里革割網(wǎng)匡君,保護(hù)自然資源
名言
天地為父母,父母為天地。
——明朝王陽(yáng)明
故事
里革(生卒年不詳)是春秋時(shí)期魯國(guó)的大臣。有一年夏天,魯國(guó)的國(guó)君魯宣公帶了一些隨從到離首都不遠(yuǎn)的泗水去捕魚。眾人來到河邊,選了一處水深流緩的地方下網(wǎng)。
魯宣公正要親自把網(wǎng)撒下去。突然來了一個(gè)人,一把搶過魯宣公手里的魚網(wǎng),二話沒說,扯了個(gè)稀爛,扔在了地上。
來人是這樣急急忙忙,以至魯宣公和他的隨從還沒有醒過味兒來,他的動(dòng)作就完成了。魯宣公的隨從們當(dāng)然怒不可遏,這還了得,竟敢撕國(guó)君的魚網(wǎng)?
可他們看到撕網(wǎng)的人不是尋常百姓,而是當(dāng)朝大夫里革,也就不好冒然發(fā)作,大家一個(gè)個(gè)都望著臉色尷尬哭笑不得的魯宣公,只等他一句話,便可以一齊上前,把里革撕了扔到河里去喂魚。
沒等魯宣公說話,里革走到魯宣公面前,先開了口。只聽里革激動(dòng)得聲情并茂地對(duì)魯宣公說:“古時(shí)候規(guī)定,大寒以后,藏伏在土里的昆蟲才振作起來,掌管川澤禁令的水虞向人們講習(xí)使用網(wǎng)鉤捕魚的方法,捕捉大魚大鱉,拿到廟里舉行祭祀,然后再讓老百姓照著去做,這是幫助陽(yáng)氣上升;春天,鳥獸即將繁殖,魚鱉正往大里長(zhǎng),掌管鳥獸禁令的獸虞便禁止人們使用獸網(wǎng)、鳥網(wǎng)之類的工具去捕捉鳥獸,只打一些大魚來制作夏天用的魚干,這是為了確保鳥獸的正常繁殖;夏季,鳥獸長(zhǎng)大了,魚鱉要繁殖了,水虞便禁止用細(xì)網(wǎng)捕食,只是設(shè)置陷阱捕禽獸,用來作供祖宗的貢品和宴請(qǐng)賓客,這樣做只不過是有備無患而已。況且,古時(shí)就有規(guī)定,山上再生出來的樹條不應(yīng)再砍,湖中未長(zhǎng)高的水草不得去割,捕魚不能連小魚一塊兒捕上來,捕獸不能捕獵小獸,應(yīng)該讓它們長(zhǎng)大,要鞠育鳥雛、保護(hù)鳥卵以使它們長(zhǎng)成,捕螞蟻和蝗蟲也要留下它們的幼蟲。讓萬物繁衍生息,這是自古就有的規(guī)定。”
說到這里,里革竟用手指著魯宣公說,“現(xiàn)在魚剛好在孕育,您不叫魚鱉繁衍生殖,又撒網(wǎng)捕捉,簡(jiǎn)直是貪得無厭!”
