現(xiàn)實(shí)生活中，總有些虛無縹緲的事情，很難說明白，與其與人爭辯不休，不如直接行動(dòng)，從中引出一番能為人所領(lǐng)會(huì)和接受的道理，再以此類推，把這番道理運(yùn)用于需要說明的論題，將可增加可信度和說服力，從而得到別人的認(rèn)同。
哥倫布經(jīng)過了１８年的準(zhǔn)備后，成功越過大西洋，發(fā)現(xiàn)新大陸，偉大的創(chuàng)舉引起舉國歡騰。哥倫布因?yàn)檫@一劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，被視為英雄而受到崇敬。但也有那么一些無視事實(shí)、否認(rèn)真理的小人想使哥倫布難堪。在一次為哥倫布慶功的宴會(huì)上，有人跳出來發(fā)難：“聽說你在大西洋的彼岸發(fā)現(xiàn)了新大陸，但那有什么了不起？任何人通過航行，都可以像你那樣到達(dá)大西洋彼岸，并發(fā)現(xiàn)新大陸。這是世界上再簡單不過的事了，為什么要小題大做呢？”
面對小人的挑釁，哥倫布沒有立刻回?fù)?，他從容地站起來，從桌上拿起一個(gè)雞蛋，對在場的客人們說：“先生們，這是一個(gè)普通的雞蛋，誰能把它立起來呢？”在座的賓客們一個(gè)接一個(gè)，試圖把雞蛋立起來，但雞蛋傳了一圈，沒有人能成功。這時(shí)大家都說，這是不可能的。
于是哥倫布接過雞蛋，輕輕地在蛋殼上敲出一個(gè)小洞，毫不費(fèi)力地把雞蛋立了起來，頓時(shí)全場嘩然。哥倫布轉(zhuǎn)身對大家說：“這不是世界上最簡單的事嗎？然而你們卻說這是不可能辦到的。是的，當(dāng)人們知道了某件事情該怎么做之后，也許誰都能做到了。”
哥倫布以廣博的學(xué)識、機(jī)敏的思維、簡明的實(shí)例，通過立雞蛋這個(gè)最簡單的行動(dòng)明確指出，在一件事情未獲得驗(yàn)證前，是一件極度困難的事，但只要有人找到解決的方法，這事就變得再簡單不過。這比直接回?fù)籼翎呎吒行?、更讓人信服，也讓在場所有人肅然起敬。
對待不同的人要用不同的方法和態(tài)度；遇到爭論、挑釁，也該針對事物的本質(zhì)，用不同的方法加以解決。事實(shí)勝于雄辯，你的行動(dòng)會(huì)為你贏得一切。做好小事才能成就大事
著名建筑大師密斯·德羅，在被要求用一句話來描述他成功的原因時(shí)說：“魔鬼藏于細(xì)節(jié)?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)，如果對細(xì)節(jié)把握不到位，無論你的建筑方案如何恢宏大氣，都稱不上是成功的作品。因此，三十幾歲的男人必須做好每一件小事，這樣才能創(chuàng)造出更杰出的作品。老子說過：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！本俚刂赋隽宋覀円氤删鸵环聵I(yè)，必須從簡單的事情入手，從細(xì)微之處入手?？梢姡瑹o論古今中外，細(xì)節(jié)成了所有成功人士所共同重視的關(guān)鍵。
然而，在我們周圍總有這樣一些人，他們認(rèn)為任務(wù)完成得差不多，湊合湊合就行了，完全沒有必要在一些細(xì)節(jié)上下工夫、磨時(shí)間。孰不知，正是這些看著不起眼的小過失、小錯(cuò)誤會(huì)給人們帶來無數(shù)毀滅性的危害。所謂“千里之堤，潰于蟻穴”，“失之毫厘，差之千里”，就是這個(gè)道理。建筑工程中的小小誤差，可以使整幢建筑物倒塌；不經(jīng)意拋在地上未滅的煙蒂，可以毀掉整個(gè)房間乃至讓整幢樓房化為灰燼；列車員或是工程師看錯(cuò)了兩分鐘，就可能使兩輛滿載乘客的高速列車相撞，從而使多少個(gè)原本幸福的家庭妻離子散。還有現(xiàn)在經(jīng)常發(fā)生的醫(yī)療糾紛，常常是由于醫(yī)生一時(shí)大意，把紗布、手術(shù)鉗等遺留在病人的體內(nèi)，從而給病人帶來多少年的痛苦折磨和經(jīng)濟(jì)上的巨大損失。而那些醫(yī)生最終也會(huì)被訴諸法律，同樣承受經(jīng)濟(jì)上的巨額賠償甚至被判刑，給他們的前途帶來一片黑暗。而這一切的起因，全是因?yàn)樗麄凂R虎輕率，因?yàn)樗麄兊暮雎约?xì)節(jié)、一時(shí)大意。
所羅門王曾經(jīng)說過：“萬事皆因小事而起，你輕視它，它一定會(huì)讓你吃大虧的。”
一件小事，你要干漂亮了，它可能成就你的人生；然而，你要不把它當(dāng)回事兒，它也可能給你帶來刻骨銘心的教訓(xùn)。
三十幾歲的男人千萬別讓自己輸在一些小事上，否則你很難獲得真正的成功。
千里之堤，潰于蟻穴
