薩莫色雷斯的勝利女神

文物名片

出土地點(diǎn)：希臘薩莫色雷斯島

制作年代：公元前3世紀(jì)

出土?xí)r間：1863年

材 質(zhì)：大理石

文物掠影

《薩莫色雷斯的勝利女神》雕像于1863年發(fā)現(xiàn)于愛琴海北部的薩莫色雷斯島，最早只是碎塊，后經(jīng)多年修復(fù)才得以重新站立起來，但仍然缺頭少臂。以后又發(fā)現(xiàn)了雕像的底座——戰(zhàn)艦的船頭。女神宛如從天而降，飛立船頭，身上的衣服隨著海風(fēng)招展，像張滿風(fēng)的船帆。

雕像的作者難以考證，創(chuàng)作年代至今也沒有最后定論，但大多數(shù)意見認(rèn)為是創(chuàng)作于公元前3世紀(jì)， 是小亞細(xì)亞的統(tǒng)治者德梅特里奧斯一世為紀(jì)念他在海戰(zhàn)中打敗托勒密王國的艦隊(duì)而創(chuàng)作的，最早矗立在薩莫色雷斯島海邊的懸崖上，面對著茫茫大海。

雖然勝利女神是希臘雕塑中的常見題材，但這一尊卻與眾不同。雕像的構(gòu)思十分新穎，底座被設(shè)計(jì)成戰(zhàn)船的船頭，勝利女神猶如從天而降，在船頭引導(dǎo)著艦隊(duì)乘風(fēng)破浪沖向前方，既表現(xiàn)了海戰(zhàn)的背景，又傳達(dá)了勝利的主題。雖然女神的頭和手臂都已丟失，但仍被認(rèn)為是體現(xiàn)古希臘雕塑家們高超藝術(shù)水平的杰作，不論從哪個(gè)角度，觀賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的英姿。她上身略向前傾，那健壯豐腴、姿態(tài)優(yōu)美的身軀，高高飛揚(yáng)的雄健而碩大的羽翼，都充分體現(xiàn)出了勝利者的英姿和歡樂凱旋的激情。海風(fēng)似乎正從她的正面吹過來，薄薄的衣衫隱隱顯露出女神那豐滿而富有彈性的身軀，衣裙的質(zhì)感和衣褶紋路的雕刻令人嘆為觀止。

作品的構(gòu)圖也十分成功，向后飄揚(yáng)的衣角和展開的雙翅構(gòu)成了極其流暢的線條，腿和雙翼的波浪線則構(gòu)成一個(gè)鈍角三角形，加強(qiáng)了前進(jìn)的態(tài)勢。藝術(shù)家賦予冰冷的石頭以蓬勃的生命力，令后人在面對這部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的杰作時(shí)不禁發(fā)出由衷的慨嘆。這尊雕像是如此地引人注目，以至于收藏者將它與雕塑《米洛斯的阿弗洛狄忒》和達(dá)？芬奇的名畫《蒙娜麗莎》并稱為盧浮宮“三寶”。

文物故事

尼可是希臘神話中的勝利女神，她在羅馬神話中對應(yīng)的是維多利亞（Victoria）。根據(jù)赫西俄德的《神譜》，她是泰坦神帕拉斯（Pallas）和斯梯克斯（Styx）的女兒，也是克拉托斯、比亞和澤洛斯的姊妹，他們都是主神宙斯的同伴。盡管出身泰坦族，她在泰坦戰(zhàn)爭中還是站在了奧林匹斯神一邊，為他們帶來了勝利。

她的經(jīng)典形象是長著一對翅膀，身材健美，衣袂飄然，宛如從天而降，豐滿的軀體在薄衫下透露出力量和健康，表現(xiàn)了勝利和與之而來的喜悅。她作為宙斯和雅典娜的從神的時(shí)候，是沒有翅膀的，后來獨(dú)立成為勝利女神才增添了雙翅。在傳統(tǒng)的描述中，尼可常帶有翅膀，擁有驚人的速度，但是除此之外并不具有其他特殊力量。

