生活中，人前的光鮮展示往往隱藏著背后的苦楚，成功往往就是用苦難和失敗換來的，正因?yàn)檫@樣，一個人想要收獲成功，想要成為人上之人，那么就要懂得吃苦，就要懂得去忍受生活的折磨和考驗(yàn)。只有沉住氣，努力承受住那些苦難，只有努力去迎接那些考驗(yàn)，我們才能夠變得更加強(qiáng)大，才能夠更加茁壯地成長起來。
做人第一是能吃苦，第二是會吃苦
孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”這句話成為了每個成功人士的最好注解，也成為了每個奮斗者最好的座右銘。但凡成功人士都必須接受住生活的考驗(yàn)，都必須忍受生活中的苦楚，要經(jīng)受得住磨難，要吃得起苦。
世界上最偉大的籃球運(yùn)動員喬丹，曾經(jīng)被認(rèn)為沒有什么籃球天賦，一家中學(xué)籃球隊(duì)甚至覺得喬丹不適合打球而開除和辭退了他，這件事讓喬丹受到了很大的刺激。由于不服輸?shù)膫€性，喬丹開始苦練球技，最終在大學(xué)聯(lián)賽中嶄露頭角，尤其是在ＮＣＡＡ總決賽中的那記絕殺，更是讓他的名字家喻戶曉。
進(jìn)入ＮＢＡ后，喬丹沒有止步不前，也沒有驕傲自滿，盡管他證明了自己是大學(xué)聯(lián)賽中最出色的球員之一，但是如果想要成為ＮＢＡ聯(lián)賽中最優(yōu)秀，甚至是歷史上最偉大的球員，就需要不斷完善和提高自己，刻苦練習(xí)。熟悉喬丹的球員都知道，喬丹的好勝心非常強(qiáng)烈，而他的訓(xùn)練態(tài)度也是首屈一指的，他每天都堅(jiān)持訓(xùn)練，而且非?？炭噘u力，對于那些一年就能輕松掙到千萬美元的富翁球員來說，保持這樣專注的態(tài)度實(shí)在難能可貴。
大家都只看見了喬丹的出色球技，見到他的成就和在人前的光鮮，殊不知這些成就背后都是汗水，是每一天的刻苦訓(xùn)練。其實(shí)喬丹勤奮練習(xí)不僅僅是為了提高球技，同時也是為了保持身形和體能，據(jù)說，喬丹身體的脂肪含量在所有的籃球運(yùn)動員中幾乎是最低的，想要做到這一點(diǎn)不僅僅是依靠飲食就能做到的，而離不開鍛煉。
正因?yàn)閱痰ど朴诔钥?，所以他在比賽中總是表現(xiàn)出色，無論遇到什么樣的對手，都能夠從容應(yīng)對，因此，在上個世紀(jì)９０年代那個人才輩出的時期，唯有喬丹是最成功的，很多巨星都活在喬丹的陰影下，以至于有球員評價說：“喬丹是一種人，我們其他人則是另外一種人?！倍鴨痰ぶ阅軌蝥Q立雞群，成為最偉大最成功的球員，正是因?yàn)樗挠?xùn)練也是最刻苦的，他吃了最多的苦。
其實(shí)，在這個世界上，每個人的天賦都差不多，智力也都差不多，但是不同的人，他們的人生往往會出現(xiàn)不同的結(jié)果，原因就在于我們的態(tài)度不同，有些人更加專注，有些人更加懂得堅(jiān)持，有些人能夠吃更多的苦，受更多的罪，他們的付出要更多一些，所以成功的機(jī)會也就相對要大一些。
在各行各業(yè)，都是如此，只要你的付出比別人更多，你比別人更愿意吃苦，那么你成功的希望就一定要比別人更大，因?yàn)橛懈冻鼍捅囟〞惺斋@，盡管付出和收獲未必總是成正比的，但是至少會增加更多的希望，畢竟“多勞多得，少勞少得，不勞不得”還是生活中一個基本原則。
美國著名的時代周刊總編查爾斯在成名之前，只是一個每周勉強(qiáng)得到６美元的普通責(zé)任編輯。不過他比其他人更能吃苦，也更吃得起苦，他每天都堅(jiān)持工作１３到１４個小時，以至于當(dāng)別人都在劇院里放松時，他還在房間里辛勤工作；當(dāng)別人在熟睡時，他還在努力學(xué)習(xí)。而在超出常人的努力之下，他最終一步步爬上了時代周刊總編的位置。
偉大的發(fā)明家愛迪生也是這樣，他一生的絕大部分時間都投入到了研究發(fā)明之中，而且?guī)缀醯搅藦U寢忘食的地步，有時候甚至幾天幾夜不怎么睡覺。而他在總結(jié)和評價自己一生的成就時說：“天才就是９９％的汗水加１％的靈感?！痹谒磥恚粋€人能夠勤奮，能夠吃苦，就是獲得成功的關(guān)鍵。
京劇大師梅蘭芳曾經(jīng)被認(rèn)為不適合唱戲，為此他每天都含著石子到河邊練嗓子，不論寒暑，從未缺席過，為了讓自己的眼睛更有神，他常常一整天盯著天上的飛鳥和水里的由于看，為的就是讓自己的眼神更有靈動性。正因?yàn)榭炭嗑毩?xí)，他才能夠在１６歲的時候便因?yàn)榘酝鮿e姬而唱紅整個梨園。
一個人想要獲得比別人更大的成功，就必須懂得付出比別人更大的努力，就必須懂得比其他人更加勤奮和刻苦。吃得苦中苦，方為人上人，這句話永遠(yuǎn)不會過時，著名的生物學(xué)家達(dá)爾文曾經(jīng)說過：“如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。”
