尚有德，尊有道，任有能
是故，昔先王尚有德，尊有道，任有能。舉賢而置之，聚眾而誓之。
因此，以前的君王在朝當(dāng)政，崇尚的就是有德行的人，尊崇的是有大道的人，任用的也是有才能的人。大家推舉賢才來管理國(guó)家政事，聚集眾人宣誓告誡。
陽虎的學(xué)生在天下為官的，比比皆是?？墒怯幸淮危柣⒃谛l(wèi)國(guó)卻遭到官府通緝，他四處逃避，最后逃到北方的晉國(guó)，投奔到趙簡(jiǎn)子門下。
見陽虎喪魂落魄的樣子，趙簡(jiǎn)子問他說：“你怎么變成這個(gè)樣子了呢？”
陽虎傷心地說：“從今以后，我發(fā)誓再也不收徒弟了。”
趙簡(jiǎn)子問：“這是為什么呢？”
陽虎懊喪地說：“許多年來，我培養(yǎng)的人才，在朝廷大臣之中，已超過半數(shù)；在地方官吏中也超過半數(shù)；連鎮(zhèn)守邊關(guān)的將士中，也有大半都是我培養(yǎng)起來的。然而，就是我親手培養(yǎng)起來的這些人在朝廷上離間我和君王的關(guān)系，在地方上敗壞我在百姓中的名聲，那些領(lǐng)兵守境的則親自帶兵來追捕我。想想都讓我寒心??！”
趙簡(jiǎn)子聽了，深有感觸。他對(duì)陽虎說：“只有品德好的人，才會(huì)知恩圖報(bào)；那些品德差的人，他們是不會(huì)這么做的。你當(dāng)初在培養(yǎng)他們的時(shí)候，沒有注意挑選品德好的加以培養(yǎng)，才落得今天這個(gè)結(jié)果。比方說，如果栽培的是桃李，那么除了夏天你可以在它的樹蔭下乘涼休息外，秋天還可以收獲那鮮美的果實(shí)；如果你種下的是蒺藜，不僅夏天乘不了涼，到秋天你也只能收到扎手的刺。在我看來，你所栽種的，都是些蒺藜?。∷?，你應(yīng)記住這個(gè)教訓(xùn)，在培養(yǎng)人才之前就要對(duì)他們進(jìn)行選擇，否則等到培養(yǎng)完了再去選擇，就已經(jīng)晚了?！?/p>
陽虎聽了趙簡(jiǎn)子的一番話，點(diǎn)頭稱是。
“上善若水，厚德載物?！眹?guó)家發(fā)展需要的是有德有能的人才；企業(yè)發(fā)展更需要懂得管理大道的德才之士；清華大學(xué)的校訓(xùn)就是“自強(qiáng)不息，厚德載物”，說明德行對(duì)人的重要性。
古時(shí)候，有一個(gè)十分喜歡仙鶴的人叫支公。一次，一位老朋友送了他一對(duì)仙鶴，支公便像對(duì)待自己的兒女一般精心喂養(yǎng)這對(duì)仙鶴，仙鶴也經(jīng)常跳舞給支公看。隨著時(shí)間的流逝，支公和仙鶴的感情也逐漸加深了。
不久，仙鶴長(zhǎng)大了，它們天天撲棱著翅膀，想飛到遙遠(yuǎn)的地方去。支公實(shí)在舍不得仙鶴離開，便用剪刀把仙鶴的翅膀剪短了。仙鶴因此再也飛不起來了，它們總是先撲打一陣翅膀，然后又回頭看看自己的翅膀，接著就沮喪地低下頭，無精打采地走來走去。
支公對(duì)這一切看在眼里，疼在心里。他后悔極了，告訴自己說：“既然仙鶴有直上云霄，去見識(shí)更廣闊的天空的志向，我又怎么能強(qiáng)行把它們留在我跟前，供自己觀賞呢？”
從此，支公飼養(yǎng)兩只仙鶴更加用心，終于仙鶴的翅膀又長(zhǎng)齊了。這次，支公帶著它們來到野外，把它們放到地上，依依不舍地對(duì)它們說：“仙鶴啊，快飛吧，去實(shí)現(xiàn)你們的理想吧！”仙鶴似乎聽懂了支公的話，鳴叫著在支公頭上盤旋了幾圈，然后拍打著翅膀飛上了藍(lán)天。
支公雖然舍不得仙鶴，但他理解仙鶴的志向，最終放飛了仙鶴，這才是真正的愛鶴。
將人才拘禁在一片狹小的圈子里，除了剝奪他們施展才能的空間，起不到別的作用。而真正愛才的人，會(huì)放開自己的手腳，還人才以一個(gè)恣意發(fā)揮的空間。
孟子·公孫丑上中有：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。”這句話的意思是：憑借武力使人服從的，別人不是真心服從，而是力量不夠；憑借道德使人服從的，別人才會(huì)內(nèi)心快樂而真正順服。也就是說，武力不能解決任何問題，要想別人從心里敬你、服你，就得修煉自己的德行，以德服人。
