第181章
那么,在古代禮制及婚俗中為何會有“婚禮不舉樂”的規(guī)定呢?對此,古今人士眾說紛紜,有許多種解釋。一種觀點認為,婚禮不用樂是出于儒家的陰陽觀考慮。因為在儒家看來,婚為陰禮,屬陰,“樂由陽來,聲為陽氣”,樂屬陽。而“古之制禮者,不以吉禮干兇禮,不以陽事干陰事”。即說陰陽不相干,陰禮是不能用屬陽的“樂”來與之相配的,故作了“婚禮不舉樂”的規(guī)定。這就是《禮記?郊特牲》在解釋婚禮不舉樂時所說的:……
第181章
那么,在古代禮制及婚俗中為何會有“婚禮不舉樂”的規(guī)定呢?對此,古今人士眾說紛紜,有許多種解釋。一種觀點認為,婚禮不用樂是出于儒家的陰陽觀考慮。因為在儒家看來,婚為陰禮,屬陰,“樂由陽來,聲為陽氣”,樂屬陽。而“古之制禮者,不以吉禮干兇禮,不以陽事干陰事”。即說陰陽不相干,陰禮是不能用屬陽的“樂”來與之相配的,故作了“婚禮不舉樂”的規(guī)定。這就是《禮記?郊特牲》在解釋婚禮不舉樂時所說的:……
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