第10章

有些伊博族人也穿半大長(zhǎng)袍。衣服上大多有花色條格或各種顏色的圖案及花卉，且顏色以紅、黃、白、黑為多。袖口和褲腿一般用各種色線繡上約半尺長(zhǎng)的圖案。使用面料多為粗棉布、棉的良、絲綢、抽紗圖案布等。女人一般著花衣花裙，再用一大塊同樣花色的布圍在下身，像是一條大裙子，解開(kāi)披在身上，又像個(gè)大披肩。而且，還要用同樣花色的一塊大布圍疊成各種花樣，纏在頭上，像一頂高大的帽子，又像開(kāi)在頭上的一朵大花，很是美觀。婦女一般佩戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲等。至今，有些人特別是農(nóng)村婦女，還保留著在腳脖上佩戴金、銀、骨、石等裝飾物的傳統(tǒng)習(xí)慣。女人的發(fā)式多種多樣，大體歸納一下，也至少有好幾十種。婦女們把頭發(fā)梳成各式各樣、大小多少不相同的辮子，有的還將假發(fā)接在頭發(fā)上，再梳成各種發(fā)型。有些發(fā)型非常講究，美觀，宛然是一件藝術(shù)品。在城市，有些官員、廠商老板的夫人及其他有身份的婦女，還用人工的方法把頭發(fā)拉直，做成短發(fā)或各式燙發(fā)。由于尼日利亞婦女的頭發(fā)是卷曲在頭皮上的，拉直后一松手，它又會(huì)蜷曲起來(lái)，所以要拉直頭發(fā)是很困難和痛苦的。盡管如此，不少人為了美觀，還是熱衷此道的。該國(guó)的理發(fā)師大都在路旁的大樹(shù)下。露天做活。在一塊布上畫(huà)上各種發(fā)式圖樣，掛在樹(shù)上或墻上。并備有梳子和一些假發(fā)。理發(fā)師基本上都是婦女。設(shè)在房屋里設(shè)備齊全的理發(fā)館很少，且價(jià)錢(qián)昂貴，只有有錢(qián)人才能去。在農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)，生活設(shè)施和用品都非常簡(jiǎn)陋，有些男女上身赤裸，男人下身只穿條短褲，女人下身只圍一塊布。土王（拉各斯地區(qū)的土王稱(chēng)“奧巴”，伊費(fèi)地區(qū)稱(chēng)“奧尼”，伊巴丹地區(qū)稱(chēng)“奧盧”，索科托地區(qū)稱(chēng)“蘇丹”，卡諾地區(qū)稱(chēng)“埃米爾”等）的服飾與一般人不同。他們頭戴黃色圓形平頂高帽，帽頂中央有一棵大紅珠子。帽子上大下小，呈倒梯形。上有用黃、紅色線或各色小珠子穿起來(lái)的圖案。身穿肥大的長(zhǎng)袍。這些長(zhǎng)袍，有的繡花，也有的是用五顏六色的珠子穿綴成的圖案。土王佩戴的項(xiàng)鏈，多用瑪瑙等石料珠子做成。有的土王還戴著多套石料手鐲，手持五光十色的權(quán)力杖，端坐在寬大的太師椅上，兩邊侍從搖扇扇涼，煞是威風(fēng)。以私人的身份外出活動(dòng)時(shí)，有的土王也穿西服革履。政府官員、大中小學(xué)教師、職員、工商界頭面人物和職員等，在工作、授課及有關(guān)正式場(chǎng)合活動(dòng)時(shí)，一般西服革履或著民族盛裝。尼日利亞著裝比較講究，工作時(shí)一般都穿套裝，如穿襯衣必須打領(lǐng)帶。在家里一般穿民族服裝，但不罩外面的長(zhǎng)袍。有的飯店還規(guī)定，不結(jié)領(lǐng)帶者不得進(jìn)入飯店就餐。

