孫中山彌留之際的呼聲是：“和平——奮斗——救中國(guó)。”立有遺囑三份：國(guó)事一份，家事一份，致蘇聯(lián)國(guó)書(shū)一份。靈柩暫厝于香山碧云寺，準(zhǔn)備以后移葬南京。
孫中山入京后，病情越發(fā)嚴(yán)重。他先經(jīng)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)醫(yī)師三人和狄博爾、克利二醫(yī)師到飯店會(huì)診，后來(lái)又由六七位外國(guó)醫(yī)生對(duì)孫中山的病情進(jìn)行診查和治療，都認(rèn)為是肝癥。每日診視一次，試驗(yàn)多種治肝藥都不見(jiàn)效。德國(guó)醫(yī)生克利建議他去東交民巷的德國(guó)醫(yī)院治療，孫中山卻因東交民巷是外國(guó)租界而拒絕，德國(guó)醫(yī)院院長(zhǎng)于是特派護(hù)士何芬到北京飯店為他進(jìn)行護(hù)理。
１９２５年２月，孫中山在協(xié)和醫(yī)院接受鐳放射治療，共４８小時(shí)，但毫無(wú)效果。后又改由中醫(yī)治療，施今墨大夫用黃芪、黨參等藥補(bǔ)氣，用排水消腫藥治療，也都無(wú)效。
在孫中山的病情日趨惡化的情況下，國(guó)民黨人商議預(yù)備遺囑，待病危時(shí)再請(qǐng)病人簽字。２月２４日下午３時(shí)，汪精衛(wèi)、孫科、宋子文、孔祥熙等受?chē)?guó)民黨諸同志所托，至孫中山病榻前請(qǐng)求留下遺囑，孫中山展目環(huán)視，看見(jiàn)眾人便問(wèn)：“你們有什么話可說(shuō)？”
汪精衛(wèi)說(shuō)道：“１月２６日，先生進(jìn)入病院時(shí)，許多同志說(shuō)，應(yīng)請(qǐng)先生留些教誨之言，以供以后遵照著去做。如先生之病馬上就好了，那自然是最好，萬(wàn)一不能痊愈，那我們?nèi)匀荒軌蛴肋h(yuǎn)聽(tīng)到先生之教訓(xùn)。我們雖然知道先生有力量抗病魔，我們也愿意幫助先生以抗病魔。但也想趁先生精神轉(zhuǎn)佳時(shí)，留下教誨，那么十年二十年后，仍然還可以受用?！?/p>
孫中山說(shuō)：“我的病如果能好，那么所說(shuō)的已經(jīng)有很多了，如果不幸死去的話，那么由你們?nèi)我馊プ?，又有什么可說(shuō)的！”
汪精衛(wèi)答：“先生之病不久當(dāng)可痊愈，只怕調(diào)養(yǎng)需時(shí)太久，難以處理公務(wù)，而本黨又處在重要時(shí)期，行動(dòng)不能有一刻停滯，還請(qǐng)先生早賜教誨，以便我們遵守，以利黨務(wù)進(jìn)行為是。”
孫中山嘆道：“我若留下話給你們，就會(huì)有許多危險(xiǎn)。當(dāng)今無(wú)數(shù)敵人正在圍困你們，我死后，他們更會(huì)向你們進(jìn)攻。甚至肯定有方法令你們軟化。如果你們不被敵人軟化，強(qiáng)硬對(duì)抗，則又一定會(huì)被加害，會(huì)有很大的危險(xiǎn)，所以我還是不說(shuō)為好，那樣你們應(yīng)付環(huán)境，可能會(huì)比較容易。如我必定說(shuō)出，那你們將更難對(duì)付險(xiǎn)惡之環(huán)境！像這樣的話，我還怎么說(shuō)呢？”
汪精衛(wèi)說(shuō)：“我們追隨先生奮斗數(shù)十年，從未巧避危險(xiǎn)，以后又會(huì)怕什么危險(xiǎn)呢？從未被人軟化過(guò)，此后何人能軟化我們？我們也深知大部分同志都能遵從先生之言，不計(jì)危險(xiǎn)與生死！”
孫中山仍然推辭說(shuō)：“我已經(jīng)寫(xiě)過(guò)很多書(shū)了！”
汪精衛(wèi)誠(chéng)懇地說(shuō)：“當(dāng)然，先生著有建國(guó)大綱、建國(guó)方略、三民主義及第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言，諸同志都當(dāng)竭誠(chéng)奉行，還望先生為一總括之言?！?/p>
在汪精衛(wèi)的勸說(shuō)下，孫中山終于同意，于是由汪精衛(wèi)代筆。
第一篇是國(guó)事遺囑，全文如下：
