信仰的力量
名言
懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開路。
——羅曼·羅蘭
故事
穿越時光的隧道，時間是１９２１年７月下旬。１３個風(fēng)華正茂的年輕人輾轉(zhuǎn)于上海與浙江之間，蕩舟嘉興南湖，在驚險與激情中，一個嶄新的政黨——中國共產(chǎn)．黨由此誕生。
７月２３日，２３歲的王盡美趕赴上海市望志路（今興業(yè)路），參加中共一大會議。會后，這位原名王瑞俊的佃戶子弟，認(rèn)定解放全人類的共產(chǎn)主義理想是無產(chǎn)階級“盡善盡美”的社會理想，因此改名“王盡美”，成為職業(yè)的革命家。
王盡美的身上有一種特殊的力量，在濟南師范學(xué)校王盡美研究室負責(zé)人蔣愛翠看來，“這是信仰的力量，他以極大的熱情忠誠于這個信仰，并不惜把生命奉獻出來”。
１９１８年春天，２０歲的王盡美第一次到濟南，并以第一名的成績考入了山東省立一師，他的世界由此打開了另一扇門。如果不堅持赴濟南求學(xué)，王盡美或許只是山東莒縣北杏村的一個教書先生。出身佃農(nóng)的他，幼時家貧，只能在地主私塾陪讀，私塾先生見他眉清目秀、聰穎好學(xué)，為他起名瑞俊。在枳溝鎮(zhèn)高小讀書時，他結(jié)識了傳播民主思想的王新甫先生?！罢n堂上，他講黃花崗七十二烈士、鐵路風(fēng)潮、武昌起義等故事，也介紹革命軍、天演論、民報等進步書刊?！蔽阌怪靡桑@些進步思想觸動了這顆年輕的心。
入校后不久，王盡美極佳的口才、橫溢的文采以及事必躬親的責(zé)任心，讓他在１９１９年五四運動的洪流中脫穎而出。同學(xué)們推選他當(dāng)代表，聯(lián)絡(luò)濟南其他學(xué)校的學(xué)生，去砸昌言報館，懲罰出賣國家民族利益的漢奸文人。
在山海關(guān)鐵路大罷工中，王盡美以學(xué)徒的身份深入工廠。他白天跟工人一起掄大錘，晚上辦工人夜校，下課后還要寫工人罷工活動的函電、傳真、宣言及新聞報道材料等，常常廢寢忘食。這為他以后的肺病埋下了隱患。１９２５年，王盡美在參與組織膠濟線大罷工時，終因勞碌過度開始咳血。演講時經(jīng)?？人酝卵麉s偷藏一塊手絹，咳血時就擦掉血漬繼續(xù)演講，盡管臉色蒼白，卻依然聲如洪鐘。
在１３位一大代表中，王盡美是最早也是最年輕就離開人世的，也是留下文字資料、圖像和生活物品最少的一位。到目前為止，關(guān)于王盡美的照片，全國只有一張，和王盡美次子王杰掛在家中墻壁上的照片一模一樣。這張唯一的照片背后，有一個鮮為人知的故事。
王盡美逝世后，他的家中遭到兩次洗劫，一次是土匪劉黑七占領(lǐng)本村時抄家，再一次是日本鬼子掃蕩時的洗劫，所以王盡美沒留下多少遺物。“這張珍貴的照片，先由祖母藏在一個飯盒里放在草垛中，后又把照片縫在破棉襖里穿在身上，為了躲避戰(zhàn)亂，祖母又用紙包好，把照片塞進房間的土墻縫里，并用泥土封好進行了偽裝?！蓖踅苷f。直到１９４９年，毛主席對參加第一屆全國政協(xié)會議的山東代表馬寶三同志深情地說：“革命勝利了，不能忘記老同志，你們山東要把王盡美、鄧恩銘烈士的歷史搞好，要收集他們的遺物?！睍?，馬寶三同志來到北杏村找到王盡美的母親說明來意，她才將用泥土封糊在墻里面的王盡美的一張照片取出，交給了馬寶三，后來省委專門整理三份材料，連同照片送到了北京。不久，毛主席見到王盡美這張照片后十分高興地說：“就是他——‘王大耳朵’王盡美！”王杰說，從此以后，黨中央就將他父親唯一保存下來的照片陳列到中共一大上海舊址會議室里。
