民主的忠實(shí)信徒

名言

凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地保持住自由的。

——林肯

故事

柳亞子是中國(guó)國(guó)民黨堅(jiān)定的左派，又是中國(guó)共產(chǎn)．黨忠實(shí)的朋友。他一生追隨孫中山，又服膺毛澤東。在幾十年的風(fēng)云變幻中，他始終堅(jiān)持真理，愛(ài)憎分明，與共產(chǎn)．黨人同舟共濟(jì)，肝膽相照，同各種反動(dòng)分裂勢(shì)力進(jìn)行了堅(jiān)決激烈、始終不懈的斗爭(zhēng)，為維護(hù)國(guó)共合作，爭(zhēng)取中國(guó)革命的最后勝利做出了突出的貢獻(xiàn)。早在解放前夕，謝覺(jué)哉就高度評(píng)價(jià)了柳亞子的這一歷史功績(jī)，稱(chēng)他與宋慶齡、何香凝為“黨國(guó)三仁”。

青年時(shí)代的柳亞子，曾積極參加辛亥革命，以詩(shī)文為武器，鼓蕩新潮。然而，辛亥革命卻最終以袁世凱竊位而告失敗，中國(guó)仍舊處在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的歷史任務(wù)并沒(méi)有完成。

中國(guó)革命的出路在哪里？柳亞子陷入了長(zhǎng)期的、痛苦的思索之中。這時(shí)候，馬克思主義理論傳入我國(guó)，進(jìn)步的知識(shí)文化界開(kāi)始醞釀新的思潮，新青年雜志應(yīng)運(yùn)而生。陳獨(dú)秀、李大釗等革命知識(shí)分子，公開(kāi)舉起民主與科學(xué)的旗幟，提出了“打倒孔家店”的口號(hào)，可謂驚世駭俗、振聾發(fā)聵，因而引起守舊勢(shì)力的恐慌和仇視。一時(shí)間，反對(duì)聲浪囂然盈耳。然而，柳亞子卻敏銳地從中看出了希望的曙光，他為之矚目，又為之欣喜。

１９１６年１２月，南社社友徐夢(mèng)歐拉他贊同立“孔教”為“國(guó)教”，并發(fā)起“國(guó)教請(qǐng)?jiān)浮睍r(shí)，他立即回信，斷然拒絕：

“關(guān)于國(guó)教請(qǐng)?jiān)钢?，我絕對(duì)地反對(duì)，其實(shí)，我也是堅(jiān)決主張打倒孔家店的。希望你不要找我來(lái)做這種逆歷史潮流而動(dòng)的事?！?/p>

他還堅(jiān)定地說(shuō)：“你的事我沒(méi)法阻止你，你認(rèn)為行盡可以去做吧，但不要把我牽扯進(jìn)去。雖同是南社社友，但事實(shí)已經(jīng)證明，我們的想法不一致。道不同，不與謀。望自重！此信即為警告，若再做那些借我之名，做你想做而我極為鄙視的事，我當(dāng)提起訴訟，至要至要。”

南社是他１９０９年與高旭等人創(chuàng)辦的近代中國(guó)第一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體，因含有“反抗北庭”之意，故名。南社興旺時(shí)期，社員曾發(fā)展到２００多人，時(shí)人把它看成同盟會(huì)的宣傳部。但辛亥革命后，南社發(fā)生了很大的分化，有的隱退，有的頹廢，有的與反動(dòng)勢(shì)力同流合污。這使柳亞子感到非常惋惜。

１９１９年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，馬克思主義理論和社會(huì)主義學(xué)說(shuō)得到了更加廣泛的傳播，它標(biāo)志著反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)展到了一個(gè)全新的歷史階段。柳亞子曾說(shuō)：“這是中國(guó)文化史上開(kāi)宗明義的第一章，比戊戌變法和辛亥革命徹底多了?！彼芸煳樟嗽S多新思想。這一年，他編輯成了吳根越角集。他在后記中說(shuō)：“我醉心于馬克思主義的學(xué)說(shuō)，以及布爾什維克主義?！保保梗玻材?，他撰寫(xiě)了樂(lè)國(guó)吟后序，自署“李寧私淑弟子”（李寧即列寧），并以此六字刻作印章一顆，明確地表示了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的敬仰之情。

