林肯一言九鼎
名言
言必信，行必果。
——孔子
故事
著名的美國(guó)總統(tǒng)林肯先生在他的處世上有一條原則：不要輕易許諾給別人，許諾以后就要兌現(xiàn)。這條原則一直伴隨著他的一生。
一天，林肯正在自己開(kāi)辦的律師事務(wù)所里清掃房間。這幾個(gè)月以來(lái)，生意一直都不好，林肯心里很著急，如果這種狀況繼續(xù)下去，那么，這個(gè)事務(wù)所離關(guān)門(mén)也就不遠(yuǎn)了。
正在這時(shí)，有一個(gè)滿面愁容的貴婦人模樣的女人走了進(jìn)來(lái)，“哎呀，先生，您是這里的律師嗎？”
林肯答應(yīng)著，請(qǐng)她坐下，讓她安靜一下。
女人懼怯、悲憤的心情流露在眉宇之間，看上去，她很焦急。她如泣傾訴著自己的委屈。她的小兒子阿姆斯特丹錯(cuò)誤地結(jié)識(shí)了一批惡人，整天與他們混在一起，還把他們當(dāng)成自己的好朋友。其中有一個(gè)名叫福爾遜的，別人借了他錢(qián)，他要阿姆斯特丹與他一起去討債。
一天晚上，他們倆趁那個(gè)人剛從酒店里喝得大醉出來(lái)，把他劫到一個(gè)僻靜處，由阿姆斯特丹放哨，福爾遜“審訊”那個(gè)人，向他索要錢(qián)財(cái)，那個(gè)人聲稱自己沒(méi)錢(qián)，福爾遜一氣惱撿起一個(gè)酒瓶子便使勁砸了下去，誰(shuí)知，竟將那人砸死了。后來(lái)，福爾遜主動(dòng)投案，誣陷阿姆斯特丹是殺人兇手，警方對(duì)此深信不疑，即將判刑。
那個(gè)女人又說(shuō)自己跑了好幾家律師事務(wù)所，但沒(méi)有人敢出來(lái)受理，最后她說(shuō)：“先生，救救我的兒子吧！他是無(wú)辜的。如果官司打贏了，我決定付１０萬(wàn)美金的報(bào)酬?！保保叭f(wàn)美元可不是個(gè)小數(shù)目，這使正處于拮據(jù)中的林肯簡(jiǎn)直有點(diǎn)驚呆了，可是他還是不停地來(lái)回踱著步，面如冷鐵，不說(shuō)一個(gè)字。
“先生，難道您不相信我的話嗎？”女人有點(diǎn)失望。
“不，尊敬的女士。我首先想到的是事實(shí)。事實(shí)，懂嗎？事實(shí)是律師的金子，事實(shí)是律師行路的拐杖。沒(méi)有事實(shí)，任何一個(gè)高明的律師也打不贏官司。所以，在沒(méi)有獲得事實(shí)以前，我只能是半個(gè)啞巴?！?/p>
“先生，我不明白您的意思?！?/p>
“假如您說(shuō)的是事實(shí)，而且也有確鑿的證據(jù)證明它是事實(shí)，那么，事情就成功啦，您兒子就有救了?！?/p>
女人凝噎片刻，才說(shuō)：“先生，您的穩(wěn)健、智慧，使我看到了生命的希望。”
林肯跋山涉水，歷盡艱辛，尋找與案子有關(guān)的線索，最后憑借鐵的事實(shí)、超人的智慧和雄辯的口才，他拯救了阿姆斯特丹，贏得了這樁眾所周知、幾乎已經(jīng)敗局的官司的勝利。因此，林肯贏得了眾人的尊敬和信任，他的事務(wù)所的生意也日益好起來(lái)。
解讀
“君子一言，駟馬難追”。做人就應(yīng)該講信用，遵守諾言。不輕易許諾他人，但是一旦答應(yīng)了別人的事情就一定要努力做到，這樣才會(huì)贏得別人的信任和尊重。故事中林肯為了遵守自己的諾言，不惜跋山涉水，歷盡艱辛尋找案件線索，最終憑借自己超凡的智慧和高貴品格贏得了別人的敬佩和信任。
高允言行不二
名言
誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——康德
故事