解讀
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，一代志士王盡美為革命拋頭顱、灑熱血，將一份赤子丹心融化在這莽莽齊魯大地上，用青春和熱情點燃了共產(chǎn)主義的勝利之火。
忠誠的革命闖將
名言
我信仰民主政體，因為它使每個人都能發(fā)揮出自己的能力。
——伍·威爾遜
故事
鄧演達是杰出的國民黨革命派領(lǐng)袖，中國農(nóng)工民主黨創(chuàng)始人。在孫中山的革命軍隊中，他是一個年輕有為的軍官，后成為黃埔軍校和北伐軍的重要領(lǐng)導(dǎo)人。孫中山逝世后，他堅持革命立場，與蔣介石等進行了不妥協(xié)的斗爭。當(dāng)革命遭受嚴(yán)重挫折時，他組織領(lǐng)導(dǎo)了新的革命組織，不幸被捕遇害。鄧演達具有卓越的才能和堅定的意志，是一位杰出的革命家。
鄧演達出生在農(nóng)村。童年時代，他就在本村讀書，學(xué)習(xí)很好。他還是個勇敢勤快的孩子，經(jīng)常和小伙伴們跳到河里游泳嬉水，或者騎在水牛背上放牧，幫大人干活。老師和村里的人都說：“鄧家這孩子聰明好學(xué)，又踏實能干，日后一定有出息。”
鄧演達從軍校畢業(yè)后不久，就到南方參加了孫中山的革命軍隊，當(dāng)了工兵營營長。不料在１９２２年，廣東軍閥陳炯明發(fā)動叛亂，占領(lǐng)了廣州城。孫中山被迫逃往上海。在這危急時刻，革命軍人應(yīng)該怎么辦？鄧演達雖然只是個營長，卻表現(xiàn)得非常鎮(zhèn)靜勇敢。他說：“我們要找中山先生請示下一步行動?！薄昂?。就讓鄧演達去吧！”大家都這樣說。
鄧演達迅速趕到上海，見到了孫中山?！跋壬?，廣東革命軍人擁護您的事業(yè)。請下命令吧！”“你們要團結(jié)革命將士，舉兵討伐陳炯明，奪回廣州！”孫中山說。“好，我這就回去組織！”
鄧演達回到廣州，很快聯(lián)絡(luò)起各路軍隊，組成討賊軍，策劃反陳行動。他被推舉為前敵總指揮。陳炯明知道后，命令部下葉舉阻止鄧演達的部隊。葉舉是鄧演達的同鄉(xiāng)，為了摸底，他約請鄧演達會面，對他說：“你我是同鄉(xiāng)，應(yīng)該同心協(xié)力，為廣東人謀利益，可不要策劃起兵?。 薄澳莻€當(dāng)然?！编囇葸_不動聲色地說?！澳蔷驼埬泔嬒卵疲瑢μ彀l(fā)誓吧！”鄧演達站起來，高舉酒杯，語意雙關(guān)地說：“我鄧演達如果有對不住廣東人民的事，天誅地滅！”葉舉見他飲下血酒，這才放心。哪知，鄧演達連夜集結(jié)部隊，宣讀了孫中山的命令，開始了討陳的戰(zhàn)斗。經(jīng)過激戰(zhàn)，陳炯明失敗了。孫中山重返廣州，對年輕的鄧演達十分贊賞。他后來成為繼鄧鏗之后，又一員忠勇的將領(lǐng)，倍受孫中山重用。
