一個人要想活得與眾不同，就一定要明白，人的價值與付出的勞動量無關(guān)，而和他自身的“不可替代性”有關(guān)。當(dāng)一個人的不可替代性越高，他的重要性就越大，那么他的社會地位就越高，其創(chuàng)造的價值也就越高。

世界上的很多事物都是獨(dú)一無二的，每一種事物都有它自己的專屬。比如茶，每種茶都具有屬于它的季節(jié)——花茶屬于春天，綠茶屬于夏天，青茶屬于秋天，紅茶屬于冬天。再比如螞蟻，在龐大的螞蟻團(tuán)隊中，總有幾只螞蟻舉足輕重、無可替代。

在成群結(jié)隊的螞蟻中，絕大多數(shù)的螞蟻都非常勤勞，它們不是在搬運(yùn)食物，就是在尋找食物的路上。然而，在眾多螞蟻中有為數(shù)極少的幾只螞蟻，它們總是在左顧右盼，根本不具有其他螞蟻們吃苦耐勞的精神。

為什么這些懶惰的螞蟻能夠在蟻?zhàn)逯猩婺兀繛榕靼走@個問題，生物學(xué)家做了這樣一個實(shí)驗(yàn)：研究者在懶螞蟻的身上做了標(biāo)記，切斷了螞蟻們所有的食物來源，并且還毀掉了螞蟻們的居所，然后觀察結(jié)果。

隨后，意想不到的事情發(fā)生了。生物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，面對突如其來的問題，那些勤勞的螞蟻們束手無策、不知所措，而那些懶惰的螞蟻則挺身而出，它們帶領(lǐng)眾螞蟻向早已偵查好的食物源前進(jìn)。當(dāng)生物學(xué)家將這些身上做有標(biāo)記的懶螞蟻拿走，剩下的螞蟻們手忙腳亂，不知道自己要干什么，直到將懶螞蟻放回隊伍中，整個蟻群才恢復(fù)原本忙碌有序的工作狀態(tài)。

通過這個實(shí)驗(yàn)，生物學(xué)家們得出的結(jié)論是：懶螞蟻雖然不出力勞作，但它們卻具有不可替代的地位。它們不慌不忙，機(jī)智應(yīng)對，用智謀使整個蟻群安全脫險。

每當(dāng)說到“無可替代”，我們聽到最多的話就是“努力、努力、再努力”。在提升自我的過程中，努力固然重要，但我們卻要推翻“努力萬能論”的謊言，關(guān)鍵在于能否發(fā)現(xiàn)自己在某個領(lǐng)域的“相對優(yōu)勢”，爆發(fā)自己的小宇宙，充分施展自己的能量。

美國有一位工程師，他每次維修機(jī)器的出場費(fèi)高達(dá)１萬美元。有一次，他被邀請到某個工廠維修機(jī)器，他敲敲這兒，摸摸那兒，最后在機(jī)器的某個部位畫了一條直線，然后對維修工人說：“問題就在這里?！惫と税凑展こ處煹姆愿?，將那個部位的零件拆卸下來，一會兒的工夫，機(jī)器就恢復(fù)了正常運(yùn)轉(zhuǎn)。隨后，廠里如約付給他１萬美元。工人們看到后滿心里都是羨慕嫉妒恨，酸酸地說：“你這條線可真夠貴呀，只需要簡單的一筆，１萬美元就到手了。”工程師笑道：“這條線的價值只是１美元而已，而知道把線畫在哪里，其價值是９９９９美元?！敝腊丫€畫在哪里，這正是工程師與眾不同的地方，同時也是他不可被替代的根本所在。

要想任性地活出自己，我們需要打造自己的不可替代性。我們這里所說的不可替代，是指一個人的能力不可替代，而不是指某個崗位的不可替代?？赡苡腥藭f：“我是保護(hù)軍火的，我是銀行押運(yùn)鈔票的，我的崗位非常重要，為什么我的收入?yún)s很低？”這種重要只能說明你工作的崗位重要，并不代表你本身重要。當(dāng)你的位置換了張三、李四，照樣也能夠站崗放哨。反之，這種工作只有你一個人能勝任，其他人都做不了，那么你這個人就具有獨(dú)一無二的價值，你本身也就具有了不可替代的重要性。

某銀行柜臺工作人員，她每天工作的時間不短，付出的辛勞也很多，但月收入?yún)s只有２０００多元，還不如銀行中推銷理財產(chǎn)品的營銷人員，與銀行廠長的收入更是沒的比。為此，她想不通：“都是付出每天的時間來工作，憑什么我的收入遠(yuǎn)不如他們？”

你再看看擺攤的小商販或站在高墻上做危險工作的建筑工人，他們每天起早貪黑，但他們每天的收入也只能解決基本的溫飽問題而已。為什么會出現(xiàn)這種情況？因?yàn)樵隈R路上的１００個人中，有８０％的人能夠勝任小商販或建筑工人的職位，他們的能力具有極大的可替代性，自然他們的重要性不高，收入也頗低?？墒?，在馬路上的１００個人中，有幾個人能夠勝任建筑工程師的職位？也許只有一兩個人能夠替代他。所以，工程師每天只需拿著圖紙在工地上晃悠幾圈，指指點(diǎn)點(diǎn)，每個月的工資卻是建筑工人的４５倍。為什么？因?yàn)楣こ處熡兄R、懂技術(shù)，自然可替代性就低。再比如銀行行長，也許在１０００個人甚至１００００個人中才能找到一個能夠替代他的人，說明他的可替代性更低，自然報酬就更高。

總之，一個人要想活得與眾不同，就一定要明白，人的價值與付出的勞動量無關(guān)，而和他自身的“不可替代性”有關(guān)。當(dāng)一個人的不可替代性越高，他的重要性就越大，那么他的社會地位就越高，其創(chuàng)造的價值也就越高。此時，他便可以任性地活著，活出他人無可替代的姿態(tài)。