所以，當(dāng)我們樹立人生的目標(biāo)和理想并為之奮斗的時候，一定要做好最充分的心理準(zhǔn)備，要做好吃苦的準(zhǔn)備，無論道路又多么曲折，無論路途又多么遙遠(yuǎn)，無論困難有多么大，都要沉住氣，要堅(jiān)持付出自己最大的努力，要懂得勤奮刻苦地去接受生活的挑戰(zhàn)，只有多吃一些苦，我們才能夠更好地成長起來，只有多吃一些苦，我們才能夠更加接近成功。
適時退讓，才能更好前進(jìn)
心理學(xué)家認(rèn)為人都有幸災(zāi)樂禍的陰暗心理，都希望別人面臨失敗，所以當(dāng)你想要得到某一件東西時，有時候不要告訴他人你多么需要它，不要讓別人知道你多么渴望得到它，而是要盡量展示出無所謂的態(tài)度，要表現(xiàn)得毫不在乎，甚至故意排斥這件東西，只有這樣你獲得它的機(jī)會才會增加。
在競爭場合當(dāng)中，就更應(yīng)該如此，如果你想要摔倒對手，就要懂得將他抬高捧高，等到對方驕傲自滿、目空一切時，自然容易從高處重重摔下來；想要迷惑強(qiáng)敵，就要懂得示弱示怯，告訴對方你不行，這樣才能讓對方放下戒備之心，這樣你成功突襲的機(jī)會就增加了；想要消滅敵人，就要懂得退避三舍、誘敵深入，讓對方感覺到你在怯懦，你在逃跑，這樣他就很容易在心理優(yōu)勢的刺激下陷入你布置的陷阱當(dāng)中；想要獲得自己想要的東西，就要懂得先給予別人想要的東西，只有滿足別人的需求，才能更好地別人從那里得到自己想要的東西。
很多人遇到困難和挑戰(zhàn)時，總是抱著不撞南墻不回頭的態(tài)度，堅(jiān)決地迎難而上，堅(jiān)決地發(fā)起攻擊，根本不愿意做出讓步和妥協(xié)，看上去非常勇敢自信，但實(shí)際上往往并不是一個明智的決定。其實(shí)人要懂得適時退讓，只有退讓才能騰出更大的發(fā)展空間，只有退讓才能繼續(xù)更大的力量，可以說退讓其實(shí)并不是逃避和恐懼，而是為了更好地前進(jìn)。
東漢和帝劉肇的皇后陰孝和因?yàn)樵趯m中行巫蠱之術(shù)而被皇上廢除，最后在冷宮中郁郁而終，這樣一來皇后的位置就出現(xiàn)了空缺，一時間很多妃子和貴人都想著爭奪皇后之位。劉肇認(rèn)為貴人鄧綏向來知書達(dá)理，而且待人和善，人緣很好，應(yīng)該是新皇后的最佳人選，不過選后畢竟是大事，自己不能一個人做主，弄不好還會引起宮闈斗爭，而且自己也需要觀察一段時間。為了防止多生事端，劉肇暗中派人對宮人和大臣做了一次民意調(diào)查，希望了解他們的想法，結(jié)果大家一致贊同讓鄧綏當(dāng)皇后。
看到大家的想法和自己一致，皇帝于是就準(zhǔn)備冊封鄧綏為后，可是在冊封之前，鄧綏主動找到劉肇，堅(jiān)決拒絕了皇帝的好意。其實(shí)鄧綏是一個聰明的女人，她當(dāng)然明白皇后地位崇高，是很多女人夢寐以求想要坐上去的位置，但是她知道如今時機(jī)尚不成熟，如果冒然坐上這個位置很可能會對自己不利。況且她已經(jīng)掌握了皇帝的心思，知道這個位置非自己莫屬，于是也不急于一時，不如先退一步，等到大家都請求她上位時，再同意也不遲。
鄧綏不僅拒絕了皇后之位，她還告訴劉肇說自己身為貴人，難免會卷入爭寵的宮闈斗爭中去，所以對陰孝和的死也有一定的責(zé)任，希望能夠替她超度亡靈，順便為大漢祈福。此后的三個月里，鄧綏果然閉門不出，一心為前皇后超度，為大漢禱告。皇帝認(rèn)為她非常賢惠大度，而且沒有覬覦皇后之位，心中非常高興，更是堅(jiān)定了要立她為后的想法。
沒過多久，皇帝再次提出冊封皇后之事，大家都紛紛附和，可是鄧綏依然拒絕了，她認(rèn)為陰孝和剛死不久，自己如果立即上位，不免貽人口舌，讓人家誤認(rèn)為這是一場宮廷爭斗，說出去會的話，自己聲譽(yù)被毀是小，但皇家的威嚴(yán)受損是大?；实垡娻嚱椚绱松蠲鞔罅x，感動不已。幾個月之后，劉肇第三次提出要冊封鄧綏為皇后，這一次，她沒有拒絕，順理成章地成為了劉肇的新皇后。
其實(shí)細(xì)心觀察鄧綏這個人，就能夠明白她是一個非常謹(jǐn)慎而且聰明的人，像陰孝和這種為了保住地位不擇手段而最終害死自己的愚蠢行為，鄧綏不可能不引以為戒，所以在權(quán)勢利誘面前，她沒有去爭去搶，而是出人意料地退讓。這實(shí)際上是一種非常高效的策略，因?yàn)橹挥胁粩嗤俗尣艜蛳实鄣牟录?，才會吊足皇帝的興趣和胃口，這樣實(shí)際上很好地把握住了皇帝的心理，那么最終自然達(dá)到了當(dāng)皇后的目的。
做人就應(yīng)該這樣，不要鋒芒畢露，不要總是抱著積極進(jìn)取的想法，真正大智大慧的人不會主動去爭去搶，而是懂得如何掩飾和隱藏自己，懂得在退讓中前進(jìn)，在退讓中索取，因?yàn)橥俗尡旧硎且环N迷惑對手的策略。比如當(dāng)我們拉弓射箭的時候，只有把弓往后拉得越遠(yuǎn)越滿，箭才能夠射得越遠(yuǎn)越有力；爬坡的時候，只有先后退幾步，才能贏得更多的沖刺距離；賽跑之前，也只有把腳放在身后，然后用力往后蹬，才能激發(fā)更大的爆發(fā)力和沖刺力。