余致力國(guó)民革命凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?，F(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務(wù)須依照余所著建國(guó)方略、建國(guó)大綱、三民主義及第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言，繼續(xù)努力，以求貫徹，最近主張開(kāi)國(guó)民會(huì)議及廢除不平等條約，尤須于最短時(shí)間促其實(shí)現(xiàn)，是所至囑！
第二篇是家事遺囑，全文是：
余因盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)。其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女已長(zhǎng)成，能自立，望各自愛(ài)，以繼余志。此囑。
還有一篇是給蘇聯(lián)政府的遺書(shū)，孫中山用英語(yǔ)口述，由鮑羅廷、陳友仁、宋子文、孫科記錄。這是一篇熱情磅礴的政治散文，它表達(dá)了孫中山對(duì)列寧所締造的蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟的無(wú)限信賴(lài)和殷切希望。全文是：
蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)大聯(lián)合中央執(zhí)行委員會(huì)親愛(ài)的同志：我在此身患不治之癥，我的心念，此時(shí)轉(zhuǎn)向你們，轉(zhuǎn)向于我黨及我國(guó)的將來(lái)。你們是自由的共和國(guó)大聯(lián)合之首領(lǐng)。此自由的共和國(guó)大聯(lián)合，是不朽的列寧遺產(chǎn)與被壓迫民族的世界之真遺產(chǎn)。帝國(guó)主義下的難民，將藉此以保衛(wèi)其自由，從以古代奴隸戰(zhàn)爭(zhēng)偏私為基礎(chǔ)之國(guó)際制度中謀解放。我遺下的國(guó)民黨，我希望國(guó)民黨在完成其由帝國(guó)主義制度解放中國(guó)及其他被侵略國(guó)之歷史工作中，與你們合力共作。命運(yùn)使我必須放下我未竟之業(yè)，移交與彼謹(jǐn)守國(guó)民黨主義與教訓(xùn)而組織我真正同志之人。故我已囑咐國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)到此項(xiàng)目的起見(jiàn)，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜，我深信你們政府亦必繼續(xù)前此予我國(guó)之援助。親愛(ài)的同志，當(dāng)此與你們?cè)E別之際，我愿表示我熱烈的希望，希望不久即將破曉，斯時(shí)蘇聯(lián)以良友及盟國(guó)而歡迎強(qiáng)盛獨(dú)立之中國(guó)，兩國(guó)在爭(zhēng)世界被壓迫民族自由之大戰(zhàn)中，攜手并進(jìn)，以取得勝利。謹(jǐn)以兄弟之誼，祝你們平安！
孫中山立完三個(gè)遺囑，正準(zhǔn)備要簽字時(shí)，聽(tīng)到宋慶齡哭得很傷心，為了不使她和周?chē)耐具^(guò)分難過(guò)，表示暫時(shí)不簽字。
２月２４日以后，孫中山病情更加惡化，全身浮腫。德國(guó)醫(yī)生克利繼續(xù)治療，又請(qǐng)了留學(xué)日本的山東醫(yī)生王綸用日本最新發(fā)明的治肺癰藥水，每隔一日注射一次。連續(xù)注射７次后，腹水有加無(wú)減。至３月１０日，已百藥罔效，群醫(yī)束手。脈搏每分鐘達(dá)１５６次，呼吸７８次，體溫如常。
３月１１日晚９時(shí)，孫中山知自己已經(jīng)病危，召集同志和家屬來(lái)到床前，說(shuō)：“現(xiàn)在要分別了，拿前日預(yù)備的字來(lái)，到簽字的時(shí)候了。”汪精衛(wèi)將遺囑和筆呈上。孫中山手力微弱，顫動(dòng)得很厲害。宋慶齡含淚托起他的右手腕，在遺囑上逐一簽上“孫文”二字。隨后，吳稚暉、戴季陶、邵元沖、宋子文、孔祥熙、孫科、戴恩賽、鄒魯、汪精衛(wèi)、何香凝等也在孫中山遺囑后簽字，以茲證明。宋慶齡當(dāng)場(chǎng)淚如雨下，大家也都痛哭失聲。簽字后，護(hù)士何芬上前移炕桌時(shí)，孫中山憮然向她致意：“謝謝你——你的工作快完了?！焙畏冶犭y語(yǔ)，淚流滿面。
