出于對(duì)計(jì)算機(jī)的熱愛(ài)，比爾蓋茨漸漸意識(shí)到自己真正的目標(biāo)和理想應(yīng)該是在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域干出一番大事業(yè)，而不是成為最出色的學(xué)生。正因?yàn)槿绱耍恢倍紱](méi)有放棄自己在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)和研究，即便上哈佛大學(xué)之后，他也常常和艾倫在一起研究Ｂａｓｉｃ語(yǔ)言，后來(lái)為了更專注地投入到自己的研究和設(shè)計(jì)當(dāng)中，他義無(wú)反顧地選擇了輟學(xué)。而正是由于聽(tīng)從了內(nèi)心的召喚，正是由于他知道自己真正需要的是什么，他才能夠創(chuàng)造微軟公司的輝煌。

并不是每個(gè)人都可以成為比爾蓋茨，也并不是所有人都能夠獲得他那樣的成功，但是從對(duì)生活的態(tài)度來(lái)看，每個(gè)人都應(yīng)該更理性地做出選擇，應(yīng)該更理性地選擇內(nèi)心最想要的東西，也許這條路并不是最合理的，也許外在的誘惑更多，但是無(wú)論如何都要沉住氣，要懂得讀懂內(nèi)心最真實(shí)的想法，要懂得為自己內(nèi)心的理想而堅(jiān)持下去。

事實(shí)上，每個(gè)人都要找個(gè)時(shí)間讓自己安靜下來(lái)，要保持心境的平和，然后問(wèn)一問(wèn)自己，看看自己到底需要什么，看看自己最需要做什么，最應(yīng)該做什么。每個(gè)人都應(yīng)該明確自己的目標(biāo)，這是做事情的前提，也是取得成功的前提，如果事先不做考慮，不知道自己想要什么，那么就容易在生活中陷入迷茫狀態(tài)，常常做了這件事又想做另一件事，常常選擇半途而廢或者半路出家，做事情往往沒(méi)有什么章法。而只有了解和明確自己的目標(biāo)，才能夠想辦法克服重重困難，才能夠堅(jiān)持奮斗到底。

做人最害怕沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)的人往往會(huì)不知所措，根本就不清楚自己該從哪里開(kāi)始，而目標(biāo)不明確的人往往朝三暮四，沒(méi)有辦法靜下心來(lái)做事，而且容易沖動(dòng)行事，受到外在環(huán)境的影響。只有堅(jiān)持心中所想，堅(jiān)持心中所念，才有可能將自己沉淀下來(lái)，才有可能獲得成功。

不要太多幻想，但一定要有夢(mèng)想

有些人喜歡幻想，喜歡對(duì)一些不切合實(shí)際的東西抱有想法，結(jié)果總是不能腳踏實(shí)地地工作和生活，最終一事無(wú)成。我們常常會(huì)批判這種有事沒(méi)事就喜歡胡思亂想的人，但事實(shí)上一個(gè)人如果喜歡幻想，對(duì)生活抱有不同的想法和期望，這是好事，只不過(guò)這種想法不應(yīng)該是幻想，而應(yīng)該是夢(mèng)想。

相對(duì)于幻想的天馬行空不切合實(shí)際來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想更加貼近生活，也許很多時(shí)候夢(mèng)想是高于現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，但事實(shí)上并非遙不可及，也并非不能夠完成和實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人只要有夢(mèng)想，并能夠沉住氣為夢(mèng)想而奮斗，那么夢(mèng)想就可以變成現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)然，很多時(shí)候我們還是容易犯一些常識(shí)性的錯(cuò)誤，我們想要成為最成功的人，所以我們會(huì)想著成為比爾蓋茨、喬布斯、馬克扎克伯格、洛克菲勒、福特那樣的人，我們會(huì)想著成為愛(ài)因斯坦、牛頓、伽利略那樣的人，會(huì)想著干出一番驚天動(dòng)地的大事。但是對(duì)于絕大多數(shù)人而言，想要做到這些并不容易，甚至可以說(shuō)是天方夜譚，這種偉大的夢(mèng)想實(shí)際上已經(jīng)近似于幻想了。