勝利女神是勝利的化身，其所到之處勝利也緊跟著到來。她一手握棕櫚條，一手舉著橄欖環(huán)，在比賽中會一直徘徊在勝利者周圍。她并不僅僅象征戰(zhàn)爭的勝利，而是代表著希臘人日常生活中的許多領(lǐng)域，尤其是競技體育領(lǐng)域中的成功。因此她被認(rèn)為是帶來好運(yùn)的神祗，經(jīng)常作為藝術(shù)作品表現(xiàn)的對象。在藝術(shù)作品中，她通常同化于其他的神，比如古希臘的雕塑家通常將她塑造為嬌小的帶有翅膀的形象，棲停于另一個(gè)神的手臂，或是從別的神的衣裳中探出，或者像仙女一樣高飛于天空。

在她最著名的肖像，如盧浮宮內(nèi)的《勝利女神》，尼可被表現(xiàn)為裸體或是穿有盔甲的帶翅女神。在希臘的陶器上，她被描繪為站立、飛翔或是跨步，有時(shí)候是在祭壇上傾注祭酒。她的肖像中，附屬物通常是花環(huán)、雙耳罐、小瓶和香爐。在意大利西部的希臘殖民地上她通常表現(xiàn)為乘坐戰(zhàn)車的形象，在另一些地方她表現(xiàn)為拿著武器或獎(jiǎng)杯，或是演奏里拉（古希臘的豎琴，有五弦至七弦）或笛子。

尼可經(jīng)常與雅典娜一起受到崇拜，公元前490年馬拉松戰(zhàn)役中，希臘戰(zhàn)勝了波斯之后她們被聯(lián)系起來。雅典的帕特農(nóng)神廟中供奉了雅典娜和尼可的塑像，并且帕特農(nóng)建筑群中也包含了一個(gè)獻(xiàn)給尼可的神廟。有時(shí)，雅典娜被描繪為攜有尼可的形象。該神廟還存留下了解鞋帶的尼可塑像。它曾經(jīng)位于神廟的墻上，現(xiàn)存于雅典的衛(wèi)城博物館。

相關(guān)鏈接

1928年第九屆阿姆斯特丹奧運(yùn)會獎(jiǎng)牌正面的勝利女神圖像由佛羅倫薩藝術(shù)家卡西奧里設(shè)計(jì)，并在國際奧委會組織的設(shè)計(jì)比賽中被選作奧運(yùn)會獎(jiǎng)牌正面圖樣一直沿用至2004年。獎(jiǎng)牌正面右方刻有“阿姆斯特丹1928——第九屆奧運(yùn)會”字樣，背景為古羅馬競技場圖案。獎(jiǎng)牌背面為一名奧運(yùn)冠軍被群眾簇?fù)恚瑲g欣鼓舞的場面。背景是奧林匹克體育場。

2004年雅典奧運(yùn)會對獎(jiǎng)牌正面圖案重新進(jìn)行了設(shè)計(jì)，背景由古羅馬競技場改為希臘潘納辛納科競技場全景，勝利女神圖像由原來的坐姿改為動(dòng)感更強(qiáng)的站姿，并且插上了翅膀。國際奧委會規(guī)定，之后的奧運(yùn)會獎(jiǎng)牌正面都沿用這一圖案。

2008年北京奧運(yùn)會獎(jiǎng)牌正面為國際奧委會統(tǒng)一規(guī)定的圖案——插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競技場。獎(jiǎng)牌背面鑲嵌著取自中國古代龍紋玉璧造型的玉璧，背面正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運(yùn)會會徽。獎(jiǎng)牌掛鉤由中國傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成。整個(gè)獎(jiǎng)牌尊貴典雅，中國特色濃郁，既體現(xiàn)了對獲勝者的禮贊，也形象地詮釋了中華民族自古以來以玉比“德”的價(jià)值觀，是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運(yùn)會形象景觀工程中的又一次“中西合璧”。