眾人又走近床前，孫中山說(shuō)：“我這次放棄兩廣來(lái)北京，是謀求和平統(tǒng)一。我所主張統(tǒng)一的方法，是開(kāi)國(guó)民會(huì)議，實(shí)行三民主義和五權(quán)憲法，建設(shè)一個(gè)新國(guó)家?，F(xiàn)在為病所累，不能痊愈，死生本不足惜，但數(shù)十年為國(guó)民革命所抱定的主張不能完全實(shí)現(xiàn)，這是不能無(wú)遺憾的。希望各同志努力奮斗，使國(guó)民會(huì)議早日開(kāi)成，達(dá)到實(shí)行三民主義和五權(quán)憲法的目的。那么我雖是死了，也是瞑目的。”
這時(shí)，孫中山連喚兩聲“廖夫人”，便哽咽舌僵，兩眼直視屋頂，時(shí)以手抓床前。何香凝聽(tīng)到這沉重的呼喚，掩淚攜宋慶齡的手一起走到孫中山的床前，說(shuō)：“先生改組國(guó)民黨的苦心，我是知道的，以后我誓必?fù)碜o(hù)孫先生改組國(guó)民黨的精神。孫先生一切主張，我也誓必遵守的。至于孫夫人，我也當(dāng)盡我力量來(lái)愛(ài)護(hù)?！睂O中山聽(tīng)了何香凝的話，握著她的手說(shuō)：“廖仲愷夫人，我感謝你?！?/p>
１２日上午９時(shí)３０分，這位創(chuàng)立中華民國(guó)的一代偉人拼盡最后的力量在不斷喃喃自語(yǔ)：“同志們，——繼續(xù)我的主義”，以后呼吸艱難，不能連續(xù)說(shuō)出完整語(yǔ)言，只能斷斷續(xù)續(xù)呼吁：“和平——奮斗——救中國(guó)。”
９時(shí)３５分，中國(guó)民主革命的偉大先行者，一代革命導(dǎo)師，為中華民族解放奮戰(zhàn)一生的偉大領(lǐng)袖孫中山，離開(kāi)了他熱愛(ài)的世界，終年５９歲。
１９２５年３月１２日，孫中山病逝于北京
孫中山的逝世，對(duì)宋慶齡來(lái)講，是一個(gè)無(wú)比沉痛的打擊，她悲痛欲絕，泣不成聲。從孫中山發(fā)病到逝世，中間的３個(gè)多月，是她一生中最為悲痛的３個(gè)月。她心急如焚，守在病榻前日夜侍候，不曾離開(kāi)半步，衣不解帶，食不甘味，對(duì)孫中山傾注了全部的愛(ài)戀。而孫中山在最后的日子里最掛念的人也是宋慶齡，眾人都為他們夫妻倆忠貞崇高的愛(ài)情所感動(dòng)。十多年來(lái)，二人朝夕相處，患難與共，既是戰(zhàn)友又是伴侶，為了共同的革命理想奮斗在艱難曲折的道路上。他們之間相親相愛(ài)、相敬如賓，堪稱(chēng)模范。從孫中山的家事遺囑和臨終給何香凝的囑托中便可看出這一點(diǎn)。
孫中山的逝世，更使全國(guó)人民陷入巨大的悲痛之中，中國(guó)革命頓時(shí)失去了領(lǐng)路人。當(dāng)時(shí)有一幅挽聯(lián)寫(xiě)道：
五千年帝制流毒，賴(lài)先生樹(shù)起五權(quán)憲法，三民主義，締造新邦，雙手轉(zhuǎn)立黃，創(chuàng)此空前事業(yè)；
四百兆民眾涂炭，看今日仍知強(qiáng)鄰群迫，軍閥私爭(zhēng)，內(nèi)外交困，哲人頓萎謝，孰擎此后山河。
孫中山逝世后，其治喪處決定，為長(zhǎng)期保留其遺體，首先在北京協(xié)和醫(yī)院做了防腐手術(shù)。入殮時(shí)，遺體穿西式襯衣，外罩中華民國(guó)大禮服，足登皮鞋，頭戴大禮帽，殮具用的是美式楠木玻璃蓋的棺材，以供吊唁者瞻仰。本來(lái)在３月初已派人去蘇聯(lián)定制水晶棺，因沿途保護(hù)不善而破裂，第二次派人赴蘇，到３月３０日才運(yùn)到北京，這是一具鑲有花牙子的玻璃蓋鋼棺。經(jīng)協(xié)和醫(yī)院專(zhuān)家們檢驗(yàn)，認(rèn)為質(zhì)料脆薄，外皮為金屬質(zhì)，易于傳熱，不適于遺體的永久保存，而且尺碼過(guò)于狹小，與孫中山遺體不相適應(yīng)。因此，治喪處與其家屬聯(lián)合商定，仍使用原來(lái)殮具，蘇聯(lián)政府所贈(zèng)之棺，暫入鐵獅子胡同行轅治喪處的靈堂內(nèi)（現(xiàn)存香山碧云寺孫中山紀(jì)念堂內(nèi)），供人參觀。