幻想常常是不受任何東西束縛的，這取決于我們的思維，一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的思想能走多遠(yuǎn)，它就可以延伸到多遠(yuǎn)，你可以幻想自己成為會(huì)飛的超人，上天入地、無(wú)所不能，可以幻想著重新變回那些已經(jīng)失去了的東西，你的記憶、你的愛(ài)人、你過(guò)去的時(shí)光。在思維的放縱下，幻想者往往可以為所欲為地去想象一切，構(gòu)思一切，同時(shí)也能夠打破一切，因?yàn)閷?duì)于他們而言，無(wú)論是可能的、不可能的事情，還是現(xiàn)實(shí)世界的、虛幻空間的東西，一切的一切都可以成為幻想的目標(biāo)。

可是從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，我們并沒(méi)有那樣的條件去實(shí)現(xiàn)那些大夢(mèng)想，沒(méi)有機(jī)會(huì)去開(kāi)創(chuàng)自己的大時(shí)代，沒(méi)有機(jī)會(huì)成為最偉大的那一類人，因?yàn)榛孟氡旧硗筒皇且环N真實(shí)存在的東西。那么我們?cè)撟鲂┦裁茨?？那就是腳踏實(shí)地地工作，要沉住氣從最小的事情做起，要沉住氣選擇最適合自己去做的事情，要沉住氣用正確的思維來(lái)引導(dǎo)自己的想法。

作家威沃森說(shuō)：“在鐵的事實(shí)面前，金的幻想也無(wú)處容身。”每個(gè)人都要懂得去尊重生活，那些不切實(shí)際的東西最多只能算作一場(chǎng)夢(mèng)，只要夢(mèng)醒了，那么什么都煙消云散。但是夢(mèng)想不一樣，夢(mèng)想并不是無(wú)節(jié)制的一種想法，它高于現(xiàn)實(shí)但并沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)，而只有這樣我們才能夠在奮斗的過(guò)程中始終找準(zhǔn)自己的位置，比如說(shuō)當(dāng)我們?yōu)樽约旱幕孟攵r(shí)，實(shí)際上會(huì)發(fā)現(xiàn)到頭來(lái)都是無(wú)用功，因?yàn)榛孟攵际遣徽鎸?shí)的，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮的東西，而我們常常會(huì)在失敗面前氣餒，也會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的困難而打退堂鼓，從而對(duì)生活失去信心。其實(shí)這就是選擇了不切合實(shí)際的道路所帶來(lái)的后果，如果一開(kāi)始我們就能夠端正態(tài)度，能夠選擇一個(gè)更貼近生活的夢(mèng)想，那么我們就不至于在奮斗的道路上迷失自己，至少我們知道只要堅(jiān)持，夢(mèng)想還是可以被實(shí)現(xiàn)的，這就是一種希望，這就是使我們始終保持專注的一種動(dòng)力。

對(duì)生活懷抱想法和期望，這本身就是生活的一種樂(lè)趣和挑戰(zhàn)，不過(guò)做人應(yīng)該沉住氣，不要隨隨便便就對(duì)生活提出什么高要求，不要隨隨便便就給自己定下什么高標(biāo)準(zhǔn)，美好的想法始終還是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，所以我們需要更加冷靜和理智地對(duì)待生活。做人要懂得從實(shí)際情況出發(fā)，要懂得克制內(nèi)心的欲望。

０

０

堂吉訶德是西班牙作家塞萬(wàn)提斯筆下一個(gè)狂熱的幻想者，他對(duì)古代騎士精神入了迷，總是幻想著自己能夠成為騎士，最后騎著一匹老馬，拿著一柄生銹的長(zhǎng)矛，然后頭戴破洞的頭盔做了游俠。堂吉訶德的心地是善良的，但是卻過(guò)分狂熱地追求騎士精神，最后卻做了許多不切實(shí)際的荒唐事。

太平天國(guó)時(shí)期，洪秀全妄圖建立起一個(gè)人人平等的社會(huì)，其實(shí)一切就源于他對(duì)基督教和上帝的癡迷，他甚至認(rèn)為上帝是真實(shí)存在的，所以他自稱是耶穌的弟弟，正因?yàn)榘V迷于自己的幻想之中，他還創(chuàng)立了“拜上帝教”，專門和清政府做對(duì)。