１９２３年４月，柳亞子在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了新黎里半月刊，自任總編輯。他在發(fā)刊詞中宣布：

從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生，此日新又新之說(shuō)也。潮流澎湃，一日千里，吞養(yǎng)吐炭，舍故取新，茍非力自振拔，猛勇精進(jìn)，欲不為時(shí)代之落伍者，烏可得哉！

他在新黎里上先后發(fā)表勞動(dòng)紀(jì)念特刊宣言、勞動(dòng)問(wèn)題和中國(guó)、勞工與勞農(nóng)等文章，宣傳社會(huì)主義，鼓吹新文化運(yùn)動(dòng)。這年夏天，當(dāng)?shù)亓蛹澫蚪K省政府告發(fā)柳亞子為“過(guò)激黨”，致使新黎里一度?？?。

這時(shí)候，柳亞子鑒于南社已經(jīng)落伍于時(shí)代，為追隨潮流，便與葉楚傖、陳望道發(fā)起組織了新南社。新南社于１９２３年１０月正式成立。柳亞子當(dāng)選為社長(zhǎng)。葉楚傖撰寫(xiě)了新南社組織大綱，規(guī)定了新南社的宗旨：

１整理國(guó)學(xué)；

２引納新潮；

３提倡人類(lèi)的氣節(jié)；

４發(fā)揮民族的精神。

柳亞子猶嫌不足，又親自寫(xiě)了新南社成立布告，明確提出：“新南社的精神是鼓吹三民主義，提倡民眾文學(xué)，而歸結(jié)到社會(huì)主義的實(shí)行?！睂?duì)最末一句，葉楚傖頗為不滿(mǎn)，提醒柳亞子：“我們不能過(guò)于激進(jìn)，弄不好又惹火燒身?！?/p>

柳亞子未予理會(huì)，我行我素，對(duì)陳望道說(shuō)：“我左得厲害，也有右得厲害的人啊?！?/p>

新南社成立不久，廖仲愷、何香凝，以及新文學(xué)作家沈雁冰、劉大白，青年畫(huà)家葉天底都加入了進(jìn)來(lái)。新南社實(shí)際上是在中國(guó)共產(chǎn)．黨的直接影響下，以國(guó)民黨左派為骨干的、統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的新文學(xué)團(tuán)體。

解讀

柳亞子是著名的民主主義戰(zhàn)士，也是著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，是南社的發(fā)起人和組織者之一，也是南社的主要代表人物。柳亞子受過(guò)西歐民主思想的熏陶，崇拜盧梭，曾將自己的名字改為“人權(quán)”，字“亞盧”，即亞洲的盧梭。１９０３年，他寫(xiě)過(guò)一首長(zhǎng)詩(shī)放歌，其中一段道：“我思?xì)W人種，賢哲用斗量。私心竊景仰，二圣難頡頏。盧梭第一人，銅像巍天閶。民約創(chuàng)鴻著，大義君民昌。胚胎革命軍，一掃秕與糠。百年來(lái)歐陸，幸福日恢張。繼者斯賓塞，女界賴(lài)一匡，平權(quán)富想象，公理方翔翔。謬種辟前人，妄詡解剖詳。智慧用益出，大哉言煌煌?！彼趫?bào)刊上宣傳盧梭的民約論，提倡民主主義，反對(duì)君主立憲制。

用鮮血澆灌革命的種子

名言

國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡。

——李大釗

故事

李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)．黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，他不僅是我黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，而且是學(xué)識(shí)淵博、勇于開(kāi)拓的著名學(xué)者，在中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放的事業(yè)中，占有崇高的歷史地位。