不管是生活中還是工作中，沒有什么“小事”，只要是構(gòu)成結(jié)果的一部分，都值得你去重視。關(guān)注事情的發(fā)展流程，只要目前還未達(dá)到最佳效果，細(xì)節(jié)就應(yīng)該被關(guān)注。正所謂，千里之堤，潰于蟻穴，造成不同結(jié)果的事，往往就是最容易被忽略的小事。
２００４年４月，北京再一次出現(xiàn)有人感染ＳＡＲＳ病毒的報(bào)告一度引起人們的恐慌。北京的楊某和安徽的宋某都在中國疾病預(yù)防控制中心病毒預(yù)防控制所（簡稱病毒所）的實(shí)驗(yàn)室工作過。他們的感染預(yù)示，此次ＳＡＲＳ的傳染源可能來自實(shí)驗(yàn)室。
事后有關(guān)部門的調(diào)查結(jié)果顯示，此次ＳＡＲＳ的傳染確實(shí)來自實(shí)驗(yàn)室——由于實(shí)驗(yàn)室的違規(guī)操作。該實(shí)驗(yàn)室的違規(guī)操作主要表現(xiàn)在：
——科研課題跨專業(yè)。腹瀉病毒研究室是研究消化道病毒的領(lǐng)域，卻跨專業(yè)承擔(dān)了“非典”的課題，工作人員對專業(yè)不熟悉，造成了安全隱患。
——安全管理不夠重視。室主任擅自批準(zhǔn)工作人員采取新的“滅活”方法，這一方法未經(jīng)學(xué)術(shù)委員會(huì)論證，科學(xué)依據(jù)不足。有關(guān)“滅活”效果未經(jīng)嚴(yán)格驗(yàn)證，沒有驗(yàn)證方案、記錄和內(nèi)容。
——技術(shù)操作不規(guī)范。違反衛(wèi)生部關(guān)于滅活ＳＡＲＳ病毒必須在２級生物安全（Ｐ２）以上實(shí)驗(yàn)室或在生物安全柜進(jìn)行的規(guī)定，在沒有安全防范措施的普通實(shí)驗(yàn)室操作。
——人員配備不嚴(yán)。大量使用缺乏專業(yè)知識的研究生和進(jìn)修人員從事高風(fēng)險(xiǎn)研究，沒有對有關(guān)人員進(jìn)行嚴(yán)格的生物安全知識培訓(xùn)。
——健康監(jiān)測不到位。違反衛(wèi)生部制定的實(shí)驗(yàn)室人員健康監(jiān)測制度、事故報(bào)告制度等規(guī)定，對實(shí)驗(yàn)室人員出現(xiàn)多次發(fā)熱等異常情況沒有及時(shí)上報(bào)，也未采取必要措施。其中有兩位實(shí)驗(yàn)室人員發(fā)燒、一位住院兩周，竟然沒有引起重視，沒有報(bào)告。
——執(zhí)行制度不認(rèn)真。違反衛(wèi)生部等四部委關(guān)于Ｐ３實(shí)驗(yàn)室實(shí)行雙人準(zhǔn)入的制度，多次出現(xiàn)單人操作。
以上只不過是信手拈來的事實(shí)，在中國，這樣的事情可謂屢見不鮮，忽視小事、做事不到位的現(xiàn)象無處不在。許多人在工作中應(yīng)付了事，虎頭蛇尾，馬虎輕率，造成了不可估量的損失。
實(shí)際上，一番事業(yè)的成與敗，有時(shí)并不體現(xiàn)在大是大非的問題上，而是暗含于一些小小的細(xì)節(jié)之中，只有當(dāng)我們把小事做好的時(shí)候，我們離成功才會(huì)越來越近。
細(xì)節(jié)改變命運(yùn)
查爾斯·狄更斯寫道：“有人曾經(jīng)被問到這樣一個(gè)問題：‘什么是天才？’他回答說：‘天才就是注意細(xì)節(jié)的人?！?/p>
多讀一些名人傳記，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，名人之所以成為名人，其實(shí)沒有什么特別的原因，竟然只是比普通人多注重一些細(xì)節(jié)問題而已。東漢的薛勤曾說：“一屋不掃，何以掃天下？”在許多平凡瑣細(xì)的生活小事中，往往都含著一些酵質(zhì)，假使酵質(zhì)膨脹了，就會(huì)使生活起劇烈的變化，從而影響一個(gè)人一生的命運(yùn)。
日本獅王牙刷公司的員工加藤信三就是一個(gè)很好的例子。
有一天，加藤為了趕去上班，刷牙時(shí)急急忙忙，沒想到牙齦出血。他為此大為惱火，上班的路上仍是非常氣憤。
回到公司，加藤馬上聯(lián)系幾個(gè)工作中要好的伙伴，相約一起合作解決牙刷容易導(dǎo)致牙齦出血的問題。
他們想了不少解決刷牙造成牙齦出血的辦法，如把牙刷毛改為柔軟的貍毛；刷牙前先用熱水把牙刷泡軟；多用些牙膏；放慢刷牙速度等，但效果均不太理想。后來他們進(jìn)一步仔細(xì)檢查牙刷毛，在放大鏡下，發(fā)現(xiàn)刷毛頂端并不是尖的，而是四方形的。加藤想：“把它改成圓形的不就行了！”于是他們著手改進(jìn)牙刷。
經(jīng)過實(shí)驗(yàn)取得成效后，加藤正式向公司提出了改變牙刷毛形狀的建議，公司領(lǐng)導(dǎo)也覺得這是一個(gè)特別好的建議，欣然把全部牙刷毛的頂端改成了圓形。改進(jìn)后的獅王牌牙刷在廣告媒介的作用下，銷路極好，銷量直線上升，最后占到了全國同類產(chǎn)品的４０％左右，加藤也由普通職員晉升為科長，十幾年后成為公司的董事長。
