博愛的夫妻

名言

愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。

——梵高

故事

有一個女人，她和丈夫都是普通工人，而且他們還有兩個孩子，生活并不富裕但充滿溫馨。

一天，天已經(jīng)黑了，天空還飄著雪花，這個女人下班途中經(jīng)過一家醫(yī)院時，聽見清脆的啼哭聲，她循聲一看，只見醫(yī)院門口放著一個用花布裹起來的嬰孩。她上前抱起嬰孩，孩子哭得更響了，她一看，孩子只有半個月大，小臉凍得青紫，一副驚懼不安的神色。誰這么狠心，把孩子給扔了啊？實在不忍心孩子在外面受凍的她，最終把孩子抱回了家，丈夫見了，起初很反對，在她的勸說之下終于答應(yīng)收下孩子。

從這以后，嬰孩在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的神情和嘶啞的哭音時常侵襲著她的心，于是她萌生了辦一個孤兒收容所的愿望。她使勁地做丈夫的思想工作，終于征得丈夫的同意。他們把自己積蓄的錢拿出來添置設(shè)施，自己空余的房子騰出來當(dāng)收容所，然后再廣作宣傳，在幾個月內(nèi)就有人送來了十幾個棄兒。

由于夫妻倆都在上班，家里又請不起保姆，妻子就告假專門在家照顧孩子，這樣一來，資金就更緊缺了。不久，家里的積蓄用光，可嬰兒的數(shù)量在不斷地增加，但夫妻倆卻不忍放棄，于是他們開始尋求社會的幫助，號召人們捐款。

消息傳出，善良的人們紛紛響應(yīng)他們的號召，慷慨解囊，夫妻倆因此成名，政府也大力資助他們，并授予他們“模范青年”的稱號。他們的收容所規(guī)模越變越大，很多棄兒得到了溫暖的家，不再孤苦無依。與此同時，夫妻倆也致力于尋找孩子的親生父母，到處作宣傳，喚起人們的愛心和責(zé)任感，防止更多的棄嬰現(xiàn)象再出現(xiàn)。

解讀

故事中這對夫妻的愛心行動值得我們每一個人敬佩，也向我們詮釋了什么才是真正富有意義的人生。所謂博愛就是把愛心獻(xiàn)給眾多的人，使我們的人性得到高尚的升華。博愛能夠使人的心胸更加寬廣，靈魂更加純凈，眼界更加開闊，生命更加豐富多彩。讓我們伸出我們的雙手，隨時準(zhǔn)備幫助需要我們的人，把我們的愛心獻(xiàn)給所有需要溫暖的人，我們也將感受到真正的永久的幸福。

終極關(guān)懷院

名言

愛是自然流溢出來的奉獻(xiàn)。

——今道友信

故事

２０世紀(jì)５０年代，在印度加爾各答市的印度教女神卡爾寺院，有一所名為“終極關(guān)懷院”的收容所，它的創(chuàng)建者是著名的慈善家特里薩修女。她的收容所專門收留流落街頭的貧疾者和一些只能再活幾個小時的垂死者，為即將死去的人提供一個安寧的休息地，讓他們得以在平靜中死去。

特里薩產(chǎn)生創(chuàng)建“臨終關(guān)懷院”的念頭也是偶然的。那一天，特里薩去巴特那醫(yī)院開會，路過車站的廣場邊時，看到一個垃圾桶里有個老婦人在痛苦地掙扎并呻吟著。她趕緊走上前，發(fā)現(xiàn)老婦女渾身爬滿了螞蟻和老鼠，頭上被老鼠咬了一個洞，特里薩不顧一切地抱起這個老婦女，直奔醫(yī)院。雖然特里薩后來救活了這位老婦女，但這件事情對她的震動很大，特里薩開始頻頻地奔波于加爾各答市的各個部門。在市衛(wèi)生部門的幫助下，特里薩終于找到了她的“臨終關(guān)懷院”的理想場所。

之后沒用半天時間，修女們就送來了幾十位最貧困、最痛苦的病人，其中就有一個老人在住進(jìn)來的當(dāng)晚就去世了。臨終前，這個老人拉著特里薩的手，用孟加拉語低聲說：“我一直生活得像一條狗，而我現(xiàn)在死得像個人，謝謝你，修女?！辈痪茫乩锼_又創(chuàng)辦了以救助麻風(fēng)病人為主的“麻風(fēng)病康復(fù)中心”。在她的感召下，越來越多的人加入了仁愛傳教會，特里薩也開始在全世界范圍內(nèi)建立仁愛傳教會基地。

迄今為止，特里薩所創(chuàng)建的“仁愛傳教修女會”已在１００多個國家設(shè)了５００多家慈善機(jī)構(gòu)和場所，有數(shù)以百萬計的人從中得到了幫助。

