第6章

而魚豢《魏略》中另持一種說法，劉備并未屈駕去請(qǐng)諸葛亮，是諸葛亮自愿歸附劉備。西晉司馬彪《九州春秋》也有相同記載。當(dāng)時(shí)劉備屯兵樊城，諸葛亮預(yù)見曹操要攻打荊州，于是北行，求見劉備。劉備當(dāng)時(shí)正與眾賓客敘話，因?yàn)閺奈绰犨^諸葛亮的名字，所以對(duì)他毫不在意。過了一會(huì)兒，別的客人都走了，只有諸葛亮還留在那里。劉備一向有喜歡編毦的嗜好，剛好有客人送來一牦牛尾，他就編織起來。諸葛亮問道：“將軍應(yīng)有遠(yuǎn)大志向，難道平時(shí)就以編毦度日嗎？”劉備解釋說：“不過藉此解憂而已?！敝T葛亮便開始向他陳述荊州的形勢(shì)以及劉備應(yīng)該采取的對(duì)策，劉備大為動(dòng)容，覺得人才難得，從此待以上賓之禮。

有人認(rèn)為“晉見說”符合歷史?！段郝浴吩缬凇度龂尽罚乙允妨县S富、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)見長，魚豢此說應(yīng)為可信。即以當(dāng)時(shí)情勢(shì)分析，諸葛亮既有心輔佐劉備，為何兩次避而不見？況且諸葛亮當(dāng)時(shí)年僅二十七歲，“皇叔”劉備肯屈節(jié)下顧嗎？的確令人懷疑。清洪頤煊《諸史考異》中則兼顧了以上兩種說法，指出諸葛亮開始見劉備的時(shí)候，劉備雖以禮相待，但不是很器重他。后來經(jīng)徐庶的推薦，劉備才三顧見亮，委以大計(jì)。諸葛亮對(duì)劉備感激無比，并記入《出師表》，以表達(dá)自己感恩之情，而忽略了“三顧”之前的“晉見”。

不論“亮詣備”，抑或備“三顧”請(qǐng)亮，總之，君臣相遇，風(fēng)云際會(huì)，遂成就鼎足三分之事業(yè)，留下千古美談。劉禪并非是扶不起的阿斗。劉禪，小名阿斗，是三國時(shí)期劉備的長子。公元223年劉備病故，劉禪繼位，史稱劉后主，在位41年，后被魏國吞并。在后世眼中，劉禪的形象始終是碌碌無為的庸君，更有甚者稱之為“亡國之昏君，喪邦之庸人”?，F(xiàn)在人們口中所說的“樂不思蜀”、“扶不起的阿斗”都是從劉禪身上出來的。然而劉禪真的是“扶不起來的阿斗”嗎？近些年來，一些學(xué)者們對(duì)此提出了質(zhì)疑。假若劉禪真是扶不起的阿斗，如此昏庸之輩又何以在位41年？因此認(rèn)為劉禪雖沒有雄才大略，可也談不上是十足的昏君。

