１３５寧愿笑著流淚，不哭著說后悔

孔子曾說：“不慎于前，而悔其后，雖悔無及?！泵總€人都知道悔恨的感覺是什么，也清楚地了解那種“事已至此，于事無補”的無奈。一個人會為已經做的事情后悔，也會為沒做的事情后悔。許多事情總是想象比現(xiàn)實更美，相逢如是，離別亦如是，當現(xiàn)實的情形不按照理想的情形發(fā)展，事實出現(xiàn)與心愿不統(tǒng)一的結局時，后悔便產生了。生活中不知道有多少人，總是感到不開心但是又很無奈，不斷抱怨自己當初的選擇，常說這樣一句話：“如果能回到某某時候，讓我重新來一回，我一定會過得比現(xiàn)在幸福！”

后悔是一種耗費精神的情緒，悔恨是一種無奈的絕望，痛徹心扉，是對自己做過的事情希望作不同的選擇。后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤。幸福是一種賞賜，而后悔則是一種煎熬，一種痛苦，更是一種懲罰！所以不要后悔！

電視劇武林外傳里的佟掌柜，一遇到不開心的事情，總是哭訴說：“從一開始我就不應該嫁過來，如果我不嫁過來我的夫君就不會死，如果我的夫君不死我也不會淪落到這么一個傷心的地方……”沒錯，如果當初佟湘玉沒有嫁過來，她或許還在過著千金小姐般無憂無慮的生活，但是她若真的沒嫁過來，她還能遇到讓她愛得死去活來的白展堂嗎？

現(xiàn)在有許多人都后悔自己錯過機會、做錯事情，希望時光倒退，如果時光真能倒退，我們就會得到自己想要的嗎？改變了選擇，就一定會比現(xiàn)在好過嗎？無法比較的事情，還有所謂好壞嗎？

生活總有許多不如意，沒有絕對的完美可選擇，你必須現(xiàn)實地面對很多的無奈。如果已經做了，那就不要后悔。如果發(fā)現(xiàn)做了讓自己有些彷徨，那么以后不要做。當我們因失誤而后悔時，重要的是能在悔中求悟，弄清楚自己辦錯事的原因何在，今后應如何避免，這樣的后悔才有意義，也不會陷入悔恨的泥潭。因為這種深思反省不是糾纏于過去，而是放眼今后怎樣少做后悔事。患得患失，只會把自己弄得很糟糕。

人生是短暫的，別把時間浪費在后悔上了，趕快抓住下一個機會，不然又要后悔一次了。

后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤。幸福是一種賞賜，而后悔則是一種煎熬，一種痛苦，更是一種懲罰！所以不要后悔！

１３６精神世界的愉悅取決于內心感受

一個對都市文明極度反感的人，立志要到農村尋找自己的“精神世界”。于是他不顧家人的反對，來到了一個偏僻的山村。村中竹叢處處，流水潺潺，他被眼前的景色迷住了，驚嘆世間竟有這樣的仙境。天空一片湛藍，河水清澈甘甜，小山一派翠綠，完全是書上所說的山清水秀。加上悠然從容、四處閑逛的雞、鴨、牛、羊，整個就是一幅世外桃源的畫卷！

他高興極了，準備就在這個小山村里定居了，從而沉醉于象陶淵明一樣的田園生活里。半個月過去了，他每天在這里走走，那里看看，新鮮感漸漸地淡了。

兩個月過去了，他感覺到了不適應：每逢下雨，到處泥濘不堪，簡直沒法走路；家禽家畜們隨地拉屎拉尿；一不小心就被不知名的蟲子咬上一口，又痛又癢；因為沒電，村里的人天一黑就上床睡覺；因為時令的關系，吃的菜翻來覆去就那幾樣……住了三個月，他開始用“窮山惡水”來形容這個山村了。

半年之后，他懷著一種無法忍耐的心情離開了這座山村，又回到了城市。

身邊的一切時間久了就會看似平凡，但是不同的眼光看待不同的事物，是不同的，你只是用心去感覺，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣的美好，那樣的不平凡。

