第115章
董仲舒把中民之性，即把地主階級(jí)的人性當(dāng)做一般的人性，他所說的性就是指中民之性而言的。他認(rèn)為性只是質(zhì)材，它的本身還不能說就是善，必須“待教而為善”。這就是說性只具有教育的可能性，受了教育之后，這種善的可能性才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。他說：“性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也?！焐裥裕猩瀑|(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也。民受未能善之性于天，而退……
第115章
董仲舒把中民之性，即把地主階級(jí)的人性當(dāng)做一般的人性，他所說的性就是指中民之性而言的。他認(rèn)為性只是質(zhì)材，它的本身還不能說就是善，必須“待教而為善”。這就是說性只具有教育的可能性，受了教育之后，這種善的可能性才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。他說：“性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也?！焐裥裕猩瀑|(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也。民受未能善之性于天，而退……
您目前閱讀的是天下書盟小說網(wǎng)官方授權(quán)作品世界文明奇跡大百科的第一一五章，是由簽約作家盛文林所著的原創(chuàng)社科心理，世界文明奇跡大百科最新章節(jié)已更新，感謝您對(duì)盛文林作品的支持，更多優(yōu)秀原創(chuàng)小說請(qǐng)關(guān)注天下書盟小說網(wǎng)！
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