鄧演達不但是軍人的模范，還是一個有政治遠見的人。他非常贊成孫中山的革命政策，并且認(rèn)真執(zhí)行。孫中山去世、廖仲愷遇害以后，他和宋慶齡等一起，繼續(xù)捍衛(wèi)孫中山的政策，成為國民黨革命派的主要代表人物。
１９２６年年初，在國民黨第二次全國代表大會上，剛從國外訪問回來的鄧演達堅決反對右派們反對國共合作和工農(nóng)運動的言行。他發(fā)言說：“我們進行國民革命，任務(wù)是反帝反封建爭取民族解放，這就要實行大聯(lián)合，構(gòu)成統(tǒng)一陣線，工農(nóng)大眾是主力軍。任何人違反這一原則，都是離開革命陣線，而成為革命的對象?！?/p>
對于蔣介石，鄧演達很早就保持警惕了。當(dāng)時，蔣介石一方面發(fā)誓要支持工農(nóng)運動，團結(jié)共產(chǎn)．黨，以左派自居；一方面又暗中排擠共產(chǎn)．黨，為自己獨裁作準(zhǔn)備。１９２６年，蔣介石一手制造了“中山艦事件”，造謠說共產(chǎn)．黨要暴動，然后把共產(chǎn)．黨人從軍校中排擠出來。已經(jīng)擔(dān)任黃埔軍校教育長的鄧演達聽說后，十分氣憤，馬上找到蔣介石說：“現(xiàn)在反革命分子到處散布謠言，制造混亂。你這樣做，破壞了團結(jié)，削弱了革命力量??！”“有人反對我！我要以防不測！”蔣介石說?！澳阏f的不是事實！”鄧演達說明了事實真相，又嚴(yán)肅地勸說蔣介石，“你要以大局為重，站在進步力量的一邊，不要做不利于革命的事。”蔣介石后來雖然承認(rèn)自己做得不對，但他看出鄧演達和自己不是一條心，開始對他產(chǎn)生了敵意。
鄧演達也看出蔣介石是個陰謀家，不可靠。他為革命的前途和共產(chǎn)．黨員的安全擔(dān)心，后來的事實，證明鄧演達的預(yù)見是十分正確的。
１９３１年８月１７日，鄧演達正在一個起義訓(xùn)練班上講話，叛徒出賣了他。一伙特務(wù)和外國巡捕闖進來，嚎叫著要逮捕他。鄧演達非常鎮(zhèn)靜地說：“我是鄧演達，要抓就抓我一個人，不要牽涉他們。”他被逮捕后，租界當(dāng)局審問他：“你是不是第三黨領(lǐng)袖？”“我是！”“為什么反對政府？你是不是共產(chǎn)．黨？”“我不是共產(chǎn)．黨，但是我要革命，因為蔣介石背叛了三民主義，投降帝國主義！”
蔣介石得知鄧演達被捕，馬上命令把他引渡過來，押到南京。押送隊長很敬佩鄧演達，悄悄對他說：“你在半路上逃走了吧！”“我逃走，你怎么去交差？”“我也不戴這頂烏紗帽了！”
鄧演達想了想說：“我沒罪，蔣介石要殺我沒根據(jù)。如果逃走，反倒成了逃犯，會死得不明不白了。”他沒有逃走，卻想不到蔣介石早已決定殺害他了。蔣介石先讓人勸他放棄自己的主張，說只要同意合作，可以讓他當(dāng)總參謀長等大官。這些，當(dāng)然遭到了拒絕。
蔣介石又親自和鄧演達談話：“我今天請你來，是想消除你我多年的誤會，與你合作?，F(xiàn)在日本人占領(lǐng)了東北，你有何感想？”“感想當(dāng)然有，”鄧演達說，“要不是你背逆孫中山先生遺教，連年打內(nèi)戰(zhàn)，弄得民窮財盡，日本敢這么猖狂嗎？”
