只聽(tīng)那少年對(duì)方丈說(shuō)道：“密教大行于青藏。藏地奇凍無(wú)比。如沒(méi)有酒肉之充沛熱量補(bǔ)充，未及修行，只怕已身已見(jiàn)迦葉去了！所以我說(shuō)是佛祖特準(zhǔn)密宗子弟供奉酒肉?！闭f(shuō)完笑著轉(zhuǎn)身與方丈老和尚一起向海云堂走來(lái)。
杜小心見(jiàn)那少年雙鬢垂肩，面如古玉；猿臂蜂腰，龍行虎步；腰間佩一把古色薄劍。分明有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，只是卻偏偏道不出所以然來(lái)。
反倒是那少年一見(jiàn)穿著破道袍的杜小心便面露喜色，咦了一聲之后沖上前來(lái)一把抓住他的道髻，鬼叫道：“杜小心！”哪里還有絲毫方才與方丈論佛時(shí)的溫文儒雅。
等到自己的道髻被抓住時(shí)，杜小心才恍然大悟，這家伙分明是自己昔日在茅山派放火時(shí)的損友——當(dāng)今哲宗皇帝的堂弟——趙烈！因?yàn)槠仗熘?，除了趙烈之外只怕再也找不到第二個(gè)有見(jiàn)面就喜歡抓別人頭發(fā)的嗜好的人了！
他們分開(kāi)的時(shí)間雖然不是很長(zhǎng)，但趙烈因?yàn)楸榷判⌒哪觊L(zhǎng)，經(jīng)過(guò)發(fā)育以后容貌與體形都有了很大的改變，甚至聲音也變了許多，否則以杜小心的賊機(jī)靈，在聽(tīng)到他和方丈辯佛的第一句話時(shí)就該能認(rèn)出他來(lái)。而杜小心一來(lái)年紀(jì)尚小，二來(lái)他那身臟兮兮的道袍實(shí)在是太顯眼了。所以趙烈一見(jiàn)到他馬上就認(rèn)出來(lái)了。
“你不是被你爺爺關(guān)起來(lái)了嗎，怎么能跑出來(lái)的？難道你已經(jīng)練成武功把陣破了？”沒(méi)等杜小心回答就一掌拍在杜小心的肩上。
杜小心根本沒(méi)有料到這家伙見(jiàn)面就偷襲，被他一掌拍倒在地，整張臉都埋進(jìn)地下，屁股朝天，簡(jiǎn)直狼狽不堪。
趙烈也沒(méi)有想到會(huì)是這樣，對(duì)著想要將他剝皮抽筋的杜小心訕笑道：“呵呵，還是一點(diǎn)武功沒(méi)有，你也敢到江湖上來(lái)混？”
杜小心露出詭異的笑容，“你很想知道我憑什么出來(lái)混么？”說(shuō)著從口袋內(nèi)掏出一張五雷符，對(duì)準(zhǔn)趙烈仍過(guò)去。只聽(tīng)見(jiàn)“轟轟”幾聲雷響，再看趙烈已經(jīng)變成衣衫襤褸，頭發(fā)卷曲的乞丐狀，一臉癟像的站在那一動(dòng)不動(dòng)。旁邊經(jīng)過(guò)的愚夫村氓聽(tīng)見(jiàn)雷響，又見(jiàn)趙烈被雷劈中，只當(dāng)是雷神顯靈，虔誠(chéng)的跪地朝拜了一番，當(dāng)然少不了要對(duì)趙烈指指點(diǎn)點(diǎn)。
“這下本王的聲譽(yù)可徹底毀在你這個(gè)假道士手上了！”
“你少在我面前充什么王爺啊，你不就是因?yàn)樾遮w才撿了個(gè)便宜嘛，了不起?。俊倍判⌒恼f(shuō)著又揉了揉剛從土里拔出來(lái)的鼻子，一副可憐兮兮的樣子?！爱?dāng)初明明是你點(diǎn)著的火，卻害的我被臭老頭關(guān)了一年多，這筆帳我還沒(méi)有跟你算呢?！?/p>
“我也沒(méi)有把罪名往你身上推啊，我也答應(yīng)撥款重修被燒毀的宮殿了，是茅山的那些臭道士非要治你的罪，我有什么辦法？”