１９２６年３月，日本帝國(guó)主義侵犯天津大沽口，國(guó)民黨被迫還擊，擊中了日本軍艦。日本政府不但不對(duì)侵略行為認(rèn)罪，而且公然要求中國(guó)賠禮道歉、賠償損失，腐敗的段祺瑞政府竟然全部接受了日本政府的無(wú)理要求。在中國(guó)共產(chǎn)．黨的創(chuàng)始人之一李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，北京五千名群眾在天安門(mén)召開(kāi)了抗議大會(huì)。會(huì)后，李大釗親自舉起一面紅旗，走在隊(duì)伍中間，到鐵獅子胡同段祺瑞執(zhí)政府門(mén)前示威。游行隊(duì)伍來(lái)到段祺瑞執(zhí)政府門(mén)口，段祺瑞執(zhí)政府開(kāi)槍掃射示威群眾。女子師范大學(xué)的學(xué)生劉和珍、史家胡同小學(xué)的學(xué)生周正銘等四十七人慘遭殺害。面對(duì)反動(dòng)政府的血腥鎮(zhèn)壓，李大釗為了使革命群眾減少損失，不顧個(gè)人安危，冒著槍林彈雨，指揮示威群眾疏散。當(dāng)他看到幾個(gè)受了重傷的青年倒在地上時(shí)，便一個(gè)個(gè)地把他們攙扶起來(lái)，組織力量把他們送走。直到絕大部分群眾脫離危險(xiǎn)后，李大釗才隨著群眾朝胡同東口走去。兵警見(jiàn)到他，用槍口對(duì)著他的胸膛，厲聲喝道：“你是干什么的？”“我是做買(mǎi)賣(mài)的?！崩畲筢搹娜莶黄鹊鼗卮稹．?dāng)時(shí)李大釗穿著長(zhǎng)袍馬褂，微胖的臉龐留著八字胡，并戴著一副眼鏡，很像商人的樣子。兵警信以為真，便用力搡了一下他的肩膀說(shuō)：“做買(mǎi)賣(mài)到這兒來(lái)，找死??！還不快走！”李大釗機(jī)智地通過(guò)了敵人的檢查。當(dāng)天夜里，李大釗召集了北京黨組織的緊急會(huì)議，研究部署了新的戰(zhàn)斗計(jì)劃。

１９２７年４月６日，李大釗被軍閥張作霖逮捕了，關(guān)在京師警察廳拘留所里。敵人對(duì)他軟硬兼施，妄圖逼他供出黨的機(jī)密。李大釗堅(jiān)貞不屈，不僅沒(méi)有透露一點(diǎn)黨的機(jī)密，他的“供詞”卻成了一篇宣傳馬克思主義必勝的宣言書(shū)。敵人對(duì)他施用了種種酷刑，并用竹簽扎他的十指。劇烈的疼痛折磨著他，手指骨都碎裂了?？嵝陶勰サ盟廊セ顏?lái)，敵人卻沒(méi)有得到一點(diǎn)東西，只得把他押回牢房。

在拘留所里，李大釗不放過(guò)一切斗爭(zhēng)機(jī)會(huì)，他領(lǐng)導(dǎo)被捕的難友進(jìn)行獄中斗爭(zhēng)；他向監(jiān)獄的看守宣傳革命。一個(gè)看守同情革命，李大釗把他爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，讓他幫助傳送消息。一天傍晚，這個(gè)看守悄悄地塞給李大釗一封信。他打開(kāi)一看，是黨組織寫(xiě)來(lái)的。信里說(shuō)，北方鐵路工人知道他被捕后受了毒刑，義憤填膺，強(qiáng)烈要求組織一支武裝，化裝潛入北京，打進(jìn)京師警察廳看守所，營(yíng)救他和同志們出獄。黨組織來(lái)信征求他的意見(jiàn)。李大釗感到無(wú)限欣慰，因?yàn)楣と送倪B著心，但他毅然拿起筆，借著從鐵窗外透進(jìn)來(lái)的暗淡光線寫(xiě)了回信。信中寫(xiě)道：“……這種行動(dòng)自然是工人同志的革命精神和對(duì)黨對(duì)我的愛(ài)戴，但今天完全沒(méi)有可能實(shí)現(xiàn)這種計(jì)劃，拘留所處于重重武裝戒備之中。我個(gè)人為革命為黨而犧牲是光榮的，這已經(jīng)是黨的損失了。我不能再要同志們來(lái)作冒險(xiǎn)的事業(yè)，而耗費(fèi)革命力量。”當(dāng)黨組織把李大釗的意見(jiàn)轉(zhuǎn)告給鐵路工人的時(shí)候，工人們都為自己領(lǐng)袖的高尚品德而感動(dòng)落淚。

