有禮有節(jié)
——文明價值觀的外顯
對個人來說，“禮”是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際風(fēng)采的外在表現(xiàn)；對社會來說，“禮”是一個國家、一個民族文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。在一個文明的社會，“禮”是要處處講究的，要不何談文明，何談發(fā)展。只有講“禮”了，個人才能很好地立世，社會才能很好地發(fā)展。“禮”是一根標(biāo)桿，考量著個人，也考量著社會。
有禮有節(jié)——文明價值觀的外顯
文明篇
文明篇
孔子問“禮”
名言
禮者，養(yǎng)也。
——荀子
故事
公元前５２３年春天的一個早晨，從魯國通往洛陽的大路上，塵土飛揚，一輛馬車正在疾馳。車上坐著兩位讀書人，一位就是已經(jīng)進入中年的被人們尊為圣人的孔子，另一位是他的學(xué)生南宮敬叔。南宮敬叔在魯國任大夫之職。這次他是奉魯國國君魯昭公之命前往周朝京都洛陽去朝拜周天子的。孔子聞訊，覺得這是個向周朝守藏室史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會。在征得魯昭公的同意后，便與南宮敬叔同行。師徒兩人風(fēng)塵仆仆，經(jīng)過十多天的旅程，京都洛陽就在面前了。
孔子畫像
第二天一早，南宮敬叔去王宮朝拜周天子，孔子顧不得旅途勞頓，徒步前往周朝守藏室史府第去拜望老子。當(dāng)仆人向正在書寫道德經(jīng)的老子報告，說門外有魯國孔丘求見時，老子感到奇怪，他早知孔丘博學(xué)多才，譽滿天下，怎么會千里跋涉向自己求教呢？于是趕忙放下手中的刀筆，整頓衣冠外出迎接?？鬃右姀拇箝T里出來一位精神矍鑠的老人，料想定是老子，于是馬上趨步向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。老子連聲道“免禮，免禮”，熱情地把孔子引進家里。
到了大廳，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答說：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’，一無所知，特地向老師請教?！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，很高興，他對孔子說：“你問的‘禮’的創(chuàng)始人已死去很久了，連骨頭也腐朽了，只是他的言論卻留了下來?！苯又敿毜仃U述了古代的“禮制”的深刻道理。最后還勉勵孔子要謙虛謹慎，去掉驕氣，去掉淫志。聆聽老子的教誨，孔子十分感激，表示一定要努力做到，并恭恭敬敬地向老子行禮告辭。
孔子一回到魯國，學(xué)生們都來向孔子問候，并要求孔子講講老子的學(xué)識?？鬃诱f：“老子博古知今，通禮樂之源，明道德之歸，確是我的好老師?！笨鬃舆€打比方贊揚老子。他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來，至于龍，我卻不知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”
解讀
老子博古通今，學(xué)識淵博，聞名于各國，孔子的名望和學(xué)識也是天下聞名，人人皆知，但還是以弟子的身份學(xué)“禮”于老子。這份求知的精神和拜師的“禮節(jié)”值得后人學(xué)習(xí)和效仿。
孔子賠禮
名言
人無禮，無以立。
——孔子
故事
