鄒容

革命的馬前卒

鄒容原名紹陶，又名桂文，字蔚丹（一作威丹），１８８５年生，四川巴縣人。

鄒容六歲進(jìn)私塾，十二歲參加縣里的童生考試，因主考官出生僻題目刁難考生，他非常氣憤，用拒考進(jìn)行反抗。１８９８年，在重慶跟日本人學(xué)習(xí)英、日語，獲得機(jī)會(huì)閱讀資產(chǎn)階級(jí)的書報(bào)，接觸到西方民主學(xué)說，吸收新的思想，打開了眼界。

１８９８年的戊戌變法，使鄒容大為激動(dòng)，他很同情維新派。在維新運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，他如饑似渴地讀了天演論、時(shí)務(wù)報(bào)等新學(xué)書刊，增長(zhǎng)了民主要求，開闊了政治視野。變法失敗，鄒容悲憤異常，對(duì)主張流血變法、慷慨就義的革新志士譚嗣同特別敬仰，常懸其遺像于座側(cè)，并題“赫赫譚君故，湖湘士氣衰。惟冀后來者，繼起志勿灰”的悼念詩以自勉。

從此，少年的鄒容便對(duì)科舉制度十分不滿，他向熱衷于科舉功名的父親宣布，“臭八股兒不屈學(xué)，滿場(chǎng)兒不愛入”；提出了“衰世科名，得之又有何用”的疑問，勇敢地反對(duì)封建科舉制度。他在重慶經(jīng)學(xué)書院學(xué)習(xí)期間，對(duì)孔孟儒學(xué)進(jìn)行了大膽的抨擊，“指天畫地，非堯舜，薄周孔，無所避”，因而被書院開除，此后，他更加鄙棄“舊學(xué)”，一心向往“新學(xué)”。

１９０１年夏，鄒容到成都參加官費(fèi)留日學(xué)生考試，被錄取。由于鄒容敢于接受新思潮，主張革新，清四川總督奎俊竟以“聰穎而不端謹(jǐn)”的罪名，在留學(xué)生臨出國(guó)前宣布取消了他官費(fèi)留學(xué)的資格。

鄒容被開除后，毫不氣餒，更加堅(jiān)定了到外國(guó)去追求新知識(shí)的決心。他于同年９月，到上海進(jìn)江南制造局附設(shè)的“廣方言館”補(bǔ)習(xí)日語，準(zhǔn)備自費(fèi)到日本留學(xué)。在廣方言館學(xué)習(xí)期間，他日益關(guān)心國(guó)家和民族的危亡，看到祖國(guó)大好河山淪落在外國(guó)侵略者的鐵蹄之下，而同學(xué)中某些人卻只知升官發(fā)財(cái)、對(duì)祖國(guó)的安危無動(dòng)于衷，他極為憤慨，曾書寫別人的詩，借以述懷：“落落何人報(bào)大仇，沉沉往事淚長(zhǎng)流。凄涼讀盡支那史，幾個(gè)男兒非馬牛！”

鄒容在爭(zhēng)取自費(fèi)留學(xué)的過程中，遭遇到親族的種種阻撓，他舅父劉華廷以譚嗣同被害為例相恫嚇，并以“將英文讀好”，“吃著不盡”（意即當(dāng)買辦）相誘惑，要他放棄留學(xué)。鄒容絲毫沒有動(dòng)搖自己的堅(jiān)定意志，他認(rèn)為劉是“一直頑固，所發(fā)之論，全無生氣”，“總總謬論，不堪入耳”；并果斷地表示：“雖粉身碎骨不計(jì)，乃人之義務(wù)也！”沖破了重重阻力，毅然踏上自己選定的道路。

１９０２年春，鄒容到了日本，進(jìn)東京同文書院學(xué)習(xí)。他結(jié)識(shí)一些具有先進(jìn)思想的革命青年，又閱讀了盧梭的民約論、孟德斯鳩的萬法精理及法國(guó)革命史、美國(guó)獨(dú)立檄文等書，積極參加留學(xué)生的革命運(yùn)動(dòng)。１９０３年的春節(jié)，留日學(xué)生在東京舉行團(tuán)拜大會(huì)，鄒容在會(huì)上發(fā)表慷慨激昂的演說，號(hào)召人們反對(duì)腐朽的清朝政府。此后，凡留日學(xué)生開會(huì)，他每會(huì)必到，到必爭(zhēng)先演說。為了傳播革命思想，喚起國(guó)人覺悟，他還參照法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命及美國(guó)獨(dú)立的自由平等學(xué)說，結(jié)合中國(guó)情況，開始著手編寫鼓動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命的通俗讀物革命軍。

鄒容革命的馬前卒

當(dāng)時(shí)，清朝政府的南洋學(xué)生監(jiān)督姚文甫，在日本破壞留學(xué)界的革命活動(dòng)，迫害留學(xué)生，作惡多端，民憤甚大。１９０３年３月，鄒容乘姚生活腐化激起眾怒的時(shí)機(jī)，偕同幾個(gè)留學(xué)生痛毆姚文甫，并稱欲取其頭，姚哀乞?qū)挻?，鄒說，“縱饒汝頭，不僥汝發(fā)辮?！睂⑵滢p發(fā)剪掉，懸于留學(xué)生會(huì)館的正梁上，并在其旁大書：“禽獸姚文甫之辮?！笔潞?，姚文甫通過清政府駐日公使準(zhǔn)備對(duì)鄒加以謀害，他被迫回國(guó)。

