第2章

拱鼓一聽(tīng)，哈哈一笑說(shuō)：“現(xiàn)在咱們有火有鍋，咬不爛就用水煮嘛！”他這么一說(shuō)，立刻提醒了幾個(gè)女子，她們連忙把摘回的白色小果都倒進(jìn)鍋里，加上水用火煮起來(lái)。煮了好長(zhǎng)時(shí)間，撈出一個(gè)用嘴一咬，還是咬不爛。正當(dāng)大家急得不知該怎么辦的時(shí)候，有一個(gè)女子隨手拿起一根木棍，插進(jìn)鍋里亂攪，邊攪邊說(shuō)：“看你爛不爛，看你熟不熟！”攪了一陣子，把木棒往出一拉，木棒上纏著很多像頭發(fā)絲細(xì)的白線。這是怎么回事？女子們繼續(xù)邊攪邊纏，不大功夫，煮在鍋里的白色小果全部變成雪白的細(xì)絲線，看上去晶瑩奪目，柔軟異常。她們把這個(gè)稀奇事立即告訴嫘祖。嫘祖是個(gè)急性子，不聽(tīng)則罷，一聽(tīng)馬上就要去看。這些女子為了不讓她走動(dòng)，便把纏在棒上的細(xì)線拿到她身邊。嫘祖是個(gè)非常聰明的女人詳細(xì)看了纏在木棒上的細(xì)絲線，又詢問(wèn)了白色小果是從什么山上、什么樹(shù)上摘的。然后她高興地對(duì)周?chē)诱f(shuō)：“這不是果子，不能吃，但卻有大用處。你們?yōu)辄S帝立下一大功?！?/p>

說(shuō)也怪，嫘祖自從看了這白色絲線后，天天都提起這件事，病情也一天比一天減輕，開(kāi)始想吃東西了。不久，她的病就全好了。她不顧黃帝勸阻，親自帶領(lǐng)婦女上山要看個(gè)究竟，嫘祖在桑樹(shù)林里觀察了好幾天，才弄清這種白色小果，是一種蟲(chóng)子口吐細(xì)絲繞織而成的，并非樹(shù)上的果子。她回來(lái)就把此事報(bào)告黃帝，并要求黃帝下令保護(hù)山上所有的桑樹(shù)林。黃帝同意了。從此，在嫘祖的倡導(dǎo)下，開(kāi)始了栽桑養(yǎng)蠶的歷史。后世人為了紀(jì)念嫘祖這一功績(jī)，就將她尊稱為“先蠶娘娘”。

這個(gè)故事講的是絲織技術(shù)的發(fā)明。但是絲織衣物太昂貴了，不是普通百姓可以穿得起的。后來(lái)，又有一個(gè)叫黃道婆的人，教會(huì)了人們?nèi)绾沃谱髅薏肌｜S道婆，又稱黃婆，生于公元1245年，是松江府烏泥涇鎮(zhèn)（今上海）人，出身于貧苦農(nóng)民家庭，為生活所逼，十二三歲就被賣(mài)給人家當(dāng)童養(yǎng)媳，她白天下地干活，晚上紡紗織布到深夜，擔(dān)負(fù)繁重的勞動(dòng)，還要遭受公婆、丈夫的非人虐待。她忍受不了這種非人生活，一天半夜，在房頂上掏了個(gè)洞，逃了出來(lái)，躲進(jìn)一條停泊在黃浦江邊的海船上，后來(lái)隨船到了海南島。

黃道婆只身流落他鄉(xiāng)，淳樸熱情的黎族同胞不僅在生活上給予她無(wú)微不至的照顧，而且把先進(jìn)的紡織技術(shù)毫無(wú)保留地傳授給她。當(dāng)時(shí)黎族人民已經(jīng)掌握了比較先進(jìn)的棉紡織生產(chǎn)技術(shù)，生產(chǎn)的黎單、黎飾、鞍搭聞名內(nèi)地。黃道婆虛心學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，并且融合黎漢兩族人民的紡織技術(shù)的長(zhǎng)處，逐漸成為一個(gè)出色的紡織能手。黃道婆在崖州生活了二三十年之久，但是她一直懷念自己的故鄉(xiāng)，在公元1295－1296年，她帶著黎族人民先進(jìn)的紡織工具，依依不舍地辭別了黎族同胞，搭順道海船回到了闊別三十多年的烏泥涇。黃道婆重返故鄉(xiāng)的時(shí)候，植棉業(yè)已經(jīng)在長(zhǎng)江流域大大普及，但是紡織技術(shù)仍然很落后。她回鄉(xiāng)后，就致力于改革家鄉(xiāng)落后的棉紡織生產(chǎn)工具，還毫無(wú)保留地把自己精湛的織造技術(shù)傳授給故鄉(xiāng)人民。雖然黃道婆回鄉(xiāng)后沒(méi)幾年就離開(kāi)了人世，但是，她的辛勤勞動(dòng)對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)孛藜徔棙I(yè)的迅速發(fā)展，做出了很大的貢獻(xiàn)。

黃道婆根據(jù)自己幾十年豐富的紡織經(jīng)驗(yàn)，和廣大勞動(dòng)人民一起，對(duì)當(dāng)?shù)芈浜蟮拿藜徆ぞ咦隽舜罅扛母铮瑒?chuàng)造了一整套的“搟、彈、紡、織”工具。首先，在除去棉籽方面，黃道婆把黎族人民用的攪車(chē)介紹過(guò)來(lái)。攪車(chē)又名軋車(chē)，是由裝置在機(jī)架上的兩根輾軸組成，上面的是一根小直徑的鐵軸，下面的是一根直徑比較大的木軸，兩軸靠搖臂搖動(dòng)，向相反方向轉(zhuǎn)動(dòng)。把棉花喂進(jìn)兩軸間的空隙輾軋，棉籽就被擠出來(lái)留在后方，棉纖維（皮棉）被帶動(dòng)前方。應(yīng)用攪車(chē)后，完全改變了當(dāng)時(shí)用手剝籽或用鐵杖搟去籽的落后狀況，大大提高了生產(chǎn)效率，是當(dāng)時(shí)皮棉生產(chǎn)中一件重大的技術(shù)革新。

另外，黃道婆把彈松棉花的小弓由一尺多長(zhǎng)改成四尺長(zhǎng)的大弓，用繩弦代替線弦，而且還用檀木做的椎（槌）子擊弦彈棉代替手指彈撥。這樣效率高多了，彈出的棉花也均勻細(xì)致，提高了紗和布的質(zhì)量。在紡車(chē)方面，黃道婆就跟木工師傅一起，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，把用于紡麻的腳踏紡車(chē)改成三錠棉紡車(chē)，使紡紗效率一下子提高了兩三倍，而且操作也很省力。因此新式紡車(chē)很快在松江一帶得到推廣。后來(lái)在公元1313年，我國(guó)著名的農(nóng)學(xué)家王禎在他所著的《農(nóng)書(shū)》中介紹了這種紡車(chē)，并且附有繪圖說(shuō)明。