三面，讓張網(wǎng)的人祝禱說(shuō)：“想往左邊走的就往左邊走，想向右邊逃的就向右邊逃。不聽(tīng)從命令的，就進(jìn)我的羅網(wǎng)吧?！敝T侯聽(tīng)到這件事，都說(shuō)：“湯真是仁德到極點(diǎn)了，就連禽獸都受到了他的恩惠?！?/p>
就在這個(gè)時(shí)候，夏桀卻施行暴政，荒淫無(wú)道，還有諸侯昆吾氏也起來(lái)作亂，商湯于是舉兵，率領(lǐng)諸侯，由伊尹跟隨。商湯親自握著大斧指揮，先去討伐昆吾，轉(zhuǎn)而又去討伐夏桀。最終獲得成功，建立了商朝。
在政治上，采取“網(wǎng)開(kāi)一面”政策，既顯示了自己的寬容仁厚，又給自己留有后路，是一舉兩得的明智之舉；在軍事上，采取“網(wǎng)開(kāi)一面”策略，是防止困獸猶斗，給己方造成巨大傷害，若給敵人留一點(diǎn)似乎可見(jiàn)的希望，他們的戰(zhàn)斗也就不會(huì)那么堅(jiān)決，在其退縮中更能有效打擊敵人。而在生活中采取“網(wǎng)開(kāi)一面”的態(tài)度，既顯示了自己的胸懷，又給自己留有希望，還不會(huì)與人結(jié)怨，一舉三得，何樂(lè)而不為呢？
信而見(jiàn)疑
信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？
——屈原賈生列傳
誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒(méi)有怨恨嗎？
屈原名平，與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見(jiàn)聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國(guó)家的道理，熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。
上官大夫和他官位相等，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制定法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見(jiàn)了就想強(qiáng)行更改它借此邀功，屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說(shuō)：“大王叫屈原制定法令，大家沒(méi)有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說(shuō)：除了我，沒(méi)有人能做的?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原。
屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，讓邪惡的小人危害公正的人，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂(yōu)愁苦悶，寫(xiě)下了離騷?！半x騷”，就是遭到憂(yōu)愁的意思。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主，讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)到了困境了。誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒(méi)有怨恨嗎？
屈原已被罷免。后來(lái)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂(yōu)。就派張儀假裝脫離秦國(guó)，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地?！?/p>
屈原塑像
楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國(guó)絕交，然后派使者到秦國(guó)接受土地。張儀抵賴(lài)說(shuō)：“我和楚王約定的只是六里，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里?！背?guó)使者憤怒地離開(kāi)秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。
懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國(guó)聽(tīng)到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。齊國(guó)終于因?yàn)閼押蕹?guó)，不來(lái)援救，楚國(guó)處境極端困窘。第二年，秦國(guó)割漢中之地與楚國(guó)講和。楚王說(shuō)：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽(tīng)說(shuō)后，就說(shuō)：“用一個(gè)張儀來(lái)抵擋漢中地方，我請(qǐng)求到楚國(guó)去。”到了楚國(guó)，他又用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過(guò)他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話(huà)。懷王竟然聽(tīng)信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國(guó)，回來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來(lái)不及了。
后來(lái)，各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐昧。這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，要求和懷王會(huì)面。懷王想去，屈原說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任，不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去，說(shuō)：“怎么可以斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系！”懷王終于前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐罚谑强哿魬淹?，?qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽(tīng)秦國(guó)的要挾。他逃往趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。只好又到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)，尸體運(yùn)回楚國(guó)安葬。
大概不少人遇到過(guò)屈原類(lèi)似的經(jīng)歷，只是我們的程度沒(méi)有他的那么深。就是你是誠(chéng)心實(shí)意的，卻被人懷疑，那種委屈難受真是讓人無(wú)法可說(shuō)；自己是忠厚赤誠(chéng)的，卻被人詆毀，會(huì)讓人生出狗咬呂洞賓不識(shí)好人心的哀嘆。這時(shí)候產(chǎn)生一些怨憤的情緒也在情理之中。如果我們遇到這種情況該怎樣處理呢？屈原選擇了投江，他的痛苦之深，我們自是不能比，也不可效法他的做法。我們?cè)谝粫r(shí)怨憤過(guò)后，最應(yīng)當(dāng)?shù)氖抢潇o下來(lái)，盡量想辦法證明自己的坦蕩赤誠(chéng)。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒
屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”
——屈原賈生列傳
屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是渾濁的而唯獨(dú)我是清白的，眾人都是沉醉的而唯獨(dú)我是清醒的，所以我被放逐了?！?/p>
楚懷王曾被山東六國(guó)推為縱約長(zhǎng)，又趁越國(guó)內(nèi)亂，攻滅越國(guó)，在六國(guó)中本是強(qiáng)國(guó)，但他排斥改革派，誤信秦說(shuō)客張儀，毀壞齊、楚聯(lián)盟先后敗于秦、齊，失去漢中等地。在位時(shí)貪令智昏，任用佞臣令尹子蘭、上官大夫靳尚，寵愛(ài)南后鄭袖，排斥左徒大夫屈原，致使國(guó)事日非。公元前２９９年入秦被扣，身死異國(guó)。
懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位后，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都抱怨子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來(lái)。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國(guó)，心里掛念著懷王，希望有朝一日返回朝廷。
然而，當(dāng)令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，于是讓上官大夫在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。頃襄王大怒，于是徹底放逐了屈原，斷了屈原回朝的念想。