１９２７年４月２８日，敵人用絞刑殺害了李大釗等二十位革命同志。李大釗視死如歸，大義凜然，從容不迫，緩步登上刑臺(tái)。當(dāng)劊子手把絞繩套在他脖子上的時(shí)候，他面對(duì)十九位即將遇難的同志，發(fā)表了最后一次簡(jiǎn)短的演說(shuō)：“我們宣傳的馬克思主義，已經(jīng)培養(yǎng)了許多革命同志，如同紅花的種子撒遍全國(guó)各地。這種子需要用鮮血澆灌，他們會(huì)開(kāi)出艷麗的花。我深信：共產(chǎn)主義必將得到光榮的勝利，將來(lái)的環(huán)球，必定是赤旗的世界?！迸R刑前，李大釗慷慨激昂地說(shuō)：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利?！?/p>

解讀

北京香山萬(wàn)安公墓內(nèi)的李大釗烈士陵園，是根據(jù)中共中央的決定修建的。在墓碑上有中共中央撰寫(xiě)的碑文。碑文指出：李大釗同志是中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，是中國(guó)共產(chǎn)．黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他對(duì)中國(guó)人民的解放事業(yè)，對(duì)馬克思主義的信仰和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命前途無(wú)限忠誠(chéng)。他為在我國(guó)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。

平易近人的校長(zhǎng)

名言

與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。

——蔡元培

故事

１９１６年冬季，蔡元培先生就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。那時(shí)的交通工具很簡(jiǎn)單，走馬上任還需要坐馬車(chē)，當(dāng)蔡先生從馬車(chē)上走下來(lái)后，看見(jiàn)學(xué)校門(mén)口，有許多人在夾道迎接。原來(lái)，這是學(xué)校的規(guī)矩，教師們必須遵循禮儀表示歡迎，隨行人員對(duì)蔡先生說(shuō)了句：“您請(qǐng)。”蔡元培先生一邊向前走，一邊脫帽向站在兩邊歡迎自己的教師們致意，并和顏悅色地對(duì)他們點(diǎn)頭致謝，還不住地說(shuō)道：“謝謝諸位，大家辛苦了！”教師們見(jiàn)此情景，非常感動(dòng)，紛紛贊嘆道：“蔡先生真是一位平易近人的好人??！”在剛剛推翻封建帝制的民國(guó)初期，蔡元培先生拋棄了舊官場(chǎng)上的那套官禮陋習(xí)，對(duì)普通老百姓謙恭禮讓?zhuān)@種禮待庶人的行為，不能不令人欽佩。

當(dāng)時(shí)，有一個(gè)叫馬兆北的學(xué)生，考取了自己向往已久的北京大學(xué)。報(bào)到那天，天空晴朗，陽(yáng)光明媚，馬兆北踏著輕快的腳步，走進(jìn)了北京大學(xué)的校門(mén)。誰(shuí)知一進(jìn)大門(mén)，就看見(jiàn)一張公告：凡新生來(lái)校報(bào)到，一定要交一份由現(xiàn)任的在北京（北平）做官的人的簽名蓋章的保證書(shū)，才能予以注冊(cè)。

馬兆北看完公告以后，歡欣的心情一下子煙消云散，一種被愚弄的感覺(jué)頓時(shí)涌上了心頭。他懷著忿忿不平的心情，給蔡元培校長(zhǎng)寫(xiě)了一封信。信中寫(xiě)道：“我不遠(yuǎn)千里而來(lái)，原是為了呼吸民主的空氣，養(yǎng)成獨(dú)立自尊的精神。不料還未入學(xué)，就強(qiáng)迫我到臭不可聞的官僚面前去磕頭求情，未免令我大失所望。我堅(jiān)決表示，如果一定要交保證書(shū)，我就堅(jiān)決退學(xué)。”他的言語(yǔ)中不免流露出對(duì)蔡元培先生為首的校方的不滿(mǎn)。信寄出去之后，馬兆北并沒(méi)有抱多大的希望，人家本來(lái)就是舉國(guó)上下鼎鼎有名的校長(zhǎng)，自己不過(guò)是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的新入學(xué)的學(xué)生，能有什么好的結(jié)果呢？不過(guò)是借此維護(hù)一下自己的自尊，發(fā)泄一下心中的憤恨情緒而已。于是，馬兆北開(kāi)始收拾行裝，準(zhǔn)備踏上自己的新前程。

