“寬容大度，謙禮待人”是人類生活中一種至高的美德。它包含著人類最純凈的心靈，蘊(yùn)藏著生命最可貴的品質(zhì)，它是一種豁達(dá)的和諧之美，社會因為有它的存在才會變得更加美好，人類因為有它的存在還會變得更加和睦。多一份寬容，多一份大度，多一份謙讓，多一份禮貌，那么生活將會如雨后的彩虹，絢麗多彩。
過獨木橋
名言
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。
——屠格涅夫
故事
澇災(zāi)期間，為了方便與外界溝通，村民們在一條河上架了一座橋。因為是獨木橋，所以如果同時有兩個人要過相反的方向，就必須有一個人先讓路，這樣才能通過。
一天，張三要去趕集，這個時候正好碰到同一個村的李四正好往村里走，兩人便在獨門橋上相遇了。因為平時處得不是很好，張三和李四都不想給對方讓路，所以都抱著肩膀看天，等著對方退去，不料１０分鐘過去了，彼此都沒有后退的意思。急著趕集的張三等不及了，對李四不耐煩地吼道：“你憑什么不給我讓路，是我先走上橋的。”李四瞅他一眼，不屑地說：“我憑什么給你讓路，這橋又不是你家架的?！眱蓚€人就這樣你不讓我我不讓你地越吵越兇，最后干脆動手打了起來，結(jié)果兩人都“撲通”掉進(jìn)了河里。好在他們兩個水性都還好，才沒有出什么意外。
張三和李四剛剛氣喘吁吁地爬上對岸，就看到橋的兩端又來了兩個人，一個是挎著籃子的農(nóng)婦，一個是拎著幾只雞的中年男人。只見農(nóng)婦剛剛跨上橋，又退了回去，大聲喊道：“對面的老鄉(xiāng)，你先過吧。集快要散了，再晚點就來不急了?！睂γ娴哪腥耍杆倭嘀u過了橋，并對農(nóng)婦連聲道謝?？粗腥诉^了橋，農(nóng)婦也上了橋，一邊走一邊說：“有句話是這樣說的：‘給別人讓路，就是給自己讓路?！磥磉@句話一點都沒錯。”
農(nóng)婦的這句話正好讓站在岸邊的張三和李四聽個正著，他們兩個回味著農(nóng)婦說的這句話，覺得很有道理，想著剛才兩個人的行為不由漲紅了臉。
解讀
給別人讓路就是給自己讓路，在日常的生活和學(xué)習(xí)中，如果能夠依照這樣的道路去解決一些遇到的事情，相信問題能夠很好地得到解決，與人和諧相處首先需要自己做到大度，你的大度有時候同樣能夠影響到他人。
楊堅不計前嫌
名言
寬容是互贈的禮品。
——俞吾金
故事
蘇威是隋唐初期著名的宰相，他在任職期間多有惠政，為世人所稱道，但是當(dāng)初隋高祖楊堅發(fā)現(xiàn)和使用蘇威這個人，并不是一件很容易的事。
蘇威很早就有才名，但是一直沒被朝廷重用。楊堅在做北周丞相的時候，高大將軍曾屢次推薦蘇威，陳述蘇威的才能，楊堅把蘇威召來后，引到臥室內(nèi)交談，兩個人談得很投機(jī)。后來蘇威聽說楊堅要廢周立隋并稱帝，就逃到家里，閉門不出。高大將軍要追他回來，楊堅說：“他現(xiàn)在不想?yún)⑴c我的事，先讓他去吧?！?/p>
楊堅登基之后，蘇威又出來輔佐他，楊堅不計前嫌，授蘇威為太子少保，追贈蘇威的父親為邳國公，讓蘇威繼承父爵，不久又讓蘇威兼任納言、民部尚書兩職。蘇威上書推辭，楊堅下詔說：“大船承載重，駿馬奔馳遠(yuǎn)，你兼有多種才能，不要推辭，多干事情吧?！睆倪@里可以看出楊堅對蘇威的信任。
蘇威曾主張減免賦稅，楊堅聽從了他的主張，這一政策深為百姓喜歡，因此蘇威也更受到楊堅的寵信。楊堅讓蘇威與高大將軍一起參掌朝政，蘇威見宮中簾幔的鉤子都是用銀子做的，就主張使用其他材料，要節(jié)儉行事，受到楊堅的贊賞。
