簡述

夏明翰（１９００—１９２８），衡永郴桂道衡州府衡陽縣禮梓山（今衡陽市衡陽縣洪市鎮(zhèn)余家大屋）人，中國革命先驅、堅定的馬克思主義者、優(yōu)秀的共產主義戰(zhàn)士、中國共產．黨早期著名革命活動家、杰出的無產階級革命家、政治活動家。１２歲隨全家回鄉(xiāng)，從衡陽走向學校，走向社會，走向革命的行列。１９１９年在衡陽參加學生愛國運動，任湘南學聯(lián)總干事。１９２１年入湖南自修大學學習。１９２４年任中共湖南省委委員，并負責農委工作。１９２５年兼任省委組織部長、農民部長和長沙地委書記。極力主張武裝農民。在推動湖南農民運動方面起了重要作用。１９２６年１２月，主持召開了湖南省第一次農民代表大會。１９２７年春，任全國農民協(xié)會秘書長兼武漢中央農民運動講習所秘書。６月，調回湖南，任中共湖南省委委員兼組織部長。中共“八七”會議后，在湖南積極參加組織秋收起義。１０月，兼任平（江）瀏（陽）特委書記。１９２８年年初，調任中共湖北省委常委。同年２月，在漢口被國民黨逮捕。３月２０日英勇就義。

生平

夏明翰于１９００年生于湖北秭歸。秭歸是一座歷史悠久的古城，我國古代大詩人屈原和四大美女之一王昭君就出生在這里。

就在這一年，中國發(fā)生了兩件大事，一件是義和團運動；一件是八國聯(lián)軍入侵北京。

夏明翰

夏明翰家屬于官宦世家，他祖父夏時濟是湖南大儒，學富五車，光緒科進士，曾經擔任清朝的戶部主事、江南候補道員、江西淮鹽督銷總局總辦、兩江營務處總理等要職，經常受到慈禧太后和光緒皇帝的接見。

夏明翰的父親夏紹范是夏時濟的長子，從小品學兼優(yōu)，而且喜歡接受新事物。曾被光緒皇帝加封三品銜，戴花翎，進封資政大夫，代理秭歸知州。

在十多個孫子中，夏時濟最寵愛夏明翰。因為小明翰絕頂聰明，從剛剛學說話的時候，夏時濟就將他抱在膝上教他讀三字經和千字文。夏時濟常常說：“這孩子生在桂花盛開的季節(jié)，這是最吉利的預兆，他一定是文曲星下凡，將來要中狀元的?！?/p>

而夏紹范閱歷廣，從不墨守成規(guī)，他希望子女學習科學技術，長大成人之后為振興中華、強國富民貢獻力量。他不贊成兒女只上私塾，只讀“四書”“五經”之類，而主張攻讀“新學”。他的一言一行在夏明翰細小的心靈里起到了潛移默化的作用。

８歲的時候，夏明翰隨母親離開秭歸來到漢口，住在外公家里。外公陳嘉言歷任京畿道、江南道監(jiān)察御史、工科掌印給事中、福建漳州知府等，由于為官清廉，鐵面無私，被人稱為“鐵面御史”。陳嘉言也十分寵愛夏明翰，對他寄予了厚望，并給了他很大的影響。

夏明翰的母親陳云鳳是外公的長女，也能詩善文，并著有衡陽吟詠、嚴余吟詩詞二卷。她幼年時曾女扮男裝進私塾讀書，她天資聰穎，深得老師的鐘愛。１８歲嫁入夏家，平時就承擔起教育兒女的全部責任。

有一天，夏明翰聽到母親在抑揚頓挫地讀一首好聽的詩文，不由好奇地問：“娘，這是誰的文章？”

陳云鳳回答：“哦，這是屈原的詩?！?/p>

“屈原是什么人？”

陳云鳳見兒子如此好學，就放下書，認真地給夏明翰講起了屈原的故事：“兩千多年前，就在你出生的秭歸……屈原沿江東下，過洞庭，泛湘江，懷著憂國憂民的心情寫下了離騷等許多不朽的詩篇。因他不肯與奸臣同流合污，最后投汨羅江而死。”