“這我不管，我只知道是你不當(dāng)心弄出火了的，結(jié)果是我被關(guān)了一年?！?/p>
一直在旁邊憂慮不堪的方丈老和尚見(jiàn)他們兩個(gè)見(jiàn)面就揪頭發(fā)，大打出手，還以為這兩個(gè)人是死敵呢，此時(shí)終于弄明白這兩個(gè)人原來(lái)是死黨！而且從他二人的對(duì)話中聽(tīng)出原先和自己論佛的少年居然是皇親，剛才只是覺(jué)得這少年出手闊綽，且風(fēng)度不凡，卻也沒(méi)有多想。此刻既然知道，自然少不了要好好巴結(jié)一番，畢竟當(dāng)今圣上崇尚道教，雖然不至于像北魏太武帝、唐武宗那樣滅佛，但對(duì)于佛家也并沒(méi)什么好印象。
方丈老和尚給他們兩個(gè)安排了一間上等的客房，又讓小沙彌下山去給趙烈買(mǎi)了套衣服。
一直等到身邊沒(méi)人的時(shí)候，趙烈才問(wèn)杜小心：“你到普濟(jì)禪院是不是也是為了南極果？”（作者注：山海經(jīng)·大荒南經(jīng)卷十五甘水之間有蓋猶之山者，其上有南極果，枝干皆赤，黃葉，白華，黑實(shí)，食之可脫凡胎。）
“什么南極果、北極果？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?/p>
“我?guī)煾凳├项^告訴我說(shuō)，在這普濟(jì)禪院的地宮內(nèi)栽有一棵萬(wàn)年南極果樹(shù)，近日即將成熟，命我前來(lái)采摘。”
“地宮內(nèi)有……，先等等，你說(shuō)你師傅施老頭？你什么時(shí)候有個(gè)師傅了？”
“哦，就是哪個(gè)外號(hào)叫蒼山劍神的施俊杰，”趙烈聳聳肩扮了個(gè)鬼臉，“從茅山回宮的路上，他一直追著我到京城，死氣白賴的非要收我做徒弟。”
“了不起就是個(gè)蒼山劍神，昨天你知道我去了哪兒？”
“去了哪兒？”
于是杜小心將這幾天的遭遇一一向趙烈敘述了一遍，當(dāng)然他這張嘴是免不了要添油加醋的。尤其是講到廣元用元神大破鈐魂四寶合成的黑龍那一段，直把趙烈聽(tīng)的目瞪口呆，嘴巴好久沒(méi)有合攏。
半晌之后，趙烈回過(guò)神來(lái)，對(duì)杜小心道：“你要小心，以后千萬(wàn)不要隨便對(duì)人提起廣元曾傳你南極長(zhǎng)生訣的事情?！?/p>
“我自然知道，誰(shuí)叫你先拿哪個(gè)什么臭老頭師傅出來(lái)顯擺的？對(duì)了，你說(shuō)地宮什么的是怎么回事？”
“據(jù)施老頭講，他于巧合之中發(fā)現(xiàn)一本上古的異物志，載有焦山下有座地宮，地宮內(nèi)用暗流直通海外，萬(wàn)年前曾有竊脂鳥(niǎo)從海外攜帶南極果的種子種于此處。推指算來(lái)，將于近日成熟，習(xí)武如能食之可增一甲子功力。所以他讓我來(lái)碰碰運(yùn)氣?！保ㄉ胶＝?jīng)：中山經(jīng)卷五崌山，江水出焉，東流注于大江，其中多怪蛇，多執(zhí)魚(yú)，有鳥(niǎo)焉，狀如鸮而赤身白首，其名曰竊脂，可以御火。）
“我還沒(méi)有練武，那東西對(duì)我來(lái)講沒(méi)什么用。反正我也沒(méi)事做，幫你去找那什么果好了。”杜小心嘆了口氣，拍手問(wèn)道：“你有沒(méi)有找到地宮的位置？”
“還沒(méi)有，恐怕連這普濟(jì)禪院的和尚也不知道他們焦山下有地宮?！?/p>
“我今天才到，就遇到你，還沒(méi)來(lái)的及去找?！?/p>
