第五章
作者:盛文林   |  字數(shù):2069  |  更新時間:2012-08-20 16:59:18  |  分類:

軍史鄉(xiāng)土

第5章

但有人研究諸史籍,認為“焚書”有之,“坑儒”則無,實是“坑方士”之訛?!翱臃绞俊币皇掳l(fā)生在始皇三十五年,因為侯、盧二人求仙藥不成,他們懼“秦法不得兼方,不驗輒死”,罵了秦始皇一番后逃之夭夭。既然事端由方士引起,那么就只能是“坑方士”,當然不能說被殺的460余人中沒有儒生,而全是方士,但是由其代表人物可推知,被殺的主體應(yīng)該是方士,而被殺的原因更與儒家的政治主張和學(xué)派觀點無關(guān)。所以即使被殺者有儒生,也并非因其為儒生而得罪,總是與方士們有某種牽連之故,因此絕無理由說秦始皇“坑儒”。盡管秦始皇早因“坑儒”之舉背上千古罵名,然而,直到今天,秦始皇究竟有沒有“坑儒”這一謎團還是沒有解開。

秦始皇死亡之謎。

公元前210年,千古一帝秦始皇死于第五次東巡途中。關(guān)于這位帝王的死因,歷史上爭議頗多。目前在史學(xué)界有兩種截然不同的觀點,一種說是死于疾病,另一種說是死于非命。第一種說法認為,《史記》中關(guān)于秦始皇死因的記述很多,死因已明,病死無可置疑。據(jù)《史記》記載,秦始皇從小就患有疾病,體質(zhì)較為羸弱??墒撬麨槿擞謩傘棺杂茫聼o巨細都要親自裁決,所以工作極度勞累;加以巡游中七月高溫,以上諸因素并發(fā),促使他在途中病發(fā)身亡。那么他死于何種疾病呢?郭沫若先生根據(jù)《史記?秦始皇本紀》記載“秦王為人蜂準,長目,鷙鳥膺,豺聲,少恩而虎狼心……”推測秦始皇幼時患有軟骨癥,又時?;贾夤苎?,所以長大后胸部和鷙鳥一樣,聲音好似豺狼,后來由于政務(wù)繁重,引發(fā)腦膜炎和癲癇等病癥。秦始皇在渡黃河時,癲癇病發(fā)作,后腦殼撞在青銅冰鑒上,加重了腦膜炎的病情,人處于昏迷狀態(tài);當車趕到沙丘后第二天,趙高、李斯發(fā)覺秦始皇已死去多時。

持第二種觀點的人從幾篇有關(guān)秦始皇死亡情況的史書中推敲,發(fā)現(xiàn)了可疑之處,認為從宦官趙高在秦始皇病重和死后的種種表現(xiàn),使人不得不懷疑秦始皇的死與他有莫大的關(guān)系。此次始皇出巡,隨從人員主要有趙高、李斯、胡亥等人,將軍蒙恬(又叫蒙毅)也在隨行之列??墒钱斍厥蓟试谕局胁≈貢r,蒙恬卻被遣返回邊關(guān),從突然的人事變動來看,這似乎是趙高等人的計謀。大將軍蒙恬是公子扶蘇的親信,而突然間將其從秦始皇的身邊遣走,不僅去掉了扶蘇的耳目,也為自己后來計謀的實施搬掉了一塊絆腳石。隨后,趙高假冒秦始皇的旨意指責扶蘇為子不孝、蒙恬為臣不忠,讓他們自殺,不得違抗。在得到扶蘇自殺的確切消息后,胡亥、趙高、李斯這才命令車隊日夜兼程,迅速返回咸陽。為了繼續(xù)欺騙臣民,車隊不敢取捷徑回咸陽,而是擺出繼續(xù)出巡的架勢,繞道回咸陽。當時正值七月,秦始皇帝的尸體在途中開始發(fā)出陣陣惡臭,為了掩飾尸體的味道,趙高竟然將咸魚放在秦始皇的車上。回到咸陽后,趙高便開始對李斯下毒手,將李斯給逼死了。

然而趙高為什么要謀害秦始皇呢?主要原因就是趙高唯恐扶蘇繼承王位。趙高曾對李斯講:“長子(即扶蘇)剛毅而武勇,信人而奮士,即全必用蒙恬為丞相?!泵商袷欠鎏K的親信,趙高曾被蒙恬治罪而判死刑,后因秦始皇赦免。因此趙高對蒙恬恨之入骨,他不希望蒙氏受寵,所以必須阻止扶蘇即帝位。但是秦始皇寵愛長子扶蘇,只有伺機殺掉秦始皇,才可擁詔立十八子胡亥。秦始皇平時居于深宮,戒備森嚴,趙高根本無法下手,如今秦始皇在旅途中病倒,這真是天賜良機,正如趙高勸胡亥時所說:“狐疑猶豫,后必有悔,斷而敢行,鬼神避之,后有成功?!彼运业貙χ夭≈械那厥蓟氏露臼?,提前結(jié)束其生命,這完全有可能。秦始皇到底是病故還是被害呢?這兩種觀點至今尚無定論。不過,人們對解開此謎是充滿信心的。根據(jù)考古研究和調(diào)查,秦始皇陵沒有被盜掘和破壞,再加之檢測出地宮中可能存在水銀,水銀形成的水銀蒸氣對遺體有冷凝防腐作用。所以秦始皇的遺體可能還存在。等到秦始皇陵發(fā)掘的時候,秦始皇死亡的真正原因就可以被世人所知曉了。

劉備有無“三顧茅廬”?建安末年,群雄割據(jù)。曹操挾天子以令諸侯,占據(jù)天時;孫權(quán)繼父兄之業(yè),盤踞江東,占有地利;獨以正統(tǒng)自居的劉備寄人籬下,雖胸懷大志卻一事無成,內(nèi)心自是十分痛苦。

當時劉備依附于荊州劉表。劉表雖然待他不薄,但劉備總是很苦惱。一日宴會間,劉備如廁,回來時眼眶含淚。劉表很奇怪,劉備說,因為見到自己“髀肉復(fù)生”,感嘆時光老去,卻無所作為,所以很傷心。這番話引起劉表疑忌,便讓劉備帶人住在荊州附近的小縣城。劉備拜訪當?shù)孛克抉R德操,司馬德操向他推薦了“臥龍”(諸葛亮)與“鳳雛”(龐統(tǒng)),說只要得其中一人就能得天下。潁川徐庶投奔劉備,也說諸葛亮是當世英才。劉備想讓徐庶去請諸葛亮,徐庶說:“此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”于是,劉備帶領(lǐng)關(guān)羽、張飛,親赴襄陽(今湖北襄樊)城西二十里的臥龍崗尋訪諸葛亮。前兩次都未見著諸葛亮,第三次才見到。就在臥龍崗的草廬中,諸葛亮?xí)痴勌煜滦蝿?,提出“鼎足三分”的計策,令劉備大為傾倒。而諸葛亮也為劉備的誠意打動,同意出山輔佐劉備。這即是通常所說的“三顧茅廬”(《續(xù)資治通鑒》),陳壽《三國志》也持此說。諸葛亮《出師表》中“三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事”,證明了這一史實。

按“鍵盤左鍵←”返回上一章   按“鍵盤右鍵→”進入下一章   按“空格鍵”向下滾動