屈原來(lái)到了江邊，在江邊披頭散發(fā)地邊走邊吟誦詩(shī)歌。他臉色憔悴，身體和面容都十分枯槁。一位漁夫見(jiàn)到他問(wèn)他道：“你不就是三閭大夫嗎？因?yàn)槭裁词碌竭@來(lái)啦？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是渾濁的而唯獨(dú)我是清白的，眾人都是沉醉的而唯獨(dú)我是清醒的，所以我被放逐了?！睗O夫說(shuō)道：“但凡圣人，都能不被外物所凝滯而且能夠隨著世道的變化而變化。整個(gè)世界都是渾濁的，那你為什么不隨波逐流呢？眾人都是沉醉的，那你為什么不能像眾人一樣吃酒渣、喝薄酒呢？為什么要胸懷美玉良才而令自己被放逐呢？”屈原道：“我聽(tīng)說(shuō)，剛剛沐浴過(guò)的人一定要用手彈一彈自己的帽子，抖一抖自己的衣裳（新沐者必彈冠，新浴者必振衣）。人們又有誰(shuí)能用清白之軀，去接受骯臟的東西呢！所以我寧可投入江中被江中的魚(yú)兒吃掉，又怎能使我干凈的思想蒙受世間重積的塵滓呢！”于是他作了一篇名叫懷沙的賦。然后抱著石頭，自投汨羅江而死。
人活得越清醒就會(huì)越痛苦，所以鄭板橋說(shuō)：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也。”這真是大智者之言。人生世間會(huì)遇到各種各樣的事，如果每件都去較真弄得清清楚楚，那也著實(shí)讓人痛苦，所以還是糊涂一些好。糊涂不是無(wú)知，而是修身養(yǎng)性之道，正是老子所說(shuō)的“大智若愚”。
桃李不言，下自成蹊
諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。
——李將軍列傳
諺語(yǔ)說(shuō)：桃樹(shù)李樹(shù)有芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然不會(huì)說(shuō)話(huà)，但仍然能吸引許多人到樹(shù)下賞花嘗果，以至樹(shù)下踏出了一條小路。這話(huà)雖然說(shuō)的是小事，但可以用來(lái)比喻大道理。
元狩四年（前１１９），大將軍衛(wèi)青與驃騎將軍霍去病深入漠北打擊匈奴。李廣幾次親自請(qǐng)求出征。漢武帝認(rèn)為他已年老，沒(méi)有答應(yīng)；過(guò)了好久才準(zhǔn)許他前去，任命他為前將軍。
出邊塞以后，大將軍衛(wèi)青捉到敵兵，知道了單于住的地方，就自己帶領(lǐng)精兵去追逐單于，而命令李廣和右將軍趙食（音義）其（音基）的隊(duì)伍合并，從東路出擊。東路有些迂回繞遠(yuǎn)，而且大軍走在水草缺少的地方，勢(shì)必不能并隊(duì)行進(jìn)。李廣就請(qǐng)求說(shuō)：“我的職務(wù)是前將軍，如今大將軍卻命令我改從東路出兵，況且我從少年時(shí)就與匈奴作戰(zhàn)，到今天才得到一次與單于對(duì)敵的機(jī)會(huì)，我愿做前鋒，先和單于決一死戰(zhàn)?！?/p>
衛(wèi)青曾暗中受到皇上的警告，認(rèn)為李廣年老，命運(yùn)不好，不要讓他與單于對(duì)敵，恐怕不能實(shí)現(xiàn)俘獲單于的愿望。那時(shí)公孫敖剛剛丟掉了侯爵，任中將軍，隨從衛(wèi)青出征，衛(wèi)青也想讓公孫敖跟自己一起與單于對(duì)敵，故意把前將軍李廣調(diào)開(kāi)。李廣當(dāng)時(shí)也知道內(nèi)情，所以堅(jiān)決要求衛(wèi)青收回調(diào)令。衛(wèi)青不答應(yīng)他的請(qǐng)求，命令長(zhǎng)史寫(xiě)文書(shū)發(fā)到李廣的幕府，并對(duì)他說(shuō)：“趕快到右將軍部隊(duì)中去，照文書(shū)上寫(xiě)的辦?！?/p>
李廣不向衛(wèi)青告辭就起程了，心中非常惱怒地前往軍部，領(lǐng)兵與右將軍趙食其合兵后從東路出發(fā)。軍隊(duì)沒(méi)有向?qū)?，有時(shí)迷失道路，結(jié)果落在衛(wèi)青大軍之后。衛(wèi)青與單于交戰(zhàn)，單于逃跑了，衛(wèi)青沒(méi)有戰(zhàn)果只好回兵。衛(wèi)青向南行渡過(guò)沙漠，遇到了李廣和趙食其。
李廣雕像
李廣謁見(jiàn)大將軍衛(wèi)青之后，回到自己軍中。衛(wèi)青派長(zhǎng)史帶著干糧和酒送給李廣，順便向李廣和趙食其詢(xún)問(wèn)迷失道路的情況，衛(wèi)青要給天子上書(shū)報(bào)告詳細(xì)的軍情。李廣沒(méi)有回答。衛(wèi)青派長(zhǎng)史急切責(zé)令李廣幕府的人員前去受審對(duì)質(zhì)。李廣說(shuō)：“校尉們沒(méi)有罪，是我自己迷失道路，我現(xiàn)在親自到大將軍幕府去受審對(duì)質(zhì)?！?/p>
到了大將軍幕府，李廣對(duì)他的部下說(shuō)：“我從少年起與匈奴打過(guò)大小七十多仗，如今有幸跟隨大將軍出征同單于軍隊(duì)交戰(zhàn)，可是大將軍又調(diào)我的部隊(duì)去走迂回繞遠(yuǎn)的路，偏又迷失道路，難道不是天意嗎！況且我已六十多歲了，畢竟不能再受那些刀筆吏的侮辱?！庇谑蔷桶蔚蹲载亓?。李廣軍中的所有將士都為之痛哭。百姓聽(tīng)到這個(gè)消息，不論認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的，也不論老的少的都為李廣落淚。
