神之門——巴比倫古城遺址

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【中文名稱】巴比倫古城遺址

【英文名稱】Ancient Site of Babylon

【所屬國家】伊拉克

【起源年代】公元前3000年

【地理位置】伊拉克首都巴格達(dá)以南約90千米（幼發(fā)拉底河右岸）

走近遺址

巴比倫古城是世界著名古城遺址和人類文明的發(fā)祥地之一。早在公元前3000年，巴比倫古城所在地就形成了一個較為大的村落。經(jīng)五六個世紀(jì)的發(fā)展，村落逐漸興旺，形成一個大城市，后城為古巴比倫王國和新巴比倫王國首都。公元前４世紀(jì)末，巴比倫古城逐漸衰落，至公元２世紀(jì)時已淪為一片廢墟。

現(xiàn)存遺址是新巴比倫王國尼布甲尼撒二世在位時期修建的，規(guī)模極其宏偉壯觀。希臘歷史學(xué)家希羅多德在其名著《歷史》一書中，曾詳細(xì)記錄了巴比倫城的盛況。

據(jù)對遺址的實測，全城占地41平方千米，由護(hù)城壕、外城墻、內(nèi)城墻三重環(huán)繞。外墻長16千米，內(nèi)墻長8千米，均以磚砌成。數(shù)十米高的城墻多設(shè)雄獅、雄牛、巴比倫式龍等浮雕，雖經(jīng)幾千年的磨蝕，仍栩栩如生。

古城有9個城門，門高4米多，寬2米多，上有塔樓。最漂亮的阿什塔爾門以彩色玻璃磚飾面，雕有野獸圖像和各種圖案，1901年被德國人拆走，復(fù)建于柏林博物館。

每一個城門都有一條通向馬爾杜克神廟的大街，街道十分寬廣，均用磚鋪設(shè)，并使用了瀝青。馬爾杜克神廟

供奉的是巴比倫的保護(hù)神馬爾杜克。神廟附近是巴別塔及所屬

的埃特梅蘭基塔廟。其中，埃特梅蘭基塔廟宏偉高大，為城內(nèi)主要建筑。據(jù)史籍記載，巴別塔高達(dá)96米，基座每邊長96米，上有7層，最頂層為藍(lán)琉璃小廟。據(jù)說塔廟就是傳說中的通天塔。

城內(nèi)的儀仗大街直通阿什塔爾門，街西是南宮，東為寧馬克神廟，街北為主宮。南宮是尼布甲尼撒二世的王宮，占地面積5700平方米，由5個建筑群組成。

據(jù)史籍記載，空中花園就在南宮旁邊，是座110米高的假山，依附于兩堵城墻之間，層層種植花草樹木；以人力引河水上山，既澆灌了花木，又制作了人造溪流和瀑布奇景。

北面主宮遺址中，現(xiàn)存一座雄獅足踏人的巨石雕刻。這是用巨大巖塊雕琢而成的塑像，獅身長約3米，高約2米，寬近1.5米，巍然屹立在一塊長方形的石墊上，強(qiáng)有力的獅爪下踩著一個石頭人，它象征著古巴比倫人不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭的英雄氣概。

如今，伊拉克政府在遺址上仿建了阿什塔爾門和部分建筑，并在城門內(nèi)修建了博物館，館內(nèi)陳列著出土的巴比倫文物。

遺址縱深

“巴比倫”在古代閃族語中的含義為“神之門”。約公元前19世紀(jì)，敘利亞沙漠地帶的閃族人東遷定居兩河流域中下游，建立了古巴比倫王國。第六世國王漢謨拉比（公元前1792～前1750年在位）在位時定都巴比倫，并統(tǒng)一了美索不達(dá)米亞平原，創(chuàng)建了一個從波斯灣到地中海沿岸的中央集權(quán)奴隸制大國。志得意滿的漢謨拉比王自稱為“神所寵愛之人”、“強(qiáng)大之王”、“巴比倫之王”、“四方之王”。