這時候，黃埔軍校的許多畢業(yè)生聯(lián)名要求釋放他們的教育長，而反對蔣介石獨裁統(tǒng)治的國民黨內(nèi)部各派也在逼蔣介石下臺。蔣介石感到留著鄧演達對自己非常不利：一旦自己下臺，威望很高的鄧演達很可能被推為新的領(lǐng)袖。于是，他趕緊下了秘密處決鄧演達的命令。
１１月２９日，蔣介石的衛(wèi)隊把鄧演達接出來，說要把他轉(zhuǎn)移到湯山去。汽車開到南京城東門外，他們又說汽車壞了，讓鄧演達下車。鄧演達信以為真，走出了車門。這時候，身邊的士兵開了槍。年僅３６歲的鄧演達倒在了血泊中。
鄧演達的犧牲，是中國革命的重大損失。消息傳出后，革命者和人民大眾都譴責(zé)蔣介石的暴行。宋慶齡當(dāng)著蔣介石的面掀翻了茶桌，怒斥他“殘害忠良，禍國殃民”。
解讀
鄧演達墓，位于南京中山門外靈谷寺旁，陵墓座北面南，是江蘇省文物保護單位。鄧演達創(chuàng)立的中國國民黨臨時行動委員會，后來改名為中國農(nóng)工民主黨，繼續(xù)著鄧演達的革命事業(yè)，成為中國共產(chǎn)．黨的戰(zhàn)友、民主黨派之一。
為民主奔走的戰(zhàn)士
名言
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子
故事
吳晗在研究明史的道路上不斷發(fā)展，不斷完善，取得了累累碩果。他沒有留過洋，但憑著個人的聰明和勤奮，２９歲就當(dāng)上了教授。
但是，吳晗生活在一個特殊的時代，國民黨統(tǒng)治全國，政治獨裁，經(jīng)濟衰退，文化荒蕪。落后就要挨打，東鄰日本常懷覬覦之心，終于在１９３７年７月發(fā)動了準(zhǔn)備完全滅亡中國的“七七事變”。吳晗對國民黨當(dāng)局萬分不滿地說：“東北淪陷，不抵抗；華北特殊化仍不抵抗。日本節(jié)節(jié)進逼，沒有止境?？磥?，南京、武漢也將為北平之續(xù)。蔣介石只顧打內(nèi)戰(zhàn)，不管民族的存亡，至有今日?！眱蓚€月后，吳晗含淚離開北平南下，到云南大學(xué)任教。在云大，日機隨時來轟炸，貨幣貶值，物價上漲，雖為知名教授，吳晗的日子同樣不好過，吳晗既悲且憤，在一份自傳里寫道：
從１９３７年到１９４０年，我還是和在清華時一樣，埋頭做學(xué)問，不過問政治，１９４０年以后，政治來過問我了。
１９４０年，吳晗出于對母校的偏愛，從云大轉(zhuǎn)到西南聯(lián)大，這里愛國反蔣抗日斗爭的氣氛異?；钴S，吳晗內(nèi)心深處的愛國主義情感終于被周圍火熱的激情點燃了，轉(zhuǎn)而形成了一步步的革命行動。
在講臺上，吳晗經(jīng)常發(fā)牢騷表示不滿：“國難當(dāng)頭，幾本史記、漢書，或者莎士比亞著作是救不了國的。此前，我進行了那么多考據(jù)、補白工作，又有什么用，慚愧啊，慚愧！”
一次，吳晗公開罵國民黨：“國民黨是什么東西，簡直是刮民黨，禍國殃民?！?/p>
有人叫他注意場合，他義憤填膺地說：“反正我是個窮教書的，又能把我怎么樣。”
這時，中國共產(chǎn)．黨和民主黨派正在西南聯(lián)大有活動，國民黨中央七屆十一中全會宣布“準(zhǔn)備實施憲政”，這實際上是騙人的。中國共產(chǎn)．黨和民主黨派加緊活動，不少高級知識分子紛紛加入中國共產(chǎn)．黨和其他民主黨派。
