我思故我在

出處

這是法國(guó)思想家笛卡爾提出的一個(gè)著名的哲學(xué)命題。

相關(guān)故事

笛卡爾1596年生于法國(guó)拉埃耶一個(gè)古老的貴族家庭。1616年，他不愿意過(guò)公子哥的生活了，便入伍從軍。他在歐洲的許多軍隊(duì)呆過(guò)。

在軍隊(duì)中，笛卡爾一直在研究他喜歡的數(shù)學(xué)問(wèn)題。1621年，笛卡爾退出軍界。他與數(shù)學(xué)家邁多治等朋友交往，潛心研究數(shù)學(xué)。1628年，笛卡爾移居荷蘭。當(dāng)時(shí)的荷蘭，資產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)成功，社會(huì)發(fā)展很快。笛卡爾進(jìn)行了20年的研究，取得輝煌的成就。

笛卡爾還研究哲學(xué)，并且從事文學(xué)創(chuàng)作。他興趣廣泛，觀察思考縝密、深入。他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“雖說(shuō)我從小就喜歡把空閑的時(shí)間用在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題上，但是這都是些小事情。在這些小事情當(dāng)中，可能我發(fā)現(xiàn)了比普通數(shù)學(xué)更精確的地方。我拋棄了專(zhuān)門(mén)研究算術(shù)和幾何，使我能獻(xiàn)身多方面的科學(xué)研究。在細(xì)心尋思時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一切科學(xué)，所有跟順序和度量有關(guān)的知識(shí)都屬于數(shù)學(xué)，它們總要表現(xiàn)在數(shù)、圖形、星座和聲調(diào)里?！?/p>

有一段時(shí)間，笛卡爾為了潛心思考一些科學(xué)問(wèn)題，而把自己關(guān)在屋子里不見(jiàn)任何人。過(guò)了些日子，他把問(wèn)題弄通了，高興地出來(lái)去見(jiàn)朋友，朋友問(wèn)他：“整天想這些問(wèn)題，你不頭疼嗎？”笛卡爾呵呵一笑說(shuō)：“我思故我在，只有在思考的時(shí)候我才是存在的，你說(shuō)我能停止思考嗎？”

當(dāng)然這是笛卡爾在跟人開(kāi)玩笑，其實(shí)他的“我思故我在”是他的一個(gè)重要哲學(xué)命題，是大有深意的。

笛卡爾不太重視實(shí)驗(yàn)，也不從實(shí)驗(yàn)中引入定量分析，這和他的數(shù)學(xué)哲學(xué)思維有關(guān)。所以，笛卡爾提出了數(shù)學(xué)演繹方法論。他認(rèn)為培根在《新工具》中提出的方法是顛倒的，面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)象，以它為基礎(chǔ)進(jìn)行推理并不可靠，而演繹的方法依靠邏輯，只要前提正確，就能推導(dǎo)出系列的正確結(jié)論。

怎樣得到正確的前提呢？笛卡爾指出：懷疑一切。對(duì)什么都要懷疑，但不能懷疑“我正在懷疑這件事”。懷疑就是“我思”，即指思考分析懷疑之意。通過(guò)懷疑確定自己正在懷疑，從而肯定自己在懷疑是“我在”。這就是著名的“我思故我在”。他的二元論認(rèn)為：物質(zhì)的本質(zhì)屬性是廣延，心靈的本質(zhì)屬性是思維。物質(zhì)和心靈構(gòu)成兩元。思想與物質(zhì)是同樣實(shí)在的，這正是“我思故我在”表達(dá)出的觀點(diǎn)。

“我思故我在”，笛卡爾正是憑借自己許多杰出的思考成果，卓然確立了自己在人類(lèi)思想史上的重要地位。

話(huà)外音

“我思故我在”是笛卡爾的一個(gè)基本哲學(xué)命題，它的含義歷來(lái)引人思索。笛卡爾是這樣解釋的：“正當(dāng)我企圖相信這一起都是虛假的同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有些東西是必不可少的，這就是‘那個(gè)正在思維的我’！由于‘我思故我在’這個(gè)事實(shí)超越了一切懷疑論者的懷疑，我將把它作為我所追求的哲學(xué)第一條原理?！?/p>

比較通俗的解釋是：當(dāng)我懷疑一切事物的存在時(shí)，我卻不用懷疑我本身的思想，因?yàn)榇藭r(shí)我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在。比較權(quán)威的解釋是：我無(wú)法否認(rèn)自己的存在，因?yàn)楫?dāng)我否認(rèn)、懷疑時(shí)，我就已經(jīng)存在！所以，否認(rèn)自己的存在是自相矛盾的，而否認(rèn)和懷疑本身就是一種思考活動(dòng)。

相關(guān)鏈接——笛卡爾與解析幾何

笛卡爾一生都在進(jìn)行著多種多樣的思考，他發(fā)明了平面解析幾何的坐標(biāo)系，意義重大。傳說(shuō)有一天，他生病臥床，望著天花板思考數(shù)學(xué)問(wèn)題。他對(duì)古希臘三大難題很感興趣，但沒(méi)能找到答案。在這個(gè)過(guò)程中，他漸漸偏離了純幾何，想到了一個(gè)角度：數(shù)和形怎樣結(jié)合？

他反復(fù)琢磨，在床上仰望著天花板，突然看到屋頂上有蜘蛛網(wǎng)，蜘蛛拉著絲垂下來(lái)，一會(huì)兒又順著絲爬，不停地交織穿梭。那縱橫交錯(cuò)的直線、圓線在他眼前幻成了數(shù)學(xué)線。他突然領(lǐng)悟到了：用交叉的線做參考，蜘蛛就好比是動(dòng)點(diǎn)，它的方位可以確定。而線、面都是點(diǎn)構(gòu)成的，這里面一定可以找到規(guī)律！于是，平面坐標(biāo)系就這樣誕生了。

笛卡爾是一位真正的博學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、物理與科學(xué)方法上都有杰出貢獻(xiàn)。在科學(xué)方法論上，笛卡爾與培根相對(duì)照，提出了數(shù)學(xué)演繹的方法。笛卡爾在數(shù)學(xué)和力學(xué)上做出了重要的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是機(jī)械自然觀的第一個(gè)系統(tǒng)表述者。他第一個(gè)提出了徹底的二元論思想。它利用推理和演繹，在物理方面做出了很多貢獻(xiàn)，而他的機(jī)械化哲學(xué)的影響更為深遠(yuǎn)。