每個人的目標(biāo)都是進(jìn)取，都是為了達(dá)到自己的目的，都是為了滿足某種需求，但是想要獲得自己想要的東西，不一定要全心全意地去搶，不一定非要和別人頭碰頭、硬碰硬，爭得頭破血流，有時候應(yīng)該懂得以退為進(jìn)，要懂得選擇一些曲線的生存方式，其實(shí)退一步，我們的路反而更寬闊，退一步，我們反而更能夠?qū)⑾胍臇|西緊緊抓在手中。
生活就像是釣魚，我們總是想辦法和魚作斗爭，我們希望用魚餌釣魚，而魚則希望吃完魚餌后能夠全身而退，在這場博弈中，釣魚的人不應(yīng)該有和魚搶奪魚餌的心理，不要魚餌一被吃就迫不及待地拉起釣竿。其實(shí)真正會釣魚的人往往有喂魚人的心態(tài)，他們總是不惜餌料，懂得只有先喂飽魚兒，讓它失去防備之心，才能夠真正騙魚上鉤。做人就應(yīng)該沉住氣，應(yīng)該保持低調(diào)和冷靜，有必要的話不妨退讓一步，不妨多做一些犧牲，只有這樣才能把握住最好的機(jī)會，才能一舉贏得最后的勝利。
能屈能伸好做人，可高可低大丈夫
在中國古文中，有這樣一句話：“尺蠖之屈，以求信也?！边@里的“信”實(shí)際上是個通假字，應(yīng)該是“伸”，也就是說尺蠖之所以要彎曲身體，往往是為了下一步更好地伸展自己而已。這句話說的是尺蠖能夠在生活中屈伸自如，而人其實(shí)也應(yīng)該這樣，凡事都要能屈能伸，進(jìn)退自如。
長久以來，我們心目中的君子和大人物都是一副剛直不阿的樣子，都是為了理想不愿意做出半點(diǎn)妥協(xié)的正直人士，很多時候，只是受到了文學(xué)作品、影視作品的影響，以至于產(chǎn)生了類似的慣性思維。事實(shí)上真正成為大人物、大丈夫的人往往都懂得適時退讓和彎曲，他們不會總是直挺挺地挺著胸膛和脊梁骨，因?yàn)檫@樣很可能會被生活壓垮，能屈能伸才是一個大人物的真實(shí)面貌。
很多大人物就懂得屈伸自如的道理，比如孟嘗君，他雖然貴為戰(zhàn)國四君子，但是為了保命，他曾經(jīng)賄賂秦昭王的妃子，而且更是讓自己的食客用雞鳴狗盜的方法幫助自己逃離秦國，這些都不是君子所為，但事實(shí)上在那種危險的場合下，君子也應(yīng)該不拘小節(jié)，如果只伸不屈，那么最終可能會給自己帶來災(zāi)禍。還有阮籍，作為竹林七賢之一的他自然受到了統(tǒng)治者司馬昭的重視，不過他總是和司馬氏政權(quán)保持若即若離的關(guān)系，他曾經(jīng)數(shù)次拒絕當(dāng)官，可是之拗不過之后也愿意屈就著當(dāng)幾天官，做人能進(jìn)能退。所以在那個殺氣很重的年代，他一生都比較平穩(wěn)，是當(dāng)時名士中鮮有能夠保住性命的人。
做人要懂得變通，不能夠因?yàn)槭虑椴粚ξ缚?，不能因?yàn)榍樾尾环献约旱霓k事原則，就沉不住氣而直接作出反抗，那樣做只會讓自己受到傷害，其實(shí)做人最好是靈活一些，要懂得視情況而定，在某些特定情況下，稍微屈就著做一些改變也無可厚非，畢竟我們沒有必要一定要在沖突中踐行自己的理想。
魯迅先生一直以來就反對軍閥，他曾經(jīng)也主張學(xué)生鬧運(yùn)動，可是太多的流血犧牲和殺戮事件讓他猛然驚醒，既然對手是殘酷無情的，那么學(xué)生就應(yīng)該及時放棄這些運(yùn)動，沒有必要做無謂的犧牲。盡管魯迅因此遭受到了很多人的質(zhì)疑和批評，有些人甚至污蔑他叛變了，但事實(shí)上魯迅的骨頭仍然是最硬的，只不過他更為理性一些。戊戌變法中的譚嗣同原本可以逃到日本避禍，可是他認(rèn)為革命和變法需要有人流血犧牲，逃跑并不是變法者應(yīng)該做的事，所以自己坦然赴死，雖然可歌可泣，但是非常可惜。而康有為和梁啟超卻懂得明哲保身，暫時躲避風(fēng)險，也沒有人因此而懷疑他們變法的決心，相反地因?yàn)楸Ｗ×诵悦?，他們能夠?yàn)樽兎ê透母镒鞒龈喔蟮呢暙I(xiàn)。
所以說真正的大丈夫，并非是壓不垮脊梁，并不是不愿意低頭，并不是不愿意退縮和退讓的人，而是那些懂得知難而退，能夠屈伸自如、可高可低的人，這種人更加懂得為人處世的道理，更能夠把握住時勢，懂得趨利避害。他們并非是膽小怕事的人，并非是茍且偷生、容易變節(jié)的人，而是他們更懂得如何更加理性地保全自己，更加懂得如何去更有效地達(dá)到自己的目的。