１９４３年７月，吳晗欣喜地加入了中國民主政團同盟，這是吳晗政治生活中的重大轉(zhuǎn)折，使他在思想上發(fā)生了質(zhì)的變化。從此，他接受了共產(chǎn)．黨的領(lǐng)導(dǎo)，為爭取中國的光明和進步做出了卓越的貢獻。
吳晗是用筆和歷史知識做武器來和敵人進行斗爭的。從１９４３年起，他發(fā)表了大量匕首投槍般的雜文。他在論貪污中尖銳地指出：“我們這時代，不應(yīng)該再諱疾忌醫(yī)了，更不應(yīng)該蒙在鼓里自欺欺人了?！痹~鋒所向，十分明白。后來，他又發(fā)表了三百年前的歷史教訓(xùn)，提醒人們“歷史是一面鏡子”，要用三百年前的南明小朝廷這面鏡子來照蔣家王朝，從而不再對它寄予幻想了。
國際國內(nèi)形勢在發(fā)生根本性的變化，世界法西斯日暮窮途，而蔣介石國民黨仍然奉行積極反共、消極抗日的獨裁政策，這使昆明的民主運動繼續(xù)高漲。
１９４５年，五四紀(jì)念日快到了，聯(lián)大師生在中國共產(chǎn)．黨地下組織的領(lǐng)導(dǎo)下，決定用一周時間舉行盛大的五四紀(jì)念活動，以便更廣泛地發(fā)動群眾。國民黨煞費苦心，嚴(yán)加防范，可阻止不了學(xué)生的愛國熱情。吳晗活躍在這群血氣方剛的學(xué)生之中，或作報告，或演講。五四這一天，他參加了聲勢浩大的示威游行，走在隊伍的前列，一路高呼口號：“打倒獨裁者！”“組織聯(lián)合政府！”“取消特務(wù)組織！”“要求言論自由！”等等，春城被震動了。斗爭把吳晗和青年們緊密聯(lián)合在一起，青年們把他當(dāng)做自己的導(dǎo)師，他把青年們的熱情和勇敢當(dāng)作推動自己前進的動力。
１９４５年８月１５日，日本帝國主義無條件投降了，中國舉國歡慶，但是陣陣鞭炮聲掩蓋不了蔣介石準(zhǔn)備對付共產(chǎn)．黨的磨刀霍霍的聲音，中國的上空又籠罩著內(nèi)戰(zhàn)的陰云。
中國共產(chǎn)．黨分析了形勢，認(rèn)為民主力量決不能示弱，要利用有利的時機，運用靈活多樣的方式作堅決的斗爭。基于這種認(rèn)識，中共云南工委同昆明市基層組織研究，由國立西南聯(lián)合大學(xué)、國立云南大學(xué)、私立中法大學(xué)和省立英語?？茖W(xué)校（以下簡稱聯(lián)大、云大、中法、英專）等四個大學(xué)的學(xué)生自治會聯(lián)合召開反內(nèi)戰(zhàn)時事晚會，展開對時局的討論，反對美蔣制造內(nèi)戰(zhàn)。吳晗積極參加了晚會的籌備工作。１１月２５日，時事晚會召開，吳晗出席了這次晚會，坐在聽眾席的最前面。武裝軍警向會場上空開槍，進行威脅。他走上講壇對大家說：“不要動，坐下來，這是考驗我們反內(nèi)戰(zhàn)的決心的時候！”會場安靜下來，他又帶頭一起喊口號：“反對內(nèi)戰(zhàn)！”“沒有自由，毋寧死！”