里革的這一番話,直說得魯宣公的臉紅一陣白一陣,不住地撇嘴。魯宣公的那幾個(gè)隨從們暗自幸災(zāi)樂禍,心說,好你個(gè)里革,你撕了網(wǎng)不說,還敢點(diǎn)著鼻子指責(zé)國(guó)君,這不是老虎嘴上拔毛嗎?哼,你別神氣,只要魯宣公一句話,管叫你這輩子再也神氣不起來,說不定連你的小命也得搭上。
里革說完,大家面面相覷,都望著魯宣公,許多人的眼神里似有為魯宣公打抱不平的意思,甚至有人都做好準(zhǔn)備,只等主子一聲令下,便把里革拿下。
魯宣公卻低下了頭,好半天沒說話。過了一會(huì)兒,魯宣公忽然抬起頭來,把里革拉到自己的身邊,說:“我有錯(cuò),里革給我指出來了,這很好嘛。這條破網(wǎng)真好,它給我?guī)砹斯湃酥?。你們給我把這條破網(wǎng)好生保存起來,讓我永遠(yuǎn)不忘記它?!?/p>
解讀
這個(gè)故事告訴我們,與自然平等相處,保護(hù)自然資源是自古以來形成的慣例,并不是從現(xiàn)在才開始的。春秋時(shí)期,生物資源保護(hù)的范圍相當(dāng)廣泛,不僅包括草木鳥獸魚鱉這些與人們生活關(guān)系十分密切的生物資源,甚至還包括螞蟻和蝗蟲之類的昆蟲。由此可見,我們的祖先對(duì)環(huán)境保護(hù),尤其是生物資源的保護(hù)是多么重視?。?/p>
達(dá)爾文和他的生物進(jìn)化論
名言
自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它,誰就被一腳踢開;誰順從它,誰就承受其恩典。
——佚名
故事
達(dá)爾文(18091882),英國(guó)生物學(xué)家、生物進(jìn)化論的創(chuàng)始人。他提出的生物進(jìn)化論被譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。
達(dá)爾文出生在英國(guó)的希魯斯伯里市。他的父親是一位有名的醫(yī)生,19歲時(shí)就獲得了醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。母親雖然出身于名門,但自從嫁給達(dá)爾文的父親以后,便心甘情愿地做起了家庭主婦。
達(dá)爾文在家排列第五,從小受媽媽的教育很多,媽媽常常帶著他和妹妹到河畔散步,讓他們接觸大自然。在媽媽的介紹下達(dá)爾文知道了大自然里有鮮花、小草、大樹、蜻蜒、蜜蜂、螞蟻……
每當(dāng)他們散完步回到家里以后,媽媽總是會(huì)教他們寫這些字,漸漸地達(dá)爾文對(duì)大自然非常的熱愛了。
8歲那年,父親把達(dá)爾文送進(jìn)了學(xué)校。老師總是教他們讀枯燥無味的圣經(jīng),達(dá)爾文對(duì)此厭煩極了。他給祖父寫了一封信,他告訴祖父非常想看他的有關(guān)植物和動(dòng)物的書。達(dá)爾文的祖父收到這封信以后,便叫人送了一些書給達(dá)爾文。在祖父的支持下達(dá)爾文讀了許多有關(guān)自然科學(xué)的書籍。
讀了這些書,達(dá)爾文對(duì)大自然更是迷戀了,他經(jīng)常利用課余時(shí)間去捉昆蟲,收集各種各樣的礦石。由于對(duì)圣經(jīng)不感興趣,他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差,后來父親只好把他轉(zhuǎn)到了一所紀(jì)律比較嚴(yán)格的文法中學(xué)去讀書。
上了中學(xué)的達(dá)爾文膽子更大了,他常常獨(dú)自一個(gè)人來到森林里聽各種鳥兒叫,并且他還把這些鳥的叫聲記錄了下來。
在中學(xué),達(dá)爾文的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)匀徊灰娖鹕@時(shí)候,父親決定送他去學(xué)醫(yī)。可是達(dá)爾文對(duì)醫(yī)學(xué)一點(diǎn)兒興趣也沒有,他要求父親送他去學(xué)植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)。懂得醫(yī)學(xué)的父親沒有同意達(dá)爾文的要求。1825年,達(dá)爾文便離開家鄉(xiāng),進(jìn)入了愛丁堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院。
大自然的魅力給達(dá)爾文留下的印象太深了!所以,進(jìn)了醫(yī)學(xué)院的達(dá)爾文仍然熱愛動(dòng)植物學(xué),他繼續(xù)對(duì)動(dòng)植物進(jìn)行研究。他經(jīng)常和好朋友們出外旅游,在旅游中他同樣忘不了收集大量的標(biāo)本。在愛丁堡大學(xué)里達(dá)爾文仍然不好好學(xué)習(xí),他的父親知道這個(gè)消息以后,把達(dá)爾文叫回了家,當(dāng)著兄弟姐妹們的面,父親生氣地教訓(xùn)了達(dá)爾文:“你成天游手好閑,東游西逛,你為什么不好好學(xué)醫(yī),把我這個(gè)事業(yè)接下來呢?”
達(dá)爾文回答說:“爸爸,我在學(xué)校里一點(diǎn)兒也不游手好閑,我不管什么時(shí)候,都比別的同學(xué)忙,我不想學(xué)醫(yī),那是因?yàn)槲乙稽c(diǎn)兒也不喜歡它。”
兄弟姐妹們也七嘴八舌地幫著達(dá)爾文說話,父親沒有辦法,但也不讓步。他給達(dá)爾文請(qǐng)來一位家庭老師,讓達(dá)爾文補(bǔ)習(xí)拉丁文,然后準(zhǔn)備考劍橋大學(xué)的基督學(xué)院。因?yàn)楦赣H希望達(dá)爾文能選擇一個(gè)好的職業(yè),以后有較高的收入。
達(dá)爾文問道:“爸爸,你為什么總讓我學(xué)自己不感興趣的東西呢?”
