第2章
就《伊利亞特》來(lái)說(shuō),它是一部描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。這部史詩(shī)著重歌頌氏族領(lǐng)袖的英雄品質(zhì),所以塑造了眾多的英雄形象,并通過(guò)這些形象表現(xiàn)那個(gè)“英雄時(shí)代”的英雄主義理想。全詩(shī)三分之二以上的篇幅都在描寫(xiě)阿喀琉斯休戰(zhàn)期間兩軍的陣勢(shì)。作者以恢宏的彩筆氣勢(shì)磅礴地描繪了古戰(zhàn)場(chǎng)的人喊馬嘶、群雄爭(zhēng)斗、刀光劍影、血雨腥風(fēng)。這一幕幕驚天動(dòng)地、氣貫長(zhǎng)虹的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,本身就是展現(xiàn)英雄雄姿的詩(shī)篇。而書(shū)中的這些英雄都是久經(jīng)戰(zhàn)陣、英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士。在他們身上既集中體現(xiàn)了氏族集體所要求的英勇品質(zhì),又初步顯示出了每個(gè)人的個(gè)性特征,如阿伽門(mén)農(nóng)的剛愎自用,阿喀琉斯的英勇善戰(zhàn),奧德修斯的足智多謀,赫克托爾的誨人不倦等等。特別是在阿喀琉斯和赫克托爾身上,這種英雄品質(zhì)表現(xiàn)得更加明顯。作為特洛伊軍中最勇猛的將領(lǐng),赫克托爾身負(fù)保衛(wèi)全城的重任。他明知戰(zhàn)爭(zhēng)是由弟弟的不義行為引起,同時(shí)自己也必然逃脫不了命運(yùn)的安排,但他依然視死如歸,毅然勇敢地迎戰(zhàn)阿喀琉斯。這是一個(gè)意識(shí)到自己光榮職責(zé)的光輝英雄形象。而希臘第一英雄阿喀琉斯,感于神的意志,把在戰(zhàn)場(chǎng)上獲得榮譽(yù)看做第一生命。他在戰(zhàn)場(chǎng)上既勇敢善戰(zhàn)、奮不顧身,又暴烈魯莽,剛強(qiáng)任性,表現(xiàn)出一種崇高的英雄主義悲劇色彩,而這也正是荷馬所要力圖表達(dá)的時(shí)代精神。而《奧德賽》這部史詩(shī)在風(fēng)格上卻與《伊利亞特》有著不同的特點(diǎn)?!兑晾麃喬亍酚捎谥饕鑼?xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng),因此情調(diào)顯得過(guò)于高亢和急促?!秺W德賽》故事的前半部主要描寫(xiě)主人公在海上的離奇遭遇。主人公十年驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷,包含了許多遠(yuǎn)古的神話和很多經(jīng)過(guò)作者幻想加工所寫(xiě)成的奇妙自然現(xiàn)象,所以顯得色彩斑斕,富有非常濃厚的浪漫色彩;故事的后半部分主要描寫(xiě)主人公同其他貴族青年?duì)帄Z和維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的斗爭(zhēng),里面涉及到很多家庭生活的描寫(xiě),所以又顯得比較細(xì)致和深刻,具有一定的現(xiàn)實(shí)主義精神。
荷馬是一位功底深厚、想象豐富、善于創(chuàng)新的語(yǔ)言大師。荷馬史詩(shī)辭章華麗、妙語(yǔ)迭出,詩(shī)中生動(dòng)、形象的用詞和比喻俯拾皆是。僅就文學(xué)因素來(lái)看,荷馬史詩(shī)也不愧為世界上最為優(yōu)秀的文學(xué)名著之一。
《伊索寓言》艾士波斯
《伊索寓言》艾士波斯出生于公元前6世紀(jì),他曾著作許多寓言集。
