查士丁尼和他的隨從
作品小檔案
【名 稱】查士丁尼和他的隨從
【作 者】東羅馬帝國(guó)時(shí)期的畫家
【時(shí) 間】公元547年
【類 別】馬賽克鑲嵌畫
【規(guī) 格】26*厘米×365厘米
【收藏地】現(xiàn)收藏于意大利拉文那圣威塔爾教堂
背后的故事
公元313年,羅馬帝國(guó)的皇帝君士坦丁大帝在同一年里做了兩件大事,他不但宣布基督教為羅馬國(guó)教,還在希臘城市拜占庭的基礎(chǔ)上建立了一座新的首都——君士坦丁堡。在君士坦丁大帝之前,羅馬帝國(guó)的皇帝戴克里先引入了“四帝共治”的制度來(lái)管理龐大的羅馬帝國(guó)。所謂的“四帝共治”就是在希臘和意大利各設(shè)一個(gè)皇帝(當(dāng)時(shí)稱為“奧古斯都”)和一個(gè)副皇帝(當(dāng)時(shí)稱為“愷撒”)將羅馬帝國(guó)分而治之。
君士坦丁大帝在羅馬帝國(guó)的東部建立新的首都之后,羅馬帝國(guó)這種分而治之的模式就正式確定了下來(lái)。從此,羅馬帝國(guó)就分為了東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)。東西羅馬帝國(guó)的分治對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,甚至連藝術(shù)發(fā)展也因此發(fā)生了改變,拜占庭藝術(shù)就是此時(shí)開(kāi)始萌芽的。
公元476年,西羅馬帝國(guó)在北方野蠻民族的鐵蹄之下土崩瓦解了。東羅馬帝國(guó)因?yàn)橛袕?qiáng)大的海軍和雄厚的財(cái)政支持,躲過(guò)了一劫。公元518年,東羅馬帝國(guó)禁衛(wèi)軍首領(lǐng)查士丁因?yàn)閼?zhàn)功顯赫被推上了皇位。由于查士丁無(wú)嗣,他便立自己的侄子查士丁尼為繼承人。據(jù)說(shuō),查士丁是個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)民,他對(duì)查士丁尼寄予了厚望,讓他受到了良好的教育。公元527年,查士丁尼繼承了叔父的權(quán)位,成為了東羅馬帝國(guó)的皇帝。
和叔父不同的是,查士丁尼自幼受到了良好的教育,對(duì)羅馬帝國(guó)的歷史非常熟悉。他從即位的那天起,就渴望重建強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉的目標(biāo),查士丁尼東征西討,經(jīng)過(guò)18年苦戰(zhàn),東羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)打敗了占領(lǐng)意大利地區(qū)的東哥特人。為了紀(jì)念這次帶有光復(fù)性質(zhì)的偉大勝利,皇帝下令在意大利的首都拉文那建造了圣威塔爾教堂。工匠們?yōu)榱隧灀P(yáng)這位偉大的皇帝,就在圣威塔爾教堂的墻壁上鑲嵌了這幅具有拜占庭藝術(shù)風(fēng)格的作品。
后來(lái),查士丁尼又收復(fù)了北非和西班牙的一部分,使地中海再次成為了羅馬帝國(guó)的內(nèi)湖。查士丁尼不但是一位偉大的軍事家,還是一位了不起的政治家,他在東征西討的同時(shí),在國(guó)內(nèi)大力懲治腐敗之風(fēng),鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè),使得東羅馬帝國(guó)盛極一時(shí)。公元565年,查士丁尼去世了,東羅馬帝國(guó)迅速走向了衰落。
知識(shí)鏈接——拜占庭藝術(shù)
君士坦丁大帝在拜占庭建立東羅馬首都之后,基督教藝術(shù)和東方藝術(shù)逐漸融合,一種新的藝術(shù)風(fēng)格逐漸發(fā)展起來(lái)。因?yàn)檫@種藝術(shù)風(fēng)格是以東羅馬帝國(guó)的首都“拜占庭”為中心發(fā)展起來(lái)的,故名“拜占庭藝術(shù)”。
拜占庭藝術(shù)的特色主要體現(xiàn)在建筑、雕塑和繪畫上,其中以鑲嵌畫最具特色。拜占庭風(fēng)格的鑲嵌畫獨(dú)特的造型和明快的色彩在世界鑲嵌畫史上獨(dú)樹(shù)一幟。所謂的鑲嵌畫,是用大量細(xì)小的彩色大理石、玻璃、玉石等拼貼鑲嵌而成的畫作。由于拜占庭藝術(shù)是在基督教藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái),所以拜占庭鑲嵌畫具有很強(qiáng)的宗教色彩。
拜占庭藝術(shù)發(fā)展的后期逐漸傾向于公式化和概念化。它對(duì)中世紀(jì)歐洲各國(guó)的藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。1453年,土耳其人攻占了君士坦丁堡,東羅馬帝國(guó)滅亡,拜占庭藝術(shù)也隨之終結(jié)了。
走近作品
畫面上,查士丁尼頭戴鑲嵌著珠玉的帽子,身著長(zhǎng)袍,手捧裝圣水的器具,表情威嚴(yán)而自信。在他的身邊是他的近臣、侍衛(wèi)以及大主教馬克西米爾。他們整齊地站成一線,身體的比例被明顯地拉長(zhǎng)了,顯得有些不自在。他們的身高相差非常小,甚至肩部都保持在同一水平線上,腳步也都保持著“八”字形,使得整幅畫面看上去非常呆板。這些人物刻畫得也非常逼真,體現(xiàn)了鑲嵌畫作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。
畫面上的色彩極為明快、講究。整幅畫上,白、紫、煙黃、青、紅等顏色交替搭配,體現(xiàn)了拜占庭藝術(shù)的特色。背景的用色也很考究,金色的馬賽克配以精美的圖案和青綠色的底部,使得畫面顯得異常優(yōu)美和莊重。
畫面上共12個(gè)人物。據(jù)說(shuō),作者之所以要在畫面上安排12個(gè)人物,主要是為了湊成耶穌十二門徒之?dāng)?shù)。因?yàn)椴槭慷∧釣榱四廴诵?,恢?fù)古羅馬時(shí)期的輝煌,常以耶穌的化身自居,以號(hào)召民眾。很顯然,作者非常清楚皇帝的這種心理。他把皇帝的形象塑造得非常威嚴(yán)和肅穆,目的就是為了把查士丁尼的形象神圣化、宗教化。