夏明翰聽到這里，兩眼不由得濕潤了，他從心里萬分崇敬屈原，不由拉著母親的手說：“娘，您教我讀屈原的詩吧！”

陳云鳳不僅為兒子詳細講解了離騷、橘頌等屈原的讀，后來還給夏明翰講了岳飛的滿江紅、文天祥的正氣歌以及許多唐宋詩詞中的名篇，還鼓勵他在課余時多讀一下中國古典名著。

１９１２年，辛亥革命后不久，夏明翰全家回到衡陽，住在衡陽市湘江東岸的夏府大院里。這時，夏紹范不顧父親的反對，毅然送夏明翰進石鼓高等小學堂讀書。

夏明翰由于受到了父母追求科學民主和維新變法思想的熏陶，養(yǎng)成了愛讀書善思考的習慣。他并不以夏府少爺自居，而是經常做些自己認為該做的事情，還盡自己的能力接濟窮苦人。

有一天，他在后院讀唐詩，見女傭挑著一擔水喘著粗氣搖搖晃晃地走過來，便上前幫忙，卻遭到爺爺斥責：“壓壞了腰怎么辦，這是下人們干的活。”

夏明翰不服氣地回答：“你就不怕壓壞他們的腰嗎？”倔強的他替下人把水擔到了廚房。

有一年春節(jié)，當兄弟姐妹十多個高高興興地領到壓歲錢時，夏明翰突然提議說：“我覺得壓歲錢就這么花了沒意義，不如我們攢起來做點有意義的事?！?/p>

大家都問他怎么做才算有意義。夏明翰說：“比如，幫助有困難的窮人。”

大家都異口同聲地表示同意，并公推夏明翰負責保管壓歲錢。

有一天，結冰的大門外走過一個討飯的村婦，穿得衣衫襤褸，滿是補丁的單褲，鞋子露著趾頭，懷里還抱著一個嬰兒。那孩子不停地哭，顯然是又餓又冷。那位婦女有氣無力地喊著：“行行好，施舍點吧。”

夏明翰發(fā)現(xiàn)這個村婦實在太可憐了，就跑回家找到妹妹夏明衡和弟弟夏明震、夏明霹，幾個人一商量，決定把壓歲錢送給那位可憐的村婦。

那村婦接過錢，不由得跪在地上連連說：“少爺小姐們真是活菩薩啊！謝謝少爺小姐！”

夏明翰說：“有飯大家吃，不用謝?；厝ビ眠@些錢做點小本生意吧。”

事后，夏明翰對弟弟妹妹說：“我今天第一次懂得世上還有不少餓著肚子的人?！?/p>

１９１７年春，夏明翰進入湖南省立第三甲種工業(yè)學校（位于衡陽）讀書。在校期間，他受到“五四”運動的影響，開始讀進步書籍，并參加游行和反對軍閥的活動，因此與祖父的矛盾日益尖銳。

同時，夏明翰還組織成立了革命團體“沙子會”，夏明翰對這個名稱解釋說：

“我們要團結起來，讓形如散沙的青年抱成一團，集中力量打倒軍閥?！?/p>

夏明翰擅長詩歌和繪畫，他經常以此來揭露軍閥賣國賊的丑惡嘴臉，宣傳反帝愛國思想。夏明翰曾寫過一首諷刺軍閥的詩：

眼大善觀風察色，嘴闊會拍馬吹牛。

手長能多撈名利，身矮好屈膝磕頭。

這首詩真是把軍閥政客們的丑態(tài)，刻畫得淋漓盡致。

１９１８年４月，北洋軍閥吳佩孚攻入衡陽。由于夏家是當?shù)氐拇髴?，吳佩孚帶著“德蓋衡岳，譽滿蒸湘”的字屏到夏府拜訪夏時濟，意圖拉攏。

當夏明翰看到祖父打著赤膊，拖著辮子，送吳出門，拱手齊眉，口中念念有詞“坦坦赤心，精誠相送”的丑態(tài)時，更是怒火中燒。他沖進廳堂，將吳佩孚送給祖父的字屏撕成碎片，撒滿一地。夏時濟送客歸來，看到滿地紙屑，大罵夏明翰“不肖子孫”。

