想過(guò)好人生，就一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立。因?yàn)?，一個(gè)人只有真正學(xué)會(huì)了獨(dú)立生活、獨(dú)立思考、獨(dú)立承擔(dān)，內(nèi)心才會(huì)足夠強(qiáng)大，才能夠輕松自如地應(yīng)對(duì)遇到的各種挫折與磨難。無(wú)論發(fā)生什么事情，都可以讓自己活下去，并且好好地、淡定地活著。

這是一個(gè)特立獨(dú)行的時(shí)代，每個(gè)人都在追求獨(dú)立，厭惡被他人控制、束縛?？梢哉f(shuō)，獨(dú)立已經(jīng)成為大家的共識(shí)?，F(xiàn)在，如果我問(wèn)大家：“你感覺(jué)自己獨(dú)立嗎？”絕大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為，自己是獨(dú)立的。他們認(rèn)為自己獨(dú)立的理由是：“我靠自己的智慧賺錢，靠自己的勞動(dòng)吃飯，我不依附于別人活著，自然我的生命就是獨(dú)立的?！?/p>

獨(dú)立，難道僅僅是指經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立嗎？如果你這么認(rèn)為的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí)，一個(gè)真正獨(dú)立的人，不僅要在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，更要在心智、思想上獨(dú)立。概括來(lái)說(shuō)，真正的獨(dú)立者必須符合以下考核標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，心智上健全；做事獨(dú)立自主，行動(dòng)自由；足夠自信，有自己的處世準(zhǔn)則；有自己的信念追求，有獨(dú)立成熟的思想，不人云亦云、不隨波逐流；自律、自省。如果你達(dá)到了以上標(biāo)準(zhǔn)，你就是一個(gè)不折不扣的獨(dú)立者。

說(shuō)起獨(dú)立，不禁想起一個(gè)幽默的故事：

蘇州有一呆子，已年滿３０歲，還靠父母養(yǎng)活。在呆子的父親５０歲那年，遇到一個(gè)算命先生，算命先生推算出呆子父親的壽命為８０歲，呆子的壽命為６２歲。也就是說(shuō)，在父親去世后，呆子需要獨(dú)自活在世上兩年。聽(tīng)到算命先生的話，呆子哭著說(shuō)：“我父親８０歲的時(shí)候，我才６０歲，剩下的那兩年，我靠誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活呢？”

乍聽(tīng)起來(lái)，此故事幽默詼諧?？伸o心思考，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一個(gè)令人一笑了之的輕松故事，它深刻反映了某些年輕人難以獨(dú)立的心理缺陷，心理學(xué)上將這一現(xiàn)象稱為“嬰兒情結(jié)”。

比如，現(xiàn)在的“官二代”、“富二代”，總是靠著有錢有勢(shì)的爹媽生活。他們不僅在經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活，而且在精神上也無(wú)法做到獨(dú)立，他們甚至沒(méi)有自己獨(dú)立的人生觀、價(jià)值觀。凡事都亮出“我爹是ｘｘ”的招牌，并仗著父母的光環(huán)唯我獨(dú)尊、胡作非為。

從某種程度上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人要想獨(dú)立，要想過(guò)有靈性的生活，首先要做到與他人、與熱鬧的圈子保持一定的距離。波斯詩(shī)人薩迪說(shuō)：“從此以后，我們告別了人群，選擇了獨(dú)處之路，因?yàn)榘踩珜儆讵?dú)處的人?！敝挥羞@樣，我們才有足夠的時(shí)間、空間來(lái)思考問(wèn)題，才能夠形成自己獨(dú)立成熟的思想。反之，如果一個(gè)人時(shí)刻混跡群體圈之中，每天熱鬧非凡，固然心情愉悅，但自己的行為、思想很容易受周圍人的影響。時(shí)間一久，就逐漸喪失了獨(dú)立思考、判斷是非的能力。

在漫長(zhǎng)的生命歷程中，我們會(huì)遇到各式各樣的人，有的人是你愛(ài)的，也有的人是愛(ài)你的。但無(wú)論是你愛(ài)的人還是愛(ài)你的人，他們只能陪我們走完生命中的某段時(shí)光，剩下的路程需要你自己行走。為使自己獨(dú)自行走的歲月痛苦少一點(diǎn)，我們必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立。

有一位老人與一個(gè)年輕人同時(shí)在沙漠中種胡楊樹(shù)，當(dāng)把樹(shù)苗種上之后，年輕人總隔三岔五地給樹(shù)澆水，而老人看樹(shù)苗成活后就很少來(lái)。即使偶爾來(lái)一次，老人也從來(lái)不澆水，只是把那些被風(fēng)刮倒的樹(shù)苗扶一扶。

轉(zhuǎn)眼，幾年時(shí)間過(guò)去了。有一次，沙漠中刮起了嚴(yán)重的沙塵，年輕人發(fā)現(xiàn)自己種的胡楊樹(shù)全被大風(fēng)刮倒了，有的甚至連根拔起。而老人所種的樹(shù)，只是被吹斷了一些無(wú)關(guān)緊要的枝葉而已。年輕人很詫異，問(wèn)老人原因。老人答道：“你經(jīng)常給樹(shù)澆水，它們的根就不會(huì)往泥土深處扎。而我在樹(shù)苗成活后就不再澆水，逼得它們不得不把自己的根扎到地下的泉水之中。樹(shù)的根如此之深，怎么可能輕易被風(fēng)刮倒呢？”

其實(shí)，人的一生，就像生長(zhǎng)在沙漠中的胡楊樹(shù)，只有經(jīng)歷滄桑，才能讓自己學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。所以，要想過(guò)好人生，就一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立。因?yàn)椋粋€(gè)人只有真正學(xué)會(huì)了獨(dú)立生活、獨(dú)立思考、獨(dú)立承擔(dān)，內(nèi)心才會(huì)足夠強(qiáng)大，才能夠輕松自如地應(yīng)對(duì)遇到的各種挫折與磨難。無(wú)論發(fā)生什么事情，都可以讓自己活下去，并且好好地、淡定地活著。

依賴就像毒品，是一件令人感覺(jué)舒服的事情，但卻會(huì)讓一個(gè)人變得懶惰、軟弱，失去自我。當(dāng)有一天，你所依靠的人突然離你而去，此時(shí)你不僅失去了快樂(lè)，而且失去了精神支柱，讓自己在軟弱中死亡。正如易卜生說(shuō)：“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人，是那些真正獨(dú)立的人。”所以說(shuō)，做人最重要的是獨(dú)立。我們不僅要在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，更要在人格、思想上做到獨(dú)立。