曾有一段時(shí)期，人們是崇尚于用武力解決問題的。凡是遇到矛盾或是有人不服，便兵刃相見，直打得對(duì)方跪地求饒才肯罷休。但事實(shí)上，這種人根本無法讓人從內(nèi)心真正的順服，就像上海傳奇里的那些地頭蛇，人們見到他們之所以點(diǎn)頭哈腰，完全是出于對(duì)他們?nèi)^和刀槍的畏懼。如果有一天他們老了，打不動(dòng)了，也就沒人怕了，甚至也許還會(huì)騎到他們頭上反打一頓，所以聰明人不會(huì)隨時(shí)都用拳頭說話。
中村是日本德川幕府第三代將軍德川家光的大臣，他生性溫和，慎思密慮，極諳收買人心之道。
當(dāng)時(shí)，德川家族中有一位名叫德川秀忠的將軍，此人手握兵權(quán)，非常討厭別人抽煙。于是，他在軍中下了一道命令：“凡是士兵抽煙者，一律斬首?！?/p>
有一天晚上，幾個(gè)負(fù)責(zé)守衛(wèi)城門的士兵在站崗時(shí)，感覺天氣寒冷，又無事可做，想到深更半夜的肯定沒人前來巡查，便躲在陰暗處每人點(diǎn)了一根煙。
哪知這一天，中村正好閑來無事，出來巡視。當(dāng)士兵們發(fā)現(xiàn)中村時(shí)，掐滅煙頭已經(jīng)來不及了。士兵們心想：“這下人贓俱獲，看來性命難保?！彼麄円粋€(gè)個(gè)驚恐不安，不知所措地站在那里。中村若無其事地走上前去，先問了一下守衛(wèi)的情況，然后對(duì)他們說：“你們剛才抽的煙讓我也抽一口，怎么樣？”
士兵們誰也沒想到中村會(huì)有這樣的要求，疑惑不解地望著中村，但還是乖乖地拿出香煙交給中村。中村接過來，津津有味地抽了幾口，便把香煙退還給他們。
“沒想到煙這么可口，謝謝！”說罷，轉(zhuǎn)身走了。剛走了幾步，他又轉(zhuǎn)回來對(duì)士兵們說：“今天的事，我也有份，希望今后再也不會(huì)有這種事情發(fā)生。要知道，你們的將軍可是最討厭抽煙的?！睋?jù)說，自此之后，士兵們抽煙的風(fēng)氣居然完全消失。
想使一個(gè)人臣服，武力征服并不是最好的辦法，以德服人才是上策。以高尚的品德收服人心是最好的選擇。其實(shí)，很多時(shí)候，以德服人，不僅限于領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間，把它用在征服對(duì)手上，也同樣比拳頭有用得多。
三國(guó)時(shí)期的諸葛亮才華橫溢，上知天文下知地理，他甘愿輔佐他人成其霸業(yè)。上對(duì)君王忠心不二，下對(duì)將士善待有加，是一位有德有能的賢士。在他的輔佐下，劉備才取得鼎足而三的地位。諸葛亮的忠心護(hù)主在中國(guó)歷史上留下一段佳話，而他本人也成為“君子”的典范，成為歷史上有名的“賢臣”。
古人認(rèn)為，德行、大道、才能三者具備，就是理想的君子了。蒙?？偛门８挠萌藰?biāo)準(zhǔn)是：“有德有才，破格重用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制錄用；無德無才是堅(jiān)決不用?！边@是對(duì)“尚有德，尊有道，任有能”最準(zhǔn)確的現(xiàn)代解釋啊！
有國(guó)家者，貴人而賤祿
子云：“有國(guó)家者，貴人而賤祿，則民興讓；尚技而賤車，則民興藝。故君子約言，小人先言?！?/p>
孔子說：“統(tǒng)治國(guó)家的人，看重的是人才而鄙薄爵祿，不吝惜給予人民，這樣的話人民就興起謙讓；如果崇尚人的技能而鄙賤車服，不吝惜給將士車服，那么人民就會(huì)興起技藝。所以君子信守承諾，說過的話一定能做到，而小人是先說了很多大話沒有做事?！?/p>
濟(jì)陽有個(gè)商人，過河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個(gè)漁夫聞聲而至。商人急忙喊道：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你一百兩金子?！贝痪壬习逗螅倘藚s翻臉不認(rèn)賬了。他只給了漁夫十兩金子。
漁夫指責(zé)他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個(gè)打魚的，一生都賺不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。