１９１９年５月４日，北京爆發(fā)了“五四”運動，此后，天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長沙、廈門、濟南、開封、太原等地學生先后宣告罷課，支持北京學生的斗爭。

這時，毛澤東沖破軍閥張敬堯的控制，在長沙成立了湖南學生聯(lián)合會，號召全省各校罷課。運動風潮波及衡州后，夏明翰與同學一起，發(fā)動罷課，推動罷市，聲援北京學生反帝反封建的愛國斗爭。他帶領一個演講團，經常到各地演講宣傳。他激昂慷慨，聲淚俱下，聽者無不掩面而泣。

夏明翰塑像

夏明翰滿懷激情地投入這場轟轟烈烈的愛國斗爭中，編刊物，發(fā)傳單，參加游行，始終戰(zhàn)斗在革命最前列，以無比堅強的革命斗志同帝國主義、反動軍閥進行堅決的斗爭。

他主編發(fā)行了湘南學生聯(lián)合會周刊。在查禁日貨斗爭中，以學聯(lián)為主成立了抵制日貨分會、國貨維持會等組織。夏明翰帶領調查組和學生義勇軍到倉庫、商店清查日貨。

衡陽的南正街是有名的“日貨一條街”，當夏明翰帶領湘南學生聯(lián)合會的學生來到街上的泰和商行時，商行的張老板嚇得連忙躲入店中的柜子里。夏明翰很快發(fā)現(xiàn)了露在柜子外的衣服一角，于是大喊“這個柜子里也是日貨，把這個柜子也抬走燒掉吧”。張老板聞聲驚慌不已，連忙呼喊自己的姨太太把自己放出來。

夏明翰還在湘江邊舉行了一次聲勢浩大的“焚燒日貨大會”。尤其值得一提的是，夏明翰還發(fā)動自己的弟妹夏明震、夏明霹、夏明衡等，把祖父藏在夾墻中的日貨集中到湘江河邊。他拿起火柴正要點火時，忽然看到手中的火柴又是東洋商標，氣憤地把火柴往日貨中一丟說：“誰想用洋貨剝削我們，侵略我們，就叫他像洋火一樣，在中國人民的怒火中燒毀！”說罷，借來一位老人吸煙的紙捻，把日貨點燃了。

頓時，火借風勢，風助火威，烈焰沖天，把黑沉沉的夜空照得通亮。

在大會上，夏明翰慷慨激昂地說：“我們的運動才開始，帝國主義分子和軍閥政府就兇相畢露，欲置我們于死地，像宰殺綿羊一樣，還不許發(fā)出一聲喊叫。是可忍，孰不可忍！我們都是有血氣的人，我們不怕坐牢，我們不怕流血，我們的江山決不能落到外國人手里！我們要燒日貨，把日本人趕出中國！”

同時，夏明翰領導愛國群眾同偷賣日貨奸商展開了堅決的斗爭，狠狠地打擊了他們。

夏明翰這些活動，惹怒了富商豪紳，他們找到夏時濟，要他嚴加管教夏明翰。思想頑固、保守的夏時濟痛責了夏明翰，令夏明翰跪下反思。

夏明翰不僅不跪，還反駁道：

“誰甘心為奴，誰就是犯罪?！?/p>

夏時濟當場被氣昏，醒來后，差人將夏明翰關入小屋，稱：“一日不悔過，不準見天日，如果再不老實，就把他沉潭?！?/p>

后來，在母親和弟弟夏明震的幫助下，破窗跳出，用斧頭砍倒后院的一棵桂花樹——這棵樹被夏時濟看成是夏家官運亨通、家庭興旺的寶樹。

當天夜里，夏明翰離家出走，找到了還在衡陽指導學生運動的何叔衡，何叔衡拍著夏明翰的肩膀道：“這是一個勇敢正義的舉動，革命青年就要有這種同封建勢力決斗的勇氣?！笔潞螅问搴膺€特地為夏明翰題了一首詩：

