想過好人生，就一定要學(xué)會獨立。因為，一個人只有真正學(xué)會了獨立生活、獨立思考、獨立承擔(dān)，內(nèi)心才會足夠強大，才能夠輕松自如地應(yīng)對遇到的各種挫折與磨難。無論發(fā)生什么事情，都可以讓自己活下去，并且好好地、淡定地活著。

這是一個特立獨行的時代，每個人都在追求獨立，厭惡被他人控制、束縛?？梢哉f，獨立已經(jīng)成為大家的共識?，F(xiàn)在，如果我問大家：“你感覺自己獨立嗎？”絕大多數(shù)人會認為，自己是獨立的。他們認為自己獨立的理由是：“我靠自己的智慧賺錢，靠自己的勞動吃飯，我不依附于別人活著，自然我的生命就是獨立的。”

獨立，難道僅僅是指經(jīng)濟上的獨立嗎？如果你這么認為的話，那就大錯特錯了。其實，一個真正獨立的人，不僅要在經(jīng)濟上獨立，更要在心智、思想上獨立。概括來說，真正的獨立者必須符合以下考核標準：經(jīng)濟上獨立，心智上健全；做事獨立自主，行動自由；足夠自信，有自己的處世準則；有自己的信念追求，有獨立成熟的思想，不人云亦云、不隨波逐流；自律、自省。如果你達到了以上標準，你就是一個不折不扣的獨立者。

說起獨立，不禁想起一個幽默的故事：

蘇州有一呆子，已年滿３０歲，還靠父母養(yǎng)活。在呆子的父親５０歲那年，遇到一個算命先生，算命先生推算出呆子父親的壽命為８０歲，呆子的壽命為６２歲。也就是說，在父親去世后，呆子需要獨自活在世上兩年。聽到算命先生的話，呆子哭著說：“我父親８０歲的時候，我才６０歲，剩下的那兩年，我靠誰來養(yǎng)活呢？”

乍聽起來，此故事幽默詼諧。可靜心思考，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一個令人一笑了之的輕松故事，它深刻反映了某些年輕人難以獨立的心理缺陷，心理學(xué)上將這一現(xiàn)象稱為“嬰兒情結(jié)”。

比如，現(xiàn)在的“官二代”、“富二代”，總是靠著有錢有勢的爹媽生活。他們不僅在經(jīng)濟上不獨立，過著飯來張口、衣來伸手的生活，而且在精神上也無法做到獨立，他們甚至沒有自己獨立的人生觀、價值觀。凡事都亮出“我爹是ｘｘ”的招牌，并仗著父母的光環(huán)唯我獨尊、胡作非為。

從某種程度上來說，一個人要想獨立，要想過有靈性的生活，首先要做到與他人、與熱鬧的圈子保持一定的距離。波斯詩人薩迪說：“從此以后，我們告別了人群，選擇了獨處之路，因為安全屬于獨處的人?！敝挥羞@樣，我們才有足夠的時間、空間來思考問題，才能夠形成自己獨立成熟的思想。反之，如果一個人時刻混跡群體圈之中，每天熱鬧非凡，固然心情愉悅，但自己的行為、思想很容易受周圍人的影響。時間一久，就逐漸喪失了獨立思考、判斷是非的能力。

在漫長的生命歷程中，我們會遇到各式各樣的人，有的人是你愛的，也有的人是愛你的。但無論是你愛的人還是愛你的人，他們只能陪我們走完生命中的某段時光，剩下的路程需要你自己行走。為使自己獨自行走的歲月痛苦少一點，我們必須要學(xué)會獨立。

有一位老人與一個年輕人同時在沙漠中種胡楊樹，當(dāng)把樹苗種上之后，年輕人總隔三岔五地給樹澆水，而老人看樹苗成活后就很少來。即使偶爾來一次，老人也從來不澆水，只是把那些被風(fēng)刮倒的樹苗扶一扶。

轉(zhuǎn)眼，幾年時間過去了。有一次，沙漠中刮起了嚴重的沙塵，年輕人發(fā)現(xiàn)自己種的胡楊樹全被大風(fēng)刮倒了，有的甚至連根拔起。而老人所種的樹，只是被吹斷了一些無關(guān)緊要的枝葉而已。年輕人很詫異，問老人原因。老人答道：“你經(jīng)常給樹澆水，它們的根就不會往泥土深處扎。而我在樹苗成活后就不再澆水，逼得它們不得不把自己的根扎到地下的泉水之中。樹的根如此之深，怎么可能輕易被風(fēng)刮倒呢？”

其實，人的一生，就像生長在沙漠中的胡楊樹，只有經(jīng)歷滄桑，才能讓自己學(xué)會堅強。所以，要想過好人生，就一定要學(xué)會獨立。因為，一個人只有真正學(xué)會了獨立生活、獨立思考、獨立承擔(dān)，內(nèi)心才會足夠強大，才能夠輕松自如地應(yīng)對遇到的各種挫折與磨難。無論發(fā)生什么事情，都可以讓自己活下去，并且好好地、淡定地活著。

依賴就像毒品，是一件令人感覺舒服的事情，但卻會讓一個人變得懶惰、軟弱，失去自我。當(dāng)有一天，你所依靠的人突然離你而去，此時你不僅失去了快樂，而且失去了精神支柱，讓自己在軟弱中死亡。正如易卜生說：“世界上最堅強的人，是那些真正獨立的人。”所以說，做人最重要的是獨立。我們不僅要在經(jīng)濟上獨立，更要在人格、思想上做到獨立。