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第五章 活在當(dāng)下,讓每個(gè)日子都看見(jiàn)歡喜(三)
作者:張兵   |  字?jǐn)?shù):2828  |  更新時(shí)間:2016-07-09 14:35:28  |  分類:

職場(chǎng)勵(lì)志

5跟沉湎過(guò)去裹足不前的自己說(shuō)再見(jiàn)

人生,裹足不前是可怕的,更可怕的是人意識(shí)不到自己的裹足不前,更更可怕的是人盡管意識(shí)到自己的裹足不前卻不以為然。

有多少人,沉湎在過(guò)去而走不出來(lái);有多少人,深陷在過(guò)去的痛苦中難以自拔;又有多少人,被日日重復(fù)的機(jī)械式生活牢牢困住,難以掙脫。怎么辦?跟過(guò)去說(shuō)再見(jiàn),讓自己清零,唯有如此,才能在一個(gè)嶄新的起點(diǎn)上續(xù)寫全新的未來(lái)。

接下來(lái)的這個(gè)小故事,很簡(jiǎn)單,但卻揭示了一個(gè)深刻的道理。

有一天,一位在大學(xué)講解禪學(xué)的教授來(lái)請(qǐng)教南隱禪師。教授進(jìn)門就問(wèn):“大師,什么是禪?”南隱禪師并未急著回答,而是請(qǐng)教授先坐下來(lái)。

南隱禪師端上一壺茶,倒向教授面前的杯子中,杯子滿了,南隱禪師像是毫無(wú)察覺(jué),繼續(xù)在倒茶。見(jiàn)此狀,教授趕緊伸手制止,并說(shuō):“滿了滿了!大師不要再倒了!”

南隱禪師這才停下來(lái),氣定神閑、意味深長(zhǎng)地說(shuō)道:“你的頭腦里已經(jīng)裝滿了對(duì)禪的看法,還來(lái)請(qǐng)教我什么是禪,你如果真的想聽我說(shuō)說(shuō)什么是禪,要先把你的杯子倒空??!”

這個(gè)故事告訴我們,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓自己清零,我們的內(nèi)心才能有空間去接收新的東西,才能開啟新的生命之旅。其實(shí),這個(gè)道理人人都懂,有很多人也真的想放下過(guò)去,再度啟程,但卻苦于放不下。必須承認(rèn),要徹底放下過(guò)去并不容易,但也絕不是不可能的。

讀完下面這個(gè)哲理小故事,你就會(huì)相信了。

從前,有一個(gè)苦者找到一個(gè)和尚傾訴心事。

苦者對(duì)和尚說(shuō):“我放不下一些事,放不下一些人。”

和尚對(duì)他說(shuō):“沒(méi)有什么東西是放不下的?!?/p>

苦者繼續(xù)說(shuō):“這些事和人,我當(dāng)真是放不下?!?/p>

于是,和尚讓苦者拿起一個(gè)茶杯,然后和尚就往里面倒熱水,水滿了也沒(méi)有停下來(lái),就在水溢出來(lái)的一瞬間,苦者因?yàn)楸粻C到手馬上放下杯子。

和尚說(shuō):“這個(gè)世界上沒(méi)有什么事是放不下的,痛了,你自然就會(huì)放下?!?/p>

看到了吧,說(shuō)自己放不下的人,其實(shí)還是不想放下。那曾經(jīng)的過(guò)去,痛苦也好,悔恨也好,就像一杯高溫的水,真的燙到你的時(shí)候,你自然就會(huì)放下。

過(guò)去,可以不忘記,但必須要放下。放下痛苦,才能感受溫暖;放下嫉妒,才能收獲寬容;放下恨,才能重新愛(ài);放下一段失敗的過(guò)去,才能開啟一個(gè)成功的未來(lái)。一個(gè)人在人生的道路上裹足不前,等待他的可能是一種凡庸的人生,而一家公司如果裹足不前,等待它的就只有殘酷的死亡。

新型社交營(yíng)銷平臺(tái)Referly創(chuàng)始人丹尼爾莫莉(DanielleMorrill),曾在一篇文章中明確宣稱,作為這家創(chuàng)業(yè)公司的創(chuàng)始人,她最擔(dān)心的問(wèn)題不是公司會(huì)倒閉,而是害怕它會(huì)變成一家“僵尸”公司。什么是“僵尸”公司?很簡(jiǎn)單,就是裹足不前的公司。比如柯達(dá),對(duì)于我們很多人來(lái)說(shuō),柯達(dá)曾經(jīng)是一個(gè)很熟悉的名字,可以說(shuō)它是一個(gè)時(shí)代的印記??墒侨缃?,這家成立于1880年的百年品牌,竟然消失在我們的視野之中,這一切都是因?yàn)榭逻_(dá)跟不上時(shí)代的腳步。

時(shí)代在進(jìn)步,科技在創(chuàng)新,裹足不前的企業(yè)就只有被淘汰的命運(yùn)。特別是在今天這個(gè)創(chuàng)新速度不斷攀高的年代,已經(jīng)不是創(chuàng)新者和不創(chuàng)新者之間的較量,而是誰(shuí)能更快實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的較量。

人生,裹足不前是可怕的,更可怕的是人意識(shí)不到自己的裹足不前,更更可怕的是人盡管意識(shí)到自己的裹足不前卻不以為然。

跟過(guò)去說(shuō)再見(jiàn),把過(guò)去的所有垃圾踩在腳下,我們才能夠走得更高,就是登上世界之巔也未嘗不可。

6如果對(duì)世界沒(méi)有了好奇,你就真的老了

一個(gè)充滿好奇心的人和一個(gè)好奇心匱乏的人,擁有的將是截然不同的人生。同樣是看到蘋果落地,牛頓充滿好奇,所以他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力,而那些對(duì)蘋果落地?zé)o動(dòng)于衷的人,依然是那個(gè)普通人。

都說(shuō)“人生七十古來(lái)稀”,照一般人的看法,人到了70歲,就只有窩在家里享受天倫之樂(lè)的份兒了,說(shuō)難聽些,就是等死了。真的是這樣嗎?