“明天我們一起去找入口，就怕經(jīng)歷了這么多年，早已經(jīng)被淹沒(méi)的無(wú)影無(wú)蹤了，否則又怎么會(huì)沒(méi)人知道焦山下有地宮呢？”
“這到是很有可能，不過(guò)施老頭說(shuō)，他特意請(qǐng)龍虎山的張?zhí)鞄熕氵^(guò)，張?zhí)鞄熕銣?zhǔn)這南極果肯定會(huì)出世！”
第二天一早，兩人起來(lái)就滿山遍地的跑，把焦山所有的景點(diǎn)都逛了一遍，卻一無(wú)所獲，最后竟真的游出興致，把尋找地宮的拋之腦后了。銀杏樹(shù)林下焦山碑林寶墨軒，是北宋初年潤(rùn)州太守錢(qián)子高所建。軒內(nèi)珍藏著南朝、唐宋歷代碑刻，內(nèi)涵豐富，被譽(yù)為“書(shū)法之山”。精品之多，世所罕見(jiàn)：漢代蔡邕的焦君贊，梁代江淹的焦山述懷，唐代王瓚詩(shī)及瘞鶴銘碑飲譽(yù)古今，被稱為“焦山四古”、“焦山四絕”。而最著名的古跡當(dāng)數(shù)晉王羲之手書(shū)刻石瘞鶴銘，人贊之為“大字之祖"。相傳有一年春天，王羲之路過(guò)焦山山南一座小寺，耳旁忽響起鶴鳴聲，只見(jiàn)一雙仙鶴突然亮開(kāi)雙翅，沖入云霄，一前一后，上下翻飛，盤(pán)旋起舞，煞是美麗迷人。王羲之看得呆了，隨著仙鶴的舞姿，手指不停地畫(huà)來(lái)畫(huà)去，嘴里喃喃自語(yǔ)：“要是寫(xiě)字能像這樣漂亮，該有多好!”飼養(yǎng)仙鶴的定慧寺住持見(jiàn)此就要將鶴賣(mài)給他，王羲之欣然買(mǎi)下，但當(dāng)時(shí)有事遠(yuǎn)行，托住持照管這對(duì)仙鶴。王羲之逆江而上，想起焦山的山明水秀和仙鶴的空中舞姿，體悟出了書(shū)法之道，再寫(xiě)出的字宛若仙手仙書(shū)，出神入化。等再回焦山，住持告訴王羲之，雄鶴在他走后不久病死，雌鶴也不吃不喝而死。王羲之來(lái)到鶴墳前，揮筆寫(xiě)下了瘞鶴銘，傾吐對(duì)仙鶴的思念。情動(dòng)于中而發(fā)于外，書(shū)法確是神來(lái)之筆。近看字工筆勢(shì)開(kāi)張，點(diǎn)畫(huà)飛動(dòng)，變化無(wú)窮，不落俗套。遠(yuǎn)看卻似仙鶴，有的伸長(zhǎng)頭頸，細(xì)長(zhǎng)而纖巧；有的臥于地下，瀟灑而嫵媚；有的蹺起一只腳，強(qiáng)勁而凝煉。整個(gè)石碑就好像有無(wú)數(shù)只仙鶴展開(kāi)雙翅，在云霄中穿行，翩翩起舞。
杜小心也就罷了，對(duì)書(shū)法并不在意；大宋自建國(guó)以來(lái)，每任皇帝在丹青書(shū)法都有不俗的造詣，趙烈身為皇親就自幼受熏陶，卻是看的如癡如醉。
杜小心看的無(wú)聊，眼見(jiàn)四周無(wú)人，便在一旁偷偷練習(xí)南極長(zhǎng)生訣的第一層，有昨天修煉的經(jīng)驗(yàn)，杜小心更是得心應(yīng)手。不多時(shí)就漸如佳境。內(nèi)息運(yùn)行了兩個(gè)周天之后，頂門(mén)穴和玉枕穴之間開(kāi)始出現(xiàn)有內(nèi)息的流動(dòng)。
一般來(lái)說(shuō)，練武者的內(nèi)息都儲(chǔ)存在氣海穴也就是平日所說(shuō)的丹田穴，逐漸練成元嬰后才打開(kāi)頂門(mén)。而南極長(zhǎng)生訣并非平常的武學(xué)，再某種程度上他更接近道法，所以最初的修煉并不是從氣海穴，而是從頂門(mén)穴開(kāi)始，起點(diǎn)明顯高很多。對(duì)于元嬰的修煉無(wú)疑是大大縮短了時(shí)間。這也是南極長(zhǎng)生訣能最終能達(dá)到飛升仙去的原因所在。凡人的生命畢竟有限，如果從尋常武學(xué)開(kāi)始修煉，各人的資質(zhì)不同，差不多要經(jīng)過(guò)六到八十年的時(shí)間元嬰才能成型，再把元嬰修煉成熟又不知要花費(fèi)多少年。所以自古以來(lái)，以武入道能修到地仙層系的都很少。