一個(gè)人若能做到“桃李不言，下自成蹊”，是多么令敬重與仰慕啊！社會(huì)上多見(jiàn)的是大造聲勢(shì)，吸引眼球之輩；不乏的是為了出名，制造新聞之輩；更有甚者，為了出名，不擇手段。二者相較，高下立見(jiàn)。
其實(shí)，一個(gè)人做了好事，不用張揚(yáng)，夸耀，向別人邀功，人們就會(huì)記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠(chéng)懇，真摯，就會(huì)深得人心。
無(wú)顏見(jiàn)江東父老
縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？
——項(xiàng)羽本紀(jì)
縱然江東父老可憐我而尊我為王，我有何面目見(jiàn)他們呢？縱然他們什么也不說(shuō)，難道我就不覺(jué)得愧疚嗎？
項(xiàng)羽被困垓下，到了晚上，聞漢軍四面大營(yíng)皆有楚歌聲，項(xiàng)羽大驚：“難道漢軍已占了楚地嗎？為何楚人這么多呢？”滿(mǎn)懷愁緒之下，他起身在帳中飲酒。酒過(guò)三巡，項(xiàng)羽感慨良多，作歌唱道：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”（我的力量能拔起大山啊，我的氣概能壓倒當(dāng)世，時(shí)勢(shì)不利啊，烏騅也不再飛馳，烏騅不再飛馳??！我該拿它怎么辦？虞姬啊虞姬啊，我該拿你怎么辦？）歌唱了數(shù)闋。虞姬和道：“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！”（漢兵已經(jīng)得到了楚地，四面都是楚歌聲，大王的意氣已經(jīng)盡了，我還為什么要活在世上呢？”歌罷，虞姬凄然拔劍自刎。
項(xiàng)羽騎上馬，選了八百人，趁著夜晚突圍向南，天亮后，漢軍發(fā)覺(jué)項(xiàng)羽離去，于是灌嬰率五千騎追擊，等他渡過(guò)淮河，隨從的騎兵只有一百多人了，來(lái)到陰陵時(shí)，項(xiàng)羽迷路了，他去問(wèn)一個(gè)老農(nóng)，老農(nóng)回答：“左?！蓖笕ィ萑肓艘黄訚?，耽誤了時(shí)間，漢軍追了上來(lái)。項(xiàng)羽又往東去，到達(dá)東城的一座山上，只剩下了２８騎，項(xiàng)羽自忖不能脫身了，就對(duì)騎兵們說(shuō)：“我從起兵到現(xiàn)在已經(jīng)八年，經(jīng)七十余戰(zhàn)，抵擋我的人都被我攻破，我打擊的人都表示臣服，未嘗敗北，遂稱(chēng)霸天下，現(xiàn)在困于此，不是我不會(huì)打仗，而是天要亡我！今日是要決死戰(zhàn)了，我要為諸君痛快地一戰(zhàn)，必定要?jiǎng)倮?，為諸君擊潰包圍、斬將、砍旗，讓諸君知道，是天要亡我，非我不會(huì)打仗。”于是他分騎兵為四隊(duì)，此時(shí)，漢軍圍困數(shù)重，項(xiàng)羽對(duì)他的騎兵們說(shuō)：“我為你們殺掉對(duì)方一將！”于是他命令騎兵們分四面向山下沖，約在山東面會(huì)合。項(xiàng)羽大呼馳下，斬殺一漢將。赤泉侯楊喜追項(xiàng)羽，項(xiàng)羽大喝一聲，楊喜的人馬退后數(shù)里！項(xiàng)羽與騎兵分為三隊(duì)，漢軍不知項(xiàng)羽在哪隊(duì)，就也分三隊(duì)包圍。項(xiàng)羽飛馳而出，又?jǐn)貧⒁粷h將，同時(shí)殺近百人，再會(huì)合騎兵，僅損失兩騎。
項(xiàng)羽在東城的戰(zhàn)斗，重新鼓起他生存的希望，于是他想東渡烏江，烏江的亭長(zhǎng)停船岸邊，對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“江東雖小，方圓也有千里，百姓數(shù)十萬(wàn)，也足以稱(chēng)王?，F(xiàn)在僅臣有船，愿大王盡快渡江，若漢軍追來(lái)，則無(wú)法走脫?！表?xiàng)羽聽(tīng)到這話(huà)，才知道西楚并沒(méi)有失陷，巨大的內(nèi)疚和對(duì)過(guò)去殺戮的懺悔之心，還有為了捍衛(wèi)“霸王”的榮譽(yù)，讓他有了一個(gè)決定，于是他笑著說(shuō)：“蒼天要亡我，我為什么要渡江呢？想當(dāng)年我與江東八千子弟渡江向西，今無(wú)一人生還，縱然江東父老可憐我而尊我為王，我有何面目見(jiàn)他們呢？縱然他們什么也不說(shuō)，難道我就不覺(jué)得愧疚嗎？”他面對(duì)亭長(zhǎng)說(shuō)：“我知道您是長(zhǎng)者，我騎這馬五年了，所當(dāng)無(wú)敵，曾一日行千里，我不忍殺它，現(xiàn)在賜給您?！庇谑撬铗T兵全部下馬以劍迎敵，最后僅項(xiàng)羽一人就殺了數(shù)百人，自己也負(fù)傷十余處。這時(shí)，他看到漢軍中有他過(guò)去的部下呂馬童，就對(duì)他說(shuō)：“你不是我的故人嗎？”呂馬童一看，馬上對(duì)漢將王翳說(shuō)：“這是項(xiàng)王！”項(xiàng)羽說(shuō)：“聽(tīng)聞漢王懸賞千金，封邑萬(wàn)戶(hù)要我首級(jí)，今日我便為你們做件好事吧！”于是項(xiàng)羽自刎而死，時(shí)年３０歲。
