第19章

宗教與怪異之謎宗教與怪異之謎當(dāng)大雷雨來臨時，金殿四周便出現(xiàn)一個個盆大的火球在其旁來回滾動，任憑電閃雷鳴、震天裂地，但金殿卻絲毫未損。

雨過天晴，金殿經(jīng)過雷震雨洗，愈加輝煌。這些千古奇觀，在民國初年后逐漸發(fā)生了變化，有的甚至消失了。原因是在金頂添置了新的設(shè)施。民國初年，在金殿后立父母殿，左右立簽房和印房。三幢建筑物粗俗簡陋，三面包圍，使金殿黯然失色。此后，金頂上屢遭雷擊，說來也稀奇，雷擊的總是這三座建筑物，而金殿卻巋然不動，于是人們說這是真武君打掃門前，不要它們在這里礙手礙腳。其說雖是游人打趣，可是那客觀的自然現(xiàn)象卻令人驚訝不已。

千佛碑的腳印之謎四川省新都縣寶光寺內(nèi)的千佛碑刻造于南北朝梁武帝大同六年，距今已有1400多年，堪稱國內(nèi)稀有而珍貴的佛教文物。

更為奇特的是，這個寺廟里有一個巨大的腳印，而腳印的來歷至今仍是個謎。寶光寺千佛碑的佛像高約5厘米，雙手合十，坐于蓮臺，縱橫有序地排列在高175厘米，寬65厘米，厚14厘米的碑身四面，足有1000之?dāng)?shù)。碑正中有一穹窿狀龕窟，內(nèi)刻有一佛（釋迦牟尼）、二菩薩（文殊、普賢），佛祖正襟危坐，菩薩侍立兩旁。碑下端為東、南、西、北四大天王，手執(zhí)法器，勇武威嚴(yán)。碑額中心為接引佛，佛座下刻二力士，佛左右刻“雙龍盤綴”，兩條舞龍形體矯健，首尾相接，別有神韻。

就在此碑碑額的接引佛下，刻有一只腳印。別看它只有17厘米長，如按碑上佛像的比例折算，是相當(dāng)大的。刻制佛的大腳印，在我國并不多見。據(jù)成都昭覺寺清康熙年間石刻的《釋迦雙跡靈相圖》題記所述，釋迦牟尼在逝世前，曾站在大石上對弟子阿難說：我現(xiàn)在即將涅槃了，特別留下這雙腳印，200年之后，將有無憂王（即公元前3世紀(jì)統(tǒng)一印度的阿育王）到這里來弘揚佛法。可見，許多佛教勝地刻制釋迦牟尼雙腳印的目的，是希望佛教教義廣被天下，世代相傳。但是，寶光寺內(nèi)千佛碑上刻的是單腳印。就單腳印而言，國內(nèi)其他地方尚未見到，據(jù)我國東晉高僧法顯在其所著的《佛國記》中說，現(xiàn)今斯里蘭卡中南部的圣腳山山頂，有一只長約1米的腳印，乃是釋迦牟尼來此說法時留下的，這是一只左腳印，而千佛碑上刻的卻是只右腳印，這是偶然的巧合，還是有別的含義和來歷，這個謎一直沒有人能夠解開。

小雁塔為何乍離乍合小雁塔位于西安城南1.5千米處，在原唐長安城內(nèi)安仁坊所在地的薦福寺內(nèi)，至今已有1000多年的歷史了，該塔為密檐式磚結(jié)構(gòu)建筑，形狀秀麗，蔚為壯觀。初建為15級，現(xiàn)有13級，高45米。小雁塔吸引眾多游人之處，不僅是因為它的歷史和建筑，還源于它神秘的四離三合。

小雁塔小雁塔底層北門楣有明嘉靖三十年（公元1551年）“王鶴刻石”的刻石題字，上面寫道：“薦福寺塔肇自唐，歷宋元兩代，明成化末長安地震，塔自頂至足中裂尺許，明澈如窗戶，行人往往見之。正德末地再震，塔一夕如故，若有神合比之者?！边@里記載了小雁塔的第一次自裂自合。原來小雁塔是由于一次地震裂開的，不過又在另一次地震中自己將裂縫合上了，真是奇怪至極。