１３７生活的幸福在細細品味中

一位身有殘疾的青年作家，經過十多年的奮力拼搏，寫出了許多優(yōu)秀作品，繼而蜚聲文壇。

當有人對他說：“你如果不是殘疾，恐怕會有更大成就?！辈涣?，他卻淡然一笑，說：“你說得也許有道理，但我并不感到遺憾，因為如果我不殘疾，我肯定早就當了工人，哪有時間堅持學習，掌握寫作的技藝。從這個意義上說，我應該感謝上帝給了我殘缺的身體，同時也給了我堅強的生活信念和立志成長的勇氣?！?/p>

他說的信念和勇氣，就是一筆可貴的精神財富。幸福感是一種財富，但這種財富多取決于主觀感受。它直接與我們自己的心靈有關，而與世俗的一切沒有什么必然聯(lián)系。新鮮感和興奮感都不能當做幸福。新鮮感和興奮感都不過是一種燃燒，注定會轉瞬即逝。

幸福感需要自己去品味才會抓住，不同處境的人自然會有不同的感受。饑寒交迫的人，能有衣穿有飯吃就是幸福；下崗待業(yè)的人，能找到一份工作就是幸福；正為失戀苦惱的人，能與情人破鏡重圓就是幸福；迷路的人，忽遇熱心的引路人就是幸?！?/p>

在快樂中享受生活，在悲傷中體會生活，在順境中品味生活，在逆境中感悟生活。用一顆真正善與愛的心去生活，你才會生活得幸福與快樂。

１３８信心是實現(xiàn)夢想的動力

生活中，我們隨時隨處可以聽到類似這樣的話：“噢，我不行”、“我沒有機會”、“我的工作能力不行”……其實，這些評價和斷言都是我們強加于己的，都是缺乏信心的表現(xiàn)。一個人如果對于自身的能力缺乏自信，就無法使自己獲得真正的成功，更不能得到真正的幸福。因為充滿自信往往是導致成功的關鍵。

一般人都苦于缺乏自信，沒有長遠的夢想，所以常掉入自卑感中。因此，有必要變換你對自信的全面理解。通常，健全的自信，可使人受到激勵而想出種種可行的方法及技巧。同時，“相信自己會成功”也會使別人對你產生信任和好感，這樣會使你更容易達到目標。

一個擁有自信的人就會擁有很大的夢想，夢想是人類的特權和天性，自信者會展開夢想的翅膀，飛向精彩的未來，追求人生的成功。生活中，人們對夢想總是持一種鄙夷的、不屑的看法，但實際上每個人，都曾經如同雄鷹一般，擁有過翱翔天際的偉大夢想。

不論你期待什么，只要充滿信心，充滿夢想，那你就會實現(xiàn)你自己的目標。

在飛機發(fā)明之前，科學家認為飛行是不可能的；在麻醉藥發(fā)明之前，醫(yī)生們堅信無痛手術是不可能的；在原子彈發(fā)明之前，科學家相信原子是不可分裂的，原子彈的構想根本是無稽之談。蒸汽機發(fā)明之前，拿破侖就曾無情地數(shù)落富爾頓說：“有沒有搞錯？先生，你要在甲板下生起一團火，讓船能夠乘風破浪地航行？對不起，我可沒時間聽你胡扯！”最后，富爾頓不但達到了目標，也因此發(fā)明了蒸汽機。這些人不僅相信自己，相信科學，他們心里對未知世界更充滿了夢想。

只要你的眼光看得夠遠，就一定能真正飛起來。

一個人如果對于自身的能力缺乏自信，就無法使自己獲得真正的成功，更不能得到真正的幸福。不論你期待什么，只要充滿信心，充滿夢想，那你就會實現(xiàn)你自己的目標。

１３９讓你筋疲力盡的往往是小事兒

在非洲草原上，有一種不起眼的動物叫吸血蝙蝠，它的身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動物的血生存。在攻擊野馬時，它常附在野馬腿上，用鋒利的牙齒迅速、敏捷地刺入野馬腿，然后用尖尖的嘴吸食血液。無論野馬怎么狂奔、暴跳，都無法驅逐這種蝙蝠，而蝙蝠卻可以從容地吸附在野馬身上，直到吸飽吸足才滿意而去。野馬往往是在暴怒、狂奔、流血中無奈地死去。

