認(rèn)識(shí)你自己
出處
這是蘇格拉底的一句名言，被雕刻在帕爾納索斯山南坡的特爾斐神廟上。
相關(guān)故事
凱勒豐是蘇格拉底相知極深的一位朋友。一天，他特意跑到帕爾納索斯山上的特爾斐神廟，向神請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：“世上到底還有誰(shuí)比蘇格拉底更聰明？”
神諭曰：“沒(méi)有誰(shuí)比蘇格拉底更聰明?！?/p>
凱勒豐高興地向蘇格拉底說(shuō)了神諭的內(nèi)容，可是他從蘇格拉底臉上看到的卻是茫然和不安。
蘇格拉底不認(rèn)為他是最聰明最有智慧的人。于是，蘇格拉底要尋找一位智慧聲望超過(guò)他的人，以反證神諭的不成立。
他首先找到一位政治家。政治家以知識(shí)淵博自居，和蘇格拉底侃侃而談。蘇格拉底從中看清了這位政治家自以為是其實(shí)無(wú)知的真面孔。他想，這個(gè)人不知道善與美，卻自以為無(wú)所不知，我能認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，看來(lái)我似乎比他聰明一點(diǎn)。
蘇格拉底接下來(lái)找到了一位詩(shī)人，通過(guò)閱讀詩(shī)人的詩(shī)作和與其交談，他發(fā)現(xiàn)詩(shī)人并無(wú)真正的詩(shī)才，然而詩(shī)人卻自以為能謅幾句歪詩(shī)便可以目空一切。蘇格拉底搖搖頭走了。
然后蘇格拉底又向一位工匠討教，想不到工匠竟重蹈詩(shī)人的覆轍。因一技在手便以為無(wú)所不能，揚(yáng)言說(shuō)如果特爾斐神廟讓他來(lái)設(shè)計(jì)修建，他一定建得比現(xiàn)在的好。
最終，蘇格拉底悟出了神諭：神并非說(shuō)蘇格拉底最有智慧，而是以此警醒世人──你們之中，唯有蘇格拉底這樣的人最有智慧，因?yàn)樗灾约旱臒o(wú)知。
于是蘇格拉底經(jīng)常向他身邊的人說(shuō)起這件事，并且告誡他們：“認(rèn)識(shí)你自己！”后來(lái)，這句智慧之語(yǔ)被他的追隨者刻在特爾斐神廟的石柱上。
話外音
人世匆匆，自以為是的人大有人在。有幾人能像蘇格拉底那樣虔誠(chéng)地認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知呢？
蘇格拉底的這句話向我們開(kāi)啟了一扇智慧之門(mén)：許多時(shí)候，認(rèn)識(shí)自己，或者認(rèn)識(shí)真理，都是從認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知開(kāi)始的。
認(rèn)識(shí)自己，看似容易，實(shí)則很難。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。其實(shí)人只有對(duì)自己有了比較充分的認(rèn)識(shí)，知道自己的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，由此而把握自我，駕馭自我，為自己尋找最佳的人生方位，設(shè)計(jì)和塑造自我，從而達(dá)到超越自我。正所謂按本色做人，按特長(zhǎng)做事，按角色定位。
相關(guān)鏈接——一無(wú)所知的蘇格拉底
蘇格拉底青少年時(shí)代，曾跟父親學(xué)過(guò)石雕手藝，同時(shí)熟讀荷馬史詩(shī)及其他著名詩(shī)人的作品，靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問(wèn)的人。他以傳授知識(shí)為生，30多歲時(shí)，他懷著一種使命感，做了一名不取報(bào)酬也不設(shè)館的社會(huì)道德教師。他常掛在嘴邊的一句話是：“我只知道自己一無(wú)所知?！?/p>
許多有錢(qián)無(wú)錢(qián)人家和窮人家的子弟常常聚集在他周?chē)?，跟他學(xué)習(xí)，向他請(qǐng)教。蘇格拉底樂(lè)于傳授知識(shí)，但他從不向人直接灌輸知識(shí)，而是喜歡在市場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、街頭等公眾場(chǎng)合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問(wèn)題，在討論中幫助人產(chǎn)生新思想新知識(shí)。
他說(shuō)：“我的母親是個(gè)助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個(gè)精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想?！?/p>
他在雅典和當(dāng)時(shí)的許多智者辯論哲學(xué)問(wèn)題，主要是關(guān)于倫理道德、教育和政治方面的問(wèn)題。他被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最有智慧的人。
作為公民，他曾三次參軍作戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得極為勇敢。此外，他還曾在雅典公民大會(huì)中擔(dān)任過(guò)陪審官。在雅典恢復(fù)奴隸主民主制后，蘇格拉底被指控，以藐視傳統(tǒng)宗教、引進(jìn)新神、敗壞青年和反對(duì)民主等罪名被判處死刑。他拒絕了朋友和學(xué)生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，從容平靜地飲下毒酒而死。
至今，沒(méi)有哪位哲學(xué)家像他那樣癡迷于過(guò)一種正義的生活，蘇格拉底是哲學(xué)的圣徒和殉道者。蘇格拉底之死是西方文化史上意義深遠(yuǎn)的事件，他策劃了自己的死亡方式，以法律正義的名義判處自己死刑，把自己生命的余燼，凝成一個(gè)死亡之謎，給后人留下了一道人文學(xué)科的“哥德巴赫猜想”。