牙刷不好用，在我們看來都是司空見慣的小事，所以很少有人會(huì)想辦法去解決這個(gè)問題，機(jī)遇也就從身邊溜走了。而加藤不僅發(fā)現(xiàn)了這個(gè)小問題，而且對小問題進(jìn)行細(xì)致的分析，從而使自己和所在的公司都取得了成功。
看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只會(huì)敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不接受的苦役，因而在工作中缺乏熱情。而考慮到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人，不僅能認(rèn)真地對待工作，將小事做細(xì)，并且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
與加藤一樣，羅瑞斯也是一位善于把握關(guān)鍵細(xì)節(jié)的人。羅瑞斯曾是美國一家電力公司的一名速記員。盡管他的上司和同事均養(yǎng)成了偷懶的惡習(xí)，羅瑞斯仍保持認(rèn)真做事的良好習(xí)慣，重視每一項(xiàng)工作。
一天，上司讓羅瑞斯替自己編一本公司總裁帕克先生前往歐洲用的密碼電報(bào)書。羅瑞斯不像其他同事那樣，隨意地編幾張紙就完事，而是把它編成一本小巧的書，用打字機(jī)很清楚地打出來，然后又仔細(xì)裝訂好。做好之后，上司便把這本書交給帕克先生。
“這大概不是你做的吧？”帕克先生問。
“呃——不……是……”羅瑞斯的上司戰(zhàn)栗著回答，帕克先生沉默了良久。
幾天之后，羅瑞斯代替了以前上司的職位。
那些對自己的本性毫無認(rèn)識，不屑于做細(xì)微之事的人，永遠(yuǎn)成就不了任何大事。
別讓小事影響你的前程
三十幾歲的男人，不要以為你的閱歷豐富就可以在職場中穩(wěn)如泰山了，如果不注意身邊的小事，不僅你的位置保不住，很有可能連你的前程都會(huì)受到影響?！俺晒?yīng)從細(xì)節(jié)做起”。這是一個(gè)合資企業(yè)的老板在給員工開會(huì)時(shí)講的第一句話。所以，三十幾歲的你千萬別讓小事影響你的前程，這些小事歸納起來，大概有以下幾個(gè)方面：
１早晨時(shí)間不抓緊
如果你踩著上班鈴聲踏進(jìn)辦公室，手里抓著沒來得及吃完的早點(diǎn)，在眾人注視下坐在辦公桌前，那么不管這一天你干得多有成效，你的功績也會(huì)在他人心中大打折扣。
２想當(dāng)所有人的好朋友
在工作中，很多人煞費(fèi)苦心地結(jié)交朋友，而不是以工作實(shí)績贏得別人的尊重。可是，只有贏得別人的尊重才更有助于提升。在升職加薪方面，好感是沒有多大用處的。
３動(dòng)不動(dòng)就找老板要答案
確實(shí)，一些問題必須由上層主管決斷?？墒牵聼o巨細(xì)都向領(lǐng)導(dǎo)請示，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)認(rèn)為你缺乏辦事能力。久而久之便會(huì)對你失去信心，這樣的員工是很難得到提升的。
４交代事情不清楚
如果你主持一個(gè)會(huì)議，傳達(dá)上級指示，結(jié)果散會(huì)后所有人都不知道自己該做什么，那么你純粹是在浪費(fèi)他人的時(shí)間。平時(shí)在工作中與上司和同事交流時(shí)也要用確切的語言，表達(dá)清楚你對某件事的認(rèn)可或看法，不要讓別人老問你在說什么。
５衣著沒有品位
多數(shù)單位對著裝沒有嚴(yán)格規(guī)定，但是，如果你想表現(xiàn)出對所從事職業(yè)的重視，你的穿戴就要配得上這個(gè)職業(yè)。如果你是一位白領(lǐng)，就必須衣冠楚楚，不可不修邊幅；如果你是一線工人，就大可不必西裝革履，否則會(huì)顯得不協(xié)調(diào)。在現(xiàn)實(shí)中成熟
在人的一生中，總有一些事情，雖非心甘情愿，卻也無可奈何。正如每一條所走過來的路徑都有它不得不這樣跋涉的理由一樣，每一條要走下去的前途也都有它不得不那樣選擇的方向。如果三十幾歲的男人總是抱怨生活，苛求環(huán)境，那么你只能一輩子生活在你所抱怨的環(huán)境當(dāng)中。
歷史上最有名的死亡者，除了受難的耶穌外，就是蘇格拉底。雅典市內(nèi)的一些人——羨慕與嫉妒蘇格拉底的人——控告蘇格拉底，他受審并被判了死刑，當(dāng)和善的獄卒把毒酒交給蘇格拉底時(shí)，他說：“請輕飲這必飲的一杯吧！”