有一次，楊堅對一個人發(fā)怒，要殺了那個人，蘇威進(jìn)諫，楊堅非但不聽，反而更加生氣。過了一會兒，楊堅的怒氣消了，對他的進(jìn)諫表示感謝，并說：“你能做到這樣，我確實沒看錯人?！?/p>
當(dāng)時的治書侍御史梁毗因為蘇威身兼五職，并沒有舉薦其他人的意思，就上書彈劾蘇威。楊堅對他說：“蘇威雖然身兼五職，但始終孜孜不倦，志向遠(yuǎn)大。而且職務(wù)有空缺時才能舉薦別人，現(xiàn)在蘇威很稱職，你為什么要彈劾他不引見別人呢？”有一次，楊堅還對朝臣說：“蘇威遇不到我，就不能實行他的主張；我得不到蘇威，就不能行大道。楊素舌辯之才，當(dāng)世無雙，至于斟酌古今，審時度勢，幫助我治理國家方面，他卻比不上蘇威?！?/p>
開皇十二年（５９２年），有人告發(fā)蘇威和主持科舉考試的官員結(jié)為朋黨，任用私人。楊堅讓蜀王楊秀審查這件事，結(jié)果是確有其事。楊堅指出宋書·謝晦傳中涉及朋黨故事的地方，讓蘇威閱讀，蘇威很害怕，免冠謝罪。楊堅說：“你現(xiàn)在謝罪已經(jīng)太遲了?！庇谑敲馊チ颂K威的官職。
后來一次議事的時候，楊堅又想起了蘇威，他對群臣說：“有些人總是說蘇威假裝清廉，實際上家中金玉很多，這是虛妄之言。蘇威這個人，只不過性情有點乖戾，把握不住世事的要害，過于追求名利，別人服從自己就很高興，違背自己就很生氣，這是他最大的毛病。別的倒沒什么?！比撼紓円捕纪?，于是楊堅又重新起用了蘇威。蘇威果然不負(fù)眾望，對隋朝忠心耿耿，恪盡職守，一直到死。
解讀
俗話說“金無足赤，人無完人”，這是一句亙古不變的至理名言。生活在這個世界上的每一個人，都有自己的優(yōu)點和缺點，也都會犯這樣或者那樣的錯誤。對于別人的優(yōu)點我們要懂得贊美，而對于別人的缺點和錯誤我們則應(yīng)該用一顆包容的心去容納他們，并給他們改正自我的機(jī)會，努力做到不放棄不拋棄。
有容乃大
名言
心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。
——賓斯諾莎
故事
李靖青年的時候就頗有文采武略，他常對親近的人說：“大丈夫若生逢其時，遇到明主，必當(dāng)建功立業(yè)，以去富貴?！彼木司隧n擒虎號稱名將，每次與他談?wù)撥娛拢歼B聲稱贊，撫摸著他的后背說：“能和我在一起談?wù)搶O子、吳起兵法的，只有這個人啊！”
李靖初仕隋，任長安縣功曹，后任駕部員外郎。左仆射楊素、吏部尚書牛弘都與他相友善。楊素曾經(jīng)撫摸著自己的座椅對李靖說：“你終究要坐在這個位置上?！?/p>
大業(yè)末年（６１８年），李靖任馬邑君丞。適逢高祖李淵在塞外攻擊突厥，李靖訪察高祖的行動，知道高祖有奪取天下之志，便要向隋煬帝密告李淵預(yù)謀造反的事情。他前往江都（今江蘇揚(yáng)州市），到了長安，因為道路阻塞不通而停了下來。高祖攻破京城長安，擒獲了李靖，要將他斬首，李靖高喊道：“您起義兵，本來是為天下人除暴政，想成就大事業(yè)，卻因為個人恩怨而要斬殺壯士嗎？”高祖認(rèn)為他言辭雄壯，太宗又堅持為他說情，于是高祖就饒恕了他。不久，太宗將李靖召入幕府。