由于孫中山是在北京逝世的，因此經(jīng)治喪處商定，從３月２４日起，在中央公園社稷壇前殿后舉行公祭。２５日，北京政府各機(jī)關(guān)、團(tuán)體人士及各國(guó)外交使節(jié)致祭，約有兩萬(wàn)余人。２６日，北京各級(jí)學(xué)校師生致祭者萬(wàn)余人，治喪處于各招待所播放孫中山的三民主義錄音。２７日，中央公園開(kāi)放，任民眾至靈前祭奠。
４月２日，孫中山出殯，北洋政府官員全體出動(dòng)送靈，靈柩暫厝于香山碧云寺的金剛寶塔內(nèi)，俟修好陵墓后，再正式奉安。
孫中山生前曾游紫金山，有百年后歸葬于此之意。去世后，國(guó)民黨中央執(zhí)委會(huì)據(jù)其生前的愿望，在南京籌建中山陵園。１９２９年６月１日，正式舉行奉安大典。
孫中山去世的第二個(gè)月，即１９２５年４月，國(guó)民黨中央執(zhí)委會(huì)成立“總理葬事籌備委員會(huì)”，委員有張靜江、汪精衛(wèi)、葉楚傖、宋子文、林煥廷、陳去病、戴季陶等１２人?；I備處設(shè)在上海環(huán)龍路４４號(hào)弄內(nèi)４號(hào)。委員會(huì)根據(jù)中山先生生前愿望，決定將陵墓建筑在南京市郊鐘山南麓。關(guān)于為何移葬紫金山麓，還有一段故事。
１９１２年４月１日，孫中山在解除第一任臨時(shí)大總統(tǒng)職后，曾與隨從同游南京東郊明孝陵（明太祖朱元璋陵墓），在今中山陵所在地休息時(shí)，見(jiàn)其地三峰并峙，蜿蜒如龍；山名紫金，又與他先祖居住的廣東東江上游紫金縣縣名相同，因而笑對(duì)隨員說(shuō)：“待我他日辭世后，愿向國(guó)民乞一片土，以安置軀身。”直到彌留之際，孫中山叮囑宋慶齡將他安葬在紫金山。
１９２５年４月１１日，宋慶齡親赴南京紫金山勘察孫中山墓址。經(jīng)勘察，擇定南京紫金山南麓中茅山南坡為墓地。這里前臨平川，后擁青峰，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，南達(dá)鐘湯路，面積約６０００余畝。２０日，宋慶齡為繼續(xù)勘察孫中山墓址再次赴南京。
１９２５年５月中旬起，以楊杏佛任主任干事的總理葬事籌備處登報(bào)懸獎(jiǎng)，征求設(shè)計(jì)圖案。４個(gè)月中，共收到各地工程師設(shè)計(jì)的陵園圖案４０余份，全部在上海大洲公司三樓公開(kāi)陳列。從９月１５日至２０日，經(jīng)宋慶齡等親屬及有關(guān)專(zhuān)家、官員討論評(píng)審，遠(yuǎn)在美國(guó)求學(xué)的工程師呂彥直的設(shè)計(jì)圖案以第一名膺選。
這一設(shè)計(jì)圖，在紫金山指定的坡地，以高度線１４０米處為起點(diǎn)，由此而上達(dá)到１７０米左右，為陵墓之本部，“廣五百尺，袤八百尺”，其范界略呈一鐘形，象征警世的木棒。宋慶齡等認(rèn)為，呂彥直的設(shè)計(jì)，融匯中國(guó)古代和西方建筑精神，特創(chuàng)新路，別具一格，莊嚴(yán)簡(jiǎn)樸，寓意深遠(yuǎn)，實(shí)為嘔心瀝血之作。當(dāng)即決定授予呂彥直一等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金２５００元。
中山陵的奠基儀式定在１９２６年３月１２日孫中山逝世周年紀(jì)念日的那一天。３月４日，宋慶齡從廣州經(jīng)上海赴南京，參加中山陵奠基典禮。１２日，全國(guó)各地代表近萬(wàn)人參加中山陵奠基儀式?；逃小爸腥A民國(guó)十五年三月十二日中國(guó)國(guó)民黨為總理孫先生陵墓行奠基禮”２９個(gè)字，字作顏體，由譚延闿手書(shū)，國(guó)民政府撥付３０余萬(wàn)元作為建筑費(fèi)。
１９２６年１月１５日，中山陵破土動(dòng)工，歷時(shí)３年，于１９２９年春基本完成。陵園建筑在鐘山南麓的緩坡上，呈鐘形。以南北為中軸線，大致分南北兩部：南部包括石牌坊、墓道；北部包括陵門(mén)、碑亭、石階、平臺(tái)、祭堂、墓室等。墓室直徑１６米，高１０米，圓頂為穹窿狀。地面中部為大理石壙，正中筑長(zhǎng)方形墓穴，是靈樞奉安處，圍有環(huán)形石欄，以備瞻仰。室外砌有環(huán)形圍墻，外鋪草地，并種下玉蘭、梅等花木。
墓門(mén)外是祭堂，寬２７米、深２２米、高２６米，是重檐歇山式。堂內(nèi)立有１２根黑色花崗石圓柱。擴(kuò)壁則采用黑色大理石，石上刻著孫中山告誡黨員演說(shuō)詞全文。堂中間置有孫中山白色大理石像，端坐平視，神態(tài)安詳。