這一年４月，鄒容回到了上海，住在“愛國(guó)學(xué)社”，和章太炎建立了友誼。鄒容的志氣和才能得到章的賞識(shí)，被親昵地稱為“小弟”。在章太火的幫助和影響下，鄒容的革命民主思想日漸成熟，積極參加“愛國(guó)學(xué)社”的各種活動(dòng)，１９０３年５月，他在張園召開的拒俄大會(huì)上，就反對(duì)沙皇俄國(guó)對(duì)我東北三省的侵略問題，發(fā)表議論，滔滔不絕，深獲與會(huì)愛國(guó)者的好評(píng)。之后，他針對(duì)?；逝山M織所謂“國(guó)民議政會(huì)”，妄圖將拒俄運(yùn)動(dòng)引入立憲歧途的陰謀活動(dòng)，進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，據(jù)理駁斥了他們散布的謬論，并勸使受騙參加的愛國(guó)學(xué)生紛紛脫離他們的組織，狠狠地打擊了?；庶h人的反革命活動(dòng)。同月，鄒容為了團(tuán)結(jié)全國(guó)學(xué)生“鏖戰(zhàn)于中國(guó)前途”，還發(fā)起成立了“中國(guó)學(xué)生同盟會(huì)”，博得海內(nèi)外愛國(guó)學(xué)生的廣泛支持。

也就在這個(gè)月，他奮筆疾書，續(xù)寫舊稿，完成了富有戰(zhàn)斗性的宣傳民主革命的著作革命軍。全書約有兩萬言，分做七章，比較全面地論述了當(dāng)時(shí)的革命諸問題。序末署名“革命軍中馬前卒鄒容記”。章太炎為它寫序，稱它是震撼社會(huì)的“雷霆之聲”。這本書由幾個(gè)革命黨人集資，于１９０３年５月在上海出版。

鄒容在這本充滿著愛國(guó)熱情的書中，以激烈的言詞，明白流暢、痛快淋漓的文字，無情地揭露了清朝政府反動(dòng)賣國(guó)的種種罪惡，熱情地歌頌革命事業(yè)的偉大，宣稱革命是“至尊極高，獨(dú)一無二，偉大絕倫之一目的”，革命是”天演之公例”，“世界之公理”，是“順乎天而應(yīng)乎人”的偉大行動(dòng)。指出獻(xiàn)身革命是每一個(gè)人不可推卸的責(zé)任，無論老年、中年、壯年、少年、幼年，無論男女，都要“相存、相養(yǎng)、相生活于革命”。鄒容在這本書中大力宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級(jí)的革命主張，號(hào)召人民起來學(xué)習(xí)英、美、法等國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，跟封建主義進(jìn)行斗爭(zhēng)；并“模擬美國(guó)革命獨(dú)立之義”，提出了結(jié)束中國(guó)君主專制制度及建立“中華共和國(guó)”的革命綱領(lǐng)。雖然由于時(shí)代和階級(jí)的局限，他在這本書中主要宣揚(yáng)的還只是基本上的資產(chǎn)階級(jí)民族主義革命加上不多的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，而且其中尚有不少偏頗之處，但在當(dāng)時(shí)，這種與改良主義針鋒相對(duì)的革命主張，深深地打動(dòng)了無數(shù)愛國(guó)者的心弦，武裝了革命者，成為激發(fā)廣大人民走向革命的“教科書”。革命軍在辛亥革命的準(zhǔn)備時(shí)期，起了“震聾發(fā)聵”的號(hào)角作用，它促進(jìn)人們的覺醒，推動(dòng)了革命高潮的到來。

清朝統(tǒng)治者對(duì)革命軍一書的問、世驚惶萬分，認(rèn)為“此書逆亂，從古所無”，作者鄒容和作序人章太炎“勸動(dòng)天下造反”，“尤非拿辦不可”。１９０３年，因革命軍而引起的所謂“蘇報(bào)案”事件發(fā)生。６月３０日章太炎被捕。鄒容不愿讓章一人承擔(dān)責(zé)任，憤然于７月１日挺身而出，慷慨入獄。他在敵人的會(huì)審法庭上，慷慨陳詞，堅(jiān)強(qiáng)不屈，使敵人狼狽不堪。英租界當(dāng)局竟無理地對(duì)他判刑兩年。１９０５年４月３日，鄒容在帝國(guó)主義的迫害下，死于上海租界獄中。時(shí)年方二十歲?！耙怀瘻S地獄，何日掃妖氛！”這位年輕的資產(chǎn)階級(jí)革命家在獄中，猶念念不忘革命事業(yè)的成敗。臨終之前，他在絕命詞中，渴望的仍然是“愿力能生千猛士”，埋葬清王朝。

鄒容死后，人們哀為“國(guó)殤”，很多人悼念他。革命軍一書的傳播更為迅速和廣泛，風(fēng)行國(guó)內(nèi)外，各地紛紛翻印，印數(shù)達(dá)百萬冊(cè)以上，在清末革命書刊中占第一位。１９１２年２月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的南京中華民國(guó)臨時(shí)政府追贈(zèng)鄒容為“大將軍”。