雅典學(xué)院
作品小檔案
【名 稱】雅典學(xué)院
【作 者】拉斐爾？桑蒂
【時 間】公元1509年
【類 別】濕壁畫
【規(guī) 格】279.4厘米×617.2厘米
【收藏地】位于梵蒂岡教皇宮
大師素描
拉斐爾？桑蒂（公元1483~1520年）是文藝復(fù)興時期意大利最著名的畫家之一，與達(dá)？芬奇、米開朗基羅一起被稱為“文藝復(fù)興三杰”。他出生于意大利東部的山城烏爾比諾。拉斐爾的父親是一名宮廷畫師，他自幼就跟隨父親學(xué)畫。
1494年，父親去世后，他開始給當(dāng)?shù)匾粋€頗有名望的畫家當(dāng)助手。在此過程中，他深入研究了達(dá)？芬奇的構(gòu)圖技巧和米開朗基羅雕塑中的雄勁風(fēng)格，并博采眾家之長，逐漸形成了自己獨具特色的秀美、圓潤、柔和的風(fēng)格。他的作品代表了當(dāng)時人們最崇尚的審美趣味，成為后世古典主義者不可企及的典范。拉斐爾的重要作品有《雅典學(xué)院》、《西斯廷圣母》、《美麗的女園丁》、《椅中圣母》等。
背后的故事
據(jù)史籍記載，“柏拉圖學(xué)院”是世界歷史上第一所系統(tǒng)化地傳授知識和追求純粹學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。希臘語中的“大學(xué)”和“學(xué)院”等詞語就是從“柏拉圖學(xué)院”發(fā)展而來的。據(jù)說，“柏拉圖學(xué)院”采取兼容并包的自由學(xué)術(shù)政策，學(xué)術(shù)氛圍非常寬松。當(dāng)時，學(xué)院里已經(jīng)開設(shè)了哲學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、天文學(xué)和動植物學(xué)等多門學(xué)科。在整個古希臘時代，“柏拉圖學(xué)院”始終是希臘的文化和思想中心。但是隨著基督教的勢力逐漸強(qiáng)大起來，學(xué)院被迫關(guān)閉了。
“柏拉圖學(xué)院”不但是世界上第一所綜合性的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，還是世界上第一個慈善基金會。據(jù)說，柏拉圖在去世的時候，將學(xué)院連同一大片土地都贈給了他的侄子。但是學(xué)院和土地上的收益必須用于他門徒們的利益。學(xué)者們認(rèn)為這實際上是一筆用于資助他人的一筆基金，故而認(rèn)為“柏拉圖學(xué)院”是世界上第一個慈善基金會。
到文藝復(fù)興時期，人們紛紛從古希臘和古羅馬文化中吸收養(yǎng)分，重建“柏拉圖學(xué)院”的呼聲也逐漸高漲。據(jù)說，佛羅倫薩美第奇家族就曾在府中設(shè)置過同名的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，波提切利、米開朗基羅等藝術(shù)大師都曾是這個機(jī)構(gòu)的成員。
和波提切利、米開朗基羅等藝術(shù)大師生活在同一時代的拉斐爾自然知道這些事情，也盼望“柏拉圖學(xué)院”能夠重振往日的輝煌。所以當(dāng)1509年教皇尤利烏斯二世聘請他為梵蒂岡宮創(chuàng)作裝飾壁畫之時，拉斐爾很自然地就想到要創(chuàng)作一幅以“柏拉圖學(xué)院”為主題的作品。
當(dāng)初，拉斐爾為梵蒂岡宮繪制了許多壁畫，分列四室，其中最著名是第一室四幅作品，即《神學(xué)》、《詩學(xué)》、《析學(xué)》和《法學(xué)》。在這四幅作品中又以《析學(xué)》最為著名。《析學(xué)》就是我們熟知的《雅典學(xué)院》。
知識鏈接——柏拉圖
柏拉圖（約公元前427~前347年）是古希臘最偉大的哲學(xué)家之一，也是整個西方哲學(xué)最偉大的哲學(xué)家之一。人們將他和他的老師蘇格拉底、學(xué)生亞里士多德并稱為“古希臘三大哲學(xué)家”。
柏拉圖原名阿里斯托勒斯，因自幼身體強(qiáng)壯，胸寬肩闊，他的體育老師遂稱呼他為“柏拉圖”，即“寬闊”之意。柏拉圖出身于雅典貴族，青年時從師蘇格拉底。老師去世之后，他曾游歷了埃及、小亞細(xì)亞等地，宣傳自己的政治理想，但始終未受到統(tǒng)治者的重視。
公元前387年，他在雅典的阿卡德米體育館附近設(shè)立了“柏拉圖學(xué)院”（又稱“雅典學(xué)院”），并在此執(zhí)教40年，直至逝世。柏拉圖著作等身，其中最著名的便是《理想國》和《法律篇》。
走近作品
畫面上的建筑風(fēng)格和人物裝束都表現(xiàn)出典型的古希臘風(fēng)格。但是畫面上的人物并非都是古希臘時代的，他們來自不同的時代，不同的地域，既有古希臘時代的先哲，也有古羅馬時期的大賢，甚至還有意大利當(dāng)時的名人。位于畫面中心的是柏拉圖（手指天者）和亞里士多德（手指地者）。畢達(dá)哥拉斯、蘇格拉底、亞歷山大、歐幾里得、托勒密等不同時期的名人們也都被畫家表現(xiàn)在了畫面上。他們代表著哲學(xué)、修辭、邏輯、數(shù)學(xué)、幾何、音樂、天文等不同學(xué)科，象征著學(xué)術(shù)自由和兼容并包，從而傳達(dá)了人類必須通過自身的理性才能獲得真理的主題思想。
畫面上的人物雖然各有象征意義，但是他們就如同現(xiàn)實中的人一樣，有的坐著，有的站著，有的躺著，有的在爭論，有的在思考……每個人的行為和舉止都可以和別人呼應(yīng)上，使得整幅畫面顯得特別有節(jié)奏！