神州遍地起風雷，投身革命有作為。

家法縱嚴難鎖志，天高海闊任鳥飛。

６月初，湖南學生聯(lián)合會會長彭璜同全國學生聯(lián)合會代表到衡陽進行具體幫助和指導，并在１７日正式成立了湘南學生聯(lián)合會，制定了章程，提出了“聯(lián)絡感情、交換知識、促進文化、改造社會”的宗旨。由于夏明翰在這場聲勢浩大的斗爭中表現(xiàn)出了突出的才干，深得群眾擁護，各校學生代表一致推選他為湘南學生聯(lián)合會總干事。

１９２０年秋，經過“五四”運動洗禮的夏明翰來到長沙，由何叔衡介紹結識了毛澤東等人。

１９２１年７月中國共產．黨成立后，中共湖南省委為了培養(yǎng)黨團骨干，創(chuàng)辦了湖南自修大學。夏明翰是自修大學的第一批學員，開始大量閱讀進步書刊。毛澤東戲稱夏明翰“比紅樓夢中的賈寶玉強多了”。

不久，夏明翰經毛澤東、何叔衡二人介紹加入了共產．黨。這位沖出封建家庭的“夏府少爺”，此后寄居在簡陋的房舍里，學習和生活都非常刻苦。平時他戴著一副眼鏡，因幾個月不剃頭而亂發(fā)蔽臉，總是抱著書本苦讀，一見面就給人留下深刻印象。

入黨后，夏明翰在長沙從事工人運動，夏明翰按照湘區(qū)黨委的指示，領導了聲勢浩大的長沙人力工人的罷工斗爭，并取得了完全勝利。

這時，夏明翰更以解放勞苦工農大眾為己任。在組織“人力車工會”時，同那些拉車的日夜吃住在一起，搞農運時也同窮苦農民打成一片。他娶的妻子鄭家鈞，也是一個湘繡女工。他結婚時，省委的李維漢、何叔衡等送來一副對聯(lián)，上書“世上唯有家鈞好，天下只有明翰強”。

１９２２年１月，湖南勞工會領導人黃愛與龐人銓領導工人罷工遭趙恒惕政府殺害，工人、學生群情激憤，強烈抗議。趙恒惕又逮捕多人，聲言要大開殺戒，長沙一片白色恐怖。

這時，毛澤東找夏明翰等人商討對策，決定由夏明翰、郭亮、陳佑魁出面，組織召開追悼黃愛、龐人銓大會。會后，夏明翰等率各界群眾游行示威請愿，并通電全國，聲討趙恒惕政府的罪行。

在祭靈的那天，夏明翰在靈前朗讀了他揮淚寫成的悼詩江上的白云：

……聽！那湘江的水聲，前頭的去了，后面不斷地逐著奔放。看！那天上的白云，上面的散了，底下不盡地浮著堆上。前面的吶喊快止了，后面又繼起了搖天動地的哭聲。前面的血光快暗了，后面的熱淚又海放江奔。一點一滴，一寸一尺；一分一秒，一時一日——前進不已！……我們的大墳墓已經興工了——也就是生命之花發(fā)芽了——我們的先鋒，已經向前去了，我們應該慶祝，應該悲悼……

這首詩曾刊登在當時上海勞動周刊上，深受人們的喜愛和傳誦。

農民運動興起后，夏明翰立場堅定，堅決站在農民群眾這一邊。后來，夏明翰家鄉(xiāng)的特別法庭判處殘害黃愛和龐人銓的劊子手李佑文死刑，李佑文的弟弟利用同學關系，帶了許多珍貴禮物向夏明翰求情。結果，夏明翰把禮物砸了個稀巴爛，還把李佑文的弟弟趕了出去。李佑文的弟弟又求夏明翰的大哥夏雷根來求情。夏明翰對大哥說：“你若為他講半句，就不要再踏進這個門了！”

１９２２年９月，湖南自修大學附設了補習學校，由何叔衡任主事，毛澤東任指導主任，夏明翰任教務主任。補習學校除進行課堂教育外，還組織學員到工人中辦補習夜校，到農民中辦夜校掃盲班。自修大學和補習學校在社會上產生了很大的政治影響。