父親心平氣和地說:“我得對(duì)你負(fù)責(zé),你現(xiàn)在不聽我的,將來你會(huì)后悔的?!?/p>
為了聽父親的話,達(dá)爾文學(xué)會(huì)了拉丁文和希臘文,這一年達(dá)爾文又考進(jìn)了劍橋大學(xué)的基督學(xué)院。在劍橋大學(xué)里,他認(rèn)識(shí)了通曉各門學(xué)科的亨斯羅教授,達(dá)爾文便成了亨斯羅教授家里的??停38嗨沽_教授在一塊研討自然科學(xué)中的許多問題,并選修了亨斯羅教授的植物學(xué)。每周他都和幾個(gè)學(xué)生跟著亨斯羅教授到野外去采集標(biāo)本。
1831年的夏天,達(dá)爾文完成了劍橋大學(xué)三年的學(xué)習(xí)生活回到了家鄉(xiāng)。一天,正在花園里散步的他收到了亨斯羅教授的一封來信,信中說,有一艘叫做“比格爾”號(hào)的船要出海去航行,艦長(zhǎng)很想找一位愿意自費(fèi)出航的自然科學(xué)家出海考察。如果達(dá)爾文愿意去的話請(qǐng)他與“比格爾”的艦長(zhǎng)聯(lián)系。
達(dá)爾文接到這個(gè)消息以后,很快便跟“比格爾”的艦長(zhǎng)取得了聯(lián)系。1831年12月27日,“比格爾”號(hào)出海了??疾炱陂g,達(dá)爾文歷盡千辛萬苦,跋山涉水,進(jìn)入深山密林,采集標(biāo)本,挖掘化石,從來“沒有偷閑過半個(gè)小時(shí)”。他在物種變異事實(shí)的教育和啟發(fā)下,逐漸對(duì)物種不變論產(chǎn)生了懷疑。特別是在南美洲親眼看到的種種事實(shí),對(duì)他產(chǎn)生了深刻的影響。整個(gè)南美洲自北而南,同類動(dòng)物有不同的特征;加拉帕戈斯群島上的同種動(dòng)物也不完全一樣。物種不變論對(duì)這些事實(shí)再也解釋不通了。
1836年,達(dá)爾文滿載而歸,開始集中整理他在考察期間所寫的日記和采集的標(biāo)本,將婚事也放在一邊去了。他還參與了培養(yǎng)動(dòng)物新種實(shí)驗(yàn)、雜交實(shí)驗(yàn),并由此聯(lián)想到大自然也存在“自然選擇”,即適者生存,不適者淘汰。他又研究了胚胎學(xué)、解剖學(xué)各古生物學(xué)的最新成就,還搜集了中國(guó)古代有關(guān)人工選擇的方法和原理的大量資料,作為他的進(jìn)化學(xué)說的佐證。
這次旅行,使得達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了生物的進(jìn)化過程,從而推斷出了人類是由海洋生物發(fā)展而來的動(dòng)物。1858年,他便開始著手寫作物種起源。一年后,科學(xué)巨著物種起源出版了。它以充分的事實(shí)令人信服地證明了“物種不是不變”,“一切生物都不是特殊的創(chuàng)造物”,而是由少數(shù)幾種生物進(jìn)化而來的,由此可以推知人類的起源,并且提出了自然選擇學(xué)說來解釋生物的進(jìn)化。
這本巨著從根本上推翻了“神創(chuàng)論”和物種不變論,有力地打擊了“目的論”,第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。它像一顆炸彈一樣投到了“神學(xué)陣地的心臟上”。
達(dá)爾文的一生都與大自然不可分割,他的理論無論是在生物學(xué)領(lǐng)域,還是在思想界,或是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和園藝實(shí)踐中,都產(chǎn)生了巨大的影響。
解讀
大自然雖然就在我們身邊,但卻深邃莫測(cè)。熱愛大自然的人能從自然中得到啟示,漠視大自然的則毫無發(fā)現(xiàn),破壞大自然的人必然會(huì)受到它的懲罰。熱愛大自然,平等地與其相處,大自然也會(huì)以平等的態(tài)度對(duì)待我們的。