懂得放棄，是擁有大智慧的體現(xiàn)。很多人認為只有用力握緊才能獲得幸福，所以他們不敢輕易放棄，最終恐慌度日；超脫的人，不是不食人間煙火，而是面對得失都能泰然處之，處變不驚。懂得放棄是種睿智，固守超脫是種大氣，人生在世，唯有用超脫的心去面對得失，才能減少本心的負累，才有快樂可言。

正如云門文偃所說：“終日說事，未曾道著一字；終日著衣，未曾掛著—絲?！边@是禪者的境界。一個人的心態(tài)往往都要靠自己來調節(jié)，如何看待得失也在一定程度上決定著一個人的心境。上天給誰的都不會太多，不要只盯著別人所得到的，忽略自身所擁有的。哪怕會失去，也要坦然面對，不要讓心跟著得失沉浮，如此，方能幸?？鞓?。

超脫榮辱毀譽，才能解脫；放下是非得失，方能自在。人生就好比流水，有激越，必然會有舒緩；有高亢，必然也會有低沉。不論處在什么位置上，做到寵辱不驚才最重要。華麗、平凡、苦難、幸福，是人生必有的環(huán)節(jié)，沒人可以擺脫這些束縛，如果看不透，只會被命運牽著走。被動的生活自然不會快樂。

一生難免會遇到不如意，雖然沒人愿意承擔苦難，但卻必須接受。面對不能改變的現(xiàn)實，我們只能調整自己的心態(tài)，去適應，去看淡，最后才能超越苦難。不要在過多的得失上花費工夫，我們雖然平凡，但依然可以成為生活的賢者。只要我們學會調整心態(tài)，懂得如何去放下，那么就是當之無愧的生活智者。

在生活中我們要學會調整自己的心態(tài)，不論得到和失去，都不要過分計較，讓榮耀成為束縛你的枷鎖。要相信，你放棄的、失去的，必然會在其他地方得到補償，如此一來，還有什么不能放開呢？人生在世，時間并不長，如果將注意力全部放在計較得失上，只會內心焦慮，痛苦至極。

據(jù)說，五臺山有一位高僧，由于年事已高，所以想找位徒弟做接班人。無塵與慧塵都是他比較中意的弟子，但一時之間難以取舍，經過反復思考后，高僧終于想出了一個考驗辦法。這天，他帶著無塵與慧塵來到一座懸崖下面，然后指著陡峭無比的懸崖說：“你們誰能從這里攀登上去，那么我就將衣缽傳給誰，誰就能坐到我的位置?！?/p>

慧塵是個極有野心的人，急不可耐的他自告奮勇要第一個攀巖。他挽起衣袖，吐了兩口唾液，然后抓著繩索往上爬。無奈，峭壁非常陡，盡管他身體健碩，但不一會兒還是從高處摔了下來?？上驳氖撬z毫不放棄，繼續(xù)嘗試。他心里默默想著：“無論如何也要爬上去，只有這樣才能繼承師傅的衣缽。”可是無一例外，他都從峭壁上摔了下來，尤其是最后一次跌得異常慘重，從高處摔下的他當場就暈了過去，無奈，高僧只能讓人把他抬走。

接著輪到無塵了，他看了一眼峭壁，像慧塵一樣開始攀登，但結果一樣，他也從峭壁上摔了下來。一連嘗試了幾次，還是無果。后來，無塵不經意看了一眼山下，緊接著拍拍衣衫向山下走去。在一旁觀看的僧人們議論紛紛，并暗暗猜度，難道他這就這么放棄了？只有高僧一個人，看著無塵遠去的背影會意地笑了。

無塵想：“那么高的峭壁，無論如何我是爬不上去的，所以只能放棄，然后找找其他途徑。”他坦然地在峭壁上下兜兜轉轉，后來果然找到一條順流而上的小溪，他心中大喜，然后沿著溪流一直逆流而上，不一會兒就到達了懸崖頂端。

無塵有些擔心，師傅會不會因為他膽小怕事而把他趕出寺門呢？事實上，高僧并沒有懲罰無塵，而是決定讓他繼承自己的衣缽。高僧意味深長地對眾人說道：“那個懸崖是無論如何都爬不上去的。無塵懂得低頭放棄，證明他懂進退。如果一個人心中只有名利，那么他看見的只有峭壁。天不設牢，而人自在心中設牢。不懂得放棄，不懂得低頭，只會傷心傷體?！?/p>

慧塵無法放棄心中的欲望，所以眼里只有面前的懸崖峭壁，結果卻被摔暈過去，失去了繼承資格。而無塵卻能做到放棄心中執(zhí)念，用超脫的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)新的出路，并最終得到了師傅認可。能囚禁一個人心靈的，只有自己，能讓自己不快樂的也是自己。不入名利牢籠，心中無礙，順天而行，坦然生活，才能活得自在。

用超脫的心看待得失的人往往擁有感恩的心。一個懂得感恩的人，對外界、對自己都會很寬容。他們內心豐裕，對外界的要求不多。關鍵是這種心中有愛的人永遠不會怨天尤人，不會開口抱怨，而是懂得珍惜所擁有的幸福。面對放棄和失去，他們也能一笑置之。帶著平常心去生活，你的生活會平靜幸福。將心放平，才能將欲望放下，才能看淡得失。生活中，得失是最平淡的事。花無百日紅，沒有人可以一帆風順地生活，其間總會有不如意出現(xiàn)。我們要學會看淡這些，保持平常心。

無論遇到什么，都應該理智地生活。人在沖動時容易做錯事，尤其是面對不如意時。因此，要學會用理智的方式去生活。你可以告訴自己，既然必須舍棄，那么傷心難過必然于事無補，那為什么還要傷心呢？放遠眼光，放開得失，把世俗的得失看得輕一些，才能讓心變得澄澈，才能灑脫無羈地生活，才能享受安然歲月。