不料，后來那個(gè)富翁又一次在原地翻了船。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人！”于是，商人被淹死了。
楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人，到市場(chǎng)上去賣矛和盾。
好多人都來圍觀，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最堅(jiān)固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”
接著，這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸口說道：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿！”
他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛！”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢？”
“這——”圍觀的人先都一愣，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散去了。
那個(gè)賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
子夏在孔門四科中以文獻(xiàn)知識(shí)著稱，孔子說：“商始可與言詩已矣?！闭J(rèn)為他可以與他一起談關(guān)于詩中的一些問題了，但孔子認(rèn)為子夏的眼光不夠遠(yuǎn)大，曾對(duì)他做過單獨(dú)的指導(dǎo)。他曾對(duì)子夏說：“女為君子儒，無為小人儒！”在孔子看來，君子儒，是謀道者，重在謀道濟(jì)世；小人儒則是謀食者，重在取自身之利。君子儒才是行道救世的大才。
一次，子夏要前往山東莒縣做縣官。臨行前，孔子再次叮囑他不要急功近利，不要見利忘義，要做一個(gè)正直而令人尊敬的父母官。
相同的話，孔子也對(duì)子路說過。子路要去蒲縣當(dāng)縣長(zhǎng)，上任前請(qǐng)教孔子，并說蒲縣這個(gè)地方青壯年較多，有的人還桀驁不馴，很難治理?？鬃诱f：“你去做縣官，考慮問題要克服急躁的毛病，要以寬容正直的胸懷容納那些比自己強(qiáng)的人，要以愛人和寬恕的態(tài)度對(duì)待一切人，就可以在任何環(huán)境中得到百姓的支持。在處理問題時(shí)，采取溫和而果斷的措施就可以抑制邪惡事情的發(fā)生。你如果能夠做到這些就應(yīng)該是一個(gè)正直而受人尊敬的縣官了，治理蒲縣就沒有什么困難了?！?/p>
子路在蒲縣做了三年的縣官，治政有方，政績(jī)顯著，在衛(wèi)國(guó)享有很高的聲譽(yù)。孔子為此很高興，想親自去蒲縣看一看。子貢便陪孔子去了蒲縣。
孔子乘車剛一進(jìn)入蒲縣的境地，就高興地說：“好??！仲由在這里做官，做到了恭敬別人，別人也恭敬他！”當(dāng)車子進(jìn)入縣城時(shí)，他又說：“做得好啊。仲由能以信賴的態(tài)度寬恕百姓，也就得到了別人的信賴。”當(dāng)他下車進(jìn)入縣官辦事的公廷里，又說：“好啊！仲由能明察事理，辦事果斷了?！被貋淼穆飞?，子貢問道：“先生，您并沒有看到子路辦理政事，在路上就一連三次稱贊他做得好，這是什么原因呢？”
仲由像
孔子說：“我剛一進(jìn)入蒲地，看見田地耕作整齊，田間雜草也打掃得很干凈，溝渠修整得完好平整。如果他不是以恭敬的態(tài)度待人，取得百姓的信任，百姓會(huì)聽他的話這樣做嗎？進(jìn)入蒲縣，看到城墻和房屋都修筑得很堅(jiān)固、很美觀，樹木也郁郁蔥蔥、茂盛林立，這也是他施政時(shí)對(duì)百姓忠信和寬恕的表現(xiàn)，否則百姓是不可能不亂砍亂伐的，不偷盜更是不可能的。進(jìn)入他的辦公地點(diǎn)，庭院清幽雅靜，沒有人在那里吵鬧，人人各歸其位，這說明他辦事果斷而明察下情，所以奸邪的惡事就少了，也就沒有奸邪之事來干預(yù)他的政事了。”
做縣官也罷，職場(chǎng)工作也罷，都是同樣的道理，即做事不能急功近利。假如做一件事馬上就想索取回報(bào)，這種人很難成大器，很難獲得成功。想成大事的人，總是在一點(diǎn)一點(diǎn)積累，長(zhǎng)線投資，以追求更大的回報(bào)。