魏世祖太武帝時(shí)期，高允與司徒崔浩奉命一同著成國(guó)紀(jì)。高允任侍郎、從事中郎兼任著書(shū)郎。他精通天文歷法，在著述過(guò)程中，經(jīng)常匡正崔浩的謬誤，令人嘆服。
當(dāng)時(shí)，有著作令史閩湛等人乖巧奸佞，深得崔浩信任。見(jiàn)崔浩注釋的詩(shī)、論語(yǔ)、尚書(shū)、易，便上奏章，說(shuō)馬、鄭、王、賈所注述的六經(jīng)，疏漏謬誤之處很多，不如崔浩所注精微，因而請(qǐng)求將這些在境內(nèi)流行的各家注述書(shū)籍統(tǒng)統(tǒng)搜集收藏，頒發(fā)崔浩的注書(shū)讓天下人學(xué)習(xí)。同時(shí)請(qǐng)求世祖賜命，讓崔浩再注釋吹捧禮記，以使后生晚輩能夠真正領(lǐng)會(huì)其中的義理。有人抬轎子，大事吹捧，崔浩飄飄然不知所以。吹捧有功，崔浩心中有數(shù)，決不能虧待，上表推薦，稱贊他有著述才華。
不久，閩湛又慫恿崔浩將其撰寫(xiě)的國(guó)紀(jì)全文刊刻在石碑上，立于交通要道，求永垂不朽，并借以彰明崔浩秉筆直書(shū)的事跡。高允聽(tīng)說(shuō)后，憂心忡忡，料知崔浩這樣得意忘形，必?zé)o好結(jié)果。他非常擔(dān)心地對(duì)著作郎宗欽說(shuō)：“閩湛所作所為，實(shí)在是岌岌可危，恐怕會(huì)給崔浩宗族招來(lái)永世大禍，我們也很難幸免?！?/p>
高允料事如神，不久果然事發(fā)，崔浩因撰寫(xiě)國(guó)紀(jì)觸怒了世祖，被收押再審。此時(shí)高允在中書(shū)省供職，恭宗己被世祖立為了太子，曾由高允講授經(jīng)史，對(duì)他很敬重，見(jiàn)高允因參與國(guó)紀(jì)的撰寫(xiě)也將受到牽連，就設(shè)法救助。他派東宮侍郎吳延請(qǐng)來(lái)高允，讓他留在宮內(nèi)。第二天，恭宗奏明世祖，命高允陪同自己進(jìn)宮朝見(jiàn)。到了宮門(mén)口，恭宗說(shuō)：“現(xiàn)在你和我一同進(jìn)去見(jiàn)至尊，進(jìn)去后我自會(huì)為你疏導(dǎo)，至尊如果詢問(wèn)，你只要依我的意思回答即可?！?/p>
二人進(jìn)宮面見(jiàn)世祖，恭宗小心翼翼地說(shuō)道：“中書(shū)侍郎高允一直在兒臣宮中，與兒臣相處多年，一直小心翼翼，兒臣對(duì)此十分清楚。他雖然與崔浩共事，但位卑言輕，受崔浩制約，罪在崔浩，請(qǐng)赦高允不死?！笔雷嬲俑咴式皢?wèn)道：“國(guó)紀(jì)是否皆為崔浩所作？”高允回答道：“太祖紀(jì)為前著作郎鄧淵所撰，先帝紀(jì)及今紀(jì)，臣與崔浩同著，但崔浩綜理全面，事務(wù)繁雜，雖是共撰，其實(shí)也不過(guò)總審裁斷而已。至于書(shū)中注疏，臣所做多于崔浩?！笔雷媛勓源笈骸叭绱藖?lái)說(shuō)，你的罪豈不是比崔浩的更大，豈能放你生路?！惫ё谝?jiàn)世祖發(fā)怒，感覺(jué)事情不妙，馬上插嘴解釋辯白：“父皇息怒，高允不過(guò)是一介小臣，恐懼迷亂以致語(yǔ)無(wú)倫次。臣過(guò)去曾詳細(xì)查問(wèn)，高允都稱國(guó)紀(jì)為崔浩所著?！备咦嬖賳?wèn)高允：“果然如太子所言？”高允面無(wú)懼色，從容做答：“臣才疏學(xué)淺，著述多有謬誤，有違圣恩，又觸怒天威，臣已知罪，罪該滅族。臣死在即日，不敢胡言妄說(shuō)，欺蒙圣聽(tīng)。太子殿下因臣隨侍左右講授經(jīng)學(xué)多年，可憐臣下，故極力為臣請(qǐng)求寬免，其實(shí)殿下并未曾問(wèn)臣，臣下也無(wú)此言如實(shí)奏報(bào)，不敢隱瞞?！