對于一個有理想，并愿意為理想赴湯蹈火的人而言，他并不害怕任何困難，也不害怕自己為理想而殉道，但是他們更加懂得如何理性地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。有人說過，一個勇士為理想拋頭顱灑熱血很容易，難的是讓他委曲求全，難的是讓他低下高貴的頭顱。所以做到“伸”其實(shí)并不那么難，有時候更難的是如何去“屈”，這才是對人格對心靈最大的考驗(yàn)，只要做到了屈伸自如，那么就一定能夠承受住任何的打擊。
老子說：“上善若水?！弊鋈司蛻?yīng)該像水一樣，應(yīng)該具備水的柔性，因?yàn)閯傊钡娜菀淄菀渍蹟?，而水則兼顧了剛強(qiáng)和柔弱的特性，有時候它可以強(qiáng)大地摧毀一切，有時候又柔弱到很容易被破壞。人也應(yīng)該具備水的特性，要懂得將剛直和柔軟的特性同時展示出來，要懂得剛?cè)岵?jì)，進(jìn)退有度。
在日常的人際交往中，每個人的思維方式、生活方式、表達(dá)方式、認(rèn)知水平、生活習(xí)慣都不一樣，所以在交往的過程中很容易發(fā)生沖突，這個時候，如果你寸步不讓，一味堅(jiān)持自己的原則或者立場，那么很可能會和對方發(fā)生激烈碰撞，甚至因此而惹上麻煩，如果你愿意示弱，愿意適當(dāng)遷就對方，愿意委屈自己，那么就能夠很好地化解矛盾，相信別人對你也會越來越信任。所以說那些八面玲瓏的人通常都具有很好的人緣，他們總是能夠把握每個人的心理，總是能夠做到進(jìn)退自如、屈伸自如，對于什么時候該強(qiáng)硬表態(tài)，什么時候該服軟，總是掌握的一清二楚、爐火純青。
所以，做人還是要淡定一些、低調(diào)一些，該彎曲的時候就要彎曲，尤其是當(dāng)自己和別人發(fā)生沖突時，要沉住氣，要用柔性的手段解決好問題，不能夠直接針鋒相對。一個人如果始終都將自己繃得緊緊的，絲毫不退讓半步，那么只會讓自己的生活失去更大的彈性，只會讓自己受到更多的傷害。
宿命，只是弱者安慰自己的借口
威靈頓將軍曾經(jīng)數(shù)次和拿破侖交戰(zhàn)，可是次次都輸，而且輸?shù)煤軕K，為此他開始自暴自棄，認(rèn)為自己根本就不是拿破侖的對手，也根本不是什么帶兵打仗的料。可是某一天，他看到暴雨摧殘下的蜘蛛一次又一次地補(bǔ)好蛛網(wǎng)，于是暗暗告訴自己：“再給我一次機(jī)會，我還要嘗試一下?！苯Y(jié)果在滑鐵盧一戰(zhàn)中，他成功擊敗了自己的老對手，成功改變了自己的宿命，并且一下子就成為了名揚(yáng)歐洲的戰(zhàn)將。
很多人在遇到困難或者失敗時，常常會自暴自棄，認(rèn)為自己再怎么努力也無法更進(jìn)一步，認(rèn)為自己再怎么努力奮斗，也不會有什么改變。他們常常會給自己一些消極的暗示：我就是這樣的人，我只有這點(diǎn)水平，我只能走到這一步，一切都是命里注定了的，我沒有辦法去改變什么，不如坦然認(rèn)命。
堅(jiān)持宿命論的人總是認(rèn)為一切都是注定了的，自己無論做與不做，事情都不會因此有什么改變，做多了不過是浪費(fèi)時間和精力。正因?yàn)檫@樣，他們常常會放棄努力，可以說在做事情之前就已經(jīng)消磨了自己的斗志，自然也就無法全力以赴。心理學(xué)家認(rèn)為每個人在做某件事情的時候都會進(jìn)行心理評估，認(rèn)為自己值得去做的，就會主動去嘗試，認(rèn)為自己能夠做到的，他們才愿意去冒險，這是一種非常好的行為。不過心理上的指導(dǎo)通常也會束縛我們的想法和行動，使我們難以突破常規(guī)。尤其是當(dāng)我們存在消極情緒時，更是容易未戰(zhàn)先衰。
詩人北島說：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”我們也可以說成功是成功者的通行證，失敗是失敗者的墓志銘，因?yàn)楹ε率?，認(rèn)定自己會失敗，那么必然就要接受失敗。很多人在沒有出手之前就已經(jīng)注定了失敗，就是因?yàn)樗麄儽蛔约旱乃廾撌`住了，他們并沒有成功的信心和把握，一個抱著必敗之心的人是沒有任何理由成功的。只有敢于突破自我，只有對自己懷有信心，才能夠真正變大變強(qiáng)。
俄羅斯著名的撐竿跳女皇伊辛巴耶娃，是家喻戶曉的明星，由于屢次打破世界紀(jì)錄，她的影響力已經(jīng)完全超出了撐竿跳這項(xiàng)運(yùn)動本身所具有的魅力。伊辛巴耶娃和其他很多從小就開始練習(xí)的運(yùn)動員不同，她屬于半路出家，事實(shí)上，她曾經(jīng)是一個體操運(yùn)動員，只不過教練發(fā)現(xiàn)了她在撐竿跳方面的才華，于是就建議她改行，并幫助她開發(fā)跳高的才華。