坦桑尼亞人的服飾坦桑尼亞黨、政官員在正式場(chǎng)合，一般穿一種無(wú)領(lǐng)制服，或西裝革履。大多數(shù)坦桑尼亞人穿衣隨便。由于氣候原因，男子一般穿短袖襯衫，女子著布料較薄的寬松裙衣。廣大的百姓長(zhǎng)年打赤腳或穿拖鞋，男子下身圍一塊“康加”布，女子則上、下身分別圍上和披上一塊“康加”。婦女最為喜愛(ài)的是顏色鮮艷、色彩明亮的花布、服裝。印有國(guó)家領(lǐng)袖肖像或帶有國(guó)旗、黨旗等圖案及有紀(jì)念性字樣的“康加”，更受青睞。這些獨(dú)特的民族服裝，給人們的生活增添了許多色彩。婦女們還常常用“康加”布當(dāng)孩子的襁褓，用它包住孩子，或背在身后，或吊在胸前。這些“康加”布，白天人們穿在身上，晚上還用它當(dāng)鋪蓋，可謂一布多用了。故又有“穿衣一塊布”之說(shuō)。坦桑尼亞婦女愛(ài)美還表現(xiàn)在各式各樣奇特的發(fā)式發(fā)型上。由于她們的頭發(fā)短而卷曲，柔軟而富有彈性，一般的梳子很難梳通，所以常用一種烏木或其他硬木制造的長(zhǎng)齒梳。為了打扮發(fā)式，她們往往要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，因而，女伴們常常相互合作，她們通過(guò)纖巧的雙手修飾出一個(gè)個(gè)奇特而新穎的發(fā)式。有的把緊貼頭皮的短發(fā)從前往后，或從下至上，梳編成一條條發(fā)辮，再在頭頂或后腦勺上收攏，打成一個(gè)結(jié)，看上去猶如花皮西瓜。也有的姑娘順著頭皮由上而下編成一排排的細(xì)辮，并在辮梢結(jié)上青絲黑線或金絲線，線的末端綴以五光十色的珠子。光彩熠熠，顯得十分嬌柔、俏麗。還有的姑娘、少女把頭發(fā)分成若干小塊，每塊編成一根小辮，這些小辮或直立，或下垂，或彎曲，形成不同的發(fā)式。而馬賽族的人更別出心裁，已婚婦女和未成年的男子均剃光頭。馬賽婦女認(rèn)為頭剃得越光、越亮就越美。相反成年男子卻個(gè)個(gè)蓄發(fā)、梳長(zhǎng)辮，他們用紅泥涂身，以油脂、泥土或其他富有膠性的東西把頭發(fā)漿成硬挺挺的。坦桑尼亞婦女有打耳洞、佩耳環(huán)的習(xí)慣。

有些部族，如馬賽族、戈戈族的婦女，耳環(huán)又大又沉，久而久之，耳洞被撕裂、擴(kuò)大和下垂，成了一個(gè)大洞。年輕婦女則喜佩帶五顏六色的串珠制成的大小不一的扁平環(huán)飾，一圈圈地套在脖子上。時(shí)裝中心的巴黎服飾巴黎這個(gè)具有代表性的“摩登”世界，時(shí)髦服裝款式，三五年一小變，十余年一大變。早在1900年，巴黎就成為世界時(shí)裝中心。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫保爾·博瓦雷的人，極力主張解放人體的輪廓、線條，追求“人體曲線美”。1914～1918年，流行短而寬大的服裝，產(chǎn)生了大衣，出現(xiàn)了一種叫“可可·夏內(nèi)爾”的剪裁法。1930年，服裝重新回到長(zhǎng)而細(xì)瘦的款式。1947年，服裝講究非常細(xì)條的款式。1950年，流行“巴朗西阿加”袋式大衣。1960年，合成纖維織物發(fā)展，提倡短裙——一種叫“瑪麗江”裁剪法的款式。1969年，重返手工活計(jì)、制作，流行奇裝異服，即所謂怪誕式、反習(xí)俗式。1975年，強(qiáng)調(diào)身腰，提倡緊身，重返“人體曲線美”，提倡復(fù)古式。婦女身上的裙子，由短到大腿根上的超短裙，又變成略過(guò)膝蓋的或貴婦人式的拖地長(zhǎng)裙。目前法國(guó)人對(duì)裝束的愛(ài)好趨于簡(jiǎn)樸、舒適、大方，時(shí)髦的打扮是穿球衣、牛仔褲。當(dāng)然，政府官員、企業(yè)家、出席宴會(huì)的賓客，裝束仍十分考究，男士們依舊西裝革履。但在日常生活和一般活動(dòng)中，穿戴就不那么“一本正經(jīng)”了，套服顯得過(guò)于拘束，領(lǐng)帶也不是非戴不可。過(guò)去婦女極少穿長(zhǎng)褲，在冬天寧愿挨凍也得穿裙子，而現(xiàn)在，除了那些“古板”的中老年婦女外，女青年大多都愛(ài)穿長(zhǎng)褲、平跟鞋，有時(shí)還不穿襪子。人們還把服裝與健美結(jié)合起來(lái)，在巴黎的大小百貨商店，都辟有運(yùn)動(dòng)服裝鞋帽專(zhuān)柜。成千上萬(wàn)的服裝設(shè)計(jì)師和企業(yè)家，在當(dāng)今健美的熱潮中，煞費(fèi)苦心，追波逐浪。