浙江正泰集團(tuán)總裁南存輝有這樣的人才理念：“待遇留人、事業(yè)留人、感情留人”，這體現(xiàn)了一個(gè)高明的企業(yè)家對(duì)知識(shí)的尊重、對(duì)人才的尊重。事實(shí)上，正是這種人格上的尊重和制度上的保證，南存輝和他的正泰才擁有了大量企業(yè)最寶貴的資源——人才。
在諾基亞，人人都可以做決策，但企業(yè)沒有亂套。即使你在諾基亞把事情做得一團(tuán)糟，總裁奧利拉也不會(huì)解雇你。諾基亞始終創(chuàng)造并兌現(xiàn)著“科技以人為本”的人文主義精神。
如果貪圖小利，就會(huì)妨礙大事的成功。對(duì)于企業(yè)來說，真正的大利在于留住人才，而要使人才為企業(yè)的發(fā)展鞠躬盡瘁，就要優(yōu)待人才。在今天看來，優(yōu)待人才不只是在待遇上，更要在精神上和情感上留住人才。留住了人才的心，也就抓住了企業(yè)發(fā)展的最大推動(dòng)力。
口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其身
口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其身。是故君子與其有諾責(zé)也，寧有己怨。
空口答應(yīng)給人好處而實(shí)際做不到，就會(huì)招致被怨恨的災(zāi)禍，所以君子寧可別人對(duì)自己有埋怨或怨恨，也不輕率許諾。
晉文公重耳
古時(shí)候有許多同家，比如晉、秦、齊、宋、鄭、楚等。這些國(guó)家之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗麄兌枷氤蔀橹性貐^(qū)的霸主。
晉文公重耳是晉國(guó)的國(guó)君，他也希望自己的國(guó)家能夠稱霸。于是，他即位以后盡心盡力地治理同家，采取了許多措施使國(guó)家漸漸地強(qiáng)盛起來。
后來，宋國(guó)的國(guó)君宋襄公派他的兒子到晉國(guó)去尋求幫助，因?yàn)槌?guó)派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國(guó)兵馬來攻打宋國(guó)。晉國(guó)的大臣們都向晉文公提議說：“楚國(guó)老是欺負(fù)中原其他一些弱小的國(guó)家，主公您要扶助有困難的國(guó)家，成就一番霸業(yè)，現(xiàn)在就是時(shí)候了?！睍x文公也早就看出，要成為中原霸主，就得打敗楚國(guó)。于是，他擴(kuò)充隊(duì)伍，建立了三個(gè)軍，浩浩蕩蕩地派兵去救宋國(guó)。不久，晉軍打下了歸附楚國(guó)的兩個(gè)小國(guó)——曹國(guó)和衛(wèi)國(guó)，把兩國(guó)國(guó)君都俘虜了。
楚國(guó)的國(guó)王楚成王本來并不想同晉文公交戰(zhàn)，聽到晉國(guó)出兵，立刻命令成得臣退兵?？墒?，成得臣認(rèn)為自己遲早可以打敗宋國(guó)，便違背了命令，不肯收兵，并派部將去對(duì)楚成王說：“我雖然不敢說一定可以打勝仗，但一定要拼個(gè)死活！”
楚成王很不高興，但也沒有辦法，只派了少量兵力給成得臣指揮。
楚成王
成得臣先派人通知晉軍，讓他們釋放衛(wèi)、曹兩國(guó)的國(guó)君。晉文公卻暗地通知這兩國(guó)國(guó)君，答應(yīng)恢復(fù)他們的君位，但是要他們先跟楚國(guó)斷交。曹、衛(wèi)兩國(guó)真的按照晉文公的意思辦了。成得臣本想救這兩個(gè)國(guó)家，沒想到他們倒先來跟楚國(guó)絕交。這一來，真氣得他雙腳直跳。成得臣道：“這分明是重耳這個(gè)老賊逼他們這樣做的！”他立即下令，催動(dòng)全軍趕到晉軍駐扎的地方去。
楚軍一進(jìn)軍，晉文公立刻命令向后撤。晉軍中有些將士可想不開了，說：“我們的統(tǒng)帥是國(guó)君，對(duì)方帶兵的是臣子，哪有國(guó)君讓臣子的道理呢？”