當(dāng)時她的教練給她制定的第一項(xiàng)任務(wù)是跳過４米８０，因?yàn)橹挥羞@樣才有機(jī)會獲得冠軍，可是經(jīng)過長期的訓(xùn)練之后，伊辛巴耶娃始終沒能越過這個高度，她認(rèn)為自己根本就不可能超過自己的對手，更沒有辦法打破前人創(chuàng)下的記錄。有一次，她非常愧疚地對教練說：“我根本跳不過這樣的高度，因?yàn)槲抑挥羞@么一點(diǎn)本事，我根本做不到?！苯Y(jié)果教練當(dāng)場就發(fā)火了，而且罵她是一個懦夫，是一個廢物，教練還諷刺說：“４米８０？還真是一個不錯的成績，那么你準(zhǔn)備抱著這個成績天天睡大覺嗎？”
伊辛巴耶娃如夢初醒，開始不再為此找借口，反而更加專注地投入到訓(xùn)練中去，她非常希望自己能夠打破只能跳到４米８０的宿命，創(chuàng)造新的高度，功夫不負(fù)有心人，在２００４年２月，她一舉創(chuàng)造了４米８３這一室內(nèi)撐竿跳的記錄，當(dāng)時她興奮的大喊大叫。而這個時候，伊辛巴耶娃意識到自身的潛能，她不再滿足于給自己的極限下一個定論，而是不斷在告訴自己：為什么不試著再次挑戰(zhàn)自己呢？為什么不試著挑戰(zhàn)一下４米８５或者更高的室內(nèi)比賽高度呢？
因?yàn)榇蚱屏诵碌挠涗洠龔氐追畔铝怂枷氚?，開始追求新的高度。一個星期之后，當(dāng)費(fèi)奧法諾娃以４米８５的成績刷新了室內(nèi)撐竿跳的紀(jì)錄時，伊辛巴耶娃更加堅(jiān)信自己能夠做得更好，于是在幾周之后，她就跳到了４米８６的高度。這個時候，完全擺脫宿命論的她已經(jīng)一發(fā)不可收拾。之后她又分別跳到了４米８７、８８、８９的高度，而到了２００６年，她跳到了４米９１的高度，２００９年，她不可思議地沖破了室內(nèi)賽５米的高度。她已經(jīng)從那個被宿命困擾的運(yùn)動員，成為了一個最富傳奇性的人物，大家都意識到只有天空才是她的極限。
不僅僅是室內(nèi)比賽，在室外比賽的場地上，伊辛巴耶娃也時刻挑戰(zhàn)自己，一次次打破自己保持的世界紀(jì)錄。據(jù)統(tǒng)計(jì)，伊辛巴耶娃一生中２８次打破了世界紀(jì)錄，而這些紀(jì)錄基本上都是由她自己創(chuàng)造的，聯(lián)想到她曾經(jīng)還在為自己無法突破而苦惱，這正映襯了那句話：“一切皆有可能?！?/p>
這個世界上也許不會有第二個伊辛巴耶娃，但在生活中，我們每個人都可以成為自己生活中的伊辛巴耶娃，我們都有機(jī)會改變自己的人生，都有機(jī)會創(chuàng)造生命的奇跡。所以無論面對什么樣的情況，都要沉住氣，不要輕易放棄自己，不要覺得自己做不到，其實(shí)生活中的困難往往都是我們自己夸大的，只要靜下心來去努力，去奮斗，去接受挑戰(zhàn)，那么很多時候我們都可以突破自己的極限，做到平時不敢去想不敢去做的事情，做到平時做不到的事情。
宿命其實(shí)根本不存在，即便存在也是可以被改變的，只要你有心去奮斗，就像居住在井底青蛙一樣，青蛙認(rèn)為自己一出生就被困在井里了，外面的天地它無緣得見，所以一直堅(jiān)定地認(rèn)為自己不可能出去，最終它只能一生都坐井觀天。如果它能夠嘗試著往外跳，或者試著爬出水井，那么終有一天它會看到生活中更美好的東西。
“拼爹”不如“拼自己”
很多人都說這是一個拼爹的時代，誰有個有錢的老爸，誰的家境更好，誰的家庭背景更深，那么誰就在競爭中占據(jù)優(yōu)勢，比如說，現(xiàn)如今很多富二代、官二代就在社會上大出風(fēng)頭，搶占了各種先機(jī)，無論是社會地位還是人際關(guān)系，都要比別人更具優(yōu)勢，他們似乎天生就是天之驕子。而普通人則只能依靠著自己的雙手去奮斗，站在最底層一步一個腳印往上爬，還要忍受激烈的社會競爭。
的確，有個良好的家庭往往會對個人的人生產(chǎn)生積極的幫助，至少他們的起點(diǎn)就會比一般人要高，他們所占有的社會資源也要比一般人多得多。不過人生的路終究還是要依靠自己來走的，每個人都需要依靠自己的力量去生活，父母再有能力也無法完全替我們鋪路，相反地那些過多干涉子女生活，事事都為子女著想和安排的人往往會使孩子失去生存能力和競爭能力。事實(shí)證明了那些有錢有勢的父母如果過于寵溺自己的孩子，那么他們的子女長大后多半都沒有什么出息，更多時候只是坐吃山空，享受父母遺留下來的資產(chǎn)。
中國有句話叫做：“窮不過三代，富不過三代。”這句話未必正確，但是卻指出了一個道理，那就是每一代人都應(yīng)該依靠自己的雙手來創(chuàng)造生活，依靠父輩祖輩的人最終只會被世界淘汰。事實(shí)上，貧寒人家的孩子往往早熟，懂得理解父母的苦難，也了解生活的苦難，所以會想方設(shè)法擺脫這種生活，因此他們會在自己活著下一代人身上付出心血，努力改變自己的境遇，因此貧窮不會代代延續(xù)下去。而富人家庭因?yàn)闉樽优畡?chuàng)造了優(yōu)越的條件，導(dǎo)致了他們的子女從小就缺乏競爭意識，甚至還容易坐吃山空，最終揮霍家產(chǎn)，一無所有。