武德二年（６１９年），李靖隨太宗討伐王世充，因立下大功授予開府之職。當(dāng)時，蕭銑占荊州。高祖派李靖去安撫蕭銑。李靖率軍受到蕭銑的軍隊阻遏，長時間不能前進(jìn)。高祖因為李靖在中途長時間滯留而大怒，暗中命令硤州都督許紹將李靖斬首。許紹愛惜李靖的才能，為他請命，于是李靖才得以免除死罪。適逢開州蠻兵首領(lǐng)冉肇則造反，率領(lǐng)義軍進(jìn)攻夔州，趙郡王李孝恭與蠻兵交戰(zhàn)失利。李靖率領(lǐng)８萬精兵，突襲義軍營寨，然后又在地勢險要之處設(shè)下埋伏，義軍果然中計，交戰(zhàn)中，李靖將義軍將領(lǐng)冉肇則斬首，俘虜蠻兵５０００余人，高祖聞訊，非常高興，對眾臣說：“我聽說，使功不如使過，李靖果然發(fā)揮了他的重要作用?！庇谑?，高祖降旨慰勞李靖說：“你竭誠盡力，功勞極其顯著。我遠(yuǎn)在都城，已看到你的至誠之心，特予贊揚(yáng)獎賞，請勿擔(dān)憂不得富貴?！庇H筆給李靖寫書信道：“我對你既往不咎，過去的事情，我早就忘記了?！?/p>
李靖接到高祖的親筆信之后，深為感動，更加竭忠盡智報效國家，以謝高祖知遇之恩。
解讀
胸懷寬廣的人才能夠得到別人的尊重，任何人都會有犯錯誤的時候，面對別人的過錯，應(yīng)該給予寬容和理解，而不是一味地追究過失。給別人一寸寬容，往往能夠得到別人的一尺回報。
諸葛亮七擒孟獲
名言
寬恕別人所不能寬恕的，是一件多么高尚的行為。
——莎士比亞
故事
孟獲是三國時期南中地區(qū)少數(shù)民族的首領(lǐng)，是當(dāng)?shù)睾苡杏绊懥Φ娜宋?。他和朱褒、雍愷、高定等人勾結(jié)，推舉雍愷為主帥。趁蜀國對吳國作戰(zhàn)失敗，元氣大傷、劉備剛死的機(jī)會，煽動少數(shù)民族，殺死蜀國派往這一地區(qū)的官吏，公開發(fā)動武裝叛亂。南中歷來就是多民族聚居的地區(qū)。三國時候，那里住著許多少數(shù)民族，是今天彝族、壯族、傣族、獨龍族的祖先。漢朝時，他們被稱為“西南夷”。他們和漢族人民在一起，用勞動和智慧開發(fā)了中國的邊疆，對中國的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)。孟獲等人在南中地區(qū)的叛亂，既破壞了各族人民和睦相處的愿望，也嚴(yán)重地威脅到蜀漢的政權(quán)，妨礙了諸葛亮北伐中原、統(tǒng)一全國的計劃。為了維護(hù)蜀國的統(tǒng)一，諸葛亮經(jīng)過積極準(zhǔn)備，在公元２２５年兵分三路，向南中進(jìn)軍。
在開始出兵的時候，諸葛亮采納參軍馬謖的建議：這次出征的目的，并不是把這些叛亂分子斬盡殺絕，占領(lǐng)他們的城池，而是要征服當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)袖人物的心，讓他們心悅誠服地服從蜀漢的統(tǒng)治，以后不再發(fā)動叛亂。這叫做攻心為上、攻城為下。
諸葛亮出兵不久，南中地區(qū)的叛軍內(nèi)部就起了變化。雍愷被部下殺死，孟獲做了主帥。接著諸葛亮殺高定，破朱褒。這年五月，諸葛亮帶領(lǐng)軍隊渡瀘水，追擊孟獲。
由于孟獲在當(dāng)?shù)厝罕娭杏幸欢ǖ耐?，?dāng)?shù)厣贁?shù)民族和漢族都服從他的指揮，所以諸葛亮命令不準(zhǔn)殺害他，一定要捉活的。孟獲見蜀軍打了進(jìn)來，就起兵迎戰(zhàn)。蜀將王平跟他對陣，開戰(zhàn)不久，王平即掉轉(zhuǎn)馬頭往后撤走。孟獲驅(qū)兵前進(jìn)，沿山路追趕。忽然喊聲大起，蜀兵從兩旁殺出，孟獲中了埋伏，只得引兵敗退。蜀兵緊緊追趕，活捉了孟獲。
兵士們把孟獲押解到大營來見諸葛亮，諸葛亮問孟獲：“我們待你不錯，你怎么反叛朝廷呢？現(xiàn)在已經(jīng)被生擒，還有什么好說的呢？”接著他親自帶領(lǐng)孟獲參觀蜀軍軍營，問孟獲：“你看我們的軍隊怎么樣？”孟獲一看，蜀軍陣營整肅，軍紀(jì)嚴(yán)明，士氣旺盛，心里暗暗佩服，可是嘴上卻不服氣。他說：“我不是被打敗的，只是不知虛實，中了你們的埋伏，才被活捉的?，F(xiàn)在看了你們的軍隊，也不過如此。真要是硬打硬拼，我們是能夠取勝的?！敝T葛亮笑著說：“既然這樣，我放你回去，你整頓好隊伍，再來打一次吧?！闭f完吩咐士兵擺上酒席，招待孟獲吃了一頓，然后把他放回去了。
