在風(fēng)景如畫(huà)的美國(guó)加利福尼亞，年輕的海洋生物學(xué)家布蘭姆做了一個(gè)十分重要的觀察實(shí)驗(yàn)。一天，他潛入深水后，看到了一個(gè)奇異的場(chǎng)面：一條銀灰色大魚(yú)離開(kāi)魚(yú)群，向一條金黃色的小魚(yú)快速游去。布蘭姆以為，這條小魚(yú)在劫難逃了。然而，大魚(yú)并未惡狠狠地向小魚(yú)撲去，而是停在小魚(yú)面前，平靜地張開(kāi)了魚(yú)鰭，一動(dòng)也不動(dòng)。那小魚(yú)見(jiàn)了，便毫不猶豫地迎上前去，緊貼著大魚(yú)的身體，用尖嘴東啄啄西啄啄，好像在吮吸什么似的。最后，它竟將半截身子鉆入大魚(yú)的鰓蓋中。幾分鐘以后，它們分手了，小魚(yú)潛入海草叢中，那大魚(yú)輕松地去追趕自己的同伴了。
此后數(shù)月布蘭姆進(jìn)行了一系列的跟蹤觀察研究，他多次見(jiàn)到這種情景?？磥?lái)這種現(xiàn)象并非偶然。經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)觀察，布蘭姆認(rèn)為，小魚(yú)是“水晶宮”里的“大夫”，它是在為大魚(yú)治病。魚(yú)“大夫”身長(zhǎng)只有三四厘米，這種小魚(yú)色彩艷麗，游動(dòng)時(shí)就像條飄動(dòng)的彩帶，因而當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它“彩女魚(yú)”。
魚(yú)“大夫”喜歡在珊瑚礁或海草叢生的地方游來(lái)游去，那是它們開(kāi)設(shè)的“流動(dòng)醫(yī)院”。棲息在珊瑚礁中的各種魚(yú)，一見(jiàn)到彩女魚(yú)就會(huì)游過(guò)去，把它團(tuán)團(tuán)圍住。有一次，幾百條魚(yú)圍住一條彩女魚(yú)。這條彩女魚(yú)時(shí)而拱向這一條，時(shí)而拱向另一條，用尖嘴在它們身上啄食著什么。而這些大魚(yú)怡然自得地?cái)[出各種姿勢(shì)，有的頭朝上，有的頭向下，也有的側(cè)身橫躺，甚至腹部朝天。這多像個(gè)大病房啊！
布蘭姆把這條彩女魚(yú)捉住，剖開(kāi)它的胃，發(fā)現(xiàn)里面裝滿(mǎn)了各種寄生蟲(chóng)、小魚(yú)以及腐蝕的魚(yú)蟲(chóng)。它為大魚(yú)清除傷口的壞死組織，啄掉魚(yú)鱗、魚(yú)鰭和魚(yú)鰓上的寄生蟲(chóng)，這些臟東西又成了魚(yú)“大夫”的美味佳肴。這種合作對(duì)雙方都很有好處，生物學(xué)上將這種現(xiàn)象稱(chēng)為“共生”。
在大海中，類(lèi)似彩女魚(yú)那樣的魚(yú)“大夫”共有４５種，它們都有尖而長(zhǎng)的嘴巴和鮮艷的色彩。
這些魚(yú)“大夫”的工作效率十分驚人。有人在巴哈馬群島附近發(fā)現(xiàn)，那兒的一個(gè)魚(yú)“大夫”，在６小時(shí)里竟接待了３００多條病魚(yú)。前來(lái)“求醫(yī)”的大多是雄魚(yú)，這是因?yàn)樾埕~(yú)好斗，受傷的機(jī)會(huì)較多；同時(shí)雄魚(yú)比雌魚(yú)愛(ài)清潔，除去臟東西后，它們便容光煥發(fā)，容易得到雌魚(yú)的垂青。有趣的是，小小的彩女魚(yú)在與兇猛的大魚(yú)打交道時(shí)，不但沒(méi)受到欺侮，還會(huì)得到保護(hù)呢。布蘭姆對(duì)幾百條兇猛的魚(yú)進(jìn)行了觀察，在它們的胃里都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)彩女魚(yú)。然而，他卻多次看到，這些小魚(yú)進(jìn)入大鱸魚(yú)張開(kāi)的口中，去啄食里面的寄生蟲(chóng)，一旦敵害來(lái)臨，大鱸魚(yú)自身難保時(shí)，它便先吐出彩女魚(yú)，不讓自己的朋友遭殃，然后逃之夭夭，或前去對(duì)付敵害。
在這個(gè)例子中，我們看到了生物之間彼此依靠、共棲共生的生存事實(shí)，特別是彩女魚(yú)與其他魚(yú)類(lèi)之間那種溫情脈脈的共存關(guān)系，不由得讓人感到一絲溫馨。與人相比，人類(lèi)的種種行徑卻顯得非常丑惡，為了一時(shí)的名利爭(zhēng)得你死我活，過(guò)著群雄逐鹿的生活。合作是維持秩序、克服混亂的重要法則，一旦要各自居功、互不相讓?zhuān)@個(gè)法則必然遭到破壞，世間的秩序?qū)o(wú)從談起。
老子說(shuō)：“只有無(wú)爭(zhēng)，才能無(wú)憂(yōu)?！崩司蜁?huì)得人，利物就會(huì)得物，利天下就能得天下。從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，獨(dú)恃私利的人，能得大利的。所以善利萬(wàn)民的人，如同水滋潤(rùn)萬(wàn)物而與萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng)，不求所得。所以不爭(zhēng)之爭(zhēng)，才是上爭(zhēng)的策略。庸人不知，所以樂(lè)與相安；明白人知道，卻也不怎么樣。所以老子說(shuō)：“只有不爭(zhēng)，所以天下無(wú)有能與他相爭(zhēng)的了。”這就是虛己無(wú)我的作用。
“處處綠楊堪系馬，家家有路到長(zhǎng)安”，事事斤斤計(jì)較、患得患失，事事強(qiáng)出頭，只會(huì)讓自己活得更累。當(dāng)你同別人爭(zhēng)名奪利時(shí)，你也成了別人的眼中釘、肉中刺。,