大臣狐偃解釋說：“打仗先要有個(gè)理由，理直氣就壯。當(dāng)初楚王曾經(jīng)幫助過主公，主公在楚王面前答應(yīng)過：‘要是兩國(guó)交戰(zhàn)，晉國(guó)情愿退避三舍?！裉旌蟪?，就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言啊。要是我們對(duì)楚國(guó)失了信，那么我們就理虧了。我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進(jìn)逼，那就是他們輸了理，我們?cè)俑麄兘皇忠膊贿t?！?/p>
晉軍一口氣后撤了九十里，楚國(guó)有些將軍見晉軍后撤，想停止進(jìn)攻?？墒牵傻贸紖s不答應(yīng)，一步一步緊追不舍。
成得臣又派人向晉軍下戰(zhàn)書，言辭十分傲慢。晉文公也派人回答說：“貴國(guó)的恩惠，我們從來都不敢忘記，所以退讓到這里?，F(xiàn)在既然你們不肯諒解，那么只好在戰(zhàn)場(chǎng)上比個(gè)高低了?！?/p>
在后來的戰(zhàn)爭(zhēng)中，成得臣驕傲自大，十分輕視敵人，最后中了晉軍的埋伏，被打得落花流水。晉文公又下令不再追殺逃兵，把敵人趕跑就可以了。最后，晉文公受到其他國(guó)家的尊重和百姓的擁戴，實(shí)現(xiàn)了成就霸業(yè)的理想。
中國(guó)有句古話，叫作“一言既出，駟馬難追”。如果一個(gè)人言而無信，不僅會(huì)給自己帶來不守信的聲譽(yù)，更會(huì)招致許多麻煩，而且有時(shí)還會(huì)嚴(yán)重地傷害別人。
甘茂
甘茂在秦國(guó)為相，秦王卻偏愛公孫衍。有一次，秦王曾經(jīng)許諾公孫衍，將來必定有所提拔。他親自對(duì)公孫衍說：“我準(zhǔn)備讓你做相國(guó)。”
甘茂手下的官吏在路上聽到這個(gè)消息，就私下告訴了甘茂。于是，甘茂進(jìn)宮拜見秦王說：“大王得了賢相，斗膽向大王賀喜?！?/p>
秦王說：“我把國(guó)家托付給你，哪里又得到賢相呢？”
甘茂說：“大王將要立公孫衍為相?！?/p>
秦王問：“你從哪里聽來的？”
甘茂回答說：“公孫衍告訴我的。”
秦王窘迫非常，于是就驅(qū)逐了公孫衍。
說出去的話，潑出去的水，覆水難收。做人言而有信，做事才會(huì)有一種人格的力量做擔(dān)保。像秦王那樣輕易許諾，事后又不兌現(xiàn)諾言的人，結(jié)果只能失去大臣的信任，同時(shí)也傷害了忠臣甘茂，所以許諾一定要謹(jǐn)慎。
其實(shí)很多時(shí)候，你可能是說者無心，殊不知聽者有意，他們把你天南海北的話當(dāng)作真事，繼而企盼憧憬。當(dāng)失望的時(shí)候，那是雙重的痛苦，然后就是對(duì)你一萬個(gè)不信任。所以說，單圖嘴快似乎不負(fù)責(zé)任，以至變本加厲地胡說八道是絕不允許的，那樣只會(huì)讓你在生活和事業(yè)中遭受失敗，甚至陷于危難中，也無人再愿意出手相救了。
公元前３６１年，秦孝公即位，為使秦國(guó)強(qiáng)盛起來，他下決心發(fā)憤圖強(qiáng)，首先搜羅人才。他下了一道命令，說：“不論是秦國(guó)人或者外來的客人，誰要是能想辦法使秦國(guó)富強(qiáng)起來，就封他做官?！?/p>
秦孝公這樣一號(hào)召，果然吸引了不少有才干的人。有一個(gè)衛(wèi)國(guó)的貴族商鞅，在衛(wèi)國(guó)得不到重用，跑到秦國(guó)，托人引見，得到了秦孝公的接見。
秦孝公
兩年后，秦孝公的君位坐穩(wěn)了，就拜商鞅為左庶長(zhǎng)（秦國(guó)的官名），說：“從今天起，改革制度的事全由左庶長(zhǎng)拿主意?！?/p>
商鞅起草了一個(gè)改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去，就賞十兩金子?！?/p>
商鞅
不一會(huì)兒，南門口圍了一大堆人，大家紛紛議論。有的說：“這根木頭誰都拿得動(dòng)，哪里用得著十兩賞金？”有的說：“這大概是左庶長(zhǎng)成心開玩笑吧?！?/p>
大家伙兒你瞧我，我瞧你，就是沒有一個(gè)人敢上去扛木頭。
商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒有人敢去扛。
正在大家伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人跑出來，說：“我來試試?！?/p>
