出于對計算機(jī)的熱愛，比爾蓋茨漸漸意識到自己真正的目標(biāo)和理想應(yīng)該是在計算機(jī)領(lǐng)域干出一番大事業(yè)，而不是成為最出色的學(xué)生。正因為如此，他一直都沒有放棄自己在計算機(jī)領(lǐng)域的設(shè)計和研究，即便上哈佛大學(xué)之后，他也常常和艾倫在一起研究Ｂａｓｉｃ語言，后來為了更專注地投入到自己的研究和設(shè)計當(dāng)中，他義無反顧地選擇了輟學(xué)。而正是由于聽從了內(nèi)心的召喚，正是由于他知道自己真正需要的是什么，他才能夠創(chuàng)造微軟公司的輝煌。

并不是每個人都可以成為比爾蓋茨，也并不是所有人都能夠獲得他那樣的成功，但是從對生活的態(tài)度來看，每個人都應(yīng)該更理性地做出選擇，應(yīng)該更理性地選擇內(nèi)心最想要的東西，也許這條路并不是最合理的，也許外在的誘惑更多，但是無論如何都要沉住氣，要懂得讀懂內(nèi)心最真實的想法，要懂得為自己內(nèi)心的理想而堅持下去。

事實上，每個人都要找個時間讓自己安靜下來，要保持心境的平和，然后問一問自己，看看自己到底需要什么，看看自己最需要做什么，最應(yīng)該做什么。每個人都應(yīng)該明確自己的目標(biāo)，這是做事情的前提，也是取得成功的前提，如果事先不做考慮，不知道自己想要什么，那么就容易在生活中陷入迷茫狀態(tài)，常常做了這件事又想做另一件事，常常選擇半途而廢或者半路出家，做事情往往沒有什么章法。而只有了解和明確自己的目標(biāo)，才能夠想辦法克服重重困難，才能夠堅持奮斗到底。

做人最害怕沒有目標(biāo)，沒有目標(biāo)的人往往會不知所措，根本就不清楚自己該從哪里開始，而目標(biāo)不明確的人往往朝三暮四，沒有辦法靜下心來做事，而且容易沖動行事，受到外在環(huán)境的影響。只有堅持心中所想，堅持心中所念，才有可能將自己沉淀下來，才有可能獲得成功。

不要太多幻想，但一定要有夢想

有些人喜歡幻想，喜歡對一些不切合實際的東西抱有想法，結(jié)果總是不能腳踏實地地工作和生活，最終一事無成。我們常常會批判這種有事沒事就喜歡胡思亂想的人，但事實上一個人如果喜歡幻想，對生活抱有不同的想法和期望，這是好事，只不過這種想法不應(yīng)該是幻想，而應(yīng)該是夢想。

相對于幻想的天馬行空不切合實際來說，夢想更加貼近生活，也許很多時候夢想是高于現(xiàn)實的一種精神寄托，但事實上并非遙不可及，也并非不能夠完成和實現(xiàn)。一個人只要有夢想，并能夠沉住氣為夢想而奮斗，那么夢想就可以變成現(xiàn)實。

當(dāng)然，很多時候我們還是容易犯一些常識性的錯誤，我們想要成為最成功的人，所以我們會想著成為比爾蓋茨、喬布斯、馬克扎克伯格、洛克菲勒、福特那樣的人，我們會想著成為愛因斯坦、牛頓、伽利略那樣的人，會想著干出一番驚天動地的大事。但是對于絕大多數(shù)人而言，想要做到這些并不容易，甚至可以說是天方夜譚，這種偉大的夢想實際上已經(jīng)近似于幻想了。

幻想常常是不受任何東西束縛的，這取決于我們的思維，一般來說，一個人的思想能走多遠(yuǎn)，它就可以延伸到多遠(yuǎn)，你可以幻想自己成為會飛的超人，上天入地、無所不能，可以幻想著重新變回那些已經(jīng)失去了的東西，你的記憶、你的愛人、你過去的時光。在思維的放縱下，幻想者往往可以為所欲為地去想象一切，構(gòu)思一切，同時也能夠打破一切，因為對于他們而言，無論是可能的、不可能的事情，還是現(xiàn)實世界的、虛幻空間的東西，一切的一切都可以成為幻想的目標(biāo)。

可是從現(xiàn)實的角度來說，我們并沒有那樣的條件去實現(xiàn)那些大夢想，沒有機(jī)會去開創(chuàng)自己的大時代，沒有機(jī)會成為最偉大的那一類人，因為幻想本身往往就不是一種真實存在的東西。那么我們該做些什么呢？那就是腳踏實地地工作，要沉住氣從最小的事情做起，要沉住氣選擇最適合自己去做的事情，要沉住氣用正確的思維來引導(dǎo)自己的想法。

作家威沃森說：“在鐵的事實面前，金的幻想也無處容身?！泵總€人都要懂得去尊重生活，那些不切實際的東西最多只能算作一場夢，只要夢醒了，那么什么都煙消云散。但是夢想不一樣，夢想并不是無節(jié)制的一種想法，它高于現(xiàn)實但并沒有脫離現(xiàn)實，而只有這樣我們才能夠在奮斗的過程中始終找準(zhǔn)自己的位置，比如說當(dāng)我們?yōu)樽约旱幕孟攵r，實際上會發(fā)現(xiàn)到頭來都是無用功，因為幻想都是不真實的，是沒有經(jīng)過深思熟慮的東西，而我們常常會在失敗面前氣餒，也會因為各種各樣的困難而打退堂鼓，從而對生活失去信心。其實這就是選擇了不切合實際的道路所帶來的后果，如果一開始我們就能夠端正態(tài)度，能夠選擇一個更貼近生活的夢想，那么我們就不至于在奮斗的道路上迷失自己，至少我們知道只要堅持，夢想還是可以被實現(xiàn)的，這就是一種希望，這就是使我們始終保持專注的一種動力。