祭堂外是大平臺(tái)，寬１３５米、深３０米，臺(tái)兩端并筑華表二座，擎柱刻古式花紋，平臺(tái)盡處是寬大的石階，共１９０級(jí)。石階之下是碑亭，亭內(nèi)在龜趺上立８米高的石碑，上刻“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”。在碑亭之外是陵門(mén)，高１５米，寬２４米，深８米，藍(lán)玻璃單檐歇山頂，用花崗石砌成無(wú)梁殿式樣。正中拱門(mén)楣上刻著孫中山手書(shū)“天下為公”四個(gè)金光大字。陵墓的入口是一座三間三樓的石牌坊，懸掛著孫中山手書(shū)“博愛(ài)”橫匾一方。在石坊與陵門(mén)之間，是緩長(zhǎng)坡道，沿著這個(gè)坡道可以直達(dá)陵門(mén)。
陵園外觀具有中國(guó)古代建筑傳統(tǒng)格式，色調(diào)淳樸，裝飾簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)壯觀，規(guī)模宏偉，別創(chuàng)新格，又有大面積植樹(shù)鋪草陪襯，體現(xiàn)著孫中山一生功績(jī)的不朽和浩然正氣。
陵園東鄰靈谷寺，西毗明孝陵，各距１公里，其間有道路把三區(qū)名勝連為一體。
陵園面積４６萬(wàn)畝，先后施工６年，直至１９３１年１０月才全部竣工，所有經(jīng)費(fèi)按當(dāng)時(shí)幣值計(jì)算共４００余萬(wàn)元。
陵園主體修好之后，南京政府于１９２９年１月１８日成立“總理奉安委員會(huì)”，并通電全國(guó)，自５月２６日至６月１日，全國(guó)一律下半旗志哀，何應(yīng)欽任迎柩指揮部總指揮。北平地區(qū)負(fù)責(zé)奉安安全的是河北省政府主席兼平津衛(wèi)戍總司令商震。５月上旬，商震將駐扎北平黃寺大樓的河北軍政學(xué)校第二期學(xué)生４０００人組成護(hù)靈團(tuán)，進(jìn)行訓(xùn)練。５月１８日，孫夫人宋慶齡由蘇聯(lián)回國(guó)到北平，直接到西山碧云寺祭靈。
５月２３日，北平行政官員舉行公祭。當(dāng)天北平城內(nèi)舉行社稷壇拜殿改為中山堂的落成典禮，有南京來(lái)的迎柩專(zhuān)員、北平護(hù)靈負(fù)責(zé)人員、孫中山家屬、林森、吳鐵城、鄭洪年、商震、孫科等５００多人參加。即日起北平前往碧云寺致祭的團(tuán)體、個(gè)人絡(luò)繹不絕。
２４日，北平各界在天安門(mén)前舉行隆重的送柩大會(huì)，中搭主席臺(tái)，由商震擔(dān)任主席。東西兩側(cè)高搭素彩牌樓，東牌樓上書(shū)“天下為公”，西牌樓上書(shū)“世界大同”。當(dāng)日，各團(tuán)體及學(xué)生代表１８００多人，前往西山碧云寺祭靈，并在原停放孫中山靈柩的塔前建立紀(jì)念碑，由林森主持奠基典禮。
起靈的前一日，孫中山的家族舉行辭靈家奠。
５月２６日，北平３０萬(wàn)人節(jié)哀恭送總理孫中山靈柩南下，至南京紫金山中山陵安葬，殯儀盛大、隆重，極其莊嚴(yán)、敬肅。
在孫科、宋慶齡、吳鐵城、林森等人的護(hù)送下，孫中山的靈柩自北京車(chē)站出發(fā)，經(jīng)過(guò)天津、濟(jì)南、蚌埠，歷經(jīng)４２小時(shí)的行程，于２８日上午１１時(shí)４５分安抵浦口車(chē)站。浦口車(chē)站早已搭就珠彩牌樓。靈車(chē)經(jīng)過(guò)處，均圍以翠竹，并在站外設(shè)立了休息室。
５月２９日，南京各界開(kāi)始公祭孫中山，國(guó)民政府是日公布公祭總理。
孫中山的靈柩厝于中央黨部后，于５月２９日至３０日，南京各界機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體、市民數(shù)十萬(wàn)人舉行公祭。３１日，家屬、親友、外國(guó)友人、各國(guó)公使及駐華新聞代表分別致祭后，于下午４時(shí)４０分，舉行封棺典禮。由宋慶齡、孫科、蔣介石、胡漢民、孔祥熙等先將靈柩上的玻璃棺蓋移開(kāi)，換上銅棺蓋，擰緊螺絲，并親手拂拭銅棺，蓋上國(guó)民黨黨旗、中華民國(guó)國(guó)旗。然后，各復(fù)原位，行三鞠躬禮。
