希波克拉底的誓言

出處

希波克拉底是古希臘著名醫(yī)生，被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”。他的誓言全文如下：

我要遵守誓約，矢忠不渝。對(duì)傳授我醫(yī)術(shù)的老師，我要像父母一樣敬重，并作為終身的職業(yè)。對(duì)我的兒子、老師的兒子以及我的門徒，我要悉心傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)。我要竭盡全力，采取我認(rèn)為有利于病人的醫(yī)療措施，不能給病人帶來痛苦與危害。我不把毒藥給任何人，也決不授意別人使用它。我要清清白白地行醫(yī)和生活。無論進(jìn)入誰家，只是為了治病，不為所欲為，不接受賄賂，不勾引異性。對(duì)看到或聽到不應(yīng)外傳的私生活，我決不泄露。如果我能嚴(yán)格遵守上面誓言時(shí)，請(qǐng)求神祗讓我的生命與醫(yī)術(shù)得到無上光榮；如果我違被誓言，天地鬼神一起將我雷擊致死！

相關(guān)故事

希波克拉底出生于小亞細(xì)亞科斯島的一個(gè)醫(yī)生世家，祖父、父親都是醫(yī)生，母親是接生婆。那時(shí)醫(yī)生的職業(yè)是父子相傳的，所以希波克拉底從小就跟隨父親學(xué)醫(yī)。父母去世后，他在希臘、小亞細(xì)亞、里海沿岸、北非等地一面游歷，一面行醫(yī)，從而增長了知識(shí)，接觸了民間醫(yī)學(xué)。

那時(shí)，古希臘醫(yī)學(xué)受到宗教迷信的禁錮。巫師們只會(huì)用念咒文，施魔法，進(jìn)行祈禱的辦法為人治病。這自然是不會(huì)有什么療效的，病人不僅被騙去大量錢財(cái)，而且往往因耽誤病情而死去。

公元前430年，雅典發(fā)生了可怕的瘟疫，許多人突然發(fā)燒、嘔吐、腹瀉、抽筋、身上長滿膿瘡、皮膚嚴(yán)重潰爛。患病的人接二連三地死去。沒過幾日，雅典城中便隨處可見來不及掩埋的尸首。對(duì)這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。

此時(shí)的希波克拉底已是希臘北邊馬其頓王國的一位御醫(yī)，但他冒著生命危險(xiǎn)前往雅典救治。他一面調(diào)查疫情，一面探尋病因及解救方法。不久，他發(fā)現(xiàn)全城只有一種人沒有染上瘟疫，那就是每天和火打交道的鐵匠。他由此設(shè)想，或許火可以防疫，于是在全城各處燃起火堆來撲滅瘟疫。

據(jù)說，德漠克利特致力于自然科學(xué)和哲學(xué)的研究，不善理家業(yè)。他的族人便以瘋癲和敗家的罪名起訴他，目的是想霸占他的財(cái)產(chǎn)。希波克拉底在為德謨克利特治病時(shí)，發(fā)現(xiàn)眼前所謂的“病人”根本沒有瘋，而是一個(gè)智慧出眾的思想家。于是，他出庭據(jù)理力爭，終于使德謨克利特?zé)o罪釋放。

有一次，希波克拉底碰到一個(gè)巫醫(yī)給骨折病人治病。病人右腿被車輪輾斷，鮮血淋淋，已昏死了過去。但巫醫(yī)還硬叫家屬扶著病人用左腿跪在神像前，他自己則念念有詞。

希波拉底氣憤地走上前說道：“靠念咒語怎能治好他的傷呢？這是在折磨病人，簡直太荒唐了！”

巫醫(yī)不屑一顧地說：“看來你會(huì)治傷啊，那好，你說他的傷怎樣治？”

“清洗創(chuàng)口，進(jìn)行牽引，使斷骨復(fù)位！”

希波克拉底對(duì)骨折病人提出的治療方法是合乎科學(xué)道理的。為紀(jì)念他，后人將用于牽引和其他矯形操作的臼床稱為“希波克拉底臼床”。

在他的題為《箴言》的論文集中，輯錄了許多關(guān)于醫(yī)學(xué)和人生方面的至理名言，如“人生矩促，技藝長存”；“機(jī)遇誠難得，試驗(yàn)有風(fēng)險(xiǎn)，決斷更可貴”；“暴食傷身”；“無故困倦是疾病的前兆”；“簡陋而可口的飲食比精美但不可口的飲食更有益”；“寄希望于自然”等，這些經(jīng)驗(yàn)之談膾炙人口，至今仍給人以啟示。

希波克拉底醫(yī)德高尚，全心救死扶傷，面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些道德敗壞的醫(yī)生治病前接受賄賂，行醫(yī)時(shí)毒害病人、勾引異性等現(xiàn)象，深惡痛絕，于是在一個(gè)公開的場(chǎng)合，他面對(duì)大眾莊嚴(yán)地宣讀了自己的誓言，贏得人們的歡聲雷動(dòng)。

話外音

自從希波克拉底宣讀了他的誓言后，它便成了古代西方醫(yī)生在開業(yè)時(shí)都要宣讀的一份有關(guān)醫(yī)務(wù)道德的誓詞。

盡管在希波克拉底后，也有一些古代的醫(yī)學(xué)家就醫(yī)生的職業(yè)道德發(fā)表過重要的論著，某些方面還有自己的獨(dú)到之處，但就影響的廣度及深度而言，都不如希波克拉底誓言。

1988年美國醫(yī)學(xué)化理學(xué)家彼萊格里諾和托馬斯馬在《為了病人利益》一書中根據(jù)醫(yī)學(xué)的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步，依據(jù)希波克拉底誓言，提出了“一個(gè)醫(yī)生所承諾的促進(jìn)病人利益的義務(wù)”，被西方國家許多醫(yī)學(xué)院校采用來作為醫(yī)學(xué)生畢業(yè)時(shí)需背誦的誓詞，有人稱為“后希波克拉底誓言”。

相關(guān)鏈接——《日內(nèi)瓦宣言》

在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后審判了納粹分子醫(yī)生的罪行后，醫(yī)生的職業(yè)道德的特殊性和重要性重又引起了人們的重視。1948年世界醫(yī)學(xué)會(huì)（WMA）在希波克拉底誓言的基礎(chǔ)上，制定了《日內(nèi)瓦宣言》，作為醫(yī)生的道德規(guī)范，全文如下：

“值此就醫(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位，病人吐露的一切秘密，我一定嚴(yán)加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)和高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識(shí)作逆于人道法規(guī)的事情。我發(fā)自內(nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言?！?/p>