破壺

作品小檔案

【名 稱】破壺

【作 者】讓？巴普蒂斯特？格瑞茲

【時 間】約公元1765年

【類 別】布面油畫

【規(guī) 格】108厘米×86.5厘米

【收藏地】現(xiàn)收藏于巴黎

盧浮宮

大師素描

讓？巴普蒂斯特？格瑞茲（公元1725～1805）是18世紀法國著名的畫家。他出生在一個泥瓦匠的家庭，自幼熱愛繪畫，但是卻遭到父親的反對，后來在畫家出身的外祖父的幫助下，終于有機會到魯昂學會繪畫。后來，他又來到巴黎，繼而進入皇家美術(shù)學院學習，逐漸走上了獨立創(chuàng)作的道路。

格瑞茲成名很早，他21歲時就憑借《給孩子讀《圣經(jīng)》的父親》一舉成名，成為巴黎頗有名氣的畫家。他的作品大多具有濃厚的訓誨劇味道，表現(xiàn)了第三等級的生活，宣揚他們的道德觀念。他的作品風格細膩，具有明顯的古典主義特征。其代表作主要有《破壺》、《鄉(xiāng)村婚約》、《小鳥死了》、《父親的詛咒》、《被懲罰的兒子》等。

背后的故事

18世紀的法國正處于一個巨變的時代，封建專制制度面臨著土崩瓦解，封建道德也逐漸被人們拋棄了。貴族們的生活也呈現(xiàn)出一種末世的浮華。這在藝術(shù)上就表現(xiàn)為他們不再喜愛過去一直被認為是正統(tǒng)的宗教畫了，轉(zhuǎn)而瘋狂地膜拜以古希臘和羅馬神話中的愛情為題材的人體畫。

啟蒙思想家們對貴族這種頹廢的審美觀深惡痛絕，他們紛紛批判這種末世的情趣。狄德羅曾針對這種現(xiàn)象，發(fā)表了《論繪畫》等文章，要求畫家們創(chuàng)作一些對社會道德有益的作品。他說：“每一件雕刻和每一幅畫都必須是有原則的，都必須是對觀賞者有教育意義的。”著名啟蒙思想家盧梭非常同意狄德羅的觀點，他也發(fā)表文章對此予以支持。他們認為社會道德的墮落完全是由于貴族們低級的審美趣味所致，要人們在道德上自我完善，必須依靠藝術(shù)。

在這種背景下，一種被稱為“訓誨劇”的藝術(shù)形式出現(xiàn)了。格瑞茲的大多作品就是以宣揚資產(chǎn)階級家庭的道德觀念為主題的，剛好符合這一標準，如《父親的詛咒》、《被懲罰的兒子》等。

他的《破壺》本來也是以此為主題創(chuàng)作的?！捌茐亍笔欠▏拿耖g俗語，即“少女失去童貞”之意。但是畫家為什么將一個本應受到譴責的對象畫得如此可愛，如此端莊秀麗呢？說起來，其中還有一段故事呢！

《破壺》是以安勒？卡弗列娥爾為模特創(chuàng)作的。安勒是一名舊書商的女兒，她長得嬌小可愛，非常討人喜歡。格瑞茲瘋狂地迷戀上了她，對她發(fā)起了愛情攻勢。他的許多作品都是以這個少女為模特創(chuàng)作的，如《鴿子與少女》等。如此看來，這幅作品的主題和內(nèi)容的矛盾就很好理解了。畫家怎么會將自己心儀的女子畫成一個蕩婦的形象呢？

據(jù)說，畫家在創(chuàng)作這幅作品的時候，心里雖然想著創(chuàng)作一幅具有教育意義的作品，但是他卻用古典主義的手法，將安勒刻畫得非常天真可愛。等人物形象全部完成之后，他才在她的手腕上添了一個破壺。但是人世間的事情往往充滿戲劇性。這幅失敗的訓誨畫非但沒有受到人們的譴責，反而引起了強烈的反響，畫家的社會聲譽達到了空前的高度。

這幅作品獲得成功以后，格瑞茲如愿以償?shù)睾桶怖兆哌M了婚姻的殿堂。他高興得忘乎所以，安勒要什么，他就給她買什么。但是這個看似天真的女子卻長了一副蛇蝎心腸，她不久就卷走了格瑞茲的所有財產(chǎn)，消失了。格瑞茲從此一蹶不振，過著凄慘的生活。這幅成功的作品卻給他帶來了一段不幸的婚姻和凄慘的晚年！

知識鏈接——盧梭

盧梭（公元1712~1778年）是法國啟蒙運動的主力干將，法國大革命的思想先驅(qū)，著名的哲學家、教育家和文學家。

在社會方面，他堅持“社會契約論”和“天賦人權(quán)”的觀點，主張建立自由、平等的資產(chǎn)階級“理性王國”，反對專制和暴政；在政治上，他堅持“人民主權(quán)思想”，主張政府和官吏應當由人民委任和撤換；在哲學上，他堅持“自然神論”，強調(diào)人性本善，信仰高于理性。他的這些思想對后世影響巨大。其代表作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《新愛洛伊絲》、《懺悔錄》等。

走近作品

作品用色勻稱，筆觸細膩，充滿了古典主義的宮廷仕女畫的特點。在橢圓形的畫框里，天真可愛的少女雙手輕輕托著被裙擺包著的花束。她的面目清秀，眼睛明亮，給人一種端莊而又楚楚可憐的感覺，絲毫沒有放蕩之意。只有她露出的右胸和左臂上挽著的破壺才能讓人勉強想起作品的主題。