但是這個“四方之王”除了留下了一部《漢謨拉比法典》之外，并沒有留下多少傳奇故事，反倒是存在于史籍記載和傳說中新巴比倫王國的空中花園和巴別塔被世人演繹得神乎其神。

公元前6世紀(jì)，新巴比倫王國的國王尼布甲尼撒二世娶了一個寵妃，名叫塞米拉米斯。她是米底王齊亞庫薩雷的女兒。米底即是今天伊朗高原的西部地區(qū)，那里山巒疊嶂，和兩河流域的一馬平川迥然不同。塞米拉米斯適應(yīng)不了氣候炎熱、缺樹少花的巴比倫。因此，她經(jīng)常懷念綠水青山、草木繁茂的家鄉(xiāng)。

尼布甲尼撒二世不忍看著心愛的王妃郁郁寡歡，于是，下令仿照王妃故鄉(xiāng)模樣，在巴比倫古城南宮的西北角建了一座階梯花園。這就是后世傳說中的空中花園。

至于巴別塔則更加富有傳奇色彩。據(jù)《圣經(jīng)》記載，大洪水之后，諾亞的子孫越來越多，遍布人世，于是向東遷移。在示拿地（即古巴比倫附近），他們遇到了一片平原，定居下來。

當(dāng)時，天下的人都講一樣的語言。人們商量在那里建造一座塔，以便所有的人都可以住在一起。人們便用泥燒磚，以石漆當(dāng)灰泥，開始建塔。由于大家語言相通，同心協(xié)力，即將建成的巴比倫城繁華而美麗，高塔直插云霄。

人類的這個舉動驚動了上帝。上帝深為人類的虛榮和傲慢而震怒，他決定懲罰這些狂妄的人們。他變亂了人們的口音，人們無法溝通，那座塔便半途而廢了。人們稱這座未建成的塔為“巴別塔”，在希伯來語中，“巴別”就是“變亂”的意思。

據(jù)說，后來巴比倫王國的歷代國王都對巴別塔進(jìn)行了重建和整修工作。尼布甲尼撒二世和他的父親那波帕拉沙爾都重建了巴別塔，備受世人稱贊的通天塔指的就是尼布甲尼撒父子修建的巴比塔。

公元前460年，即塔建成150年后，古希臘歷史學(xué)家希羅多德游覽巴比倫城時，對這座已經(jīng)受損的塔仍青睞有加。在其名作《歷史》一書中，希羅多德對巴別塔作了較為詳細(xì)的紀(jì)錄。

橫向關(guān)聯(lián)——《漢謨拉比法典》

《漢謨拉比法典》是世界上最早的一部奴隸社會的成文法典，是公元前18世紀(jì)古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律。原文刻在石柱上，系黑色玄武巖圓柱，上端有漢謨拉比從太陽神沙馬什手中接受權(quán)標(biāo)的浮雕像，下面用楔形文字銘刻法典全文。

全文包括導(dǎo)言、正文，結(jié)論三大部分，其中正文282條，基本內(nèi)容是：第一，規(guī)定了法院的審判制度，財產(chǎn)的保護(hù)，契約債務(wù)和對侵犯財產(chǎn)行為的處罰。第二，婚姻家庭及其繼承權(quán)。第三，對殺人和其它侵犯人身行為的處罰。第四，關(guān)于自由人和奴隸的不同地位等等。

這是一部反映早期奴隸制特點的典型法典。它以極其豐富的內(nèi)容反映了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)生活和社會生活。它不僅對婚姻家庭、財產(chǎn)繼承作了規(guī)定，而且對產(chǎn)業(yè)貿(mào)易、工資物價及金融貨幣、倉庫運輸也有具體規(guī)定。此外，它還對司法程序、證據(jù)、裁判等也有詳細(xì)規(guī)定，是研究古東方國家社會歷史的珍貴資料。