正因?yàn)槿绱?，每個人想要生存和發(fā)展，那么最現(xiàn)實(shí)的方法還是依靠自己，要用自己的雙手去創(chuàng)造人生。而事實(shí)上，這個世界上最成功、最有權(quán)勢、最有地位、最有錢的人往往都不是富二代和官二代，比爾·蓋茨貴為世界首富，他的父母并不是什么富人，也沒有留給他什么巨額資產(chǎn)；奧巴馬是世界上最有權(quán)勢的人，但是他的父母并非是什么權(quán)貴，他甚至只是一個黑人。而宗慶后出生在貧窮的家庭，李嘉誠的家境也很一般，馬云也是如此。這些最具才華最有地位的人其實(shí)都沒有從家庭中繼承什么優(yōu)勢，沒有獲得什么巨大的幫助，相反地，他們每一個人都是依靠自己來打出一片天下，依靠自己來成就偉大的功業(yè)的。
所以，當(dāng)我們在抱怨這個社會越來越多的富二代和官二代時，更應(yīng)該平心靜氣地面對生活，應(yīng)該沉住氣，努力去做好自己的分內(nèi)之事，而不是看不慣這，看不慣那，到處給自己找不痛快。都說英雄不問出處，我們完全沒有必要對自己的境遇妄自菲薄，沒有必要因?yàn)樽约旱募彝コ錾矶员?，其?shí)這個世界仍然是公平的，那些拼爹的人表面上具有各種優(yōu)勢，實(shí)際上欠缺自我，欠缺競爭力，欠缺獨(dú)立意識，而這些正是普通人的優(yōu)勢。
眾所周知，巴菲特是世界上數(shù)一數(shù)二的超級大富豪，因此很多人都認(rèn)為當(dāng)他的兒子一定會很幸福，至少會很有錢很有地位?？墒前头铺仄渲幸粋€兒子卻情愿當(dāng)農(nóng)民，這聽起來有些匪夷所思，但事實(shí)就是如此，巴菲特有個兒子叫霍華德，他是一個非常有個性有主見的人，盡管自己的父親很有錢，但是他從來沒有依靠父親，而是自己創(chuàng)業(yè)，開辦了農(nóng)場，如今這家農(nóng)場辦得有聲有色。
而巴菲特對于兒子的特殊興趣也從未干涉，他沒有像其他父母那樣將孩子留在身邊，更沒有叫他們做生意，沒有想過將多有的資產(chǎn)留給兒子。而霍華德顯然也從來沒有想過繼承父親的資產(chǎn)。正因?yàn)閺男【酮?dú)立自主，霍華德非常有主見，而且辦事能力非常強(qiáng)，很多媒體都認(rèn)為這個名不見經(jīng)傳的富二代實(shí)際上是所有富二代中最被低估的人。事實(shí)證明了媒體的猜測沒有錯，２０１１年，巴菲特將自己打理的投資公司交給了霍華德，但是霍華德堅(jiān)決拒絕了，他不想生活在父親的光彩之下，最后他還是做出了妥協(xié)，同意管理這家公司，但是他只是扮演公司財產(chǎn)的“守護(hù)者”這一角色，而不是一開始的ＣＥＯ，霍華德甚至拒絕了領(lǐng)受薪水，因?yàn)樗耆心芰σ揽孔约旱霓r(nóng)場謀生、掙錢。對于巴菲特的這次交權(quán)儀式，很多人都很看好霍華德，因?yàn)樗且粋€常有能力的富二代，也許他未必有巴菲特那樣精明和出彩，但是也具有不凡的魅力。
在多數(shù)人看來，也許霍華德是一個異類，但事實(shí)上他只是盡量將自己當(dāng)成一個普通人來對待，他所做的也只是一個普通人在做的事情，正因?yàn)槿绱?，沒有人會懷疑巴菲特的決定，沒有人會認(rèn)為他將公司傳給兒子是自私和錯誤的選擇，事實(shí)上，是霍華德依靠自己的努力贏得了這一切，而不是因?yàn)樗池?fù)著巴菲特家族的名聲。
做人不能夠太過膚淺，不要總是妄圖依靠父母來為自己的人生鋪路，而當(dāng)你缺乏良好的家庭環(huán)境時，不要?dú)怵H和自卑，而應(yīng)該靜下心來做最好的自己，努力用自己的雙手去改變命運(yùn)，你要堅(jiān)信每個人都是依靠自己的力量去創(chuàng)造生活，去贏得生活中的一切的，父母不能給你留下什么，即便留下了，你最終也會失去。
使你痛苦的，必將令你強(qiáng)大
有這樣一則寓言故事：當(dāng)石墨和鉆石相遇時，石墨非常生氣，認(rèn)為同樣都是由碳原子組成的，為什么鉆石總是那么堅(jiān)硬無比、光彩照人，被千萬人追捧，而自己卻烏漆墨黑，而且非常脆弱。鉆石笑著解釋說：“那是因?yàn)槲页惺苓^巨大的壓力、高溫的打擊，而且還經(jīng)受了長時間的打磨。而你一開始就穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈谀抢铮瑳]有接受痛苦的考驗(yàn)，自然不會和我一樣堅(jiān)強(qiáng)奪目。”
天神宙斯曾經(jīng)對奧林匹斯山的眾神說：“誰承受了世界上最大的痛苦，誰就成為了最強(qiáng)大的人?！笔聦?shí)就是如此，那些最頑強(qiáng)最強(qiáng)大的人物，并不是天生的，而是經(jīng)受住了生活長期的磨練，而是經(jīng)受住了許多非人的痛苦，我們只看到了他們的力量，卻沒有看見他們背后留下的傷疤。事實(shí)上，那些吃了最多苦，那些經(jīng)受過最多磨難和痛苦的人，往往會成為最強(qiáng)大的角色，因?yàn)樯钤诮o予他們傷痛的時候，也留給了他們克服傷痛和改變生活的能力。