孟獲回去以后，又連續(xù)和諸葛亮一戰(zhàn)再戰(zhàn)，一連打了七次，被擒了七次。最后一次，諸葛亮把孟獲的軍隊引到一個山谷中，截斷了他們的歸路，然后放火燒山。只見漫山遍野烈火熊熊，把孟獲的將士燒得焦頭爛額，叫苦連天。孟獲第七次被蜀軍活捉了。
孟獲又被押解到蜀軍營帳，士兵傳下諸葛亮的將令說：“丞相不愿意再見孟獲，下令放孟獲回去，讓他整頓好人馬，再來決一勝負(fù)。”孟獲想了很久說：“七擒七縱，這是自古以來沒有過的事情，丞相已經(jīng)給了我很大的面子，我雖然沒有多少知識，也懂得做人的道理，怎能那樣不給丞相面子呢！”說完跪在地上，流著眼淚說：“丞相天威，我們再也不反叛了！”
諸葛亮很高興，趕緊把孟獲攙扶起來，請他入帳，設(shè)宴招待，最后客客氣氣地把孟獲送出營門，讓他回去。
解讀
諸葛亮一次又一次以廣闊的胸懷包容孟獲的一次又一次的無禮和進(jìn)攻，最終得到了孟獲的敬重和佩服。有時候，武力并不能解決根本的問題，一顆寬大包容的人，往往能夠感懷一個人，從而消除問題。所以寬容的力量是強(qiáng)大的。有了寬容的心，社會才能和諧。
白人女士與黑人男士
名言
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧、比一切學(xué)識都重要。
——切斯特·菲爾德
故事
在一架從紐約飛往倫敦的班機(jī)上，一位中年白人女士被安排在了一位黑人男士旁邊。還沒有坐下，她便對身邊的黑人怒目而視，而黑人男士則用和善的微笑回應(yīng)了她的不友善。
空服員走過來時，白人女士請求給她調(diào)換位置。
“怎么了有什么問題嗎？”空服員問道。
“難道你沒有看到嗎？”白人女士用眼睛斜視著旁邊的黑人埋怨道，“你們把我安排在這里，我真是太受不了了。跟這種令人倒霉、讓人討厭的人坐在一起，我也會倒霉的，快點給我換個位置！”
幾分鐘之后，空服員回來了：“很抱歉，女士，經(jīng)濟(jì)艙已經(jīng)坐滿了?！?/p>
“誰要坐經(jīng)濟(jì)艙！”自以為高貴的白人女士立刻叫了起來，“頭等艙，像我這樣的人，當(dāng)然要坐頭等艙！”
“哦，頭等艙里，的確還有一個空位?！笨辗T微笑說道，然后她突然站起身來，向大家宣布道，“不過在這種情況下將乘客提升到頭等艙，的確是我們從未遇到過的情況，好在我已經(jīng)獲得了機(jī)長的特別許可?！?/p>
全艙的人都靜靜地等候著下文，希望空服員能給大家一個令人滿意的答案。
“機(jī)長認(rèn)為：要一名乘客跟這么令人討厭的人同座，真的是太不合情合理了?！闭f到這里，空服人員看了看白人女士，發(fā)現(xiàn)她臉上露出了得意的神色后，又接著說了下去，“所以，這位先生，如果您不介意的話，我們已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了頭等艙的位置，請您移駕過去?！?/p>
已經(jīng)站起來的白人女士頓時愣在了當(dāng)場，而她旁邊的黑人男士則趁機(jī)走出來，在所有乘客的掌聲中，揮著手跟著空服員走向了頭等艙。
解讀
