做別人是魔，做自己是佛。一個人如果能夠認識自己、實踐自己、展示自己，那么他的人生即天堂。反之，如果一個人掩藏自己、模仿別人，那么他的人生即地獄。

有句經(jīng)典的話叫“生活在別處”，仔細想想，確實如此，大多數(shù)人的人生都活在別人的世界里。在現(xiàn)實中，我們總會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：“最華貴的衣衫總是在他人的衣柜里，最可口的飯菜總是在他人的餐桌上，最舒適的居室總是在他人的房子中?！睘槭裁磩e人的東西總比自己的好呢？其原因就在于這些東西屬于別人，而不屬于自己，正如我們通常所說的“得不到的東西永遠是最好的”。

法國存在主義哲學(xué)家薩特說：“他人即地獄?！边@句話描述了人與人之間多個層面的矛盾及沖突。比如，人際交往中，當他人對你有偏見，如果你不能平和對待，雙方的關(guān)系將會惡化，那么他人即地獄；其次，如果你不能正確對待他人對你的判斷，一味追求他人對自己的贊美，必定使自己陷入痛苦情緒之中，此時他人亦是地獄；再如，如果一個人不能正確認識自己，不知道自己是誰，能夠做什么，想擁有什么，而是一味地把別人作為自己行為的參照，將會使自己失去思想、靈魂。此時，他人就是更大的地獄。

曾讀過這樣一則寓言故事：有兩只畫眉，一只畫眉自由自在地生活在樹林里，另一只畫眉在富人的鳥籠中養(yǎng)尊處優(yōu)。有一天，兩只畫眉碰面，關(guān)在籠子里的畫眉羨慕林中畫眉的自由自在，而林中的畫眉則羨慕籠中畫眉的安逸舒適，于是它們這兩只畫眉決定交換生活方式。于是，籠中的畫眉飛到樹林中，而林中的畫眉進入了裝飾華貴的鳥籠，它們各自過上了自己向往的生活。然而沒過多久，兩只畫眉都死掉了。走進鳥籠的畫眉由于長時間被困在狹小的空間內(nèi)，開始心情消沉，并郁郁而終。而另一只離開鳥籠飛到林中的畫眉，由于不具備捕食的本領(lǐng)，最終因饑餓而死。

雖說這兩只畫眉的死因不同，但它們卻犯了相同的錯誤：總認為別人碗中的食物好吃，最終丟掉了自己吃飯的飯碗。我們常說，他人的天堂有可能就是自己的墳?zāi)?，如果一個人不了解自己，只是一味地追求自己眼中的別人的幸福，那么我們就會被假象蠱惑，最終跌入死不復(fù)生的地獄之中。

當一個人來到這個世界，了解自己是人生的第一課，這將決定著你生活的層次、境界的高低。然而，在欲望沖腦的今天，又有多少人真正了解靈魂深處那個真實的“我”呢？很多人不了解真實的自己，總是在渾渾噩噩中度日，并在承受著“他人之獄”的煎熬之苦。只有那些了解自己，并活出真實自己的人，才是幸?？鞓返?。

在德國某個小鎮(zhèn)，有一個街頭賣藝的小丑，他總是很安分地唱歌、表演。這個小丑藝人的雙手麻利靈巧，他只需輕松地一吹一拉，就能夠把氣球扭轉(zhuǎn)成小狗、小兔、花朵等漂亮的形狀。如果他把氣球做成狗、兔子等動物的形狀，就會送給調(diào)皮可愛的男孩，如果他做出的是漂亮的花朵，就會送給那些安靜、愛美的小女孩。就這樣，小丑藝人像美麗的蝴蝶那樣每天穿梭在人群中，他用自己的歌聲、表演為街上的路人帶來了快樂。當他表演結(jié)束，就會把自己的帽子摘下來，此時會有不少人向他的帽子投幣，以回報他給眾人帶來的快樂。也許這個靠賣藝為生的小丑生活并不富足，甚至在某些人看來是生活的失敗者。但他在２０歲時就立志扮演小丑，至今他已經(jīng)在街頭表演１８年了。他不僅對自己現(xiàn)在的工作很滿意，而且打算把這份工作做到老死。他是一個小丑，也愿自己永遠做一個快樂的小丑。

從這個角度上來說，小丑的人生是成功的，也是快樂的，因為他的人生活出了真實的自己，并不是活在他人的影子里。

著名詩人顧城說：“一個徹底誠實的人，是從來不面對選擇的，那條路永遠會清楚無二地呈現(xiàn)在你面前，這和你的憧憬無關(guān)。就像你是一棵蘋果樹，你憧憬結(jié)出桔子，但你還是誠實地結(jié)出了蘋果?！奔偃缒闶且豢锰O果樹，那就順應(yīng)天賦，不遺余力地結(jié)出又甜又大的蘋果。假如你是一棵桔子樹，你就應(yīng)該結(jié)出更多甘甜美味的桔子。反之，如果蘋果樹總是憧憬自己結(jié)出桔子，而桔子樹總是幻想結(jié)出蘋果，那么它們就會違背天性，陷入自我扭曲的痛苦之中。

有沒有見過魚兒游得太累，鳥兒飛得太倦，花兒開得太疲憊？的確，魚兒不會因為游泳而累，鳥兒不會因為飛翔而倦，花兒也不會因為盛開而疲憊，因為它們都是在做真實的自己。只要做真實的自己，你的靈魂就永遠不會感到累。

所以，做別人是魔，做自己是佛。一個人如果能夠認識自己、實踐自己、展示自己，那么他的人生即天堂。反之，如果一個人掩藏自己、模仿別人，那么他的人生即地獄。

那么，你的人生是選擇天堂還是地獄呢？