德國著名鋼琴家貝多芬被很多人稱為“樂圣”，而他之所以能夠取得這樣的絕世地位和他一生的悲慘和不幸息息相關(guān)，可以說正是由于生活的不幸造就了這位歷史上最偉大的鋼琴大師。貝多芬出生在一個音樂世家，祖父和父親都是音樂人士，所以從小他也被當(dāng)成鋼琴家來培養(yǎng)，家里人都希望他能夠成為莫扎特那樣的天才，可事實(shí)上盡管天賦異稟，可是他沒有莫扎特那樣良好的家庭教育和氛圍的熏陶，所以那時并沒有贏得太多的名聲。
那時候，父親為了讓貝多芬成為神童，常常強(qiáng)迫他練習(xí)鋼琴，不僅如此每次當(dāng)貝多芬彈錯時，都會遭到嚴(yán)厲的處罰，最常見的就是被父親打耳光。這種苦難的生活給貝多芬的童年蒙上了陰影，但是也使他更加獨(dú)立，更加堅(jiān)強(qiáng)，而他對于生活的理解也更加深刻。在痛苦生活的摧殘下，貝多芬的生活很悲慘，但是音樂上的才華卻與日俱增。
在１７歲的時候，貝多芬見到了莫扎特，而莫扎特在聽完貝多芬的曲子后，大為驚嘆，這位音樂天才當(dāng)著眾人的面說：“各位，請注意這位年輕人，不久的將來他就會博得世人的稱贊。”莫扎特的話激勵了貝多芬，他更加渴望留在莫扎特的身邊學(xué)習(xí)音樂?？墒遣痪弥?，貝多芬的母親去世，而他的父親又是著名的酒鬼，所以他只能承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)。
而正是由于生活苦難的折磨，使得貝多芬更加堅(jiān)強(qiáng)，他對于生活的反抗也越來越明顯，尤其是在音樂中，那種不屈不撓和洶涌澎湃往往讓人振奮，這時候，他的音樂和鋼琴演奏越來越爐火純青。可是當(dāng)他漸漸名揚(yáng)歐洲的時候，苦難再一次纏上了他，從２６歲開始，貝多芬的耳朵就成天嗡嗡作響，這顯然是耳聾的先兆，到了中年時期，他便失去了聽力，喪失聽力對于一個鋼琴家而言無疑是致命的，但是貝多芬沒有被嚇倒，也沒有屈服，而是專注地投身音樂世界之中。處于對音樂的熱愛和對生活苦難的抗?fàn)?，他寫出了舉世聞名的英雄交響樂。此后雖然他的健康一直惡化，婚姻生活也遭到不幸，但是他仍舊已經(jīng)忍的毅力完成了許多偉大的作品。
１８２７年３月２６日，貝多芬結(jié)束了自己悲慘而傳奇的一生，當(dāng)時他的身邊沒有一個親人，可是在三天之后的出殯日，維也納所有的學(xué)校都自動停課為他哀悼，還有兩萬名群眾自發(fā)地護(hù)送棺柩。奧地利詩人格利爾巴采在他的墓碑上題詞：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對他這樣一個人才可以說：他完成了偉大的事業(yè)?！?/p>
事實(shí)上，每個人都會遇到各種不幸，都會遭受生活的打壓，有些人會選擇逃避，希望自己的人生能夠一帆風(fēng)順，可只有經(jīng)受生活挫折考驗(yàn)的人才能夠真正成長起來，而且當(dāng)一個人經(jīng)受的痛苦越多，他對于生活的體驗(yàn)和領(lǐng)悟就越深，承受能力就越強(qiáng)，他的能力也自然會越來越強(qiáng)。正因?yàn)槿绱?，?dāng)苦難向你靠近的時候，不要總是想著去逃避，不要總是想著如何求助，不要輕易放棄，不要輕易就氣餒，而要沉住氣，勇敢挺起胸膛承受住各種打擊和磨難，因?yàn)檫@些打擊、壓力和痛苦是生活對我們的一種磨礪和考驗(yàn)，是提升我們自身能力和潛力的工具。當(dāng)你承受更多的痛苦和折磨時，你對于生活的承受能力和控制能力也會增強(qiáng)，這些挫折實(shí)際上是成長中最有營養(yǎng)的物質(zhì)。
鋼鐵是怎樣煉成的的作者奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。”一個人想要成為鋼一樣堅(jiān)強(qiáng)的軀體，想要擁有鋼鐵一樣頑強(qiáng)的意志，那么就要懂得去承受磨難，就要懂得沉住氣去體驗(yàn)?zāi)ルy，只有這樣，我們才能在鍛煉中不斷茁壯成長。因?yàn)橹挥薪邮芡纯啵拍軌驅(qū)⑼纯噢D(zhuǎn)化成為最強(qiáng)大的動力。
接納不幸是幸福的前提
美國已故的性感女星瑪麗蓮·夢露說過：“如果你無法忍受我最壞的一面，你也無法得到我最好的一面?！鄙钜彩沁@樣，總能夠表現(xiàn)出好的一面和壞的一面，對于好的東西，我們要努力去體驗(yàn)和享受，而對于那些不好的東西，我們不能總是用排斥的姿態(tài)去面對，既然它們不會消失也不可避免，那么不妨欣然接受這樣的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)你用逃避和抱怨的姿態(tài)去面對那些不可逆轉(zhuǎn)的不幸時，恰恰會陷入到更大的不幸之中，到時你的幸福往往也會被剝奪。其實(shí)，人生的不幸從你接受的那一刻就已經(jīng)被終結(jié)，而好運(yùn)則由此刻開始。