蘇格拉底果然如此，他平靜柔順地面對死亡，顯示了他人性中最為高貴的一面。有的時(shí)候，面對事實(shí)絕不等于束手無策接受所有的不幸。只要有任何可以挽救的機(jī)會(huì)，我們就應(yīng)該奮斗！但是，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)情勢已經(jīng)不能挽回了，我們最好不要再思前想后，拒絕面對。
在今天這個(gè)紛擾的世界中，在我們將不得已置身各種處境中時(shí)，記住這句話：“請輕飲這必飲的一杯吧！”然后，卸下你沉重的行囊，奔赴遠(yuǎn)方陌生的路途。
抗拒現(xiàn)實(shí)，會(huì)毀掉你的生活
生活中，我們會(huì)遇到許多不公平的經(jīng)歷，而且許多都是我們無法逃避的，也是無法選擇的。我們只能接受已經(jīng)存在的事并進(jìn)行自我調(diào)整，抗拒不但可能毀了自己的生活，而且也會(huì)使自己精神崩潰。因此，當(dāng)我們無法改變不公和不幸的厄運(yùn)時(shí)，要學(xué)會(huì)接受它。
有兩個(gè)有著特殊背景的人都有著亞洲血統(tǒng)，后來都被來自歐洲的外交官家庭所收養(yǎng)。兩個(gè)人都上過世界各地有名的學(xué)校。但他們兩個(gè)人之間存在著不小的差別：其中一位是４０歲出頭的成功商人，他實(shí)際上已經(jīng)可以退休享受人生了；而另一個(gè)是學(xué)校教師，收入低，并且一直覺得自己很失敗。
有一天他們一起去參加聚會(huì)，晚餐在燭光的映照中開場了，不久話題進(jìn)入了在國外的生活。因?yàn)樵谧膸讉€(gè)人都有過周游列國的經(jīng)歷，所以他們開始談?wù)撛诋悋l(xiāng)的趣聞軼事。隨著話題的一步步展開，那位學(xué)校教師開始越來越多地講述自己的不幸：他是一個(gè)如何可憐的孤兒，又如何被歐洲來的父母領(lǐng)養(yǎng)到遙遠(yuǎn)的瑞士，他覺得自己是如何的孤獨(dú)。
開始的時(shí)候，大家都表現(xiàn)出同情。隨著他的怨氣越來越重，那位商人變得越來越不耐煩，終于忍不住在他面前把手一揮，制止了他的敘述：“夠了！你說完了沒有？你一直在講自己有多么不幸。你有沒有想過，如果你的養(yǎng)父母當(dāng)初在成百上千個(gè)孤兒中挑了別人，那你又會(huì)怎樣？”學(xué)校教師直視著商人說：“你不知道，我不開心的根源在于……”然后接著描述他所遭遇的不公正待遇。
最終，商人朋友說：“我不敢相信你還在這么想！我記得自己２５歲的時(shí)候無法忍受周圍的世界，我恨周圍的每一件事，我恨周圍的每一個(gè)人，好像所有的人都在和我作對似的。我很傷心無奈，也很沮喪。我那時(shí)的想法和你現(xiàn)在的想法一樣，我們都有足夠的理由抱怨?！彼秸f越激動(dòng)?！拔覄衲悴灰龠@樣對待自己了！想一想你有多幸運(yùn)，你不必像真正的孤兒那樣度過悲慘的一生，實(shí)際上你接受了非常好的教育。你負(fù)有幫助別人脫離貧困漩渦的責(zé)任，而不是找一堆自怨自艾的借口把自己困起來。在我擺脫了顧影自憐，同時(shí)意識到自己究竟有多幸運(yùn)之后，我才獲得了今天的成功！”
那位教師深受震動(dòng)。這是第一次有人否定他的想法，打斷了他的凄苦回憶，而這一切回憶曾是多么容易引起他人的同情。
商人朋友很清楚地說明了他二人在同樣的環(huán)境下歷經(jīng)掙扎，而不同的是他通過清醒的自我選擇，讓自己看到了有利的方面，而不是不利的陰影，“凡墻都是門”，即使你面前的墻將你封堵得密不透風(fēng)，你也依然可以把它視作你的一種出路。
在我們的人生中總有一些事情，雖非心甘情愿，卻也無可奈何。有生之年，我們勢必會(huì)有許多不愉快的經(jīng)歷，它們是無法逃避的，我們也是無法選擇的。我們能做的只能是接受不可避免的現(xiàn)實(shí)作自我調(diào)整。
與其苛求環(huán)境，不如改變自己
“當(dāng)我們不再與不可改變的現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帟r(shí)，就會(huì)有能力開創(chuàng)更豐富的人生?！比耍F為宇宙的精華，萬物的靈長，是可以通過改變自己來接受任何現(xiàn)實(shí)的。
已故美國小說家塔金頓常說：“我可以忍受一切變故，除了失明，我絕不能忍受失明。”可是在他６０歲的某一天，當(dāng)他看著地毯時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)地毯的顏色漸漸模糊，他看不出圖案。他去看醫(yī)生，得到了殘酷的事實(shí)：他即將失明。有一只眼差不多全瞎了，另一只也如此，他最恐懼的事終于發(fā)生了。
