徐有功忠實履行“守正行法”

名言

偽亂俗，私壞法，放越軌，奢敗制。四者不除，則政末由行矣。

——申鑒·政體

故事

公元６９０年，武則天登上皇帝寶位宣布將國號由“唐”改為“周”。這一做法受到一些大臣的反對，她依靠一批酷吏如周興、來俊臣等人，用嚴刑峻法來鎮(zhèn)壓反對派。

有一回，七名大臣被捕，周興等人判了他們死罪。武則天這次則想從輕發(fā)落，說：“古人之所以殺人，是為了禁止亂殺人；我這一次想反其道而行之，用放生來制止殺人。我要賜這七名罪犯不死，大家說行不行?！眮砜〕紦屩f：“以生止殺真是陛下仁慈的發(fā)明，比古人高明多了。但是這七人罪大惡極，還是不要從他們開始吧！”話音未落，另外一位大臣立即上前啟奏說：“陛下提出了慈悲寬大的辦法，我是完全擁護的，天子無戲言，您已經說不再殺他們，就不應再殺他們，但是來俊臣故意違背陛下的旨意，如果聽了他的話，將此七人殺掉，那么陛下今后用什么來示信于天下呢？”

武則天一看，這位大臣是司刑副官徐有功，官職比來俊臣小得多，卻敢理直氣壯地說話，心中暗暗高興。于是大聲說道：“徐卿說得有理，這七人一律免死！”接著，武則天又說：“寡人一向贊賞敢說真話的人，徐有功敢說真話，寡人任用他做‘左肅政臺侍御史’，負責復審大案要案，我想他一定能盡量避免冤案！”

徐有功一聽，連忙跪下辭謝，說：“臣難以承擔這么重大的職責！”武則天感到奇怪，說：“寡人提拔你，為什么要推辭呢？”徐有功說：“陛下用臣下任執(zhí)法高官，臣下若守正行法，就一定要招來許多誹謗，那樣就會置臣下于死地了。”武則天一聽樂了，說：“我這‘左肅政臺侍御史’，就要用敢于守正行法的人來當。我倒要看看一個守正行法的人怎么會死！”

武則天于是放手任用徐有功。徐有功在復審案件中，改正了許多周興、來俊臣等人重判的案件，救活了許多人的性命。

一次，來俊臣將一宗大案呈奏武則天，并要處死案犯。武則天一看，是一件涉及謀反的案子，正要對案犯判死刑表態(tài)，徐有功說：“陛下，這件案子臣下復審時，已認為不應當重判。”武則天很奇怪，問：“為什么？”徐有功說：“此案的主犯已經處死了，本案犯是從犯，經查與主犯并無直接勾結，處死則是朝廷不當！”

武則天不愛聽“朝廷不當”四字，周興乘機說：“徐有功故意為死囚說話，其罪當誅！”武則天大怒，說：“來人，將這個故意為叛逆說話的人，推出去斬首！”

徐有功當場被綁了起來，當他被押出殿門時，回頭看武則天一眼，義正辭嚴地喊：“臣雖死，法終不可改！”說完，挺直胸膛大步邁向刑場。

這時，長安城內一片肅靜，劊子手正等待著行刑的時刻。武則天的情緒漸漸平靜了一些，突然想起徐有功說過：“陛下以法官用臣，臣守正行法，必坐此死矣。”徐有功確是履行了“守正行法”的原則，處死他倒是自己失去信用了。于是，她下了緊急命令：“快傳旨，赦免徐有功，官復原職！”

解讀

人很難做到在重壓下還能秉持公正之心行事，但也正由于不容易做到，才凸顯這種品質的可貴。徐有功就是這些少之又少的人中的一個，他的高尚品格永遠值得后人學習和效仿。

狄仁杰護法犯顏直諫

名言

夫制國有常，而利民為本，從政有經，而令行為上。

——戰(zhàn)國策

故事

狄仁杰，字懷英，并州太原（今山西太原）人，步入仕途后經歷了唐高宗與武則天兩個時代。他初任并州都督府法曹，后來轉為大理丞。

大理丞是唐朝主管刑法的大理寺主官的副職，負責定刑。按照規(guī)定，大理丞定罪后，須經大理正審核。

狄仁杰為人剛正廉明，公正執(zhí)法，兢兢業(yè)業(yè)，一年中便處理了前任遺留下來的一萬七千多件案子，沒有一個冤訴的。為此，狄仁杰一時名聲大振，成為朝野推崇備至的斷案如神、扶善除惡的大法官。

為了維護法律制度的公正性，狄仁杰甚至敢于在皇帝面前犯顏直諫。

唐高宗儀鳳元年（６７６年），武衛(wèi)大將軍權善才誤砍了昭陵（唐高宗父親唐太宗的陵寢）上的一棵柏樹。唐高宗大怒，下令將其斬首。

狄仁杰向唐高宗奏道：“陛下，權善才罪不當死。”唐高宗疾言厲色地說：“權善才敢砍昭陵的柏樹，讓朕落下不孝的名聲，必須殺了他！”

狄仁杰神色不變，據理力爭道：“犯顏直諫，自古以來都被人們認為是件極難的事。但臣認為遇到桀、紂之君時，這事才難；如果遇到堯、舜之君時，這事就容易了。權善才誤砍昭陵一棵柏樹，法不至死，而陛下卻要殺他，這是不顧國家法律，不能取信于民??！陛下這樣做，百姓將如何措其手足?。〗裉?，陛下如果因為昭陵一棵柏樹而殺掉一位將軍，千載之后，人們將說陛下是什么樣的君主呢？因此，臣不敢奉命殺掉權善才，以致陷陛下于不義?！?/p>

狄仁杰義正言辭，法行公正，終于使唐高宗改變了主意，赦免了權善才的死罪。

解讀

法律面前人人平等，縱是君王也不能凌駕于法律之上，法外容情是允許的，但法外容情是建立在合理的基礎之上，而不是建立在權力和喜好的基礎之上的。