楚霸王項(xiàng)羽因無(wú)顏見(jiàn)江東父老而揮劍自殺，歷來(lái)引人慨嘆：有人認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)過(guò)江，唐代杜牧詩(shī)云：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知”；也有人對(duì)他不過(guò)江表示贊賞，南宋李清照詩(shī)云：“生亦為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。孰是孰非，莫衷一是。其實(shí)項(xiàng)羽無(wú)論是否過(guò)江，都無(wú)可厚非，不失其英雄本色。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病
今始入秦，即安其樂(lè)，此所謂“助桀為虐”。且“忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病”，愿沛公聽(tīng)樊噲言。
——留侯世家
現(xiàn)在剛剛攻入秦都，就要安享其樂(lè)，這正是人們說(shuō)的“助桀為虐”。況且“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，希望沛公能夠聽(tīng)進(jìn)樊噲的意見(jiàn)。
陳勝等人起兵反秦時(shí)，張良也聚集了一百多個(gè)青年尋機(jī)起事。景駒自立為代理楚王，駐在留縣。張良打算前去跟隨他，半道上遇見(jiàn)了沛公。沛公率領(lǐng)幾千人，奪取下邳以西的地方，張良便歸附了他。沛公任命張良做廄將。張良多次根據(jù)太公兵法向沛公獻(xiàn)策，沛公很賞識(shí)他，經(jīng)常采用他的計(jì)謀。張良對(duì)別人講這些，別人都不能領(lǐng)悟。張良說(shuō)：“沛公大概是天授予人間的?！彼詮埩季透S了沛公，沒(méi)有離開(kāi)他去見(jiàn)景駒。
等到沛公到了薛地，會(huì)見(jiàn)項(xiàng)梁。項(xiàng)梁擁立了楚懷王。張良于是勸說(shuō)項(xiàng)梁道：“您已經(jīng)擁立了楚王的后人，而韓國(guó)各位公子中橫陽(yáng)君韓成賢能，可以立為王，增加同盟者的力量?！表?xiàng)梁派張良尋找到韓成，把他立為韓王。任命張良為韓國(guó)司徒，隨韓王率領(lǐng)一千多人向西攻取韓國(guó)原來(lái)的領(lǐng)地，奪得幾座城邑，秦軍隨即又奪了回去，韓軍只在潁川一帶往來(lái)游擊作戰(zhàn)。
陳勝吳廣起義線(xiàn)路圖
沛公從洛陽(yáng)向南穿過(guò)轅山時(shí)，張良率兵跟從沛公，攻下韓地十余座城邑，擊敗了楊熊的軍隊(duì)。沛公于是讓韓王成在陽(yáng)翟留守，自己和張良一起南下，攻打宛縣，向西進(jìn)入武關(guān)。沛公想用兩萬(wàn)人的兵力攻打秦朝峣關(guān)的軍隊(duì)，張良勸告說(shuō)：“秦軍還很強(qiáng)大，不可輕視。我聽(tīng)說(shuō)峣關(guān)的守將是屠戶(hù)的兒子，對(duì)于這個(gè)市儈容易以利相誘。希望沛公暫且留守軍營(yíng)，派人先去，給五萬(wàn)人預(yù)備吃的東西，在各個(gè)山頭上多增掛旗幟，作為疑兵，叫酈食（音義）其（音基）帶著貴重的寶物利誘秦軍的將領(lǐng)。”
按照張良的說(shuō)法實(shí)施后，秦軍的將領(lǐng)果然背叛秦朝，打算跟沛公聯(lián)合一起向西襲擊咸陽(yáng)，沛公想聽(tīng)從秦將的計(jì)劃。張良說(shuō)：“這只是峣關(guān)的守將想反叛罷了，恐怕部下的士兵們不聽(tīng)從。士兵不從必定帶來(lái)危害，不如趁著他們懈怠時(shí)攻打他們。”沛公于是率兵攻打秦軍，大敗敵兵。然后追擊敗軍到藍(lán)田，第二次交戰(zhàn)，秦兵終于崩潰。沛公于是到了咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督盗伺婀?/p>
沛公進(jìn)入秦宮，那里的宮室、帳幕、狗馬、貴重的寶物、美女?dāng)?shù)以千計(jì)，沛公想留下住在宮里。樊噲勸諫沛公出去居住，沛公不聽(tīng)。張良說(shuō)：“秦朝正因暴虐無(wú)道，所以沛公才能夠來(lái)到這里。替天下鏟除兇殘的暴政，應(yīng)該以清廉樸素為本?，F(xiàn)在剛剛攻入秦都，就要安享其樂(lè)，這正是人們說(shuō)的‘助桀為虐’。況且‘忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病’，希望沛公能夠聽(tīng)進(jìn)樊噲的意見(jiàn)?！迸婀@才回車(chē)駐在霸上。