杜小心醒來(lái)的時(shí)候，天色已經(jīng)暗下來(lái)了，他伸了個(gè)懶腰，舒適的長(zhǎng)噓了一口氣，渾身直感覺(jué)說(shuō)不出的舒適。而趙烈此時(shí)卻仍然在逐字逐字的看。杜小心在不經(jīng)意間抬頭時(shí)，被石碑上的字嚇了一跳。碑上的哪里是字，那一個(gè)個(gè)如仙鶴一樣伸長(zhǎng)頭頸，翩翩起舞的字中竟似隱藏著一套靈動(dòng)飄逸的劍法！
杜小心以為自己眼花了，使勁揉了揉眼睛。眼前晃動(dòng)的仍然是一把把長(zhǎng)劍，他忙拖住有些癡呆的趙烈，“紈绔子，你看這里，你看這里啊！是不是像一招武功?！奔w绔子是他贈(zèng)送給趙烈的榮譽(yù)稱號(hào)。
趙烈瞥了他一眼，見(jiàn)他似乎是在舞劍。奇道：“這一招看起來(lái)不錯(cuò)，你不是說(shuō)你沒(méi)有學(xué)過(guò)武功么？怎么會(huì)突然想起這么一招來(lái)了？”
“我是剛學(xué)的，就從……這、這……石碑上?！倍判⌒挠X(jué)得自己說(shuō)話的聲音都有點(diǎn)顫抖。
趙烈瞪大雙眼看著他笑道：“你傻啦，本王爺雖然不敢說(shuō)自己武功多厲害，畢竟也跟著蒼山劍神一年多了，沒(méi)親自殺過(guò)豬也見(jiàn)過(guò)別人殺豬，你這家伙根本不會(huì)武功，怎么可能會(huì)在石碑上看出劍招來(lái)？要真有劍招的話，能看出來(lái)的人也應(yīng)該是我，而不是你。你還是省省吧?！?/p>
杜小心內(nèi)心正經(jīng)歷著他長(zhǎng)這么大以來(lái)的第一次超級(jí)震動(dòng)，是以竟然破天荒的沒(méi)有和趙烈爭(zhēng)執(zhí)。而是對(duì)他說(shuō)，：“你再看這幾招，說(shuō)著又照著石碑一樣比畫(huà)可一招。”
這一下，趙烈的臉色也變了。他發(fā)現(xiàn)杜小心使的這一招簡(jiǎn)直猶如羚羊掛角一般精妙，雖然杜小心使不出內(nèi)力來(lái)，可那一招一式之間還是隱隱的有云生水起的靈動(dòng)。他素知杜小心不會(huì)武功，根本不可能自己創(chuàng)造出這樣的招式。難道真的如杜小心所說(shuō)，這瘞鶴銘中竟隱藏著一套絕世的劍法？
趙烈從頭到腳又仔仔細(xì)細(xì)的看了一遍，仍然毫無(wú)頭緒。而一旁的杜小心卻一招一式的試練起來(lái)，這讓趙烈又一次感覺(jué)到眼前這小家伙的恐怖。
練完一遍的杜小心撇了撇嘴，自言自語(yǔ)道：“原來(lái)武功也不過(guò)如此啊，看來(lái)以后我一定要自創(chuàng)一種驚天地泣鬼神的劍術(shù)了?！?/p>
忽然覺(jué)得頭上生痛，原來(lái)是趙烈給了他幾個(gè)鑿栗，打的他一頭的包?！俺粜∽樱€沒(méi)夸你呢，你就自己喘上了！”