其實(shí)平心而論，洪秀全的出發(fā)點(diǎn)是好的，他渴望每個(gè)人都獲得尊重，都能夠得到平等的地位，但是在封建社會(huì)，這樣的情況是不允許出現(xiàn)，也是不可能出現(xiàn)的。盡管洪秀全曾經(jīng)一度占據(jù)了大清朝的半壁江山，甚至開(kāi)創(chuàng)了太平天國(guó)，成立了新政府，可是他所創(chuàng)立的政權(quán)實(shí)際上仍然是封建性質(zhì)的，仍然存在階級(jí)差異，這種差異實(shí)際上造成了內(nèi)部政權(quán)的分裂?？梢哉f(shuō)洪秀全的幻想實(shí)際上根本不可能實(shí)現(xiàn)，反而成為了自身思維局限性的一種表現(xiàn)。洪秀全完全沒(méi)有尊重歷史和現(xiàn)實(shí)，只是狂熱沖動(dòng)地將自己的幻想勉強(qiáng)付諸實(shí)踐活動(dòng)之中，最終因?yàn)槊撾x了實(shí)際情況而遭受失敗。

英國(guó)作家塞約翰遜說(shuō)：“我們可以把幻想當(dāng)做旅伴，但是必須請(qǐng)理智做向?qū)А！鄙畹南胂笞詈弥幌拗朴谖覀兯芸吹剿茏サ降牡胤剑坏┟撾x了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，脫離了自己的眼界范圍，那么就變得虛無(wú)縹緲了。所以做人還是要懂得從實(shí)際情況出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)地站在現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)構(gòu)思自己的夢(mèng)想，因?yàn)橹挥羞@樣才有機(jī)會(huì)成就自己。

可以敗給別人，但不能輸給自己

古巴短跑健將博格特在某一次國(guó)際比賽中輸給了自己的小師弟，當(dāng)時(shí)很多人都猜測(cè)博格特的能力在下降，而且用不了多久他就會(huì)被其他選手超越，他甚至都無(wú)法再次成為古巴“一哥”，但是面對(duì)種種質(zhì)疑，博格特自己倒是顯得很釋懷，他對(duì)媒體說(shuō)：“我也是人，我也會(huì)輸給別人，不是現(xiàn)在就是接下來(lái)的某個(gè)日子，這沒(méi)有什么，重要的是我不能因此而恐懼那些東西，不能因此而產(chǎn)生什么壓力?！笔聦?shí)上，在幾個(gè)月之后，博格特很快找到了狀態(tài)，并再次跑在了所有對(duì)手的前面。

人與人之間存在差距是非常正常的現(xiàn)象，俗話說(shuō)：“天外有天，人外有人。”人與人之間只要進(jìn)行對(duì)比，不可能十個(gè)指頭一樣長(zhǎng)，總是會(huì)有高下之分。被人比下去并不是什么丟人的事，可以說(shuō)勝敗乃兵家常事，但是不能過(guò)不了自己這一關(guān)，任何一個(gè)人都要正視自己，要克服內(nèi)心的恐懼，要克服內(nèi)在的不穩(wěn)定情緒，要讓自己更加冷靜和淡定。

有些人一見(jiàn)自己比別人要差，就沉不住氣了，覺(jué)得自己一無(wú)是處，覺(jué)得自己什么也做不好，可事實(shí)上，人真正要比的不是別人，而應(yīng)該是自己，一個(gè)人真正應(yīng)該征服的是自己，真正應(yīng)該超越的也是自己，我們自己才是最強(qiáng)大的那個(gè)敵人，只有自己才是最難以超越的那個(gè)對(duì)手。因?yàn)橐坏┤狈ψ孕?，一旦懷疑自己無(wú)法戰(zhàn)勝困難，一旦覺(jué)得自己不具備挑戰(zhàn)困難的實(shí)力，那么就難以真正做出什么成績(jī)。

提起希拉里，很多人的第一印象就是克林頓的妻子，似乎這個(gè)女人一輩子都離不開(kāi)克林頓這個(gè)名字，也離不開(kāi)克林頓這個(gè)人，作為曾經(jīng)的美國(guó)第一夫人，希拉里更多時(shí)候都躲在幕后，扮演克林頓的參謀這一角色。那時(shí)很多人說(shuō)希拉里本人根本不行，沒(méi)有什么政治前途，都是沾了克林頓的光?？墒牵玻埃埃澳辏朔щy重新入主政壇，她宣布參加紐約州參議員，成為了美國(guó)歷史上第一位謀求公職的第一夫人。同年１１月份，她正式成為了國(guó)會(huì)參議員，并且在２００６年獲得連任的資格。