很多時候，我們都愿意看到好的一面，都愿意接受好的一面，而對于那些不好的東西，對于生活中的不幸總是選擇去漠視，選擇去逃避，可事實(shí)上逃避根本解決不了任何問題，反而會讓自己更加沉浸在悲痛之中。與其這樣，不如坦然接受不幸，這樣才能重新尋回生活的節(jié)奏，才能在不幸的體驗(yàn)中更加重視幸福的存在，并重新尋回失去的幸福。
做人有時候就應(yīng)該像蚌一樣，蚌雖然是一種低等動物，但是當(dāng)沙子進(jìn)入柔軟的身體后，它知道自己沒有辦法再將它弄出來時，坦然地接受被沙子折磨的痛苦，不僅如此，它還要分泌色素將沙子包起來，使它成為身體的一部分，當(dāng)沙子上的分泌物越來越多時，最終成為了人人羨慕的珍珠。其實(shí)當(dāng)我們將那些不可改變的不幸也當(dāng)成生活的一部分時，我們同樣能夠?qū)⑦@些痛苦轉(zhuǎn)化成為自身最寶貴的財富。
１９６２年８月，曼德拉因?yàn)閯?chuàng)建非國大軍事組織“民族之矛”而被南非當(dāng)局逮捕，罪名是煽動罪和非法越境，當(dāng)時４３歲的他被判處５年監(jiān)禁，當(dāng)時他已經(jīng)做好了坐牢的準(zhǔn)備，而且他意識到這一天遲早會到來，所以并沒有表現(xiàn)出什么悲觀的情緒?？墒堑搅耍保梗叮茨?，情況就不那么樂觀了，當(dāng)局認(rèn)為曼德拉有企圖暴力推翻政府的嫌疑，結(jié)果判處他無期徒刑，而這一次的判決直接導(dǎo)致了他在監(jiān)獄中待了２７年。
在長達(dá)２７年的牢獄生涯中，曼德拉始終堅(jiān)持自己的價值觀和理想，始終堅(jiān)定地主張建立一個自由平等沒有種族歧視的新南非，正因?yàn)檫@樣，他在獄中遭受了非人的折磨。為了消磨曼德拉的意志，監(jiān)獄里每天只給曼德拉一個小時的放風(fēng)時間，早上和下午各半個小時，其余的２３個小時，他都被單獨(dú)關(guān)在沒有光線，沒有書籍的房間里，完全被人為地隔絕開來，但是曼德拉沒有退縮，他咬牙堅(jiān)持了下來。
后來他轉(zhuǎn)入羅本島上的監(jiān)獄服刑，在那里，他的房間只有區(qū)區(qū)的４５平米，而且據(jù)說那里的囚犯經(jīng)常要去采石場當(dāng)苦力。曼德拉依然表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)，為了讓自己更加充實(shí)一些，曼德拉并沒有像其他囚犯一樣自暴自棄，他申請得到一塊菜園，好讓自己種地，當(dāng)局曾經(jīng)數(shù)次拒絕，但最后還是同意了。此外，他還堅(jiān)持每天在牢里跑步和做俯臥撐，以此來鍛煉身體。
為了打擊曼德拉，當(dāng)局甚至禁止家人接觸曼德拉，直到１９８４年，官方第一次同意讓曼德拉的夫人與其進(jìn)行接觸性探視，當(dāng)兩人見面時，緊緊擁抱在一起，此時曼德拉自言自語地說：“這么多年以來，這是我第一次吻抱我的妻子。算起來，我已經(jīng)有２１年沒有碰過我夫人的手了。”
１９９０年，南非政府宣布無條件釋放曼德拉，這個時候，曼德拉才得以重見天日。到了１９９１年，曼德拉當(dāng)選為南非總統(tǒng)，在總統(tǒng)就職儀式上，曼德拉深情地說：“當(dāng)我走出囚室，邁出通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中?！痹陲枃L牢獄之災(zāi)帶來的苦楚之后，曼德拉接納了不幸，也自然而然用平和心態(tài)包容和遺忘了自己的過去。
著名心理學(xué)家喬治·威爾遜說：“當(dāng)你遭遇不幸時，應(yīng)該做的自然是忘記這些不幸，但是在忘記它們之前，最重要的事就是學(xué)會接受它的存在，只有這樣你才能創(chuàng)造自己的新生活?！眴讨芜€舉了一個例子，有個人在車禍中失去了雙腿，當(dāng)他醒來的時候，大家都不愿意告訴他這個事實(shí)，這個人已經(jīng)意識到自己不能夠再走路了，卻非常平靜地說：“很高興你們今天來看我，可是難道沒人想過給我拿一副輪椅過來嗎？”
由此可見，一個人只有沉住氣接受了生活的挫折和不幸，才能夠端正人生的態(tài)度，才能夠重新拾起勇氣和信心去面對生活，一輩子都在逃避的話，就只能傷感和痛苦一輩子。這樣一來，你就永遠(yuǎn)都要被過去的不幸所束縛，都要被過往的生活所干擾，從而失去了把握更多幸福的機(jī)會，錯過把握新生活的機(jī)會。