孔子是我國春秋時期的教育家和思想家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃又R淵博，學(xué)富五車，集華夏上古文化之大成，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世尊為孔圣人、至圣先師、萬世師表，居“世界十大文化名人”之首?？鬃觿?chuàng)辦了中國古代的私學(xué)，相傳曾帶過三千名學(xué)生。
孔子講學(xué)圖
有一次，孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生周游列國，被困于陳國和蔡國交界的地方，帶的干糧吃完了。幾天下來，老師和學(xué)生餓得東倒西歪，寸步難行，只好白天躺在地上睡覺，以保存體力。
孔子有一個學(xué)生叫顏回，看大家實在是走不動了，就一個人悄悄地到一個村子里去討米，好心的人送給他們一些米。他把米帶回來后，就點火給大家煮飯。等到飯差不多快要煮熟的時候，坐在遠處的孔子看到，顏回伸手從鍋里抓起一把飯擱在嘴里吃了。孔子裝作沒看見，心里卻想：“顏回這個學(xué)生怎么能這樣呢？飯還沒熟呢，他怎么就先偷偷地吃起來了？”孔子繼而想：真是知人知面不知心呀，關(guān)鍵時候就經(jīng)受不住考驗了……
過了一會兒，飯煮熟了。顏回首先給孔子盛了一碗飯，請老師吃?？鬃诱酒饋恚f：“剛才在睡覺的時候，我夢見了我死去的父親，這碗飯要是干凈的話，我先用來祭奠我的父親?！?/p>
孔子是話里有話的。顏回因心里坦然，沒有做什么虧心事，自然沒有聽出老師話里有話。他見老師對他的父親如此虔誠，急忙阻攔道：“老師，這可不行。剛才我燒飯時，不小心讓爐灰掉到鍋里，我覺得把弄臟了的那點飯扔掉，太可惜了，但要是讓老師和同學(xué)吃了，也不好。于是，我就把它抓起來吃了。這鍋飯不干凈，不能用來祭奠！”
孔子一聽原來是這么一回事，這才恍然大悟。他對剛才誤解顏回感到很不安，深深地嘆了一口氣，對學(xué)生們說：“剛才做飯時，顏回把落上爐灰的飯吃了，我本來認定他是偷吃。我以為是親眼所見，就可以堅信不疑，看來光憑眼睛看到，還不能完全相信。如果是單憑主觀臆測，更是容易把問題弄錯。剛才是我錯了，顏回，我冤枉了你，對不起。同學(xué)們，你們要記住，要了解一個人真是不容易呀！”
解讀
孔子以一個老師的身份，放下架子，給自己的學(xué)生道歉，求得諒解，這是一種“禮”。這種“禮”是對人格的尊重，是對“禮”思想的尊重，同時也是對自己的尊重?？鬃釉f過，不學(xué)禮，無以立。我們這個世界是個文明世界，是個講“禮”的世界，人類誕生以來，積攢下來的“禮”文明十分豐富，它是我們巨大的精神財富，我們要很好地繼承，很好地發(fā)展，這樣人類“禮”文明的寶庫才會越來越豐富。
子貢虔誠頌師
名言
博學(xué)于文，約之以禮。
——孔子
故事
子貢，姓端木，名賜，是春秋末期思想家、教育家，孔子的學(xué)生。子貢十分敬重自己的老師孔子。
子貢出生于富商家庭，據(jù)說他常常高車駟馬游歷各國，和國君接觸，宣傳他的老師的學(xué)說，使孔子名揚各國。
一次，子貢到齊國去做客，齊景公接見了他。在談話中，齊景公問子貢：“先生，您的老師是誰？”
子貢回答說：“我的老師是魯國的仲尼。”
景公又問：“孔仲尼是個賢明的人嗎？”
子貢回答說：“他是當(dāng)代的圣人啊！豈止是個賢明的人呢！”
景公笑嘻嘻地說：“他是怎么個‘圣’法呢？”
子貢說：“這個我也不知道?！?/p>
景公臉上變了顏色，說：“剛才你說他是‘圣’人，現(xiàn)在又說不知道，這是怎么一回事呢？”