對生活懷抱想法和期望，這本身就是生活的一種樂趣和挑戰(zhàn)，不過做人應(yīng)該沉住氣，不要隨隨便便就對生活提出什么高要求，不要隨隨便便就給自己定下什么高標(biāo)準(zhǔn)，美好的想法始終還是應(yīng)該從實際出發(fā)，所以我們需要更加冷靜和理智地對待生活。做人要懂得從實際情況出發(fā)，要懂得克制內(nèi)心的欲望。

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堂吉訶德是西班牙作家塞萬提斯筆下一個狂熱的幻想者，他對古代騎士精神入了迷，總是幻想著自己能夠成為騎士，最后騎著一匹老馬，拿著一柄生銹的長矛，然后頭戴破洞的頭盔做了游俠。堂吉訶德的心地是善良的，但是卻過分狂熱地追求騎士精神，最后卻做了許多不切實際的荒唐事。

太平天國時期，洪秀全妄圖建立起一個人人平等的社會，其實一切就源于他對基督教和上帝的癡迷，他甚至認(rèn)為上帝是真實存在的，所以他自稱是耶穌的弟弟，正因為癡迷于自己的幻想之中，他還創(chuàng)立了“拜上帝教”，專門和清政府做對。

其實平心而論，洪秀全的出發(fā)點(diǎn)是好的，他渴望每個人都獲得尊重，都能夠得到平等的地位，但是在封建社會，這樣的情況是不允許出現(xiàn)，也是不可能出現(xiàn)的。盡管洪秀全曾經(jīng)一度占據(jù)了大清朝的半壁江山，甚至開創(chuàng)了太平天國，成立了新政府，可是他所創(chuàng)立的政權(quán)實際上仍然是封建性質(zhì)的，仍然存在階級差異，這種差異實際上造成了內(nèi)部政權(quán)的分裂?？梢哉f洪秀全的幻想實際上根本不可能實現(xiàn)，反而成為了自身思維局限性的一種表現(xiàn)。洪秀全完全沒有尊重歷史和現(xiàn)實，只是狂熱沖動地將自己的幻想勉強(qiáng)付諸實踐活動之中，最終因為脫離了實際情況而遭受失敗。

英國作家塞約翰遜說：“我們可以把幻想當(dāng)做旅伴，但是必須請理智做向?qū)?。”生活的想象最好只限制于我們所能看到所能抓到的地方，一旦脫離了現(xiàn)實社會，脫離了自己的眼界范圍，那么就變得虛無縹緲了。所以做人還是要懂得從實際情況出發(fā)，踏踏實實地站在現(xiàn)實生活中來構(gòu)思自己的夢想，因為只有這樣才有機(jī)會成就自己。

可以敗給別人，但不能輸給自己

古巴短跑健將博格特在某一次國際比賽中輸給了自己的小師弟，當(dāng)時很多人都猜測博格特的能力在下降，而且用不了多久他就會被其他選手超越，他甚至都無法再次成為古巴“一哥”，但是面對種種質(zhì)疑，博格特自己倒是顯得很釋懷，他對媒體說：“我也是人，我也會輸給別人，不是現(xiàn)在就是接下來的某個日子，這沒有什么，重要的是我不能因此而恐懼那些東西，不能因此而產(chǎn)生什么壓力?！笔聦嵣?，在幾個月之后，博格特很快找到了狀態(tài)，并再次跑在了所有對手的前面。

人與人之間存在差距是非常正常的現(xiàn)象，俗話說：“天外有天，人外有人?！比伺c人之間只要進(jìn)行對比，不可能十個指頭一樣長，總是會有高下之分。被人比下去并不是什么丟人的事，可以說勝敗乃兵家常事，但是不能過不了自己這一關(guān)，任何一個人都要正視自己，要克服內(nèi)心的恐懼，要克服內(nèi)在的不穩(wěn)定情緒，要讓自己更加冷靜和淡定。

有些人一見自己比別人要差，就沉不住氣了，覺得自己一無是處，覺得自己什么也做不好，可事實上，人真正要比的不是別人，而應(yīng)該是自己，一個人真正應(yīng)該征服的是自己，真正應(yīng)該超越的也是自己，我們自己才是最強(qiáng)大的那個敵人，只有自己才是最難以超越的那個對手。因為一旦缺乏自信，一旦懷疑自己無法戰(zhàn)勝困難，一旦覺得自己不具備挑戰(zhàn)困難的實力，那么就難以真正做出什么成績。

提起希拉里，很多人的第一印象就是克林頓的妻子，似乎這個女人一輩子都離不開克林頓這個名字，也離不開克林頓這個人，作為曾經(jīng)的美國第一夫人，希拉里更多時候都躲在幕后，扮演克林頓的參謀這一角色。那時很多人說希拉里本人根本不行，沒有什么政治前途，都是沾了克林頓的光。可是２０００年，她克服困難重新入主政壇，她宣布參加紐約州參議員，成為了美國歷史上第一位謀求公職的第一夫人。同年１１月份，她正式成為了國會參議員，并且在２００６年獲得連任的資格。