兩人回到住處，把杜小心從瘞鶴銘中記下來(lái)的劍法又好好研究了一陣。通過(guò)杜小心的敘述，趙烈發(fā)現(xiàn)他是在修煉了幾遍南極長(zhǎng)生訣之后才看出來(lái)的，那時(shí)候的杜小心所有的經(jīng)歷都集中在修煉上，是以靈臺(tái)清明，感受到了瘞鶴銘的內(nèi)在的靈動(dòng)，其實(shí)就是王羲之感情的宣泄。畢竟說(shuō)到底，這世界原本是從一個(gè)源頭分化出來(lái)的，是以各樣的事物最終都可以歸結(jié)到很多相似甚至相同之處。否則昔日張旭、懷素也不會(huì)因觀看了公孫大娘舞劍器，而悟出頓挫之勢(shì),最終草書(shū)大進(jìn)了。由此看來(lái)書(shū)法與劍法必然有可相通之處。
而趙烈則是因?yàn)殛P(guān)心則亂，他對(duì)于書(shū)法的理解就是書(shū)法，這種先入為主的觀念使得他只能看到瘞鶴銘的外形與筆勢(shì)，卻看不到王羲之的感情，看不到瘞鶴銘內(nèi)在的靈魂。
杜小心對(duì)于武功本來(lái)就沒(méi)長(zhǎng)性，之所以記下招式純粹是一時(shí)好奇。所以把劍法教給趙烈之后就興趣索然了。于是，他們兩個(gè)人白天就在焦山借觀光為名四處尋找地宮的入口，晚上杜小心修煉長(zhǎng)生訣的第一層心法，而趙烈則練習(xí)被杜小心命名為“病鶴劍法”的新招。這一套劍法本是講究靈動(dòng)飄逸，使出來(lái)來(lái)更是飄渺無(wú)形，只有淡淡的一絲影子。如此一來(lái)與趙烈的心性竟十分吻合，他修煉起來(lái)愈加得心應(yīng)手。
焦山就巴掌大那么一塊地方，他們把焦山的每個(gè)角落都仔細(xì)勘察過(guò)，甚至連焦山的別嶺上的別峰庵內(nèi)的茅廁都進(jìn)去找過(guò)兩次了。別峰乃是指該嶺有別于焦山山頂?shù)闹鞣澹|峰和西峰）之意。綠竹幽林內(nèi)掩映著一座四合庭院，稱“別峰庵”。此峰看起來(lái)并不起眼，但杜小心一踏進(jìn)這別峰庵就隱隱的覺(jué)得內(nèi)心有些波動(dòng)。一開(kāi)始他還以為是修煉長(zhǎng)生訣的緣故?？墒且浑x開(kāi)以后，這感覺(jué)便消失的無(wú)影無(wú)蹤，而第二次回來(lái)的時(shí)候，感覺(jué)又變的非常強(qiáng)烈。所以杜小心本能的判斷出這地宮應(yīng)該在別峰庵下面。
可是一晃半個(gè)月過(guò)去了，卻仍然沒(méi)有在別峰庵內(nèi)找到有關(guān)地宮的任何蛛絲馬跡。
“今夜是月圓之夜，錯(cuò)過(guò)了今夜只怕沒(méi)什么機(jī)會(huì)了?！边B趙烈都不免覺(jué)得有些灰心喪氣。
杜小心看著西天越來(lái)越紅的云彩道：“是啊，太陽(yáng)已經(jīng)快下山了。”忽然他神色一變。對(duì)趙烈道：“紈绔子，你看這西邊的云彩是不是紅的有點(diǎn)不對(duì)勁??？”
趙烈轉(zhuǎn)身看了一眼后罵道：“笨蛋，什么云彩，那分明是火光，普濟(jì)禪院著火了！快去幫忙。”
兩人迅速掠往禪院的方向。等他們趕到的時(shí)候整座枯木堂已經(jīng)是一片火海。所有的僧眾都在端水救火。滾滾濃煙往外冒，天空漸漸由黃變黑。
杜小心一道靈符祭出，降雨術(shù)念了半天，卻不見(jiàn)有雨。想是枯木堂火起時(shí)間一長(zhǎng)，把周邊的水汽都蒸到別處去了。
無(wú)奈之下，杜小心想起前幾天觀光時(shí)看見(jiàn)在大雄寶殿西側(cè)的院里，似乎有一口井，井名 “東泠泉”，相傳是焦光煉丹取水之處，亦稱煉丹井。卻不知道井內(nèi)還有沒(méi)有水，于是招呼了一下趙烈后就直奔大雄寶殿。
剛走進(jìn)大雄寶殿院內(nèi)，一道黑影閃出，一掌將杜小心打的飛出丈外，杜小心勉強(qiáng)支撐起身體，一口鮮血直噴而出。