尊重是互相的，只有你尊重別人，才可能得到別人的尊重和善待，生活在這個世界上的人都是平等的，不能夠歧視和看低任何一個人，否則你得到的只有別人的厭惡和拋棄。就像故事中的那個白人女乘客，極度愚蠢地認(rèn)為自己比別人高貴，處處以自己的利益為中心，最終只會讓自己陷入難堪的境地。
待人謙讓的范武子
名言
一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
——別林斯基
故事
春秋時代，晉國有個人叫范武子，歷任上軍、中軍元帥，并兼太傅，執(zhí)掌朝政。盡管功在社稷，權(quán)傾朝野，可是從不居功自傲，待人謙恭有禮，晉國上下無不愛戴。其子范文子在他的教育下，更加有功不居，謙遜讓人。
魯宣公十七年（公元前５９２年），范武子退休，范文子代父為卿，報效晉國。有一天，范文子下朝回來遲到了，他父親問他為何回來那么晚，他有點得意地回答道：“秦國客人出了幾道怪題想為難大臣們，大家果真被難住了，只有我答上了三道?！狈段渥右宦?，頓時沉下臉來，生氣地教訓(xùn)他道：“你真是不知道天高地厚，那些大臣并不是真的答不上來，他們是要讓長者回答。你居然如此無禮，三次搶先發(fā)言，一點都不知道謙讓！”話音沒落，就舉起拐杖打?qū)⑵饋怼?/p>
此后，范文子牢牢記住父親的教誨，幡然悔悟。
魯成公二年（公元前５８９年），齊國攻打魯國和衛(wèi)國，魯國、衛(wèi)國都派使者向晉國求救。晉景公派中軍元帥郤克和范文子、欒書，統(tǒng)帥上、中、下三軍六萬人馬，乘戰(zhàn)車八百輛，同齊軍在鞍會戰(zhàn)，大獲全勝，還差一點活捉齊頃公，迫使齊國將汶陽之地還歸魯國，并與袁婁訂立盟約。這就是歷史上有名的“齊魯鞍之戰(zhàn)”。
晉軍凱旋，舉國歡迎。那一天，范武子也早早地站在歡迎的人群之中，看著雄赳赳氣昂昂的將士們一隊隊地過去了，還不見兒子的影子，直到最后，才看見范文子走過來。他抱怨兒子說：“難道你不知道我在等你嗎？你怎么走在最后面呢？”范文子從容地向父親解釋：“軍隊打勝仗，臣民舉國歡迎，我假如走在前面，大家就會把敬佩的目光都集中到我的身上，那么，我就搶去了主帥應(yīng)當(dāng)?shù)玫降墓鈽s。我不能那樣做?！狈段渥右宦?，十分高興，對兒子夸獎道：“你做得很對，你如此謙遜，就會遠(yuǎn)離禍患，我放心了！”
郤克見到晉景公，景公慰勞他說：“鞍之戰(zhàn)大勝，全靠你的指揮呀！”郤克推讓道：“這是您平時訓(xùn)練的結(jié)果，另外，他們幾個同心協(xié)力，功不能沒，我有啥子能耐?！陛喌椒段淖舆M(jìn)見，景公也同樣慰勞，范文子謙讓道：“我只不過是臨時代行上軍元帥荀偃的職責(zé)，按照他的吩咐辦事，服從郤克的號令指揮罷了，我有什么功勞?！弊詈?，下軍元帥欒書進(jìn)見，景公也同樣地慰勞他。欒書謙虛地說：“那是由于范文子指揮得當(dāng)，兵士服從指揮，拼命殺敵，我沒啥子功勞?！睅孜辉獛浕ハ嗤谱?，全都謙遜有禮。
后來，在范文子的教育下，其子范宣子也彬彬有禮，深受國人尊敬。范文子去世，范宣子被任用為中軍元帥，他說什么也不接受，堅持要讓比自己強(qiáng)的老將荀偃擔(dān)任，自己甘愿做荀偃助手，后因功被晉升為正卿。
以禮讓傳家，一門三代全位列公卿，謙恭有禮，被傳為千古佳話。
解讀
謙禮待人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，能夠促進(jìn)人與人之間的和諧相處。作為新一代的青少年應(yīng)該向我們的前輩們學(xué)習(xí)。在生活中謙虛禮貌的對待每一個人，這樣不僅能夠使自己得到進(jìn)步，同樣還能得到別人的器重和尊重。
指揮官和老人
名言