喝過(guò)中藥的人都知道，那是很苦的，但是它對(duì)于治病是大有裨益的。是人都有一個(gè)弱點(diǎn)，就是喜歡聽(tīng)好話(huà)、贊語(yǔ)甚至是諂言，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，許多人被哄得找不著北了還不自知，其實(shí)真正對(duì)自己有益的還是那些忠言、警語(yǔ)甚至是不留情批評(píng)的話(huà)。這些聽(tīng)來(lái)盡管刺耳，讓人心中不痛快，但想得通的人就會(huì)明白：這種不痛快只是心理上的，卻能讓你在人生的道路上走得更安穩(wěn)堅(jiān)實(shí)。
一諾千金
楚人諺曰：“得黃金百（斤），不如得季布一諾?！?/p>
——季布欒布列傳
楚國(guó)人的諺語(yǔ)說(shuō)：“得到黃金百斤，不如得到季布的一個(gè)承諾?！?/p>
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。
季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽的部將，他很會(huì)打仗，幾次把劉邦打敗，弄得劉邦很狼狽。后來(lái)項(xiàng)羽被圍自殺，劉邦?yuàn)Z取天下，當(dāng)上了皇帝。劉邦每想起敗在季布手下的事，就十分生氣。憤怒之下，劉邦下令緝拿季布。并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。
季布躲藏在濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家。周家說(shuō)：“漢王朝懸賞捉拿你非常緊急，追蹤搜查就要到我家來(lái)了，將軍您能夠聽(tīng)從我的話(huà)，我才敢給你獻(xiàn)個(gè)計(jì)策；如果不能，我情愿先自殺?！奔静即饝?yīng)了他。周家便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在運(yùn)貨的大車(chē)?yán)?，將他和周家的幾十個(gè)奴仆一同出賣(mài)給魯?shù)氐闹旒摇?/p>
季布
朱家是關(guān)東一霸，素以“任俠”聞名。朱家心里知道是季布，便買(mǎi)了下來(lái)安置在田地里耕作，并且告誡他的兒子說(shuō)：“田間耕作的事，都要聽(tīng)從這個(gè)傭人的吩咐，一定要和他吃同樣的飯。”不僅如此，還專(zhuān)程到洛陽(yáng)去找汝陰侯夏侯嬰，對(duì)他說(shuō)：做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項(xiàng)羽差遣，這完全是職分內(nèi)的事。項(xiàng)羽的臣下難道可以全都?xì)⑺绬?？現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！再說(shuō)憑著季布的賢能，漢王朝追捕又如此急迫，這樣，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。這種忌恨勇士而去資助敵國(guó)的舉動(dòng)，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸體的原因了。
夏侯嬰從小與劉邦很親近，后來(lái)跟劉邦起兵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，為劉邦建立漢王朝立下了漢馬功勞。他很同情季布的不幸處境，在劉邦面前為季布說(shuō)情，終于使劉邦赦免了季布。在這個(gè)時(shí)候，許多有名望的人物都稱(chēng)贊季布能變剛強(qiáng)為柔順，朱家也因此而在當(dāng)時(shí)出了名。后來(lái)季布被皇上召見(jiàn)，表示服罪，皇上任命他做了郎中。
當(dāng)時(shí)，有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專(zhuān)愛(ài)結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，一心想巴結(jié)他。于是，曹丘生特地請(qǐng)求皇親國(guó)戚竇長(zhǎng)君寫(xiě)一封信給季布介紹自己給季布認(rèn)識(shí)。竇長(zhǎng)君早就知道季布對(duì)他印象不好，勸他不要去見(jiàn)季布，免得惹出是非來(lái)，但曹丘生堅(jiān)持要竇長(zhǎng)君介紹。竇長(zhǎng)君無(wú)奈，只好勉強(qiáng)寫(xiě)了一封推薦信，派人送到季布那里。