尤其值得一提的是，在１９８２年，當(dāng)她得知黎巴嫩貝魯特一所前線醫(yī)院有６０余名巴勒斯坦弱智兒童處在生死關(guān)頭的時候，她便冒著生命危險趕到那里，勸說以色列軍隊和巴勒斯坦游擊隊暫時?；穑顾M(jìn)入醫(yī)院，把那些兒童一一抱上車，轉(zhuǎn)移到安全的地帶。

當(dāng)時，有一名隨行的西方記者在后來的報道中寫道：“她那因為孩子們得救了而顯出的自豪神情將永遠(yuǎn)留在我的記憶里。我曾經(jīng)和許多國家總統(tǒng)、女王有過來往，但卻從來沒有像那天那樣對一個人如此敬畏?！?/p>

為了表彰特里薩修女致力于解除貧困、促進(jìn)和平所作出的努力，挪威諾貝爾和平獎委員會把１９７９年度的和平獎授予了這位身高不足１５米的矮小修女，并在授獎時這樣贊美她：“最孤獨的人，最可憐的人和快要死了的人都得到了她的同情與幫助，而這種同情與幫助不是以恩賜的態(tài)度，而是以尊重人的與生俱來的尊嚴(yán)與價值為基礎(chǔ)的。”而特里薩在得到這些獎金后，把它全部用在了她的慈善事業(yè)上。

在特里薩的葬禮上，加爾各答主教說：“或許她給我留下的最重要的啟示就是生命的價值和尊嚴(yán)?！?/p>

解讀

愛只是單純地愛某些人，不只是愛我們的父母、兄弟、朋友以及與我們親近的人，而是要愛所有的人，這種愛才是真正偉大的愛。修女特里薩最大的人格魅力正是在于她對于生命價值和尊嚴(yán)的深刻理解和體驗，并且她能夠?qū)λ獛椭娜藴?zhǔn)確地以行動傳達(dá)出這個理念。

信陵君廣施仁愛

名言

在人生道路上能謙讓三分，就能天寬地闊。

——卡耐基

故事

魏國有位隱士叫候贏，七十多歲了，是看守都城大梁夷門的小官吏。大家都尊稱他為候生。信陵君聽說此人善于出奇計，便去拜訪他。

信陵君送候生許多金子作為見面禮。候生謝道：“我一向安貧自守，從不白白接受人家的饋贈。如今老了，難道還能改變節(jié)操嗎？”信陵君只好作罷，然后對他則是更加敬佩了。

一天，信陵君宴請賓客，來了不少有名望的人物。公子請大家按名次坐定，單單把最尊貴的左方首席留下空著。他請客人稍等，親自駕車前往夷門。

信陵君把候生恭恭敬敬地請上車，又親自為他執(zhí)鞭。走了一程，候生說：“我想去前街看個朋友，公子能送我一趟嗎？”信陵君答應(yīng)道：“好啊，我很愿意陪先生前往。”他們來到一家肉包子鋪門前，候生說：“我的朋友朱亥是個殺豬匠，就住在這里。請公子稍候，我去去就來。”候生進(jìn)店見了朱亥，兩人就暢談起來。候生時時回頭看看信陵君，見他耐心地等在那里，沒有一點焦急的樣子。信陵君的手下見候生說個沒完，早厭煩了，免不了低聲咒罵幾句。信陵君卻責(zé)備他們：“不得失禮！”過了許久，候生才跟朱亥告別，登車赴會。信陵君從府里出來時，天方正午，現(xiàn)在已是紅日西斜了。

滿堂賓客也早等得厭煩了，但見信陵君親往迎接，又空著首席座位，雖不知道來者是何方貴賓，猜想定是難得的幸會，只好耐著性子等。忽然聽到門外報道：“公子回來了！”眾賓客恭恭敬敬地站起來迎接。哪知道迎來的卻是一位穿著粗布舊衫的老頭子，無不訝然。

公子向眾人作過介紹，請候生到首席入坐。候生也不謙讓就坐下了。酒宴開始，公子畢恭畢敬地首先向候生敬酒。候生謝道：“承蒙公子不恥下顧，在街頭久等，毫無怠色，現(xiàn)在又尊我坐首席，這實在太過分了。其實，我并非狂妄自大，而是想由此來顯示公子的美德??！”

從此候生成了公子的上客。由于信陵君為人仁愛大度，禮賢下士，因此人們紛紛爭相前往歸附于他。

解讀

善待他人同樣也會得到別人對你的善意。故事中的信陵君之所以能夠得到別人的尊敬和愛戴，正是因為他的仁愛和大度。所以任何事物都是互相的，你怎么對待別人，別人就會怎樣對待你。只要我們以一顆善意的包容的心去對待他人，那么我們將收到更多的回報。