夏明翰循循善誘，教學認真，十分關心學生的學習和生活，深受學生的愛戴。他整理好著名老師的專題講學記錄，交給報刊發(fā)表。由他整理發(fā)表在當時大公報上的講演稿有近代歐洲文學史概論、注音字母與漢字、低年級的文藝等３０多篇，共計十多萬字。夏明翰還始終將一句話作為行動的指南：“黨需要辦的事就要認真地去辦，堅決把它辦好?！?/p>

由于自修大學堅持學習和宣傳馬克思列寧主義，堅決反對帝國主義和官僚資本主義、封建主義，因此遭到了反動軍閥的仇視。１９２３年１１月，湖南的趙恒惕政府以“所倡學說不正，有礙治安”的罪名，將自修大學和補習學校查封。

湖南省委遂將這兩所學校的大部分師生轉移到由省委籌辦的正規(guī)中學——湘江中學，夏明翰被派到這所學校任教員。

在湘江中學這段時間，夏明翰還擔任學聯(lián)的干事長和湖南省學生聯(lián)合會周刊第一編輯。

由于夏明翰的數(shù)學教案整齊清楚，一絲不茍，而且為了教好數(shù)學，他總是最晚離開教研室、最晚吃飯、最晚睡覺，所以愛戴他的學生們送給他一個外號——“三晚老師”。

１９２３年３月２７日，是日本租借我國旅順、大連期滿的日子，但是日本帝國主義者卻拒絕歸還這兩處軍港。

夏明翰聞訊后，立即與在長沙的其他共產．黨同仁發(fā)動長沙人民舉行了收回旅順、大連的示威游行大會，并向日本駐長沙的領事提出警告。

從１９２３年１０月至１９２５年１月，夏明翰先后擔任過社會主義青年團長沙地委委員，團湘區(qū)執(zhí)行委員會一、二屆委員，國民黨湖南臨時省黨部委員，主持宣傳、學運工作并兼管政治和婦女運動。同時，他還在這期間光榮地被推舉為團湖南區(qū)代表到上海出席全國團中央的擴大會議。他的工作得到了當時在團中央工作的惲代英、林育南等人的肯定，認為他“理論和方法均甚合當”。

１９２４年，夏明翰任中共湖南省委委員，負責農委工作，以后又兼任組織部長、農民部長和長沙地委書記。他大力培養(yǎng)農運干部，積極輸送革命青年到廣州的全國農民運動講習所學習。為了推動農民運動的開展，他把剛從廣州農講所和長沙政治講習所畢業(yè)的弟弟夏明震、夏明弼和妹妹夏明衡派去家鄉(xiāng)開展農民運動。其弟弟妹妹深入農村發(fā)動群眾，使衡陽的農民運動成為湖南農運開展得最好的地區(qū)之一。

１９２５年，夏明翰又兼任省委組織部長、農民部長和長沙地委書記。他經?；b成農民，深入長沙、平江、瀏陽、湘潭等縣農村調查研究，了解農民的生活狀況。

１９２６年２月，夏明翰被黨中央調到武漢工作，擔任全國農民協(xié)會秘書長，兼任毛澤東和中央農民運動講習所秘書，并在農講所授課。

同年１２月１日，湖南省委召開了湖南省第一次農民代表大會和工人代表大會。大會由負責農委工作的夏明翰和負責工委工作的郭亮主持。大會向毛澤東發(fā)出了“盼即回湘指導一切”的電報。

毛澤東回到長沙，在會上做了兩次報告，高度評價了湖南農民運動，指明了斗爭方向。大會通過了４０個決議案，發(fā)表了宣言，推動了湖南的工農運動迅猛發(fā)展。

夏明翰浮雕

１９２７年２月，毛澤東到武漢舉辦中央農民運動講習所。他寫信要夏明翰到農講所工作。夏明翰到武漢后，擔任全國農民協(xié)會秘書長，兼任毛澤東和農講所的秘書。

夏明翰以高度的工作熱情協(xié)助毛澤東處理日常事務，協(xié)調各方面的關系，指導全國各省農民協(xié)會的工作，整理農運經驗，編寫農運教材，印發(fā)講義，成了毛澤東最得力的助手。