有一位老人,已經(jīng)是75歲高齡,卻仍然堅(jiān)持到處去旅游。有一次,一個(gè)朋友問(wèn)他:“你都一大把年紀(jì)了,為什么還要每天東跑西跑的?”

老人回答說(shuō):“因?yàn)檫@個(gè)世界仍然讓我充滿了好奇,我迫不及待地想去感受去體驗(yàn)我還沒(méi)有看過(guò)的世界。”

是啊,世界很大,每到一個(gè)新的地方你都能發(fā)現(xiàn)新的風(fēng)景。這是好奇心驅(qū)使,也是一種對(duì)美的向往。人若沒(méi)有了好奇心,那意味著你已經(jīng)老了。這并不是臆測(cè),而是有著心理學(xué)上的根據(jù)。

心理學(xué)研究證明,當(dāng)人們對(duì)某一事物產(chǎn)生興趣時(shí),體內(nèi)就會(huì)分泌某種激素,這種激素可以阻止、延緩皺紋的生長(zhǎng)。甚至對(duì)于體內(nèi)的五臟六腑,也有一定的“保鮮”功能。一句話,好奇心是延緩身體衰老的靈丹妙藥。

另外,從精神上說(shuō),好奇心還會(huì)催生一種能量,或者說(shuō)是正能量,那是一個(gè)從好奇到興趣,再到探索、追求的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,人的思維、意識(shí)、情感等都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)被充分調(diào)動(dòng)的過(guò)程,頭腦會(huì)變得更加活躍,這是一個(gè)充滿魅力的過(guò)程,讓人興致勃勃地投入其中,并毫無(wú)懸念地收獲愉悅和滿足。這種心理狀態(tài),正是讓人在精神上保持年輕的秘訣。有句話叫作“無(wú)動(dòng)于衷是百病之始”,并非沒(méi)有道理。在生活中多問(wèn)一些“為什么”,小孩子為什么有那么多“為什么”?因?yàn)樗麄冏銐蚰贻p。

好萊塢著名影星英格麗褒曼,在63歲時(shí)出演了東方快車謀殺案,并因此獲得了奧斯卡最佳女配角的殊譽(yù)。

愛(ài)因斯坦在70多歲的時(shí)候,依然每天步行到研究所,研究這個(gè),試驗(yàn)?zāi)莻€(gè)。

而影響了幾代人的作家巴金,年過(guò)七旬依然筆耕不輟,寫出了被視為他的最高成就的隨想錄。

還有演員王學(xué)圻,68歲出演抗戰(zhàn)劇,還親身上演一系列“飛檐走壁”的絕技。

這些人,雖然來(lái)自不同的領(lǐng)域,但卻上演了人生路上共同的“老當(dāng)益壯”,究其背后的原因,可以說(shuō)都是好奇心的驅(qū)使,驅(qū)使著他們繼續(xù)探索人生,探索世界。

關(guān)于好奇心,有這樣一個(gè)有趣的故事。

大哲學(xué)家穆爾在劍橋大學(xué)任教時(shí),有一天,同樣是大哲學(xué)家的羅素問(wèn)他:“誰(shuí)是你最好的學(xué)生?”穆爾毫不猶豫地說(shuō):“維特根斯坦。”

穆爾回答得如此果斷,讓羅素覺(jué)得很奇怪,他追問(wèn)道:“為什么?”

穆爾說(shuō):“因?yàn)?,在我的所有學(xué)生中,只有他一個(gè)人在聽我的課時(shí),老是露著迷茫的神色,老是有一大堆問(wèn)題?!?/p>

后來(lái),維特根斯坦在哲學(xué)上的造詣越來(lái)越大,名氣超過(guò)了羅素。有人問(wèn)維特根斯坦:“羅素為什么落伍了?”

維特根斯坦說(shuō):“因?yàn)樗麤](méi)有問(wèn)題了。”

看吧,好奇心對(duì)于人生有多么重要。毫不夸張地說(shuō),一個(gè)充滿好奇心的人和一個(gè)好奇心匱乏的人,擁有的將是截然不同的人生。同樣是看到蘋果落地,牛頓充滿好奇,所以他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力,而那些對(duì)蘋果落地?zé)o動(dòng)于衷的人,依然是那個(gè)普通人;同樣是面對(duì)那些花鳥草蟲,達(dá)爾文充滿了好奇心,所以他能夠?qū)懗鲆徊窟M(jìn)化論,而把花鳥草蟲這些大自然的成員不放在眼里的我們,依然是那個(gè)普通的我們。不要說(shuō)牛頓是天才,達(dá)爾文也是天才,跟我們沒(méi)有可比性,天才的起點(diǎn)就是那個(gè)你最看不起、最不在意的好奇心。

作為一個(gè)人,我們雖然渺小,但保持一顆好奇心,就能走向一個(gè)廣闊的世界,就能收獲一種別樣的人生。

當(dāng)然,好奇心需要一個(gè)度,適度的好奇心讓我們保持年輕態(tài),而過(guò)度的好奇心可能會(huì)帶來(lái)麻煩。都說(shuō)“好奇害死貓”,貓有九命,最后卻死于好奇心,也是有一定道理的。

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