季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話(huà)，讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊，并吹捧說(shuō)：“我們楚地有句俗語(yǔ)，叫作‘得黃金百（斤），不如得季布一諾’。您是怎樣得到這么高的聲譽(yù)的呢？您和我都是楚人，如今我在各處宣揚(yáng)您的好聲名，這難道不好嗎？您又何必不愿見(jiàn)我呢？”
季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà)，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。曹丘生確實(shí)也照自己說(shuō)過(guò)的那樣去做，每到一地，就宣揚(yáng)季布如何禮賢下士，如何仗義疏財(cái)。這樣，季布的名聲越來(lái)越大。
重承諾，守信用的人總會(huì)贏得別人的尊敬與好感，李白詩(shī)云“一杯吐然諾，五岳倒為輕”，這種視諾言重于泰山的人，多么令人肅然起敬。然而現(xiàn)今社會(huì)上卻有一些人，隨口承諾，轉(zhuǎn)身即忘；也有一些人滿(mǎn)嘴跑火車(chē)，說(shuō)起話(huà)來(lái)不著邊際，把人忽悠得云山霧罩的。
一個(gè)是否講信用，這只是一個(gè)道德問(wèn)題。古人說(shuō)“言而無(wú)信，不知其可”，所以對(duì)于那些不講信用的人，我們真是拿他沒(méi)有辦法，只能避而遠(yuǎn)之；如果實(shí)在要跟他們打交道，只有立字為據(jù)了，從而用法律手段來(lái)約束他。
富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言
吾聞富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。
——孔子世家
我聽(tīng)說(shuō)富貴的人送給別人財(cái)物，品德高尚的人送給別人言辭。
孔子年輕的時(shí)候家境貧窮，社會(huì)地位低下。長(zhǎng)大之后，他曾經(jīng)給季氏做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小官，把錢(qián)財(cái)和糧食的出納計(jì)算得非常公平準(zhǔn)確。他還曾經(jīng)做過(guò)管理牧場(chǎng)的小官，把牧場(chǎng)管理得井井有條。因此，他被提升為主管建造的司空。
南宮敬叔請(qǐng)求魯昭公，讓他和孔子一起去周朝學(xué)習(xí)禮儀，魯昭公準(zhǔn)許了，為他們提供了一輛車(chē)子、兩匹馬和一名童仆?？鬃釉谥艹汲?，曾經(jīng)向老子求教，受益匪淺。他告辭老子的時(shí)候，老子對(duì)他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)富貴的人送給別人財(cái)物，品德高尚的人送給別人言辭。我不是富貴的人，只好充當(dāng)一次品德高尚的人，用言辭為您送行吧！我送你這幾句話(huà)：聰明敏銳的人會(huì)經(jīng)常受到死亡的威脅，因?yàn)樗矚g議論別人；博學(xué)善辯、見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大的人會(huì)經(jīng)常遭遇危及到生命的困境，因?yàn)樗矚g揭發(fā)別人的罪惡。作為子女，應(yīng)該忘掉自己，一心為父母著想；作為臣子，應(yīng)該忘掉自己，一心為君主著想?！笨鬃影牙献拥慕陶d牢記在心。他從周朝返回魯國(guó)以后，拜他為師的弟子漸漸增多了。
對(duì)于那些窮困潦倒、生活沒(méi)有著落的人，送他錢(qián)財(cái)，無(wú)疑是雪中送炭，會(huì)令人記住感動(dòng)一輩子。然而一種令人尷尬的現(xiàn)實(shí)是：許多人常去錦上添花，而不去雪中送炭。這值得我們深思與注意。
俗話(huà)說(shuō)得好：“良言溫心三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！笨梢?jiàn)言語(yǔ)對(duì)人是多么重要！會(huì)說(shuō)話(huà)的就多給人一些良言，讓人從中領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?；不?huì)說(shuō)話(huà)的就免開(kāi)尊口，保持沉默也比出口傷人好。
泰山不讓土壤，故能成其大
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
——李斯列傳
泰山不拒絕每塊泥土，所以能成就它的高大；河海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣；君王不忽視千萬(wàn)平民百姓，所以能使他的德行圣明。
韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑渠道為名，來(lái)到秦國(guó)做間諜，不久被發(fā)覺(jué)。秦國(guó)的王族和大臣們都對(duì)秦王說(shuō)：“從各諸侯國(guó)來(lái)奉事秦王的人，大都是為他們的國(guó)君游說(shuō)，以離間秦國(guó)而已，請(qǐng)求大王把客卿一概驅(qū)逐。”