子貢回答說：“這也沒什么奇怪的。打個比方說，我一輩子都頭頂著青天，但我卻不知道天有多么高；我一輩子都踩著大地，但我卻不知道地有多么厚。我跟著孔子學(xué)習(xí)，就像渴了的人拿著水壺到江河灌水一樣，喝滿了肚子就走開，怎么能知道江河有多么深多么大呢？”
景公說：“先生您夸老師仲尼，有些過火了吧？”
子貢回答說：“我哪敢言過其實呢？我覺得還沒說到是處。我夸仲尼，就像兩只手捧著一捧土加到泰山上，泰山不會因此而增高；假使我不夸仲尼，就好像捧走泰山上的一捧土，泰山也不會因此而降低。”
景公聽完子貢的話，深表敬佩地說：“先生您說得對，確實是這樣??！”
解讀
子貢對老師孔子的尊重發(fā)自內(nèi)心，對老師的評價也出自肺腑。求教于人，尊重其所尊重，是人格的體現(xiàn)，也是“禮文明”的體現(xiàn)。
范公以禮讓傳家
名言
人有禮則安，無禮則危。
——禮記
故事
春秋時代，晉國有個正卿，叫范武子，歷任上軍、中軍元帥，并兼太傅，執(zhí)掌朝政。雖然對國家有大功，權(quán)傾朝野，但從不居功自傲，待人謙恭有禮，晉國上下無不愛戴。其子范文子在他的教育下，更是有功不居，謙遜讓人。
魯宣公十七年（公元前５９２年），范武子退休，范文子代父為卿，報效晉國。有一天，范文子下朝回來遲了，他父親問他為什么回來那么晚，他有點得意地答道：“有個秦國來使出了幾道怪題想難住大臣們，大家果真被難住了，只有我答上了三道。”范武子一聽，頓時沉下臉來，生氣地教訓(xùn)他道：“你真是不知天高地厚，那些大臣并不是真的答不上來，他們是要讓長者回答。你竟然如此無禮，三次搶先發(fā)言，一點都不知道謙讓！”話音未落，就舉起拐杖打?qū)⑵饋怼?/p>
從此，范文子牢記父親的教誨，更加謙恭做人。
魯成公二年（公元前５８９年），齊國攻打魯國和衛(wèi)國，魯國、衛(wèi)國都派使臣求救于晉國。晉景公派中軍元帥郤克和范文子、欒書，統(tǒng)帥上、中、下三軍六萬人馬，乘戰(zhàn)車八百輛，迎戰(zhàn)齊軍于鞍，大獲全勝，還差一點活捉齊頃公，逼使齊國把汶陽之地歸還魯國，并于袁婁訂立盟約。這就是歷史上有名的“齊晉鞍之戰(zhàn)”。
晉軍凱旋，舉國歡迎。那一天，范武子也早早地站在歡迎的人群之中，看著雄赳赳氣昂昂的將士們一隊隊地過去了，還不見兒子的影子，直到最后，才看見范文子走過來。他抱怨兒子說：“難道你就不知道我正焦急地等你嗎？你怎么走在最后呢？”范文子從容地向父親解釋：“軍隊打了勝仗，臣民舉國歡迎，我如果走在前面，大家就會把敬佩的目光都集中到我身上，那么，我就搶去了主帥應(yīng)該得到的光榮。我不能那樣做?！狈段渥右宦?，非常高興，對兒子夸獎道：“你做得很對，你如此謙遜，就會遠離禍患，我放心了！”
郤克見到晉景公，景公慰勞他說：“鞍之戰(zhàn)大勝，全靠你的指揮呀！”郤克推讓道：“這是您平時教誨的結(jié)果，另外，諸位將帥同心協(xié)力，功不可沒。”輪到范文子進見，景公也同樣慰勞他。范文子謙讓道：“我只是臨時代行上軍元帥荀庚的職責(zé)，按照他的吩咐辦事，服從郤克的號令指揮罷了，我有什么功勞。”最后，下軍元帥欒書進見，景公也同樣地慰勞他。欒書謙虛地說：“那是因為范文子指揮得當(dāng)，兵士服從指揮，拼命殺敵，我有什么功勞。”幾位元帥互相推功，都謙遜有禮。
后來，在范文子的教育下，其子范宣子也謙恭有禮，深受國人尊敬。范文子去世，范宣子按照制度被任命為中軍元帥，他說什么也不接受，一定要讓比自己強的老將荀偃擔(dān)任，自己甘當(dāng)助手。
范家三代以禮讓傳家，一門三代都位列公卿，謙恭有禮，推功讓人，被傳為千古佳話。
解讀
范家一門三代都位列公卿，權(quán)傾朝野，但不居功自傲，待人謙恭有禮，這是他們一家贏得世人尊重的最主要的原因?？梢?，以“禮”服人才是硬道理。