第二天，昆明國民黨中央通訊社報道：“本市西門外白泥坡附近，昨晚七時許，發(fā)生匪警……”學(xué)生們被激怒了，組織罷課抗議，３０多所中等以上學(xué)校３０００多學(xué)生參加了罷課。吳晗組織聯(lián)大的教職工６８人發(fā)表了支持學(xué)生罷課的抗議書：“集會言論之自由，載在約法，全國人民，同應(yīng)享受，大學(xué)師生，自無例外，且斷非地方軍政當(dāng)局所得擅加限制者?！眹顸h軍隊包圍大學(xué)，威脅學(xué)生，為幫助學(xué)生爭取社會的同情和支援，吳晗又代表民盟寫了抗議非法的武裝干涉集會自由一文，刊登在昆明的民主周刊上：
反內(nèi)戰(zhàn)何罪，求民主何辜，用荷槍實彈的軍警壓制學(xué)生正當(dāng)權(quán)利與過去軍閥有什么兩樣，人性是不死的，斗爭將會永遠……
國民黨惱羞成怒，狗急跳墻，決定對學(xué)生實行血腥的鎮(zhèn)壓。１２月１日上午，特務(wù)和軍警分頭沖進云大、聯(lián)大等校，肆意毆打?qū)W生，甚至投擲手榴彈，屠殺學(xué)生，有四人慘遭殺害，幾十人受傷。
吳晗目睹這一切，忍不住放聲痛哭。血的事實、血的教訓(xùn)，使吳晗決心更勇猛地投入戰(zhàn)斗，在參加教師罷教的同時，又用自己得心應(yīng)手的筆，寫了不少直刺蔣介石要害的雜文，其中最為有力的是一二·一慘案與紀(jì)綱：
從十一月二十五日到十二月一日這一周，是中國有史以來最黑暗的一周，是中華民國建國以來最不體面的一周，也是從國民黨成立五十年以來最不光明，最被玷污的一周……
昆明的反動派把吳晗視為眼中釘，污蔑他是領(lǐng)了盧布的赤色分子。特務(wù)分子到處張貼反動標(biāo)語，把吳晗的名字改為“吳晗諾夫”，造謠他準(zhǔn)備暴動，聲言要殺之而后快。師生們擔(dān)心他的安全，勸他去外國領(lǐng)事館躲一躲。他堅決地說：“干革命就不能怕犧牲，我已做好了準(zhǔn)備?！?/p>
１９４６年３月１７日，昆明學(xué)聯(lián)為“一二·一”死難四烈士舉行了殯葬典禮。這天，天氣晴朗，一大早，昆明中等以上學(xué)校的師生、工人、店員、農(nóng)民、社會團體和機關(guān)職員等各界人士３萬多人齊集聯(lián)大。１１點鐘，莊嚴(yán)肅穆的出殯送葬隊伍出發(fā)了，吳晗和廣大師生扶著四烈士的靈車，扛著碩大的橫幅：“民主信徒”、“你們死了，還有我們”。悲壯的挽歌在空中回響：“天在哭，地在號，風(fēng)唱著催心的悲歌，英勇的烈士??！你們被誰陷害了？……那是中國的反動者，是中國人民的仇敵，讓我們踏著你們的血跡，誓把反動的勢力消滅！”
在墓地舉行公葬典禮，主祭人、陪祭人就位后，放起爆竹，奏起哀樂，一位學(xué)生朗讀祭文，吳晗作為陪祭人發(fā)表了慷慨激昂的演說：“四烈士的墓地已經(jīng)成了民主的圣地，四烈士的墓地上有‘民主種子’四個字……我們要踏著四烈士的血跡前進，直到把反動勢力完全消滅?！?/p>
解讀
殘酷的現(xiàn)實使吳晗從“讀書救國”到“科學(xué)救國”的夢想被粉碎。國民黨軍隊在前方一敗涂地，四大家族在后方大發(fā)國難財；特務(wù)遍布，民主自由的影子一點也沒有，國不為國，人民處在水深火熱之中。吳晗反省自己，逐漸認(rèn)識到：舊我必須死去，誠然自己是一介書生，不能拿槍戰(zhàn)斗，但手中還有一支筆，筆也能當(dāng)槍使，我要為可愛的祖國獨立、人民自由吶喊……