４月１２日，蔣介石發(fā)動反革命政變，血腥屠殺共產．黨人和革命群眾。夏明翰聞消息，非常悲憤，揮筆寫下了一首短詩：

越殺膽越大，殺絕也不怕。

不斬蔣賊頭，何以謝天下！

為了“斬蔣賊頭”，這年６月，夏明翰毅然投筆從戎，參加了第二次北伐的革命軍，在鄧演達主持的政治部思想部擔任宣傳部長，并隨軍到達河南前線。

１９２７年６月，黨中央又將夏明翰調回湖南工作，繼續(xù)擔任湖南省委委員兼組織部長。這時的中國共產．黨已被迫轉入地下活動，為了保守黨的機密，做好黨的工作，夏明翰經常改換住宿地點。

黨的“八七”會議后，毛澤東回到長沙，同湖南省委商討秋收起義計劃。夏明翰根據(jù)計劃安排，向各級黨組織宣傳和組織秋收起義行動。他鼓勵自己的弟妹參加武裝斗爭。經組織同意，派他的七弟夏明弼到衡陽，五弟夏明震到郴州，四妹夏明衡到衡山，組織武裝起義。后來，他們均在起義中先后犧牲。

１９２７年９月９日，在毛澤東指揮下，爆發(fā)了秋收起義。９月１９日，會攻長沙的計劃受挫，毛澤東率領秋收起義隊伍轉向井岡山，創(chuàng)建農村革命根據(jù)地。

１０月間，湖南省委委派夏明翰兼任平（江）瀏（陽）特委書記。他的主要任務是以平、瀏為中心，繼續(xù)組織起義。在他的組織領導下，“不數(shù)月，黨的組織大量發(fā)展，革命武裝及工農組織空前壯大；國民黨的武裝及偽政權，偏促于縣城彈丸之地，不敢出城門一步。這些成績，毛簡青、夏明翰之力也?！庇辛Φ嘏浜狭司畬礁鶕?jù)地的創(chuàng)建。

１９２８年年初，夏明翰被黨調到湖北工作，任中共湖北省委常委，配合新任湖北省委書記郭亮的工作。夏明翰告別了妻子和剛出生的女兒到了武漢。

當時受“左”傾急躁情緒影響，瞿秋白為首的黨中央想以武漢為中心發(fā)動“年關暴動”。這種盲目行動注定不能成功，夏明翰到武漢后，與中央派來的李維漢等商量，根據(jù)實際情況決定取消暴動計劃。

此時，以野蠻著稱的桂系軍閥正在大肆搜捕革命者，許多被捕者根本不經審判便被處決。如黨的“一大”代表李漢俊當時已脫黨，被桂系軍閥捉住后也馬上被殺害。面對一片蕭條和恐怖，夏明翰全無懼色，仍奔走在各個秘密機關，部署“停止年關暴動”的計劃。

開始他住在湖南商號，發(fā)現(xiàn)武漢衛(wèi)戍司令部已盯上那里，便遷到東方旅社，與徐特立、謝覺哉、熊謹玎等研究下一步工作。

不料，與夏明翰聯(lián)系的交通員宋若林被捕后，可恥地背叛了革命。

元宵節(jié)過后，組織上得到了這個消息，謝覺哉立即通知夏明翰說：“你的交通員宋若林已靠不住了，你趕快轉移?！?/p>

３月１８日，夏明翰先送李維漢上船回上海，自己便回到東方旅社收拾東西。他正準備轉移時，叛徒宋若林帶著警探闖進了房間。在他的房間里只搜到一塊懷表、一個手電筒和他戴的一副近視眼鏡。

夏明翰被捕后，黨組織設法營救，未能成功。

敵人先是讓宋若林用高官厚祿引誘夏明翰投降，夏明翰不為所動，把宋若林罵了個狗血噴頭。然后，敵人又對他施以各種酷刑，逼他交出黨的組織，但是毫無所得。又一次審訊開始了。夏明翰鎮(zhèn)靜自若地走進來，昂首對著那個惡煞般的主審官怒目而視。