一般認(rèn)為他是因?yàn)槭艿桨<肮砩裾摷笆ト藗饔浥c巴比倫的阿基卡爾故事等的影響下,完成了這本伊索寓言,而不是根據(jù)古代的傳說(shuō)故事完成。據(jù)此,可以發(fā)現(xiàn)艾士波斯原本是啞巴,在他恢復(fù)說(shuō)話的能力后,以其機(jī)智曾多次解除了主人的危機(jī)。恢復(fù)自由之身后,曾經(jīng)服侍于路狄亞王及巴比倫王的麾下。伊索的故事或寓言,并不是一本形式固定的作品,雖然作者艾士波斯確實(shí)存在于公元前6世紀(jì)的希臘,并且敘述了許多有趣的寓言,然而在此之前就已經(jīng)出現(xiàn)了類似的動(dòng)物寓言。據(jù)說(shuō)并未留下任何著作的蘇格拉底,曾經(jīng)完成了不算很好的伊索式寓言,后來(lái)在獄中才將這些寓言改編成詩(shī)句。寓言集大約在公元前300年,首先以艾士波斯之名被搜集編纂,接著被譯成多國(guó)文字,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的刪減與加工才演變成現(xiàn)在的內(nèi)容。
艾士波斯雖是奴隸,但《伊索寓言》并非只是低階層人物服侍主人的應(yīng)對(duì)之術(shù),其中也有許多深刻的幽默與諷刺,將嚴(yán)肅的性惡論及邪惡本性是無(wú)法矯正的思想一一灌輸給民眾。例如《兩個(gè)洞穴》,它描寫(xiě)山羊因?yàn)榧啥鼠H子所吃的飼料比自己好,便不懷好意地告訴驢子,說(shuō)過(guò)度工作傷害身體,力勸驢子應(yīng)減少工作量而多休養(yǎng)。結(jié)果主人不但沒(méi)有改變飼料,反而認(rèn)為驢子患病,必須讓它吃羊肝以治愈病情,因此把山羊殺了。此外如《逢場(chǎng)作戲之程度》中,那位擁有兩位愛(ài)人的奸詐男子,其中一個(gè)愛(ài)人認(rèn)為黑色的頭發(fā)并不適合他,必須拔除,而另一位愛(ài)人卻不斷把男人的白頭發(fā)拔掉,結(jié)果這個(gè)男人成為了禿子。在《竹籠里的蛇》這則寓言中,女主人只要一聽(tīng)到黎明前雞啼的聲音,便把傭人叫醒做家事。后來(lái),自作聰明的傭人把雞殺掉以圖多睡一會(huì)兒,但是如此一來(lái)女主人因搞不清楚正確的時(shí)間,更提早了叫醒傭人的時(shí)間。在《決定勝負(fù)》里,眼科醫(yī)生到一位老婆婆家替她治療眼疾,每次都會(huì)順手帶走一些東西。當(dāng)老婆婆眼疾痊愈,醫(yī)生要她付醫(yī)藥費(fèi)時(shí),老婆婆卻說(shuō),以前還看到家里有許多東西,現(xiàn)在卻完全看不見(jiàn)這些東西,可見(jiàn)眼疾愈來(lái)愈惡化了……
《世界最古老之推理故事》描寫(xiě)一只年老而無(wú)法行動(dòng)的獅子,成天躺在洞穴中,把來(lái)探訪的動(dòng)物一一吃掉,唯有狐貍走至洞口便發(fā)現(xiàn)只有動(dòng)物進(jìn)去的足跡,卻沒(méi)看到出洞的足跡,于是聰明的狐貍立刻停下腳步不肯進(jìn)入洞穴中。
《俄狄浦斯王》索??死账?/p>
索??死账沟裣袼鞲?死账梗s公元前496年—公元前406年),雅典三大悲劇作家之一。索福克勒斯一生身居高位。公元前440年,他當(dāng)選為雅典十將軍之一。當(dāng)時(shí),以雅典為首的提洛同盟同斯巴達(dá)為首的同盟正在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),他與伯利克里一起指揮雅典海軍,鎮(zhèn)壓企圖脫離提洛同盟的薩摩斯人。公元前413年,他進(jìn)入雅典的“十人委員會(huì)”索??死账共粌H在希臘各城邦中享有極高的聲譽(yù),同樣深受對(duì)手敬重。他死時(shí),斯巴達(dá)將軍聞?dòng)?,下令停止?zhàn)爭(zhēng),讓索福克勒斯的遺體歸葬故里。索福克勒斯一生創(chuàng)作了120多部劇本,使他躋身于歷史上最偉大的劇作家的行列之中。現(xiàn)在完整保留下來(lái)的悲劇只有《埃阿斯》《安提戈涅》《俄底浦斯王》《埃勒克特拉》《特拉基斯少女》《菲羅克忒忒斯》《俄底浦斯在科洛諾斯》等七部,但他仍然是伯里克利時(shí)代為世界增添光彩的偉人之一。