若無包容，生命將被永無止境的仇恨和報復(fù)所控制。
——阿薩吉奧利
故事
一場殘酷的戰(zhàn)爭結(jié)束后，一個是年輕的指揮官，一個是年老的炊事員。他們在奔逃中相遇，兩個人不約而同地選擇了相同的路徑——沙漠，追兵止于沙漠的邊緣，因為他們不相信有人會從那里活著出去。
“請帶上我吧，豐富的閱歷教會了我如何在沙漠中辨認(rèn)方向，我會對你有用的?！崩先税蟮?，指揮官麻木地下了馬，他認(rèn)為自己已經(jīng)沒有了求生的資格，他望著老人花白的雙鬢，心里不禁一顫：由于我的無能，幾萬個鮮活的生命從這個世界上消失，我有責(zé)任保護(hù)這最后一個士兵，他扶老人上了戰(zhàn)馬。
到處是金色的沙丘，在這茫茫的沙海中，沒有一個標(biāo)志的東西，使人很難辨認(rèn)方向?！案易甙伞！崩先斯业卣f。指揮官跟在他的后面，灼熱的陽光將沙子烤得如熾熱的火炭一樣，喉嚨干得幾乎要冒煙。他們沒有水，也沒有食物，老人說：“把馬殺了吧！”指揮官怔了怔，唉，要想活著也只能如此了。他取下腰間的軍刀……
“現(xiàn)在，馬沒有了，就請你背著我走吧！”指揮官又一怔，心想，你有手有腳，為什么要人背著走，這要求實在是有點過分。但他想老人此時要在沙漠中逃生，也完全是因為他的不稱職。他此刻唯一的信念就是讓老人活下去，以彌補(bǔ)自己的罪過。他們就這樣一步一步地前行，在大漠上留下了一串深陷且綿延的腳印。
一天，兩天……十天。茫茫的沙漠好像無邊無際，到處是灼燒的沙爍，滿眼是彎曲的線條，白天，指揮官是一匹任勞任怨的駱駝，晚上，他又成了最體貼周到的仆從。然而，老人的要求卻是越來越多，越來越過分。他會將兩人每天總共的食物吃掉一大半，會將每天定量的馬血喝掉好幾口。年輕人從沒有怨言，他只希望老人能活著走出沙漠。
他倆越來越虛弱，直到有一天，老人奄奄一息了，“你走吧，別管我了。”“我不行了，還是你自己逃生去吧?！?/p>
“不，我已經(jīng)沒有了生的勇氣，即使活著我也不會得到別人的寬恕?！?/p>
一絲苦笑浮上了老人的面容，“說實話，這些天來難道你就沒有感到我在刁難、拖累你嗎？我真沒有想到，你的心可以包容下這些?！?/p>
“我想讓你活著，你讓我想起了我的父親。”指揮官痛苦地說。老人此刻解下了身上的一個布包，“拿去吧，里面有水，也有吃的，還有個指南針，你朝東再走一天，就可以走出沙漠了，我們在這里的時間實在太長了……”老人閉上了眼睛。
“你醒醒，我不會丟下你的，我要背你出去?！崩先嗣銖?qiáng)睜開眼睛，“唉，難道你真的認(rèn)為沙漠這么漫無邊際嗎？其實，只要走三天，就可以出去，我只是帶你走了一個圓圈而已。我親眼看著我兩個兒子死在敵人的刀下，他們的血染紅了我眼前的世界，這全是因為你。我要報復(fù)你，與你同歸于盡，一起耗死在這無邊的沙漠里，然而你卻用包容的胸懷融化了我內(nèi)心的怨恨，我已經(jīng)被你的包容大度所征服。只有能包容別人的人才配受到他人的包容?！崩先擞谰玫亻]上了眼睛。
指揮官震驚地矗立在那兒，仿佛又經(jīng)歷了一場戰(zhàn)爭，一場人生的戰(zhàn)斗。他得到了一位父親的包容。此時他才明白武力征服的只是人的軀體，只有靠愛和包容大度才能贏得人心。
他放平老人的身體，懷著包容之心，向希望走去。
解讀
一只腳踩扁了紫羅蘭，紫羅蘭卻把香味留在那腳跟上，這就是包容。包容是化解報復(fù)心理的良藥，它會使人生得到升華，在升華中可以找到平靜，在平靜中得到幸福。生活中，當(dāng)他人給自己帶來傷害或者是不愉快的時候，要學(xué)會以包容之心待之，報復(fù)的欲念就會慢慢散去。