主審官問：“你姓什么？”

夏明翰答：“姓冬。”

“你明明姓夏，為什么說姓冬！簡直是胡說！”

“我是按國民黨的邏輯講話的。你們的邏輯是顛倒黑白、混淆是非的，你們把殺人說成慈悲，把賣國說成愛國。我也用你們的邏輯，把姓‘夏’說成姓‘冬’，這叫以毒攻毒?！?/p>

主審張口結舌，繼續(xù)問道：“那你多大歲數(shù)了？”

夏明翰昂著頭說：“我是共產．黨，共產．黨萬歲！萬萬歲！”

主審無言以對，只好又問：“說說你的籍貫！”

夏明翰豪邁激昂地說：

“革命者四海為家，我們的籍貫是全世界。相信總有一天，紅旗會插遍全世界的！”

主審官想了想，轉換了口吻說：“夏先生，這是何必呢？俗話說得好：‘識時務者為俊杰?！彩乱级邪?！先生年紀輕輕，上有高堂老母，中有美貌嬌妻，下有年幼女兒，就這么撒手走了，未免太可惜了吧”

夏明翰放聲大笑說：“可惜？為共產主義而死，我死而無憾，有什么可惜？我看審判先生不要費心了吧！我們共產．黨人熱愛國家民族，熱愛勞苦大眾，當然也熱愛自己的親人，這一點，與你們這些衣冠禽獸是不同的。為了勞苦工農的解放，為了讓后代過上美滿幸福的生活，我們可以隨時犧牲自己的生命。所以，共產．黨人的這種高貴品德是你們永遠無法理解的?！?/p>

主審官又問了幾個問題，可是什么都問不出來。

夏明翰回到牢房，他知道生命將要結束，忍著傷痛用半截鉛筆給母親、妻子、大姐分別寫了三封信。他在給母親的遺書里寫道：“你用慈母的心撫育了我的童年，你用優(yōu)秀古典詩詞開拓了我的心田。爺爺罵我、關我，反動派又將我百般折磨。親愛的媽媽，你和他們從來是格格不入的。你只教兒為民除害、為國除奸。在我和弟弟妹妹投身革命的關鍵時刻，你給了我們精神上的關心，物質上的支持。親愛的媽媽，別難過，別嗚咽，別讓子規(guī)啼血蒙了眼，別用淚水送兒別人間。兒女不見媽媽兩鬢白，但相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚在祖國的藍天！”

在給妻子的信中，夏明翰深情寫道：“同志們曾說世上唯有家鈞好，今日里才覺得你是巾幗賢。我一生無愁無淚無私念，你切莫悲悲凄凄淚漣漣。張望眼，這人世，幾家夫妻偕老有百年？拋頭顱，灑熱血，明翰早已視等閑。‘各取所需’終有日，革命事業(yè)代代傳。紅珠留著相思念，赤云（夏明翰的女兒夏蕓）孤兒望成全，堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰！”

寫完這封催人淚下的遺書，年僅２８歲的夏明翰抑制不住對妻子和女兒的眷戀，用嘴唇和著鮮血，在遺書上親吻下一個深深的吻印。

反動派在夏明翰身上連半根稻草都沒撈到，而且失去了希望，只得使出了最后的一招兒，宣布“就地處決”。

３月２０日，也就是夏明翰被捕后的第三天，反動派把夏明翰押到漢口余記里刑場。夏明翰泰然自若，連聲高呼革命口號，接著又高唱起國際歌。周圍的群眾都感動得流下眼淚，反動派在這凜然正氣的震懾下膽戰(zhàn)心驚。

行刑的時刻馬上就到了。反動派問夏明翰：“你還有什么話要說嗎？”

夏明翰說：“有，給我拿紙和筆來！”