６月１日凌晨４時(shí)起靈，宋慶齡親自護(hù)靈至紫金山墓地，沿途民眾肅立瞻謁者數(shù)十萬(wàn)人。由中央黨部禮堂至陵墓約３０里，路途過(guò)長(zhǎng)，因此，各外賓中途即登汽車(chē)由太平門(mén)至總理陵墓。眷屬至迎柩大道，亦改乘馬車(chē)隨行。
１０時(shí)１５分，靈柩抵祭堂就位后，舉行奉安典禮。由蔣介石主祭，胡漢民、譚延闿、蔡元培、戴季陶、王寵惠等五院院長(zhǎng)陪祭，蔣介石宣讀祭文，胡漢民獻(xiàn)花圈。禮畢，由孔祥熙率杠夫２０名，恭移靈柩進(jìn)墓，隨行者除總理家屬外，蔣介石代表中央，犬養(yǎng)毅代表總理故舊，荷蘭特使歐登科代表１９國(guó)專(zhuān)使進(jìn)墓。１０時(shí)５０分，靈柩安位完畢，進(jìn)墓人員退出。再由日使芳澤率全體專(zhuān)使及海外高級(jí)軍官；由胡漢民率全體中央委員、國(guó)民政府委員及特任官；由頭山滿率其他外賓，依次入墓瞻仰。復(fù)集合行三鞠躬禮。最后，由宋慶齡、孫科夫婦、戴恩賽夫婦，將靈墓二門(mén)關(guān)閉，奉安大典遂告結(jié)束。
孫中山靈柩南移后，北平碧云寺設(shè)中山紀(jì)念堂。金剛寶塔座中安葬著初殮的西式禮服，以石碑密封，碑上鐫刻著“孫中山先生衣冠冢”８?jìng)€(gè)字，供人憑吊。
奉安典禮
新中國(guó)成立后，南京中山陵被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。劉伯承任南京市長(zhǎng)時(shí)，特地從湘南運(yùn)來(lái)２萬(wàn)棵杉樹(shù)和梧桐樹(shù)種植在紫金山后，數(shù)十年來(lái)，由于不斷整修拓新，整個(gè)陵園面積已達(dá)３０００多公頃，堪稱(chēng)是盛景冠金陵，每天都有成千上萬(wàn)人前來(lái)瞻仰，其中很多是海外華僑與國(guó)際友人。
全國(guó)人民和全世界進(jìn)步人士對(duì)孫中山的逝世深感哀痛，中外各大報(bào)紙紛紛發(fā)表悼念文章。孫中山的逝世，對(duì)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的民主革命產(chǎn)生了多方面的巨大影響。
孫中山的逝世，引起全國(guó)人民和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)及世界革命人民的深切哀悼。１９２５年３月１５日，中國(guó)共｜｜產(chǎn)黨中央委員會(huì)發(fā)表中國(guó)共｜｜產(chǎn)黨為孫中山之死告中國(guó)民眾書(shū)，指出：“為中國(guó)民族自由而戰(zhàn)的孫中山先生死了，自然是中國(guó)民族自由運(yùn)動(dòng)一大損失，然而這個(gè)運(yùn)動(dòng)是決不會(huì)隨孫中山先生之死而停止”，“要求全國(guó)民眾，因?yàn)橹猩较壬乃浪o予我們的絕大刺激，大家更加倍努力，一方面猛烈地繼續(xù)國(guó)民會(huì)議及廢除不平等條約的運(yùn)動(dòng)，反抗帝國(guó)主義工具段祺瑞、張作霖在北方對(duì)于這些運(yùn)動(dòng)的進(jìn)攻；一方面保衛(wèi)南方的根據(jù)地——廣東，肅清陳炯明、林虎、唐繼堯等及其所勾結(jié)之買(mǎi)辦地主的反動(dòng)勢(shì)力。因?yàn)檫@些都是廓清目前橫在我們自由之路所必去的障礙?！?/p>
同一天，中共中央又向國(guó)民黨發(fā)去唁電，要求革命陣營(yíng)內(nèi)部加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，防止敵人的分裂陰謀。電文指出：“內(nèi)部的統(tǒng)一，是孫中山死后防御敵人進(jìn)攻的必要保證。然而這種統(tǒng)一必須是不違背中山主義或修改中山主義的統(tǒng)一，是真正建立在中山革命主義之上的統(tǒng)一；也必須這樣的統(tǒng)一，才是防御敵人進(jìn)攻的真正擔(dān)保和完成中山志愿的真正前提?！?/p>
上海申報(bào)的評(píng)論飽含著對(duì)孫中山的深厚感情，對(duì)他的一生作出了極高的評(píng)價(jià)：“中國(guó)數(shù)十年來(lái)為主義而奮斗者，中山先生一人而已。中國(guó)政界中之人格，不屈不變，始終如一者，中山先生一人而已。中山先生真愛(ài)國(guó)者也；于為國(guó)之外，無(wú)其他雜念，可謂純潔之愛(ài)國(guó)者。中山先生真實(shí)行者也；不顧成敗，不問(wèn)毀譽(yù)，可謂勇往之實(shí)行者。以中國(guó)今日之情形言，人才少，奸佞多；有所措施，每反初愿，不能盡如人意；此乃社會(huì)之孽，而非中山之罪也。故以有名于世者，中山先生誠(chéng)中國(guó)一人而已。”