笔雷媛?tīng)后，怒氣頓消，對(duì)恭宗說(shuō)道：“真是直言不諱！這也是人情所難，臨死而不巧語(yǔ)飾過(guò)，豈不難能。且為臣不欺君，告朕以實(shí)情，真是忠貞之臣。雖然有罪，也可定免?！庇谑?，高允得到了赦免。世祖隨即召來(lái)崔浩，命人審問(wèn)，崔浩惶恐迷亂，不能應(yīng)答，哪似高允，事事申說(shuō)得清清楚楚，有條有理。這下世祖愈發(fā)惱怒，命高允擬寫(xiě)詔書(shū)，將崔浩以下，童仆小吏共一百二十八人，均滿門(mén)抄斬，誅連五族。
高允受命草擬詔書(shū)，但他遲遲不肯寫(xiě)，世祖頻頻派人催問(wèn)，高允求再見(jiàn)世祖，說(shuō)明情況然后才好擬詔。世祖答應(yīng)了高允的請(qǐng)求，高允面奏說(shuō)：“崔浩獲罪，若另有罪狀，臣不敢多言，但若僅以此事論罪，罪不該死?！笔雷嬉宦?tīng)，勃然大怒，命侍衛(wèi)將高允拿下。恭宗只得再次上前請(qǐng)求。世祖道：“不是此人勸諫，更要致死數(shù)千人?！惫ё诤透咴试俨桓叶嗾f(shuō)，拜謝退下。崔浩最終仍遭滅族滅門(mén)之禍，崔浩僚屬童吏也都被處死，但僅止于本人，不累及妻子兒女。著作郎宗欽臨刑前，想起高允當(dāng)時(shí)的預(yù)言，長(zhǎng)嘆一聲：“高允有先見(jiàn)之明，簡(jiǎn)直是個(gè)圣人啊！”
事過(guò)之后，恭宗曾責(zé)備高允說(shuō)：“做人應(yīng)該知道隨機(jī)應(yīng)變，否則多讀書(shū)又有何益。當(dāng)時(shí)我為你安排導(dǎo)引，你為何不依照我的言語(yǔ)行事，以至于觸怒圣帝，雷霆萬(wàn)鈞，至今想起來(lái)仍心有余悸?！备咴十?dāng)時(shí)何嘗不明白恭宗的一片苦心，但他自有一番道理，此時(shí)才告之恭宗：“臣是一東野凡夫俗子，本無(wú)意做官，不想被朝廷征召，沐浴圣恩，在中書(shū)省為官。自思多年來(lái)尸位素餐，妄想官榮，妨礙賢良。心中每每不安。至于說(shuō)到史籍，應(yīng)為帝王言行實(shí)錄，是將來(lái)的借鑒，今日借此可以了解過(guò)去，后代借此可以知曉今朝，因此言行舉動(dòng)，無(wú)不一一記載，為人君者自然對(duì)此分外審慎。崔浩世經(jīng)皇恩，榮耀一時(shí)，而辜負(fù)圣恩，以至于自取滅亡，崔浩其人其事，確有可非議之處。崔浩以平庸之才，而承擔(dān)棟梁重任，在朝內(nèi)沒(méi)有忠誠(chéng)正直的節(jié)操，退歸沒(méi)有雍容自得的稱譽(yù)，私欲吞沒(méi)了清廉，個(gè)人好惡掩蓋了正直與公理，這些應(yīng)是崔浩的罪責(zé)，至于其記載朝廷起居之事，評(píng)論國(guó)家政事得失，本是撰寫(xiě)史書(shū)的慣例，并沒(méi)有過(guò)多違背。臣與崔浩共撰一書(shū)，同擔(dān)一事，這是事實(shí)。死生榮辱，不該有別，依理而言，臣不該有所特殊。今日獲免，由衷感激殿下再生之恩。臣違心茍且求免，并非臣之本意。”高允一席話擲地有聲，恭宗聽(tīng)罷，為之動(dòng)容，又連連慨嘆。
解讀
做人一定要誠(chéng)實(shí)，做任何事情都要秉著自己的良心，誆騙和偽裝能夠欺騙一時(shí)，但是欺騙不了一世，最終會(huì)被人拆穿。故事中高允正是由于誠(chéng)實(shí)正直，言行一致，表里如一才幸免于難，贏得了別人的贊賞和尊敬。他的這種高貴品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