李斯也在計(jì)劃中的要被驅(qū)逐的客卿之列。于是他上書(shū)說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)官員們議論要驅(qū)逐客卿，我私下認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。從前秦穆公招攬賢才，從西戎覓得了由余，從東邊楚國(guó)的苑地得到了百里奚，從宋國(guó)迎來(lái)了蹇叔，從晉國(guó)招來(lái)了丕豹、公孫友。這五個(gè)人都不生在秦國(guó)，而秦穆公重用他們，吞并了二十多個(gè)國(guó)家，也就得以在西戎稱(chēng)霸。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)興盛，國(guó)家因此富足強(qiáng)大，百姓們?cè)敢鉃閲?guó)家效力，其他國(guó)家也誠(chéng)心歸順，擊敗了楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，攻取了千里土地，至今政治安定，國(guó)家強(qiáng)盛。秦惠王用張儀的計(jì)策，功取了三川地區(qū)，向西又吞并了巴、蜀，向北占領(lǐng)了上郡，向南攻占了漢中，囊括九夷，控制鄢、郢，在東面占據(jù)了險(xiǎn)要的成皋，割取了肥沃的土地，并進(jìn)一步瓦解了六國(guó)的合縱聯(lián)盟，使他們面向西方，奉事秦國(guó)，功業(yè)一直延續(xù)到今天。秦昭王得范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，使公室強(qiáng)大，杜絕了私門(mén)權(quán)貴的勢(shì)力，像蠶吃桑葉一般，逐漸吞并諸侯的土地，終于使秦國(guó)奠定了統(tǒng)一天下大業(yè)的基礎(chǔ)。這四位君主，都是依靠了別國(guó)客卿的力量。由此看來(lái)，客卿有哪一點(diǎn)對(duì)不起秦國(guó)呢？假使這四位君主拒絕客卿而不接受他們，疏遠(yuǎn)士人而不重用，這就使秦國(guó)既無(wú)富足之實(shí)，又無(wú)強(qiáng)大之名。
李斯雕像
現(xiàn)在皇上您羅致昆山的美玉，得到隨侯之珠、和氏之璧，掛著明月珠，佩著太阿劍，駕著纖離馬，豎著翠鳳旗，擺著靈鼉鼓。以上這些寶物，并沒(méi)有一樣是秦國(guó)出產(chǎn)的，但陛下您非常喜愛(ài)它們。這些東西說(shuō)穿了，只不過(guò)是圖眼前快樂(lè)，以滿(mǎn)足耳目觀(guān)賞需求而已。而現(xiàn)在您用人卻不是這樣，不問(wèn)此人能用不能用，也不問(wèn)是非曲直，只要不是秦國(guó)人一律辭退，只要是客卿一律驅(qū)逐。這樣看來(lái)，陛下所看重的是美女、音樂(lè)、珍珠、寶玉，所輕視的是人才了。這并不是統(tǒng)一天下、制伏諸侯的方法。
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)土地廣闊所產(chǎn)糧食就豐富，國(guó)家廣大人口就眾多，軍隊(duì)強(qiáng)盛士兵就勇敢。所以泰山不排斥泥土，才能堆積得那樣高大；河海不挑剔細(xì)小的溪流，才能變得如此深廣；而成就王業(yè)的人不拋棄廣大民眾，才能顯出他的盛德。所以地?zé)o論東南西北，民眾不分這國(guó)那國(guó)，一年四季五谷豐登，鬼神賜予福澤，這就是五帝三王無(wú)敵于天下的原因所在。而現(xiàn)在陛下您拋棄了百姓來(lái)幫助敵國(guó)，排斥賓客而使他們?yōu)槠渌T侯國(guó)建立功業(yè)，使天下有才之士后退而不敢西行，停住腳步而不敢進(jìn)入秦國(guó)，這正是人們所說(shuō)的“借武器給敵人，送糧食給盜賊”啊！
非秦國(guó)出產(chǎn)的物品，值得珍視的很多；非秦國(guó)出生的士人，愿意效忠的也不少?，F(xiàn)在您驅(qū)逐客卿來(lái)資助敵國(guó)，損害百姓以幫助仇人，在內(nèi)部削弱自己而在外面又和諸侯結(jié)下怨恨，這樣下去，要使國(guó)家沒(méi)有危險(xiǎn)，是不可能的。
秦王聽(tīng)了翻然醒悟，于是廢除了逐客令，恢復(fù)了李斯的官職，終于采用了他的計(jì)謀，他的官位也升到廷尉之職。
李斯以泰山、河海做比喻，從正反兩個(gè)方面說(shuō)明“逐客”為一大失策，分析了用客與逐客對(duì)秦的利害關(guān)系，系秦國(guó)的安危、秦王的帝業(yè)于筆端，證明了客卿在秦的發(fā)展壯大過(guò)程中的獨(dú)特作用。論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，說(shuō)服力極強(qiáng)，深深啟發(fā)了秦王，而使一代雄主翻然醒悟，收回成命。