國(guó)際工人階級(jí)政黨對(duì)孫中山的逝世也表示深切的哀悼。蘇聯(lián)共｜｜產(chǎn)黨中央委員會(huì)于１３日發(fā)來(lái)唁電，說(shuō)：“孫中山的偉大事業(yè)是不會(huì)隨著孫中山一同死去的，孫中山的事業(yè)將活在中國(guó)工人和農(nóng)民心中，使中國(guó)人民的敵人望而生畏。”
蘇聯(lián)真理報(bào)３月１４日刊登孫中山逝世的消息并發(fā)表悼念文章，說(shuō)：“孫氏生命之偉大，在其不斷前進(jìn)，百折不撓，好學(xué)不倦”，“（他在）一切被壓迫人民心中，永不遺忘?！?/p>
美國(guó)一家報(bào)紙，更是將孫中山與印度的甘地、土耳其的凱末爾、俄國(guó)的列寧、美國(guó)的威爾遜一道，列為“現(xiàn)代五杰之先知先覺(jué)者”。
孫中山墓穴
孫中山作為中國(guó)民主革命的先驅(qū)、中華民國(guó)的創(chuàng)立者，他的逝世也就必然對(duì)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的民主革命產(chǎn)生廣泛的、多方面的巨大影響。
毋庸置疑，受孫中山逝世影響最直接者是國(guó)民黨。孫中山是中國(guó)國(guó)民黨的創(chuàng)立者，在黨內(nèi)的地位是無(wú)人能夠代替的。孫中山逝世后，國(guó)民黨首先面臨的就是一個(gè)群龍無(wú)首的狀態(tài)。因?yàn)樵趪?guó)民黨內(nèi)確實(shí)找不到一個(gè)擁有足夠威望的人成為孫中山的接班人、替代孫中山重新整合國(guó)民黨并繼續(xù)革命。正如蔡聽(tīng)松所擔(dān)憂的一般：“且世人之所以重視民黨者，非以民黨而重視之也，實(shí)以先生為民黨首領(lǐng)，而重視之耳。令先生一旦長(zhǎng)瞑無(wú)視，環(huán)顧民黨，繼起者誰(shuí)？”其實(shí)，這種擔(dān)憂是有道理的，因?yàn)樵趯O中山逝世之前，國(guó)民黨內(nèi)就存在著諸如革命路線、權(quán)力紛爭(zhēng)等分歧或矛盾。自孫中山組織興中會(huì)發(fā)動(dòng)廣東起義，以及此后的惠州起義、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等皆因沒(méi)有找到革命的真諦而不斷失敗以來(lái)，國(guó)民黨的前身同盟會(huì)及國(guó)民黨內(nèi)部就一直存在分歧，尤其是“南北議和”的實(shí)現(xiàn)暴露了同盟會(huì)內(nèi)部盛行的妥協(xié)之風(fēng)。而當(dāng)幾經(jīng)困惑的孫中山從俄國(guó)十月革命的勝利找到中國(guó)革命勝利的方向，對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行改組，實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策時(shí)，國(guó)民黨內(nèi)部更是發(fā)生了嚴(yán)重的分化。黨內(nèi)真正支持孫中山的同志寥寥無(wú)幾，除廖仲愷、宋慶齡、何香凝等少數(shù)左派真正支持外，黨內(nèi)其他較有地位的胡漢民、張繼、馮自由、鄧澤如等右派人士則公開(kāi)反對(duì)，就連孫中山較為信任的汪精衛(wèi)、蔣介石等人也只是假左派真右派。也就是說(shuō)，在孫中山生前，國(guó)民黨就沒(méi)有被很好地整合，已經(jīng)出現(xiàn)分崩離析的征兆了。
