第8章

這個(gè)和約涉及的范圍十分廣泛，包括永久同盟、互不侵犯、軍事同盟、引渡政治犯、劃分勢(shì)力范圍等，足以成為后世國(guó)際和約的藍(lán)本。這個(gè)和約也暫時(shí)穩(wěn)定了中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的政局。

輝煌的建筑

拉美西斯比古埃及任何一位法老都勤于大興土木，他下令修建的宮殿、廟宇、雕像和石碑的數(shù)量多得令人難以置信。

他主要是通過(guò)氣勢(shì)宏偉的建筑來(lái)顯示自己的權(quán)利以及彰顯其在世天神的地位。為達(dá)到自己的目的，他不惜占用一些更為古老的建筑。有些古老建筑被他修復(fù)之后刻上自己的名字，有的被他圍在了以其名義修建的建筑群當(dāng)中，還有的則被拆毀之后當(dāng)成修建新建筑的材料。吉薩的哈夫拉金字塔就遭此運(yùn)，整塊的花崗巖被拆下來(lái)用于修建位于孟斐斯的布塔大神廟。由拉美西斯欽定的建筑風(fēng)格也被他用來(lái)顯示其偉大之處。比如，在神廟里布滿了雄偉的雕像和裝飾有象形文字及圖案的石柱，刻滿描繪宗教和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的廟宇墻壁等。卡納克所有的神廟在兩千多年的時(shí)間里，卡納克一直是活躍的“建筑工地”，多位法老以阿蒙神的名義大興土，拉美西斯自然也不會(huì)放過(guò)這樣一個(gè)重要的宗教中心。

拉美西斯本人親自到施工現(xiàn)場(chǎng)檢查工程的進(jìn)展情況，他甚至還前往石材的開采地去挑選最佳的材料。有一些碑文，比如刻在第八世石碑（現(xiàn)保存在埃及國(guó)家博物館）上的文字，記述著拉美西斯鼓勵(lì)和贊揚(yáng)建筑工人們的話語(yǔ)。拉美西斯非常關(guān)心他們的生活，從不讓他們?nèi)鄙偈澄?、衣服、鞋子以及新鮮的水，以便讓他們專心地做好自己的工作。三角洲中的首都——培爾－拉美西斯拉美西斯二世新建的工程中包括一座新的首都，這座新城的奢華程度與埃及另兩座大城市孟斐斯和底比斯不相上下。這座被稱為培爾－拉美西斯的城市在這位法老當(dāng)政第五年就已初具規(guī)模，并成為他的寢宮。這座城市建在位于尼羅河三角洲東部的古阿瓦里斯城。埃及學(xué)家埃達(dá)·布萊西亞尼解釋說(shuō)：“這里是拉美西斯的故鄉(xiāng)，顯然這是一個(gè)主要的原因。此外，之所以在這里建造培爾—拉美西斯還有其軍事和戰(zhàn)略意義，這座城市緊挨東部邊境，經(jīng)常遭到外族的入侵，因此必須嚴(yán)加防守；另外它還是一個(gè)連接埃及和亞洲的重要商業(yè)交匯地?！?/p>

新的首都占據(jù)著一塊非常富饒的土地，這里的農(nóng)田物產(chǎn)豐富，河流中魚蝦成群，而倉(cāng)庫(kù)里則堆滿了食物。城中的居民來(lái)自王國(guó)的各個(gè)領(lǐng)地，如利比亞、努比亞、迦南和阿穆魯。他們當(dāng)中有不少人曾是戰(zhàn)俘，但與埃及人保持著友好的關(guān)系，所有人都享受著這里的繁榮生活。拉美西斯去世后一個(gè)多世紀(jì)，當(dāng)?shù)诙煌醭姆ɡ蟼儧Q定遷都至塔尼斯城時(shí)，培爾－拉美西斯的光輝才黯淡下來(lái)，城里的許多財(cái)寶都被遷至新都。

拉美西斯宮

拉美西斯宮位于尼羅河左岸的底比斯拉美西斯宮地區(qū)。

這是一座用于殯葬的神廟，但最終用途并不是安放拉美西斯的遺體，而是為了在他去世之后便于人們舉行供奉他的儀式。這座殯城周圍是一座高墻，除了主殿之外，城里還有作坊、商店，甚至還有一所培養(yǎng)謄寫員的學(xué)校。在這所學(xué)校里，考古人員發(fā)現(xiàn)了一些紙莎草紙書。最后還有一件有趣的事：為了給自己修建著座殯城，拉美西斯曾命令拆下一些古建筑上的材料。后來(lái)又因?yàn)閯e的國(guó)王要修建自己的宮殿而被部分地拆除了。

阿布·辛拜勒神廟

阿布·辛拜勒神廟被看成是拉美西斯最偉大的作品，是名副其實(shí)的古代建筑瑰寶。它本意是供奉三位主神阿蒙、拉、布塔，但實(shí)際上它只為一位“真神”——拉美西斯本人服務(wù)。阿布·辛拜勒的巖窟廟依山傍巖，在峭壁斜坡上開鑿洞口。大廟門面或許可以稱為塔門，高32米，長(zhǎng)36米，塔門洞口兩旁雕刻有高約21米的4座拉美西斯二世坐像。洞窟內(nèi)全長(zhǎng)60米，每年2月21日拉美西斯二世生日，以及10月21日拉美西斯二世加冕日時(shí)，陽(yáng)光可穿過(guò)60米深的廟廊，灑在拉美西斯二世的雕像上，而他周圍的雕像則享受不到太陽(yáng)神這份奇妙的恩賜，因此人們稱拉美西斯二世為“太陽(yáng)的寵兒”，把這一天稱為“太陽(yáng)日”。3000多年過(guò)去了，這個(gè)不知是巧合還是古埃及建筑師精心計(jì)算的奇觀之謎，一直未能破解。但阿布·辛拜勒神廟的命運(yùn)卻是多災(zāi)多難的，建成后不久，一場(chǎng)地震使它蒙受巨大損失，許多石柱和雕像斷裂，受損的部分還包括神廟正面的整個(gè)上半部。大部分破損的地方隨后得以修復(fù)，但當(dāng)時(shí)的建筑師們卻對(duì)雕像愛(ài)莫能助，只能任雕像的碎塊散落附近。

1813年，一位瑞士學(xué)者約翰·布克哈特發(fā)現(xiàn)了它，在繼續(xù)沉睡４年后，意大利人喬丹·貝爾佐尼開始進(jìn)行對(duì)其挖掘。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的工作，最終在沙石中開辟出一條道路，歷經(jīng)幾千年之后終于又有人能夠走進(jìn)這座神廟的內(nèi)部。1960年，埃及總統(tǒng)納賽爾開始下令修建阿斯旺大型水庫(kù)，水庫(kù)建成后將形成一個(gè)長(zhǎng)約500公里的人工湖，可以將許多不毛之地變成良田。這是一個(gè)對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的項(xiàng)目，但它卻會(huì)將代表埃及法老文明的許多遺跡永遠(yuǎn)埋入水底，其中就有阿布·辛拜勒神廟，這件事也使它在全世界的知名度迅速提高。1968年開始，廟址遷移到離尼羅河201米遠(yuǎn)的65米高處，“太陽(yáng)日”也分別延后一天。