塔金頓面對最糟糕的環(huán)境會(huì)如何反應(yīng)呢？他是否覺得：“完了，我的人生完了！”完全不是！令他驚訝的是，他還很愉快，他甚至發(fā)揮了他的幽默感。有些浮游的斑點(diǎn)妨礙了他的視力，當(dāng)大斑點(diǎn)晃過他的視野時(shí)，他會(huì)說：“嗨！又是這個(gè)大家伙，不知道他今早要到哪兒去！”
命運(yùn)怎么能這樣捉弄他呢？
不，答案不是這樣的。完全失明后，塔金頓說：“我現(xiàn)在已經(jīng)接受了這個(gè)事實(shí)，也可以面對任何狀況?！?/p>
為了恢復(fù)視力，塔金頓在一年內(nèi)不得不接受１２次以上的手術(shù)。要知道只能采取局部麻醉！他會(huì)抗拒它嗎？他了解這是必需的，無可逃避的，唯一能為痛苦付出的只有優(yōu)雅地接受。他放棄了私人病房，和大家一起住在普通病房。他想辦法讓大家高興一點(diǎn)。
當(dāng)他必須再次接受手術(shù)時(shí)，他提醒自己是何等幸運(yùn)，“多奇妙啊，科學(xué)已進(jìn)步到連人眼這樣精細(xì)的器官都能動(dòng)手術(shù)了?！?/p>
平常人如果必須接受１２次以上的眼部手術(shù)，并忍受失明之苦，可能早就崩潰了。塔金頓卻說：“我不愿用快樂的經(jīng)驗(yàn)來交換這次的體驗(yàn)?！彼虼藢W(xué)會(huì)了接受，他因此相信人生沒有任何事會(huì)超過他的容忍度，他也重新認(rèn)識一個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的能力到底有多強(qiáng)。
松樹無法阻止大雪壓在它的身上，蚌無法阻止沙粒磨蝕它的身體，但松樹可以彎曲自己，蚌可以包裹沙子來適應(yīng)這悲慘的遭遇，學(xué)會(huì)和環(huán)境化敵為友，這是一種適應(yīng)性，也是一種生存的技巧，人類作為萬物的靈長又怎能屈居于這些小生物之下？正如席慕容所說，“請讓我們相信，每一條所走過來的路徑都有它不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的前途都有它不得不那樣選擇的方向?！蔽覀円苍S沒有選擇的權(quán)利，但我們有改變自己的能力。
何必強(qiáng)求公正
生活不是一場辯論，在這里，沒有公平的法官出席。也許，它給別人的全是玫瑰花，而給你的則是刺人的荊棘。能夠理解并熱愛生活的人絕不會(huì)強(qiáng)求生活給自己玫瑰，而是把自己手中的荊棘變成玫瑰。在這個(gè)過程中，有掙扎卻沒有痛苦，有呻吟卻不會(huì)有眼淚。
歐洲國家一位著名的歌唱家僅僅３０多歲就已經(jīng)紅得發(fā)紫，譽(yù)滿全球，而且家庭美滿。
一次他到鄰國來開獨(dú)唱音樂會(huì)，入場券早在一年以前就被搶購一空。當(dāng)晚的演出也受到極為熱烈的歡迎。演出結(jié)束之后，歌唱家和妻子、兒子從劇場里走出來的時(shí)候，一下子被早已等在那里的觀眾團(tuán)團(tuán)圍住。人們七嘴八舌地與歌唱家攀談著，其中不乏贊美和羨慕之詞。有的人恭維歌唱家大學(xué)剛剛畢業(yè)就開始走紅進(jìn)入了國家級的歌劇院，成為扮演主要角色的演員；有的人恭維歌唱家有個(gè)溫柔賢惠的妻子，而膝下又有個(gè)活潑可愛、臉上總帶著微笑的兒子……
在人們議論的時(shí)候，歌唱家只是在聽，并沒有表示什么。等人們把話說完，他才緩緩地說：“我首先要謝謝大家對我和我的家人的贊美，我希望在這些方面能夠和你們共享快樂。但是，你們看到的只是一面，還有另外的一個(gè)方面沒有看到。那就是你們夸獎(jiǎng)的活潑可愛、臉上總帶著微笑的這個(gè)小男孩，是一個(gè)不會(huì)說話的啞巴，而且，在我的家里他還有一個(gè)姐姐，是需要長年關(guān)在裝有鐵窗房間里的精神分裂癥患者?！?/p>
歌唱家的一席話使人們震驚得說不出話來，你看看我，我看看你，似乎很難接受這樣的事實(shí)。
這時(shí)，歌唱家又心平氣和地對人們說：“這一切說明什么呢？恐怕只能說明一個(gè)道理：上帝是公平的。那就是上帝給誰的都不會(huì)太多，也不會(huì)太少?！?/p>
上帝究竟是不是公平的？有些人窮其一生都在質(zhì)問這個(gè)問題，他們埋怨著生活對自己的不公，慨嘆著自己生不逢時(shí)，慨嘆著生活的不公正。這一生就在怨天尤人中蹉跎而過。其實(shí)，不管生活對你是不是公正的，你都別無選擇地要面對它；不管生活給你的是什么，你都有權(quán)利打破它。你不能控制生活，但是你能夠和它斗爭。
在我們這個(gè)世界上，許許多多的人都認(rèn)為公平合理是生活中應(yīng)有的現(xiàn)象。我們經(jīng)常聽人說：“這不公平！”或者“因?yàn)槲覜]有那樣做，你也沒有權(quán)利那樣做?！蔽覀冋煲蠊胶侠?，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)公平不存在時(shí)，心里便不高興。應(yīng)當(dāng)說，要求公平并不是錯(cuò)誤的心理，但是，如果因?yàn)椴荒塬@得公平，就產(chǎn)生一種消極的情緒，這個(gè)問題就要注意了。