事實(shí)也是如此。孫中山的逝世，使國(guó)民黨在組織上和思想上的統(tǒng)一受到空前嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。從組織層面上來(lái)說(shuō)，隨著孫中山去世，國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)層在不到一年的時(shí)間里，接連遭遇嚴(yán)重的挑戰(zhàn)與沖擊。先是馮自由等在北京獨(dú)樹(shù)一幟，擅自組建“中國(guó)國(guó)民黨同志俱樂(lè)部”，否認(rèn)中央權(quán)威；接著是廖仲愷遭黨內(nèi)不滿“容共”政策分子的刺殺，國(guó)民黨最高領(lǐng)導(dǎo)層因此破裂，主要領(lǐng)導(dǎo)人胡漢民、許崇智被迫離開(kāi)中央；最后是相當(dāng)一批國(guó)民黨中央執(zhí)行委員和監(jiān)察委員在北京西山集會(huì)，公開(kāi)另立中央，與廣州政府分庭抗禮。從思想層面上來(lái)講，孫中山逝世后，其“三民主義”思想被歪曲。１９２５年六七月間，戴季陶先后發(fā)表孫文主義之哲學(xué)的基礎(chǔ)、國(guó)民革命與中國(guó)共｜｜產(chǎn)黨兩本小冊(cè)子，對(duì)孫中山的三民主義大肆進(jìn)行歪曲。總體上說(shuō)，孫中山逝世后，國(guó)民黨逐步偏離了他之前所設(shè)定的發(fā)展道路，從一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的政黨發(fā)展成為一個(gè)代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)利益的政黨。
孫中山的逝世對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局也產(chǎn)生了重要的影響。早在日本長(zhǎng)崎會(huì)見(jiàn)前來(lái)歡迎的留日學(xué)生的講話中，孫中山就說(shuō)到：“我放棄西南，只身往北方去，提倡和平統(tǒng)一，我所主張和平統(tǒng)一的辦法是開(kāi)一個(gè)國(guó)民會(huì)議?！M織國(guó)民會(huì)議的目的是要解決兩個(gè)大問(wèn)題，這兩個(gè)大問(wèn)題，一個(gè)就是解決國(guó)內(nèi)民生問(wèn)題；二是打破列強(qiáng)的侵犯。要打破列強(qiáng)的侵略，就是要廢除一切不平等條約，收回海關(guān)、租界和領(lǐng)事裁判權(quán)?！睂O中山入京后，盡管形勢(shì)發(fā)生了變化，但孫中山本人的號(hào)召力仍然是不可小覷的。然而，孫中山的逝世，則使得廢除不平等條約和召開(kāi)國(guó)民會(huì)議的前景更為悲觀。換句話說(shuō)，孫中山的逝世，使國(guó)內(nèi)失去了一個(gè)整合國(guó)民黨和全國(guó)政治力量的領(lǐng)導(dǎo)者，加劇了時(shí)局的動(dòng)蕩。
同樣，孫中山的逝世，也使得國(guó)共關(guān)系發(fā)生了微妙的變化。孫中山逝世之前，國(guó)民黨一切事務(wù)均由他一手操持。對(duì)共｜｜產(chǎn)黨員跨黨問(wèn)題，雖有眾多國(guó)民黨人再三控告，孫中山仍力排眾議，堅(jiān)持“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。特別是到１９２４年底，孫中山注意到共｜｜產(chǎn)黨員在國(guó)民黨組織、宣傳等各級(jí)部門(mén)中，工作勤奮，成績(jī)斐然，因而更堅(jiān)信引入共｜｜產(chǎn)黨員確有必要。他對(duì)那些對(duì)國(guó)共合作持異議的人說(shuō)：“你們自己不奮斗，卻嫉妒別人奮斗，實(shí)在是太可恥了。如果他們要破壞紀(jì)律，我自有辦法對(duì)付，與你們有什么關(guān)系？”
從中不難看出，以孫中山對(duì)共｜｜產(chǎn)黨員工作的印象，只要不發(fā)生共｜｜產(chǎn)黨方面公開(kāi)挑戰(zhàn)其權(quán)威并威脅到國(guó)民黨基本利益的情況，他就能夠把兩黨關(guān)系繼續(xù)下去。再加之孫中山本人的地位和影響力，國(guó)共兩黨中的敵對(duì)情緒都受到相當(dāng)約束。如今孫中山突然撒手人寰，兩黨間的制約力量頓時(shí)不復(fù)存在，國(guó)共關(guān)系自然會(huì)陷入到一種極其微妙并且危險(xiǎn)的境地中去。
果然，在孫中山逝世兩年以后，隨著“四·一二”反革命政變的槍聲和“七·一五”武漢分共會(huì)議的召開(kāi)，國(guó)共合作最終走向了失敗。