反動派還希望夏明翰最后能供出點有用的材料來，立即給他了一支筆和一張紙。

夏明翰揮筆寫下一首正氣凜然、氣壯山河的就義詩：

砍頭不要緊，只要主義真。

殺了夏明翰，還有后來人。

寫完后，大聲念了一遍，把筆往地上用力一拋。

夏明翰慷慨就義了。他用自己的鮮血和年輕的生命，譜寫了一曲壯烈的革命之歌。這一正氣凜然的詞句激勵了無數(shù)后人為之奮斗。

夏明翰犧牲的消息傳到湖南長沙，妻子聽后異常悲痛，隨即寫下一首祭夫詩：

赤膽紅心交給黨，畢生精力獻人民。

昂首刑場灑熱血，忠魂猶繞漢陽城。

吊祭來遲悲更深，鸚鵡洲前日色紅。

不存白骨精神在，革命還有后來人。

總結

對夏明翰精神進行深入的探討，對于緬懷這位偉大的共產主義戰(zhàn)士，弘揚其革命精神，保持黨的先進性，具有十分重要的意義。夏明翰精神的內涵十分豐富，并突出體現(xiàn)在勇于探索的精神、無私無我的奉獻精神和大無畏的英雄氣概。

“人是要有一點精神的”。這是毛澤東同志１９５６年在黨的八屆二中全會上講的一句至理名言?！案F且益堅，不墜青云之志”是一種精神；“志者不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”是一種精神；慷慨悲歌、同赴國難是一種精神；奮發(fā)圖強、勵精圖治是一種精神；殺身成仁、舍生取義是一種精神；三軍可奪帥、匹夫不可奪志也是一種精神，等等。精神是什么？精神是指一個人的意識、思維活動和精神狀態(tài)，也指在行動中表現(xiàn)出來的生氣活力。它是一種思想信仰，是一種品格修養(yǎng)，是一種道德理念，是一種人生態(tài)度，是一種氣概情懷，同時也是一種文化傳承。精神的核心就是品質。精神可以煥發(fā)出無窮的力量，給人以智慧、自信和勇氣。革命烈士夏明翰就是有著一種革命精神的人。他有著遠大的理想和堅定的信念；有著樂觀的人生態(tài)度和革命的豪情壯志；有著崇高的品格和大無畏的犧牲精神。他的就義詩“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”就是這種翰精神的最高體現(xiàn)，因此，我們要好好學習夏明翰同志，做有點精神的人。

人貴在有理想，活在世上而沒有理想，意味著沒有目標。但怎樣樹立正確的理想，不是一件輕而易舉的事。它需要一個艱苦探索、冷靜思考和決斷取舍的過程。夏明翰于１９２０年認識了毛澤東。重點閱讀了共產．黨宣言、共產主義ＡＢＣ等馬克思主義著作，懂得了資本家殘酷剝削工人剩余勞動價值的本質，認識到了共產主義確是人類最理想的體系，馬克思主義是最科學、最偉大的真理。理想是依靠科學的、合乎實際的真理來支撐的，而真理又是從不斷的實踐中求得的。探求愈深，對真理的認識就愈透，理想就愈堅定，行動就自覺，襟懷就寬闊，立志就高遠。為了遠大理想的實現(xiàn)，不顧自己的身家性命，這就叫以身殉志。古來以身殉志之士不少，或血灑疆場，或氣吞河岳，或蹈海自盡，或力諫陳尸。但像夏明翰一樣能將生命與理想的關系，將自己與他人的關系、將現(xiàn)實與未來的關系看得那么透徹、說得那么清楚的，卻不多見。最能說明革命烈士人生真諦的不朽篇章，就是他２０字的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”在夏明翰看來，生命僅是真理的一部分，現(xiàn)實只是未來的一部分。因為有真理，所以砍頭不要緊；因為有后繼之人，所以殺了我夏明翰并不重要。夏明翰對真理的認同，對馬克思主義的堅信不疑，不經長期深入的探索認識不到，不把生命和理想融為一體的更是無法做到。夏明翰用他短短的一生，完成了認識與實踐的統(tǒng)一，理想與奮斗的統(tǒng)一，為我們共產．黨人樹立了一座革命現(xiàn)實主義和革命樂觀主義相結合的永久豐碑。