我們以為解決了欲望，滿足了愿望，生活就會安定，人心就會幸福，可最后我們卻往往發(fā)現(xiàn)，隨著欲望的滿足，幸福不但沒有增加，反而越來越少，痛苦卻越來越多。其實，讓我們感到痛苦的不是欲望，不是名利本身，而是我們自己原本就不寧靜的心。只有內(nèi)心足夠?qū)庫o的人，才能擺脫外界虛名浮利的誘惑，獲得屬于自己的那一份發(fā)自內(nèi)心的幸福。
一個淡定的人，一定是一個內(nèi)心寧靜的人，一個活得很真實的人。只有內(nèi)心寧靜了，我們才能跳出是非圈，置身事外，看清萬事機(jī)理。撇去浮枝躁葉，方見水底清澈。只有平心靜氣，關(guān)注內(nèi)心，我們才可能用心聆聽生命的美好，體味生命的真諦。
英國哲學(xué)家羅素說：“幸福的生活在很大程度上，必是一種寧靜安逸的生活，因為只有在寧靜的氣氛中，真正的快樂幸福才能得以存在。”寧靜，就是心無雜念或少一些雜念，人的雜念少了，心里的空間就寬了，敞亮了。沒那么多雜念糾纏，心里一靜，大腦就清楚，情緒就開朗。
心靈寧靜的人一般只需做到兩點就可以了：少聽、少看他人的生活，多聽、多看自己的內(nèi)心。少聽，就是少聽別人的評價，不以別人的評價而患得患失或者煩惱。相信自己的判斷，我過我的日子，我做我的事，你愛怎么說就怎么說。少看，就是少看別人是怎么過日子的，看張家過得好，羨慕張家，看李家兒女好，就羨慕李家。攀比是現(xiàn)代人不幸福的一大主要原因。我們應(yīng)該關(guān)注自己的日子，享受自己的生活。要怎么做到這兩點呢？一是自省，多思考，在自省中及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，消除雜念。二是，多接觸大自然，自己的心靈就會在自然中得到凈化。
從前，有個國王在打獵時，遇到了一個美麗的女孩子，想娶她做自己的皇后。女孩子同意了，但提出一個條件：每天下午要給她一個小時的時間，不要問她去哪里，去做什么。國王答應(yīng)了，她便和國王一起回到了王宮。
轉(zhuǎn)眼間，１０年過去了。王后非常稱職，深受民眾愛戴，還給國王生了一雙可愛的兒女。更讓人驚奇的是，王后還像１０年前一樣年輕，一點都沒有變老。
只是，１０年來，皇后每天總是在同一時間離開王宮，又準(zhǔn)時回來，每次回來，王后都顯得很開心。國王很好奇：王后到底去了哪里呢？難道，王后在外面另有情人嗎？終于有一天，好奇的國王悄悄地跟蹤王后，來到了他當(dāng)初遇到王后的森林里。只見王后在森林里像小孩子一樣，在草地上奔跑，躺著看天上的白云，在溪水里清洗自己的身體。做完這一切之后，她又穿上王后的衣服，以優(yōu)雅高貴的姿態(tài)回到王宮里。
原來，這就是王后保持年輕的秘訣。她每天給自己一個小時，拋開所有的雜念，像孩子一樣單純快樂，這也是她為何能夠一直保持美麗的容貌和愉快心情的原因。
很多人認(rèn)為，漂亮的衣服、高檔的化妝品、舒適的住宅、安逸的生活，才能讓人永保年輕，殊不知，雜念少、欲望少的人，才越健康，越年輕，越長壽。雜念少，欲望少，我們的心就越寧靜；越寧靜，我們就越容易看見自己真實的內(nèi)心；只有看清自己的內(nèi)心，才可能做真實的自己；只有做真實的自己，我們才會安心，才會快樂。
一個農(nóng)場主晚上出去的時候，不小心把新買的手表掉在了草堆里，他手忙腳亂地在草堆里翻了半天也沒能找到。仆人們也提著燈、打著手電筒來幫他尋找?？墒?，大家忙活了大半天仍然沒有任何結(jié)果。等大家都去吃飯的時候，農(nóng)場主的兒子悄悄地來到草垛邊，沒一會兒工夫就找到了手表。
農(nóng)場主又高興又驚奇地問他的孩子：“你是怎么找到的？”
孩子回答說：“我只是把耳朵湊近草堆，然后就聽到‘滴答’、‘滴答’的聲音，我順著聲音去找就找到了?！?/p>
心煩意亂、焦躁不安的我們，即使有了明確的目標(biāo)和方向也很難找到真正想要的東西。急切的頭腦越是想獲得什么，就越容易陷入一種混亂和狂躁當(dāng)中。而當(dāng)我們的頭腦處于安寧、單純、寂靜的狀態(tài)中時，我們常常不用費太多力氣就能達(dá)到目標(biāo)。我們的心靈就像一泓湖水，只有在寧靜的狀態(tài)下，才會澄明清晰，才能照見最真實的自己。
俄國詩人萊蒙托夫因創(chuàng)作詩歌詩人之死激怒了沙皇，被發(fā)配到高加索。原本以為自己到了地獄般的極寒之地的萊蒙托夫卻意外地聽到了心靈的寧靜之音。他驚呼：“我聽見了大地的沉酣！”正因為遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，遠(yuǎn)離了政治的是非，在這種安靜的狀態(tài)下，他才感受到了最自然、最美妙的聲音。并不是這個世界太吵鬧，而是我們的內(nèi)心不夠安靜，常常為外物所擾，于是，真實的自己反而被世界的浮躁所掩蓋。其實，心靜了，世界也就靜了。心若寧靜，便能夠耳目清明，便能聽見平時難以感知到的聲音。
古人崇尚“靜以修身”，心不夠?qū)庫o，不是因為被世界的外相所迷惑，而是被自己所迷惑。你越浮躁，對自己的認(rèn)知就越模糊。心靈的浮躁和波動不僅影響我們對世間萬物的看法，也會干擾我們對自己的認(rèn)知，從而產(chǎn)生誤差。只有當(dāng)一個人的內(nèi)心處于寧靜狀態(tài)時，才能對事物真相有一個相對清醒的認(rèn)識，對于自己的思想行為也能產(chǎn)生一個相對公正的評價。