實(shí)際上絕對的公平并不存在，你尋找絕對公平就如同尋找神話傳說中的情節(jié)一樣，是永遠(yuǎn)也找不到的。這個(gè)世界不是根據(jù)公平的原則而創(chuàng)造的。譬如，鳥吃蟲子，對蟲子來說是不公平的；蜘蛛吃蒼蠅，對蒼蠅來說是不公平的；豹吃狼、狼吃獾、獾吃鼠、鼠又吃……只要看看大自然就可以明白，這個(gè)世界并沒有公平。颶風(fēng)、海嘯、地震等都是不公平的。公平是神話中的概念。人們每天都過著不公平的生活，快樂或不快樂，是與公平無關(guān)的。
承認(rèn)生活中充滿著不公平這一事實(shí)的一個(gè)好處便是它激勵(lì)著我們?nèi)ケM己所能，而不再自我傷感。我們知道讓每件事情完美并不是“生活的使命”，而是我們自己對生活的挑戰(zhàn)。承認(rèn)這一事實(shí)也會(huì)讓我們不再為他人遺憾。每個(gè)人在成長、面對現(xiàn)實(shí)、做種種決定的過程中都有各自不同的能力和難題，每個(gè)人都有感到成了犧牲品或遭到不公正對待的時(shí)候。承認(rèn)生活并不意味著我們不必盡己所能去改變生活，去改變整個(gè)世界，恰恰相反，它正表明我們應(yīng)該這樣做。
許多不公平的經(jīng)歷，我們是無法逃避的，也是無從選擇的。我們只能接受已經(jīng)存在的事實(shí)并進(jìn)行自我調(diào)整，抗拒不但可能毀了自己的生活，而且也許會(huì)使自己精神崩潰。因此，人在無法改變不公和不幸的厄運(yùn)時(shí)，要學(xué)會(huì)接受它、適應(yīng)它。要學(xué)會(huì)低頭
在戰(zhàn)場上，為了打勝仗，往往要先避敵之鋒芒，退避三舍；有的時(shí)候，暫時(shí)的低頭也是一種麻痹敵人的有效策略，在敵人放松警惕的時(shí)候贏得一個(gè)保存實(shí)力、積蓄力量的機(jī)會(huì)。這是戰(zhàn)場藝術(shù)，也是一種生存的智慧。在戰(zhàn)場上，為了打勝仗，往往要先避敵之鋒芒，退避三舍；有的時(shí)候，暫時(shí)的低頭也是一種麻痹敵人的有效策略，在敵人放松警惕的時(shí)候贏得一個(gè)保存實(shí)力、積蓄力量的機(jī)會(huì)。這是戰(zhàn)場藝術(shù)，也是一種三十幾歲走向成功的生存智慧。
初涉人世時(shí)，人們大都不諳世事，只會(huì)沖撞，不懂低頭，結(jié)果往往碰壁，吃了不少苦頭。然而，大多數(shù)人在碰壁后，“吃一塹，長一智”，慢慢學(xué)會(huì)了暫時(shí)投降、暫時(shí)低頭、暫時(shí)認(rèn)輸，結(jié)果踏上了通暢的人生之路。但是，也有一些人總也不懂低頭，結(jié)果處處荊棘，四面楚歌，甚至身敗名裂，抱恨終生。
大凡不會(huì)低頭的人，都以為激流勇進(jìn)才是英雄，而向人低頭則是“窩囊廢”。其實(shí)，在不喪失原則的前提下，暫時(shí)向?qū)Ψ秸J(rèn)輸，比硬著頭皮堅(jiān)持作戰(zhàn)，把自己送上死路要高明得多。古人云，“能屈能伸者，大丈夫也”。
所以，當(dāng)你處于弱勢地位的時(shí)候，不要為了所謂的榮譽(yù)而爭斗，而要選擇低頭，選擇投降。投降會(huì)給你時(shí)間以東山再起，卷土重來；投降會(huì)給你時(shí)間讓征服你的人感到煩惱，讓他們受到來自于你的刺激；投降會(huì)給你時(shí)間去等待征服者的力量逐漸消失。不要給他攻擊和打敗你的那種滿足感，你要首先低頭。你對別人的寬容大度，將激怒他，讓他變得不安。三十幾歲只有不怕認(rèn)輸才能贏。
稍微低一下頭，你的人生會(huì)更精彩
如果把我們的人生比作爬山，有的人在山腳剛剛起步，有的人正向山腰跋涉，有的人已信步頂峰。但此時(shí)，不管你處在什么位置，請記住：要把自己放在山的最低處，即使“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，也要會(huì)低頭，因?yàn)?，在你所?jīng)歷的漫長人生旅途中，總難免有碰頭的時(shí)候。
富蘭克林年輕時(shí)曾去拜訪一位前輩。年輕氣盛的他，昂首挺胸邁著大步，一進(jìn)門就撞在門框上。迎接他的前輩見此情景，笑笑說：“很疼嗎？可這將是你今天來訪的最大收獲。一個(gè)人活在世上，就必須時(shí)刻記住低頭?！?/p>
無獨(dú)有偶，有人問過蘇格拉底：“你是天下最有學(xué)問的人，那么你說天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底毫不遲疑地說：“三尺！”那人不以為然：“我們每個(gè)人都有五尺高，天與地之間只有三尺，那還不把天戳個(gè)窟窿？”蘇格拉底笑著說：“所以，凡是高度超過三尺的人，要長立于天地之間，就要懂得低頭啊?！?/p>