誰(shuí)曾想，過(guò)了幾天，馬兆北突然收到一封信，猜了半天也猜不出究竟是誰(shuí)給自己寫(xiě)的信，打開(kāi)一看，見(jiàn)開(kāi)頭寫(xiě)著“元材先生”（即馬兆北先生），急忙再看看下邊的署名，居然是蔡元培校長(zhǎng)的親筆：“弟元材謹(jǐn)啟”，馬兆北激動(dòng)得差點(diǎn)沒(méi)喘過(guò)氣來(lái)，平靜了一下情緒，急忙細(xì)讀來(lái)信，只見(jiàn)信中寫(xiě)道：“查德國(guó)各大學(xué)，本無(wú)保證書(shū)制度，但因本校是教授治校，要改變制度，必須由教授會(huì)議討論通過(guò)。在未決定前，如先生認(rèn)為我個(gè)人可以作保的話，就請(qǐng)到校長(zhǎng)辦公室找徐寶璜秘書(shū)長(zhǎng)代為簽字蓋章?！?/p>

從信中可以看出，蔡元培先生雖然身為一校之長(zhǎng)，但他辦事絕不擅做主張，獨(dú)斷專(zhuān)行，而是認(rèn)真遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重教授和教授會(huì)議所做出的決定，盡管他本人也對(duì)交保證書(shū)的做法并不贊同。字里行間還表達(dá)了蔡元培先生對(duì)普通學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的誠(chéng)懇之情。馬兆北看完信后，心情很不平靜：蔡元培校長(zhǎng)在百忙之中，竟然對(duì)我這樣一個(gè)不知深淺的無(wú)名小卒以禮相待，真是令人刻骨銘心，難以忘懷??！

蔡元培先生聘請(qǐng)進(jìn)步學(xué)者陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、劉半農(nóng)等來(lái)北大任教的同時(shí)，也不排斥有學(xué)術(shù)造詣的舊派人物，如辜鴻銘、劉師培、黃侃等。他還整頓教師隊(duì)伍，裁汰不合格的教員，延聘有真才實(shí)學(xué)的名家。

為了營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)空氣和“活潑的精神”，他鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，提倡社團(tuán)活動(dòng)。在他的親自發(fā)動(dòng)和幫助下，各種學(xué)術(shù)團(tuán)體和社會(huì)團(tuán)體在北大校園競(jìng)相涌現(xiàn)。為將學(xué)校辦好，他還改革領(lǐng)導(dǎo)體制，實(shí)行民主辦校、教授治校，設(shè)立由校長(zhǎng)、各科學(xué)長(zhǎng)和主任教員等人組成的評(píng)議會(huì)為全校最高立法機(jī)關(guān)，各科教授會(huì)規(guī)劃各科教學(xué)工作，以及由各科教授會(huì)主任組成的校教務(wù)處領(lǐng)導(dǎo)全校的教學(xué)工作。五四運(yùn)動(dòng)前后，蔡元培提倡平民教育，設(shè)立平民夜校，同時(shí)蔡元培還提倡女權(quán)，贊同大學(xué)開(kāi)放女禁，開(kāi)創(chuàng)了大學(xué)男女同校的先河。

在蔡元培的努力下，北京大學(xué)煥然一新，成為五四運(yùn)動(dòng)的搖籃和中心，馬克思主義在中國(guó)的發(fā)源地，北大成為舉世聞名的現(xiàn)代高等學(xué)府。

解讀

蔡元培為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)，建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱(chēng)“學(xué)界泰斗、人世楷?！薄２淘嗍牵玻笆兰o(jì)初中國(guó)資本主義教育制度的創(chuàng)立者，他提出了“五育”并舉的教育方針和“尚自然”、“展個(gè)性”的兒童教育主張，明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)的封建教育宗旨，倡導(dǎo)以國(guó)民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級(jí)的新教育體制。