清初名學(xué)者賈漢復(fù)、王士禎等人記述了小雁塔的另一次裂合：“薦福寺塔……十五級，嘉靖乙卯（1551年）地震裂為二，癸亥（1563年）地震復(fù)合無痕，亦一奇也?！边@第二次的裂開，距王鶴刻字所記不到5年，經(jīng)過了8年又第二次自然復(fù)合起來了。清道光十八年（1838年），錢詠在其著作《履園叢話》中又有這樣的記載：“西安府南十里有雁塔，嘉靖乙卯地震，塔裂為二，癸亥復(fù)震，塔合無痕?？滴跣廖矗?691年）塔又裂，辛丑復(fù)合，不知其理。”后面記載的是前一次磚塔復(fù)合128年后小雁塔又一次裂開，再經(jīng)30年后自然復(fù)合的第三次裂合事實。一個磚塔經(jīng)過6次地震不倒塌，反而自然復(fù)合起來，確是一件令人難解的奇事。

第四次裂開雖無具體時間記載，但是這是新中國成立后許多人共睹的事實，自頂至足有1尺多寬的裂口，后經(jīng)西安市人民政府進(jìn)行加固和整修，才恢復(fù)了原來的面貌。小雁塔的自裂自合共有三次，這到底是怎樣形成的呢？近年來有人推測：小雁塔的離合和西安地區(qū)地面裂縫的發(fā)展和消亡的機理是一樣的，是地殼運動在不同物體上的不同表現(xiàn)，是一種“同質(zhì)異相”，即地裂、塔裂，地合、塔合。一般裂開時要快速猛烈一些，容易被人們注意到。而合攏起來時則要緩慢得多，地殼在均衡的調(diào)整應(yīng)力的作用下，會自動地緩緩合攏。由于合攏的速度小，所以一般不為人們注意到。

這種因地殼運動引起小雁塔的離合之說，還不能完全令人信服。因為除了小雁塔之外，西安地區(qū)在小雁塔發(fā)生離合的三次地震中，并沒有其他自動離合的例子出現(xiàn)，為什么獨獨小雁塔會四離三合呢？也許當(dāng)科學(xué)更發(fā)達(dá)的時候，小雁塔離合之謎就會被揭開了。峨眉佛光之謎峨眉山是我國的一座名山，它不但風(fēng)景美麗，更以峨眉觀佛光而聞名。佛光又稱“峨眉寶光”、“金頂祥光”。峨眉佛光佛光一般在上午10點或下午3點多鐘出現(xiàn)。剛開始時山腰間云霧繚繞，緊接著，晴空如洗，一輪紅日懸掛在藍(lán)色的天空中。此時，山下的白云越聚越密，越聚越濃。隨之，一個光環(huán)浮現(xiàn)于云海之上。那五彩斑斕的光環(huán)在白云的襯托下，明亮如鏡。有時，游人的身影還會被籠罩在光環(huán)之中，來回移動。來到這里的人們，都以被“佛光”籠罩過而自豪，尤其是那些虔誠的佛門弟子。峨眉山真的有佛，有神仙嗎？

其實，佛光只是一種大氣現(xiàn)象而已。峨眉山位于四川省，當(dāng)?shù)赜晁渑?，空氣潮濕，云霧彌漫。當(dāng)陽光透過一層層的云霧時，組成云霧的小水滴發(fā)生了“透鏡”現(xiàn)象，把太陽的實像“移”到后面的云層中去了。這個實像也能發(fā)光，它從云霧后面射出光線，在云層上產(chǎn)生了彩色光環(huán)。因為游客背對著太陽，在特定的角度，他的身影會被射到光環(huán)之中。隨著太陽西下，光環(huán)還會越來越大！峨眉山每年出現(xiàn)佛光80次左右，冬季的次數(shù)最多。