男人在三十幾歲，學(xué)會(huì)低頭、懂得低頭和敢于低頭是非常重要的。尤其是在社會(huì)競爭激烈的今天，生命的負(fù)載過多，人生的負(fù)載太沉，低一低頭，可以卸去多余的沉重；面對自身的不足，低一低頭，就可以贏得別人的諒解和信任，除去不必要的糾紛。
要學(xué)會(huì)低頭，就必須懂得低頭是一種智慧，它需要求同存異、應(yīng)時(shí)順勢、謙恭溫良。要懂得低頭，就必須理解低頭是一種境界。在處理人與人之間的矛盾時(shí)，懂得低頭，適時(shí)投降，那是君子懷仁的風(fēng)度，是創(chuàng)造和諧社會(huì)的必備品格；在處理人與社會(huì)的矛盾時(shí)，懂得低頭，那是理性人生的閃光，是取得共贏的光明之路；在處理人與自然的矛盾時(shí)，懂得低頭，那是避免盲目蠻干的鎮(zhèn)靜劑，是實(shí)現(xiàn)人與自然相融共榮的有效途徑。
要敢于低頭，就必須知道低頭需要勇氣。面對別人的批評時(shí)，我們要勇敢地承擔(dān)責(zé)任，接受教訓(xùn)；面對強(qiáng)大的敵人和困難時(shí)，我們同樣需要避其鋒芒，保存實(shí)力，以圖再戰(zhàn)。
不是所有人都能學(xué)會(huì)低頭、懂得低頭和敢于低頭。現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一些人缺乏低頭的勇氣，漠視低頭的行為，結(jié)果不是碰壁，就是觸網(wǎng)，對其教訓(xùn)頗深。其實(shí)，何必總是一副寧死不屈的倔強(qiáng)樣子，低一低頭，給自己多一次機(jī)會(huì)，豈不是更好？
也許，當(dāng)你明白了低頭的智慧，當(dāng)你從困惑中走出來時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一次善意的低頭，其實(shí)是一種難得的境界。低頭并不是自卑，也不是怯弱，而是一種能力的體現(xiàn)。
低頭是一種智慧，低頭也是一種能力。有時(shí)，稍微低一下頭，或許你的人生之路會(huì)走得更精彩。
不怕認(rèn)輸才能嬴
適時(shí)認(rèn)輸，才能保存實(shí)力。美國有一位拳王說過，任何拳手都不可能打敗所有的對手，好的拳手知道在恰當(dāng)?shù)幕睾险J(rèn)輸。因?yàn)?，及早認(rèn)輸，下次還有贏的機(jī)會(huì)，如果逞能，讓對手把你打死了，或把你拖垮了，你不是連輸?shù)臋C(jī)會(huì)也沒有了嗎？
拳擊還是光明磊落的競技，在人生的長河中，競爭卻是紛繁復(fù)雜的，其中不乏亂箭和暗器。面對不講競爭規(guī)則的陰損小人，碰上懷著“誰也別想比我好”的病態(tài)心理的嫉妒小人，你斗得越勇，只會(huì)陷得越深。與其讓生命的價(jià)值在亂斗中無端地折損，不如認(rèn)個(gè)輸，離開是非圈，用自己保存下來的實(shí)力，去尋找真正的競技場。
當(dāng)我們明白自己不是對手時(shí)，就應(yīng)該認(rèn)輸。生活中常有競爭和角逐，但深知自己“斗”不過對手，還一味地跟人家“斗”，這又有何益呢？“斗”得愈起勁，只會(huì)使自己輸?shù)酶鼞K。選擇認(rèn)輸，急流勇退，將使我們避開鋒芒，以退為進(jìn)，贏得潛心發(fā)展的主動(dòng)權(quán)；將使我們得以冷靜下來去認(rèn)識差距，虛心向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，從而有可能真正打敗對手。
著名的美國柯達(dá)公司在與日本富士公司競爭時(shí)，就頗有自知之明，勇于認(rèn)輸，不跟富士爭“第一”?？逻_(dá)公司甘拜富士下風(fēng)，既減少了惡性競爭造成的大量人財(cái)物力浪費(fèi)，又使他們能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況制定適宜的發(fā)展策略，他們還老老實(shí)實(shí)向富士取經(jīng)。結(jié)果柯達(dá)快速發(fā)展了，成了和富士不相上下的膠卷大王。
當(dāng)我們知道自己不可能做到時(shí)，就應(yīng)該認(rèn)輸。并不是所有的困難和挫折都可以逾越，并不是所有的機(jī)遇和好運(yùn)我們都可以把握。在明知無力回天，敗局已定時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)輸。選擇認(rèn)輸，不去堅(jiān)持下完一盤根本下不贏的臭棋，而是棄之一邊，將使我們及早從“死胡同”里走出來，避免付出更慘重的代價(jià)。