動物學家們百思不得其解，小小的吸血蝙蝠怎么會讓龐大的野馬斃命呢？于是，他們進行了一次實驗，觀察野馬死亡的整個過程。結果發(fā)現(xiàn)，吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠遠不會使野馬斃命。動物學家們分析這一問題時，一致認為野馬的死亡是它暴怒的習性和狂奔所致，而不是因為蝙蝠吸血所致。

在生活中，將人們擊垮的有時并不是那些看似滅頂之災的挑戰(zhàn)，而是一些微不足道的、雞毛蒜皮的小事。由于一些人不善于清點和梳理自己的工作與生活，分不清事情的輕重緩急，將大部分時間和精力無休止地消耗在這些雞毛蒜皮的小事之中，或消耗在本該讓他人做的事情上。在盲目的忙碌中偏離了自己的角色，最終一事無成。

伏爾泰說，使人疲勞的不是遠方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。在人生的道路上，我們很有必要學會隨時倒出鞋子里那顆小小的沙粒。

那些看似不起眼的小事，如果你一味地計較，就會使你精疲力竭。生活中常常困擾你的，不是那些巨大的挑戰(zhàn)，而是一些瑣碎的小事。雖然這些事微不足道，卻能消耗你極大的精力。

在生活中，將人們擊垮的有時并不是那些看似滅頂之災的挑戰(zhàn)，而是一些微不足道的、雞毛蒜皮的小事。

１４０不要被生活的假象所迷惑

世間有一個愚者向智者請教：“尊敬的智者，請您用智慧之燈照亮我昏暗思想的天空吧，告訴我如何才能看到人間的真實？”

接著，他對智者訴說自己感到迷惑的一系列問題：“我曾經在人生之路上艱難跋涉，然而后來我才發(fā)現(xiàn)，我始終走在一個表象的世界，而真實的石頭卻把我絆得—個趔趄接—個趔趄：當我第一次被她的甜言蜜語所迷醉，選擇她做我的愛人時，第二次我卻發(fā)現(xiàn)她用同樣的語言在與別人約會；當一個臉上充滿憂郁，衣衫襤褸不堪的路人從我身邊經過，我欲把我的所有贈予他時，卻發(fā)現(xiàn)他對我毫無所求，而真正有求于我的，卻是—個西裝革履臉上充滿自信的人；當我把罵我的當做敵人，把朝我笑的當做朋友時，后來我才發(fā)現(xiàn)，欲將我推下懸崖的，正是那個朝我笑著的人。怯懦者在平時，為何有一個勇武的外殼？愛著我的人，為何偏偏不說愛我？明明有求于我，為何偏偏把一箱箱珍品奉送于我？人在我的身邊，為何心卻走了……啊，尊敬的智者，表象的世界實在令人迷惑，告訴我吧，我該如何，如何……”

智者回答道：“年輕人啊，我們用眼睛所看到的，無非是一團迷霧，往往遮住了我們應該用心來感受到的萬物；我們用耳朵聽到的，無非是些擾亂心靈的聲響，往往歪曲了我們應該用心去把握的東西。因而，當你看到一個白發(fā)者和一個黑發(fā)者站在一起時，請不要在二者誰是老人的問題上妄下結論；當你看見一個人鮮血淋漓地躺在地上，一個人站在一旁無動于衷時，請不要貿然斷定哪個是生者，哪個是死者；當你看見一個人在放聲大笑，一個人在不停地流淚時，請不要即刻斷定哪個是痛苦者，哪個是歡樂者；當你站在冰封雪凍的江面，身體被飄舞的雪花所環(huán)繞時，請不要以為明天還會是這樣；當一個人送花給你，另一個送刺給你時，請不要急于斷定哪個是親你者，哪個是疏你者；當一個人聲音顫抖，結結巴巴，一個人口齒伶俐，聲調高亢時，請不要盲目判定哪個是懦弱者，哪個是勇敢者……”接著，智者感嘆地說道：“離你而去者或許正是真心愛你者，送你珍寶者可能正是有求于你者；今天的幸?？赡軙蔀槊魈斓耐纯?，閃爍即逝的或許正是永恒存在的……”

“我明白了?！卑V愚者說。“在你對萬事萬物沒有真正感悟之前，請不要說‘明白了’?！敝钦哒f。

可見的東西并不在于它們的皮殼，而在于它們的內核；世人之本并不在于他們的面孔，而在于他們的內心。