牧羊神

作品小檔案

【名 稱】牧羊神，又稱“薩提洛斯”

【作 者】普拉克西特

【時 間】約公元前385年

【材 質(zhì)】原作已不存在，現(xiàn)存作品

為大理石復制品

【規(guī) 格】高170厘米

【收藏地】現(xiàn)收藏于羅馬卡庇托利博

物館

大師素描

普拉克西特（生卒年不詳）是古希臘時期最杰出的雕塑家之一。他的生平事跡鮮為人知，藝術創(chuàng)作時期主要集中在公元前370～前330年。

普拉克西特流傳下來的作品很少。不過，據(jù)史籍記載，他的一生創(chuàng)作了大量的大理石雕像。在這些雕塑中，他巧妙地把神話人物納入平凡的日常生活中加以描寫，節(jié)奏平衡、轉(zhuǎn)折和緩、曲線流暢，充滿了感情。這是公元前4世紀希臘雕塑主要的藝術特征。

普拉克西特特別善于刻畫女性的容貌。他表現(xiàn)女性的雕塑往往充滿了感情，據(jù)說這和他與當年雅典最美的妓女芙留娜戀愛有關。

普拉克西特的代表作品有《牧羊神》《尼多斯的阿芙羅蒂德》等。他的雕塑作品對當時希臘的雕塑藝術產(chǎn)生了極其深遠的影響。

背后的故事

作品取材于古希臘神話。傳說，薩提洛斯是一個半人半羊形象的牧羊神，他生性活潑，熱愛大自然，酷愛優(yōu)美的音樂和活潑的舞蹈。

薩提洛斯生在一片廣袤的草原上，森林女神、大地女神都愛慕他。薩提洛斯一閑下來的時候，她們便紛紛來到他的身邊，要求他吹笛。薩提洛斯的笛聲可以迷醉世間萬物。而同樣愛著薩提洛斯的憐愛之神伊期卻不敢主動去接近她，她總是在躲在遠處的大石頭上，聆聽他那婉轉(zhuǎn)的笛聲。當薩提洛斯走向她的時候，她就急忙躲開，又藏到遠處，繼續(xù)傾聽笛聲。

太陽神阿波羅看到伊期的美貌后便深深地愛上了她。一天，阿波羅幻化成人類來到世上，他走近伊期，對她說：“我是世界上最英俊的男人，我是音樂和美麗的化身。我會給你一個美麗的人生”。

但是伊期并不愛這個美貌的少年，她看到阿波羅向自己靠近的時候，驚慌失措起來，急急忙忙地逃走了。阿波羅使用法術，把太陽藏了起來，黑暗立刻降臨了。伊期在黑暗之中無處可逃，阿波羅一步一步向她逼近。

就在這時，牧羊神薩提洛斯的笛聲響起了。優(yōu)美的笛聲讓阿波羅也甘拜下風，他惱羞成怒，約定和牧羊神薩提洛斯在天宮中比賽吹笛。為了不讓伊期說出他的所為，他把伊期變成了一只小羊羔，然后揚長而去。

伊期雖然變成了一只小羊羔，但是仍然掩蓋不了她的美貌。薩提洛斯看見這只可愛的小羊羔后，頓起憐憫之心，便把它領回自己的羊群中。從此，伊期就可以在近處聆聽薩提洛斯的笛聲了。她完全忘記了自己已經(jīng)變成小羊羔這件事情，整天跟在薩提洛斯的身后，寸步不離，沉浸在了愛河之中。一天，她在河邊喝水的時候看到河中的倒影，忽然醒悟過來——她不過是一只小羊羔。

薩提洛斯愛上了大地女神，他們常常在一個高丘上幽會。薩提洛斯為她單獨演奏，而伊期總是在遠處看著他們，悄悄地掉眼淚。伊期無法忍受自己深愛的男人愛上別的女人，它悄悄地離開了羊群。薩提洛斯找不到自己心愛的小羊羔，非常著急。她看到薩提洛斯痛苦的樣子，開始狂奔起來。這時，阿波羅突然出現(xiàn)她的面前，將她恢復成了人形。

伊期看到自己已經(jīng)恢復了人形，心情異常激動。這時，阿波羅趁機從后面一把摟住她，她一時無法掙脫。正巧，大地女神從旁經(jīng)過，伊期便懇求大地女神救她。大地女神使用神力將伊期變成了蘆葦。阿波羅看到自己抱著的不過是一把蘆葦，便憤憤地離開了。從此，伊期變成的蘆葦就只能在河邊生活了。

大地女神把伊期的故事告訴了薩提洛斯。他深受感動，便來到河邊，割下一段蘆葦，制成箢，到天庭和阿波羅比賽吹箢。薩提洛斯用伊期化成的蘆葦所制箢，吹出了極其優(yōu)美的音樂，打敗了阿波羅。

知識鏈接——希臘神話

原始時代的古希臘人對各種自然現(xiàn)象以及人的生老病死，都感到神秘和難解，于是他們對天地萬物產(chǎn)生了種種幻想。這些幻想就是希臘神話最初的來源。后來，由于對民族英雄的崇拜，又產(chǎn)生了許多人神交織的民族英雄故事。這些故事，經(jīng)過一代又一代人的加工，就形成了被史學家稱為“希臘神話”的完整故事。最初，希臘神話只是在民間以口耳相傳的形式傳播，直到公元前7世紀才被荷馬整理、記錄在《荷馬史詩》之中。

在希臘神話中，神既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，他們不但懂得人的喜怒哀樂，也積極參與人的活動。每個神都有自己鮮明的個性，也有欲望，但卻很少有神秘主義色彩。因此，有人說，希臘神話之所以會流傳千古就是因為神在這里也無法擺脫命運的安排，也爭取自己的利益。希臘神話對希臘文學，乃至整個歐洲的文學都產(chǎn)生了深遠的影響。

走進作品

作品中，作者把牧羊神塑造成了一個富有個性的美貌青年，完全沒有羊的特征。很顯然，作者是在借用神話人物來刻畫現(xiàn)實生活中生動活潑的青年人形象。牧羊神斜倚在一棵樹樁上，手持自制的笛子，作片刻的休息。他左腿微曲，顯得精力充沛，富有彈性，使人感覺到他仿佛隨時可以跳起來。他面容安詳，充滿了青春的愉快和歡樂，微微斜吊的眼睛，上挑的嘴角，透露出聰明狡黠的神態(tài)。那厚厚的如羊毛般卷曲的長發(fā)，大概暗示著羊的特征，帶有獸頭裝飾的披肩，表明了他山林之神的身份。

雕像中的人體曲線很美，皮膚表面處理得簡潔光滑，有著豐富的陰影變化，起到了很好的裝飾作用。普拉克西特列斯的這個作品非常成功地刻畫了一個具有外在青春美和內(nèi)在活潑性格青年人的形象，也體現(xiàn)了當時希臘社會崇尚柔和曲線人體美的特點。