巴爾扎克夢想著做一個(gè)經(jīng)營有方的商人，他開過印刷所，還做過其他生意，盡管他頗有經(jīng)營頭腦，但無奈時(shí)運(yùn)多舛，屢屢受挫，鐵的事實(shí)讓他只得服輸，明白自己無法“東山再起”，于是撿起冷落已久的筆，重操舊業(yè)。
巴爾扎克若不是及時(shí)從商海里“回頭是岸”，恐怕我們都無法認(rèn)識這位后來寫出了人間喜劇的文學(xué)大家了！認(rèn)輸，就是不要“不到黃河心不死”；認(rèn)輸，就是不要“不撞南墻不回頭”；認(rèn)輸，就是不要認(rèn)死理，盲目蠻干；認(rèn)輸，就是不要逞英雄，一味硬撐；認(rèn)輸，就是要善識時(shí)務(wù)；認(rèn)輸，就是要實(shí)事求是；認(rèn)輸，不是為了輸?shù)?，而是為了求贏——不是為了贏一時(shí)一地，而是為了贏得長遠(yuǎn)和全局。在需要認(rèn)輸時(shí)而不認(rèn)輸，將貽害無窮；在需要認(rèn)輸時(shí)果斷認(rèn)輸，將受益匪淺。認(rèn)輸，就是正視現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，不抱任何偏見地正確地理解、評價(jià)自我和別人。避開鋒芒，急流勇退，不進(jìn)行無益的競爭，減少不必要的“犧牲”，才是智者的風(fēng)范。這種認(rèn)輸并不是自認(rèn)失敗，而是暫時(shí)性的穩(wěn)定腳跟；這種認(rèn)輸并不是放棄追求，而是退一步去重新審視局勢；這種認(rèn)輸能使自己的心靈空間更廣闊，且能讓自己的心靈得以充分的休息調(diào)整，以便更好地尋求成功的契機(jī)。
認(rèn)輸不是自甘消沉，它有積極進(jìn)取的內(nèi)涵，使人以退為進(jìn)，贏得潛心發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，揚(yáng)長避短，奪取成功。如果硬認(rèn)死理，逞強(qiáng)好勝，盲目蠻干，一味地剛強(qiáng)，一味地硬撐，只會(huì)給自己帶來不必要的傷害，甚至犧牲，最終輸?shù)糇约?。只有做到審時(shí)度勢，隨機(jī)應(yīng)變，剛?cè)嵯酀?jì)，懂得認(rèn)輸，才能保護(hù)自己，立于不敗。
認(rèn)輸也是一種自我認(rèn)識，一種積極的自我評價(jià)，在與別人競爭時(shí)，認(rèn)同他人優(yōu)勢的同時(shí)，也看到了自己的缺陷與不足。面對自己的缺陷與不足，只有學(xué)會(huì)認(rèn)輸，才能正視自己的缺陷與不足。有錯(cuò)誤和不足并不可怕，只要學(xué)會(huì)認(rèn)輸、知道自省，就能避免鑄成大錯(cuò)以致最終抱憾終身；只要學(xué)會(huì)認(rèn)輸，就能及時(shí)調(diào)整人生的航向，去爭取“贏”的機(jī)遇和時(shí)間。
總之，認(rèn)輸不失為一種策略，它將使你徹底擺脫不健康的心理羈絆，使你調(diào)整好位置，進(jìn)入最佳的心理狀態(tài)，它造就的將是一片心靈的凈區(qū)。人生有涯，時(shí)光匆匆，學(xué)會(huì)認(rèn)輸，將有助于三十幾歲的男人在短暫的人生旅途中成為更大的贏家！不要給自己找借口
再妙的借口對于事情本身也沒有絲毫的用處。許多人生中的失敗，就是因?yàn)槟切┞樽砦覀円庵镜慕杩凇Ｈ绻懔⒅疽屪约黑A在三十幾歲，那么從現(xiàn)在開始就不要再為自己的失敗找任何借口。一個(gè)人的命運(yùn)是由人自己造成的，正如莎士比亞所說：“人們可以支配自己的命運(yùn)，若我們受制于人，那錯(cuò)處不在我們的命運(yùn)，而在我們自己。”
然而，在人生的風(fēng)浪中，卻總是有很多人將自己的人生之舟交給“借口”這根最脆弱的舵。于是，他們四處碰壁，被外力挾持著行進(jìn)，等到人生的最后一刻，感慨一句：“我的命運(yùn)總在與我作對”，“來也匆匆，去也匆匆”，這就是用借口來為自己編織理由的人的一生，他們走過這個(gè)世界，卻沒有留下任何痕跡。
一個(gè)人做任何事，如果失敗了，只要他愿意找借口，總能找到完美的借口，但如果男人在三十幾歲總是把各種冠冕堂皇的借口掛在嘴邊，那么最終屬于你的只有那些你自己編造的各種借口。除此之外，你將一無是處。喬治·華盛頓·卡佛說：“９９％的人之所以做事失敗，是因?yàn)樗麄冇姓医杩诘膼毫?xí)?！本烷L遠(yuǎn)看來，找借口的代價(jià)非常大，因?yàn)槟忝劣谑聦?shí)，不去尋求失敗的真正原因。一個(gè)令我們心安理得的借口，往往使我們失去改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，更使我們錯(cuò)失成功的機(jī)會(huì)。