他說著，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。
商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。
這件事立即傳了開去，一下子轟動(dòng)了秦國(guó)。老百姓說：“左庶長(zhǎng)的命令不含糊?！?/p>
商鞅知道，他的命令已經(jīng)起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。
秦國(guó)自從商鞅變法以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強(qiáng)大了。不久，秦國(guó)進(jìn)攻魏國(guó)的西部，從河西打到河?xùn)|，把魏國(guó)的都城安邑也打了下來。
說到做到，才能使人信服。要想取信于人，最好用行動(dòng)來證明。行動(dòng)是最具說服力的。
這句話告誡我們，說了的話，一定要守信用；確定了要做的事，就一定要堅(jiān)決果斷地做下去。在生活中，真正聰明的人一定是誠實(shí)守信的人。而做到誠實(shí)守信的一個(gè)重要方面，就是沒有把握的話絕對(duì)不要說，有把握的話在不適當(dāng)?shù)膶?duì)象面前也不要說。
特別要注意的，就是千萬不要輕易許下諾言，也就是“不輕諾”?！安惠p諾”是做人守信的基礎(chǔ)。輕率許諾者，必是少有信義的人。與其最終成為失信的人，不如一開始就不對(duì)人許諾。
內(nèi)稱不辟親，外舉不辟怨
儒有內(nèi)稱不辟親，外舉不辟怨；程功積事，推賢而進(jìn)達(dá)之，小望其報(bào)，君得其志；茍利國(guó)家，不求富貴。其舉賢援能有如此者。
儒者推薦人才，只要對(duì)方德才兼?zhèn)淠軌騽偃?，就不?huì)考慮其是否為親屬而避嫌，如果是從外部舉薦的，也不會(huì)考慮對(duì)方是否為冤家；儒者度量功績(jī)，積累事實(shí)，推舉賢能的人才并且希望他仕途通達(dá)，并不指望他們有什么回報(bào)，從而也遂了國(guó)君的意愿；只要是對(duì)國(guó)家發(fā)展有利的，不奢求富貴。儒者推舉賢能的風(fēng)格就是這樣。
春秋時(shí)期晉國(guó)的大夫祁奚，他薦賢、護(hù)賢，“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”，受到人民的一致稱贊，成為千古美談。
祁奚
祁奚請(qǐng)求退休。晉侯公問祁奚誰可接任，祁奚推薦仇人解狐。正要立解狐，解狐卻死了。晉侯公又征求意見，祁奚推舉自己的兒子祁午。正當(dāng)此時(shí)，祁奚的副手羊舌職也死了。晉侯公又問：“誰可接任？”祁奚答道：“其子羊舌赤適合?！睍x侯公便安排祁午做中軍尉，羊舌赤佐助。
有德行的人稱贊祁奚，說這件事足可說明他很能推薦賢人。推舉仇人，不算是諂媚；擁立兒子，不是出于偏愛；推薦直屬的下級(jí)，不是為了袒護(hù)。商書說：“沒有偏愛，沒有結(jié)黨，王道坦坦蕩蕩，公正無私。”說的就是祁奚。解狐被舉薦，祁午接任、羊舌赤任職，立了一個(gè)中軍尉而做成了三件好事，真是能舉薦賢人?。≌?yàn)樽约簽樯?，所以能舉薦與自己一樣的人。詩經(jīng)說：“唯其有之，是以似之?！逼钷烧媸琴t德的人。
人是企業(yè)中最寶貴的資源之一，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)?！俺梢彩捄危瑪∫彩捄巍?，一個(gè)企業(yè)的興旺或衰敗，在很大程度上取決于企業(yè)的用人之道。那么“內(nèi)稱不辟親，外舉不辟怨”就成為企業(yè)決策者必須遵循的原則。
“內(nèi)稱不辟親”，只要對(duì)企業(yè)有利，或利大于弊，無論什么樣的人——哪怕是朋友、親屬都可以重用。但需要注意的是：要建立好防范機(jī)制，并做好員工的思想工作。“外舉不辟怨”，哪怕他曾經(jīng)是對(duì)手，只要他有企業(yè)發(fā)展所需要的能力，就應(yīng)毫不猶豫地聘用他。既體現(xiàn)了企業(yè)寬廣的胸懷，又能激勵(lì)他努力工作、發(fā)揮作用，一舉兩得，何樂而不為呢？
