垂死的高盧人

作品小檔案

【名 稱】垂死的高盧人

【作 者】古希臘時期的雕刻家

【時 間】約公元前200年

【材 質】原作為青銅雕塑，已不存，現(xiàn)存作品為大理石復制品

【規(guī) 格】高93厘米

【收藏地】現(xiàn)收藏于羅馬卡庇托利博物館

背后的故事

公元前323年，亞歷山大大帝正在積極籌備遠征地中海東部和南部地區(qū)。但卻在這年夏天患上不治之癥，突然去世了。隨后，他一手建立的亞歷山大帝國迅速瓦解，分裂成了三個國家，即安提柯王朝、托勒密王國和塞琉古王國。其中，塞琉古王國的統(tǒng)治范圍是希臘化時期最大的帝國，它的領土西起小亞細亞，東到印度。

公元前284年左右，小亞細亞北部的帕加馬城脫離了塞琉古王國的控制，成立了獨立的王國。帕加馬王國是由阿塔羅斯建立的，所以歷史學家將其稱為阿塔羅斯王朝。阿塔羅斯王朝的統(tǒng)治者都比較開明。在經濟上，他們不但向重要的工商業(yè)城鎮(zhèn)派遣能干的技工，還實行相對較低的稅賦政策，由此贏得了廣大工商業(yè)者的擁戴；在政治上，他們允許轄境內的其它希臘城邦保持名義上的獨立地位，充分尊重希臘各城邦的風俗和文化，由此贏得了希臘各城邦的支持；在軍事上，他們積極訓練軍隊，對抗外來入侵者，由此保證了國家的繁榮和穩(wěn)定；在文化上，他們積極向當時較為先進的希臘文化學習。他們不但仿照雅典衛(wèi)城建造了帕加馬的衛(wèi)城，還經常與希臘主要的文化中心如德爾斐，提洛和雅典保持往來。

正因為統(tǒng)治者們實行相對開明的統(tǒng)治，所以在在整個希臘化地區(qū)，帕加馬雖然只是一個小國，但卻有著最好的城市規(guī)劃和全希臘第二大的圖書館——僅次于亞歷山大圖書館的帕加馬圖書館。埃及的托勒密王朝禁止向其他國家出口紙草紙之后，帕加馬人發(fā)明了羊皮紙。從此，羊皮紙成了地中海地區(qū)紙張的唯一替代物，并在歷史上產生了重大影響。

值得一提的是，在興旺發(fā)達的社會條件下，帕加馬的雕塑藝術也得到了很大的發(fā)展。帕加馬城甚至一度成為希臘的雕塑藝術中心。公元前241年，阿塔羅斯一世打敗了入侵的中歐游牧民族高盧人。為了紀念戰(zhàn)爭的勝利，大批的希臘雕塑家被請到帕加馬制作青銅雕像。雖然，這些雕像已經在歷史長河中散失殆盡，但也留下了一些羅馬時期的復制品。從這些復制品中，我們可以看到當時帕加馬城雕塑事業(yè)的盛況。復制品中最著名的就是這尊《垂死的高盧人》。

不幸的是統(tǒng)治帕加馬王國的阿塔羅斯三世沒有任何男性子嗣，帕加馬王國面臨后繼無人的局面，而且當時羅馬帝國正在東征西討，不斷擴大版圖。公元前133年，這位仁慈的君主為了避免發(fā)生內戰(zhàn)或是羅馬以軍事入侵吞并帕加馬，他在遺囑中將王國贈予了羅馬帝國。

《自殺的高盧人》

與《垂死的高盧人》以同樣的主題和目的聞名于世的還有《自殺的高盧人》。作品描寫了一個英勇的高盧戰(zhàn)士，為了不被敵人俘虜，他親手殺死了自己的妻子，然后準備自刎。這時，他左手攙著已被他殺死了的妻子，右手執(zhí)劍往自己的左胸口刺入，表現(xiàn)出寧死不屈的壯烈姿態(tài)。他身子站立著，眼睛向后面追來的敵人投射出無比的憤怒。雕像構思的成功以及它那現(xiàn)實主義的手法，使戰(zhàn)勝者塑造雕像的本來意圖（描繪戰(zhàn)敗者的悲慘下場）適得其反，把高盧人的英勇不屈氣概表達得淋漓盡致。

知識鏈接——羊皮紙

羊皮紙是公元前2世紀時，由帕加馬人發(fā)明的。雖然它名為羊皮紙，但并不僅由小羊皮做成，有時也用小牛皮來做。羊皮紙的兩面都很光滑，能方便地用來書寫。比起紙草紙，羊皮紙更容易保存，也更易攜帶，但價格卻昂貴得多。

從公元前2世紀開始，羊皮紙與紙草紙同時被普遍使用。直到公元14世紀，羊皮紙才逐漸被中國的紙所取代。但很多國家仍然使用羊皮紙書寫重要的法律、政治文件，以示莊重。

走進作品

雕技是寫實的，不但描寫了肉體受傷的痛苦，并且具有一種內心的表現(xiàn)，這也是希臘化時期雕刻藝術中的一個特點。這個高盧人，赤身裸體，肌肉剛健，是位非常勇猛的戰(zhàn)士。他的面形寬闊，下顎突出。那蓬松的短發(fā)和堅豎的短須，以及頸上的脖環(huán)等，都與希臘人的形象迥異，可以看出希臘本土以外的民族特征。

作品中的高盧人顯然在激烈的戰(zhàn)斗中負了重傷，瀕于死亡，他垂著頭，右臂用力支撐全身，想掙扎一下，站立起來?？墒牵蚁吕叩闹旅鼈?，不斷地流出鮮血。他咬緊牙關，緊皺眉頭，全身肌肉隨著疼痛緊張地收縮；右腳大趾伸張開來，痛楚萬分。但他面部表情是頑強沉著的，沒有哀呼和恐懼，好似悔恨自己的輕心，而負了重傷。