劉禪能領(lǐng)導(dǎo)蜀國41年，其實(shí)還是有他的過人之處。在劉禪漫長的政治生涯中，曾有諸葛亮、蔣琬、費(fèi)袆、姜維等大智大勇之人相繼輔佐過他，生活在父親劉備和諸葛亮的光環(huán)里，劉禪即使有光也發(fā)不出來了?！度龂尽酚涊d，劉備臨終前曾囑咐劉禪：“汝與丞相從事，事之如父”。所以諸葛亮在世時(shí)，劉禪對(duì)他就十分敬重，視孔明如父，委以諸事，不加干涉，基本上都是“就按丞相說的辦吧”。后來諸葛亮要北伐，劉禪即使自己在心中對(duì)諸葛亮窮兵黷武的一味北伐有成見，但也都憋在心里不說，充分體現(xiàn)了他嚴(yán)格執(zhí)行劉備的教導(dǎo)以及對(duì)長輩的尊重。從這件事上，我們還可以看出，劉禪不和諸葛亮爭執(zhí)，其實(shí)一直都是在保持統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的穩(wěn)定，從而最終得到實(shí)惠的還是平民百姓。諸葛亮去世后，劉禪仍能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)蜀國30年，休養(yǎng)生息，無為而治。就單憑能讓皇權(quán)維持這么長時(shí)間而又沒出什么大亂子這一點(diǎn)看，劉禪并非如史評(píng)的那么昏庸。再看中國歷史，人們都知道中國歷代末代帝王，幾乎都是橫征暴斂、政治腐化、宦官專權(quán)、戰(zhàn)爭不斷、民不聊生?？墒莿⒍U沒有，至少在他的統(tǒng)治下人民還算安居樂業(yè)。同劉禪相比較，南唐后主李煜除了會(huì)寫詩詞之外，估計(jì)連阿斗的一半都不如。

劉禪生活腐化時(shí)，學(xué)者周譙和老臣董允上書勸諫，劉禪最多也就是無可奈何，而不是一怒之下大開殺戒。后主劉禪可能是中國歷代帝王里，對(duì)大臣動(dòng)刀最少的一個(gè)了，這點(diǎn)非常難得。易中天在他的著作《易中天品三國》中也認(rèn)為扶不起的阿斗其實(shí)很聰明?！爸T葛亮去世以后，劉禪立馬廢除了丞相制度，命蔣琬主管行政，命費(fèi)祎主管軍事，將原本集權(quán)于諸葛亮的權(quán)力一分為二，讓兩人相互制衡。蔣琬去世后，劉禪干脆自攝國政。”在易中天看來，劉禪分權(quán)制衡的方法是十分明智的，而且這也不是一般人可以想出來的辦法。

公元263年，當(dāng)魏國三路大兵兵臨城下的時(shí)候，劉禪選擇了投降。雖然大多數(shù)人覺得這是因?yàn)閯⒍U懦弱、愧對(duì)列祖列宗，但從另一個(gè)角度看，劉禪此舉是為了讓百姓免受戰(zhàn)火之苦。投降魏之后，劉禪便被世人嘲笑為“樂不思蜀”。作為一代君王，即使再昏庸也不該愚蠢到這個(gè)地步。其實(shí)，劉禪是通過超高水平的偽裝讓晉公司馬昭放松警惕而已，明哲保身，躲開殺身之禍，畢竟留得青山在不怕沒柴燒。然而在這樣的偽裝背后，每當(dāng)想起西蜀的那片土地、想起父親的亡靈，劉禪又為此流下了多少眼淚？他的各種傷悲又有誰人知曉。劉禪領(lǐng)導(dǎo)的蜀國一直處于弱勢(shì)，然而卻能在亂世中生存41年，這又豈是扶不起的阿斗所能為之？

隋文帝暴崩真相。

隋文帝楊堅(jiān)生性簡樸，勤于朝政，只是對(duì)皇后獨(dú)孤氏頗有些忌憚。文帝有二子，長子楊勇，次子楊廣，楊勇被立為太子。楊廣為謀奪太子之位，與大臣楊素等勾結(jié)，又想方設(shè)法討好獨(dú)孤皇后。他掩飾自己好色、奢侈的本性，假裝生活簡樸，不近女色，只與發(fā)妻蕭妃恩恩愛愛。這使獨(dú)孤皇后十分欣慰，而對(duì)楊勇寵愛小妾，冷落妻子，生活奢華十分不滿。楊廣又用甜言蜜語哄騙獨(dú)孤皇后，時(shí)不時(shí)對(duì)太子楊勇進(jìn)些讒言。這樣，在獨(dú)孤皇后的努力下，隋文帝廢掉楊勇，改立楊廣為太子。公元604年，隋文帝暴崩仁壽宮，多傳與太子楊廣有關(guān)。