第2章
納爾邁權(quán)標(biāo)頭,雕刻著頭戴紅冠的納爾邁,手執(zhí)王權(quán)象征物坐在九層臺(tái)階之上,頭上有華蓋,身邊有侍從執(zhí)傘提鞋,旁邊有儀仗隊(duì)。更引起后人無(wú)限猜測(cè)的是,他前方的轎子里坐著一位公主。關(guān)于納爾邁權(quán)標(biāo)頭的解釋,通常有三種:一批學(xué)者認(rèn)為,納爾邁權(quán)標(biāo)頭描述的是國(guó)王納爾邁與北方公主涅托泰普聯(lián)姻的情況。這被推測(cè)很可能是一場(chǎng)政治婚姻,也許象征了北方對(duì)納爾邁統(tǒng)治的妥協(xié)。另外的一種觀點(diǎn)認(rèn)為,這描述的是一次對(duì)北方的征服。納爾邁通過(guò)軍事遠(yuǎn)征,降服了三角洲,并且將北方公主作為戰(zhàn)利品的一部分帶回王宮。而就在近些年,一些學(xué)者又提出了新的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為,坐在納爾邁正對(duì)面的并非是什么公主,而是北方之都——布托的行政長(zhǎng)官。而整個(gè)權(quán)標(biāo)頭所描述的可能只是簡(jiǎn)單的每年各洲向國(guó)王進(jìn)貢的情況。但是,不管哪種解釋,至少說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,那就是在納爾邁時(shí)期,下埃及至少在形式上已經(jīng)被納入到他的統(tǒng)治之下。
利比亞貢賦調(diào)色板刻著許多動(dòng)物在挖掘城墻,每個(gè)城墻中都有象形文字注明城市名稱。由于此調(diào)色板被認(rèn)為是來(lái)自利比亞,也印證了納爾邁曾經(jīng)遠(yuǎn)征利比亞的歷史。與“調(diào)色板”和“權(quán)標(biāo)頭”同時(shí)出土的還有一些小雕像、陶器以及許多的碎片。這些東西分別來(lái)自上下埃及的許多州,有些則來(lái)自南部敘利亞和巴勒斯坦。至此,我們基本上可以斷言,納爾邁是我們迄今為止所知的第一位身兼上下埃及之王的統(tǒng)治者。習(xí)慣上將其視為古埃及第一王朝的第一位國(guó)王,或者是作為前王朝末期的最后一位國(guó)王。
1994年夏,納哈爾·提拉哈探險(xiǎn)隊(duì)的挖掘者在以色列南部發(fā)現(xiàn)了一塊陰刻陶片,其上記載了亦稱為“那爾邁”的王名??脊艑W(xué)家確認(rèn)該人即為詹姆斯·E·奎貝爾在上埃及發(fā)現(xiàn)的那爾邁調(diào)色板上所提及的那爾邁。這塊銘文是在一塊較大的圓形平臺(tái)上發(fā)現(xiàn)的,該處可能是一個(gè)存儲(chǔ)倉(cāng)的所在地基。通過(guò)礦物學(xué)鑒定,人們判定這塊陶片是一個(gè)于公元前3000年從尼羅河流域傳入以色列地區(qū)的酒甕的碎片??脊艑W(xué)家還發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)產(chǎn)于南部迦南,而又傳入埃及的陶器,這些陶器上印有那爾邁的王名。此外,還有部分產(chǎn)于阿拉德、恩·貝索、拉法赫和特爾·厄拉尼的陶器。鐫刻有那爾邁王名的狒狒神雪花石膏雕像,藏于柏林埃及博物館。
在阿拜多斯的烏姆·卡伯發(fā)掘出的最早的馬斯塔巴王墓被認(rèn)為可能屬于納爾邁。墓室被一道中墻分為兩個(gè)部分,總面積11×9.4平方米,左半部分面積3.0×4.1平方米。右半部分的外墻曾經(jīng)坍塌,但隨后又以泥磚和木材加以重建。左側(cè)墓室的地上有兩個(gè)深約65厘米的洞,據(jù)估計(jì)可能在此樹(shù)立柱子以支撐屋頂。納爾邁在阿拜多斯的墓室與其王后涅托泰普的墓相比,則顯得過(guò)于寒酸。于涅加達(dá)發(fā)掘出的王后涅托泰普墓室,總面積為53.4×26.7平方米。鑒于第一王朝至少有6位國(guó)王都分別在阿拜多斯和薩卡拉兩地修建了兩座馬斯塔巴墓,所以有理由推斷,阿拜多斯的納爾邁王墓只是其墓葬之一,或許也可以認(rèn)為只是他的“衣冠冢”。而其真正的墓葬,迄今為止尚未發(fā)現(xiàn)。
薩爾貢薩爾貢,公元前24世紀(jì)阿卡德帝國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者,杰出的軍事統(tǒng)帥。
薩爾貢對(duì)手蘇美爾人
公元前24世紀(jì),兩河流域的主要居民是蘇美爾人,蘇美爾人北部也居住著一些閃米特人。
蘇美爾人是歷史上兩河流域(底格里斯河和幼發(fā)拉底河中下游)早期的定居民族,他們所建立的蘇美爾文明是整個(gè)美索不達(dá)米亞文明中最早,同時(shí)也是全世界最早的文明。蘇美爾文明主要位于美索不達(dá)米亞的南部,測(cè)試表明蘇美爾文明的開(kāi)端可以追溯至公元前4000年。蘇美爾人是人類最早進(jìn)入文明社會(huì)的民族。蘇美爾人這個(gè)名字并不是蘇美爾人自己的稱呼,而是其它人給他們的名字。蘇美爾人稱自己為“黑頭的人”,稱他們居住的地方為“文明的君主的地方”。蘇美爾人的語(yǔ)言、文化,可能也包括外表,都與他們的閃族鄰居和繼承人不同。過(guò)去有人認(rèn)為他們是入侵者,但是考古發(fā)掘證明從公元前53世紀(jì)到公元前46世紀(jì)的早期奧貝德文化開(kāi)始美索不達(dá)米亞南部的居住文化就是連續(xù)的。到公元前24世紀(jì),蘇美爾人形成了幾十個(gè)城市國(guó)家(城邦)。其中較大的城邦如拉格什,包括婦女及奴隸有人口15萬(wàn),各城邦的公民人數(shù)從幾千人到數(shù)萬(wàn)人不等。其軍隊(duì)以步兵為主,也有分為重裝兵和輕裝兵的,軍隊(duì)的基本編制為隊(duì),每隊(duì)最多時(shí)有20至30人,以公民的職業(yè)編組并命名,如拉格什軍隊(duì)有農(nóng)人隊(duì)、牧人隊(duì)等。普通城邦每次投入戰(zhàn)役一般只有幾百人。