圣人南面而聽天下
圣人南面而聽天下，所且先者五，民不與焉。一日治親，二日?qǐng)?bào)功，三日舉賢，四日使能，五日存愛。
圣人執(zhí)掌政權(quán)治理天下，必須首先注意五件事，而治理人民的事還不在其中。第一是治理好自己的家族，第二是報(bào)答有功的人，第三是選拔有德行的人，第四是任用才能出眾的人，第五是訪察并舉用有仁愛之心的人。
“玄武門事變”以后，魏征終于投入明主的懷抱，并逐步取得了李世民的信任。入朝議事之后，魏征一如既往，耿介直言秉性不改，只要是于國(guó)有害的，他敢冒天下之大不韙，置身家性命于不顧，在皇帝面前屢屢“犯顏”直諫，為唐王朝的政治清明、興旺繁榮，鞠躬盡瘁，死而后已。
一天，唐太宗升朝議事，他端坐在龍座之上，雙手輕按龍座扶手，神態(tài)莊嚴(yán)、威武，兩邊侍者大氣不敢出。他輕輕咳嗽一聲，問大臣：“眾愛卿，你們中的許多人都是能言善辯的宿儒，為什么上朝議事，卻總是慌慌張張，甚至顛三倒四呢？”
魏征深知個(gè)中緣由，便上前一步，毫不客氣地奏道：“皇上，你形象威武，每上朝又總是神態(tài)嚴(yán)肅，氣勢(shì)咄咄逼人，加之朝廷的氣氛森嚴(yán)，所以為臣的才那么慌張。皇上以后臨朝，宜稍減龍威，最好放下皇帝的架子，對(duì)大臣和顏悅色。這樣，大臣們發(fā)言講話就會(huì)自然了?！?/p>
唐太宗有些暗中得意，又有些難堪，但轉(zhuǎn)念一想，又覺得這種肺腑之言難得，不便發(fā)作。
廣博的知識(shí)和豐富的閱歷告訴魏征，要想治理好國(guó)家，必須號(hào)令嚴(yán)明，上下同守。唯有如此，才能令行禁止；否則，再多的法令也只是一紙空文，必然導(dǎo)致官場(chǎng)腐敗，社會(huì)不安。唐太宗有時(shí)容易感情用事，免不了要包庇一下自己的老部下。
貞觀初年，濮州刺史龐相壽因貪污被人告發(fā)。按大唐法律，他應(yīng)該受到追還贓款、削除職務(wù)的處分。
這天，唐太宗正休息，忽報(bào)秦王府老部下龐相壽冒萬死求見。他點(diǎn)點(diǎn)頭勉強(qiáng)同意了。一見到這個(gè)龐相壽，唐太宗氣不打一處來，劈頭蓋臉地把他臭罵一通。龐相壽摸熟了主人的脾氣，待太宗發(fā)完了脾氣，便嘟嘟囔囔地央求道：“皇上，罪臣自隨陛下以來，出生入死，對(duì)陛下忠心耿耿，今天不慎做了糊涂事，懇請(qǐng)陛下看在幾十年相隨的份上，饒罪臣一回吧……”
“別說了！”唐太宗氣憤地打斷了龐相壽的話。
晚上，唐太宗回到寢宮，回想起白天的事，不禁有點(diǎn)心軟了?！爱?dāng)年，英氣勃勃的小伙子龐相壽，如今已成了佝僂的老人，歲月無情啊！龐相壽跟我這么多年，不能冷了人家的心。他貪污，也許是由于妻子兒女太多，開支花銷太大，窮得沒法吧。”想到這里，他不禁動(dòng)了惻隱之心，于是派人給龐相壽傳話說：“你是我的老部下，貪污大概是因?yàn)楦F，現(xiàn)在我送你一百匹絹，繼續(xù)做你的刺史，以后注意不要貪污就是了。”
皇帝徇私情，袒護(hù)一個(gè)老部下，這在封建社會(huì)是司空見慣的事。然而魏征卻是從江山社稷的安危上看待這個(gè)問題的。他知道此事后，立即上書，表示反對(duì)：“陛下，獎(jiǎng)賞的時(shí)候不要忘了疏遠(yuǎn)的人；處罰的時(shí)候，不要顧忌親貴。治天下要公平為規(guī)矩，仁義為準(zhǔn)繩。這樣才能讓人心悅誠服；否則，就會(huì)綱紀(jì)混亂，令不行而禁不止。邪惡一旦恣肆，天下就不穩(wěn)定了！龐相壽是您的老部下，就為這種關(guān)系，您不追究他的貪污罪，反而加以厚賞，留任原職。這樣做，實(shí)際上是在鼓勵(lì)貪污。您過去為秦王時(shí)，部下很多，如果他們都因此而貪污枉法，皇上您怎么辦呢？勢(shì)必上行下效，不但形成包庇徇情之風(fēng)，更重要的是縱容貪官污吏。請(qǐng)陛下您自己考慮一下后果吧！”
那個(gè)時(shí)代，皇帝的話是金口玉言，不可更改的，更何況是這種“口諭”，魏征的諫諍，雖從維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治出發(fā)，卻是很讓太宗下不了臺(tái)的。唐太宗到底是一位明智之君，魏征的奏疏使他猛醒，因此立即撤消了自己的處理決定，維持原判。
魏征的直言諫諍，大多是持反對(duì)意見。這樣，就常常給唐太宗當(dāng)頭潑下冷水，弄得唐太宗很掃興。
在貞觀君臣的共同努力下，到貞觀四年，社會(huì)便出現(xiàn)了“升平”景象。這之后，又連年豐收，所以天下太平，盜賊不作。
治理天下，不只是帝王自己一個(gè)人的事情，而是天下人的事情，所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”。但是英明的帝王總能夠處理好各種關(guān)系，既唯賢是舉，又賞罰嚴(yán)明，盡可能做到上下一心、全國(guó)一致。
德成而教尊
德成而教尊，教尊而官正，官正而國(guó)治，君之謂也。
太子要有德行。因?yàn)橛辛撕玫牡滦?，教育就?huì)受到尊崇，教育受到尊崇，為官的就正直，百官正直，國(guó)家就能治理好，這是指太子將來要為國(guó)君而言的。
卡爾是一個(gè)賣磚的商人，由于另一位對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)而使他陷入困境之中。對(duì)方在他的經(jīng)銷區(qū)域內(nèi)定期走訪建筑師與承包商，告訴他們說：“卡爾的公司不可靠，他的磚塊不好，生意也面臨即將停業(yè)的境地?！笨柌⒉徽J(rèn)為對(duì)手會(huì)嚴(yán)重傷害到他的生意，但是這件麻煩事使他心中生出無名之火，真想“用一塊磚頭敲碎那人肥胖的腦袋”來發(fā)泄。
一個(gè)星期天早晨，卡爾聽了一位牧師講道時(shí)的主題是：要施恩給那些故意跟你為難的人?？柊衙恳粋€(gè)字都記下來?？柛嬖V牧師，就在上個(gè)星期五，他的競(jìng)爭(zhēng)者使他失去了一份２５萬塊磚的訂單。但是，牧師卻教他要以德服人、化敵為友，而且他舉了很多例子來證明自己的理論。
當(dāng)天下午，當(dāng)卡爾在安排下周的日程表時(shí)，發(fā)現(xiàn)住在弗吉尼亞州的一位顧客，正因新蓋一座辦公大樓需要一批磚。可是，他所指定的磚卻不是卡爾公司所能制造供應(yīng)的那種型號(hào)，卻與卡爾的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出售的產(chǎn)品很相似，同時(shí)卡爾也確信那位滿嘴胡言的競(jìng)爭(zhēng)者完全不知道有這筆生意的機(jī)會(huì)。
這使卡爾感到為難。如果遵從牧師的忠告，他覺得自己應(yīng)該告訴對(duì)手這筆生意的機(jī)會(huì)，并且祝他好運(yùn)。但是，如果按照自己的本意，他但愿對(duì)手永遠(yuǎn)也得不到這筆生意?？杻?nèi)心掙扎了一段時(shí)間。牧師的忠告一直盤踞在他的心田。最后，也許是因?yàn)楹芟胱C實(shí)牧師是錯(cuò)的，卡爾拿起電話撥到競(jìng)爭(zhēng)者的家里。
接電話的人正是那個(gè)對(duì)手本人，當(dāng)時(shí)他拿著電話，難堪得一句話也說不出來。卡爾還是禮貌直接地告訴他有關(guān)弗吉尼亞州的那筆生意。結(jié)果，那個(gè)對(duì)手很是感激卡爾?？栍执饝?yīng)打電話給那位住在弗吉尼亞州的承包商，并且推薦由對(duì)手來承攬這筆訂單。
后來，卡爾得到了一個(gè)非常驚人的結(jié)果。對(duì)手不但停止了散布有關(guān)他的謊言，而且把他無法處理的一些生意轉(zhuǎn)給卡爾做。現(xiàn)在，他們之間的陰霾已經(jīng)散去，兩人還成了很好的朋友。
可見，以德服人，才能讓人真正的佩服。試想，如果當(dāng)時(shí)卡爾真的把一塊磚敲在了對(duì)手的頭上，那他只能得到兩種結(jié)果：要么對(duì)手再反砸他一磚；要么就是卡爾被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。總之，想用暴力來解決問題，非但不能解決，甚至還要付出高昂的代價(jià)，所以要想讓別人從內(nèi)心真正地敬你、服你，就要收起你的拳頭，好好地修煉你的德行。
做君的條件是以德為先，君王有了良好的德行，臣有了寬廣的胸懷，才能像大海一般包容百川，才能夠重視教育、尊崇教育，并以“四術(shù)”來教育官員，進(jìn)而達(dá)到國(guó)家的大治。
