衛(wèi)鑠（272年～349年），名鑠，字茂猗，河?xùn)|安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛(wèi)鑠為汝陰（今安徽阜陽）太守李矩之妻，世稱“衛(wèi)夫人”，李矩亦善隸書。衛(wèi)氏家族世代工書，衛(wèi)夫人的從祖衛(wèi)覬、從伯衛(wèi)瓘、從兄衛(wèi)恒，都是著名書法家、書法理論家，在書法史上頗有影響。書法的家學(xué)淵源，為衛(wèi)鑠成為我國古代女書法家奠定了基礎(chǔ)。“書圣”王羲之少時曾從其學(xué)習(xí)書法，衛(wèi)夫人是王羲之的啟蒙老師。

管毫硯紙方寸小，筆走游龍世代傳

衛(wèi)鑠出身名門，伯祖衛(wèi)瓘，青少年時就以“性負靜有名理，明識清允”，聞名遐邇。曹魏時期，衛(wèi)瓘討伐蜀漢，除掉魏國后期功高震主的“曹魏雙壁”名將鐘會、鄧艾兩人，平定鐘會之亂。在西晉時代，官至司空，錄尚書事。與同署的尚書郎索靖都擅長草書，被當時人們稱為“一臺二妙”。衛(wèi)瓘善隸書及章草，不僅兼工各體，還能學(xué)古人之長，是頗有創(chuàng)意的書法家。唐朝張懷瓘《書斷》中評其章草為“神品”。

衛(wèi)鑠的堂兄是衛(wèi)恒，官終黃門郎，亦善書法，著有《四體書勢》。晉武帝太康二年（281年），有一個叫不準的汲郡盜墓賊挖開了一座戰(zhàn)國時的魏國古墓，從中發(fā)現(xiàn)了大量的先秦典籍。這些典籍有幸逃過了秦始皇燒書的大火，非常珍貴。但是，它們是用漆寫在竹簡上的蝌蚪文字，很難辨認。于是，晉武帝就命令幾位學(xué)者和書法家負責(zé)整理工作，其中就有衛(wèi)恒。

衛(wèi)恒的兒子就是歷史上著名的四大美男之一的衛(wèi)玠。衛(wèi)玠是魏晉之際繼何晏、王弼之后的著名清談名士和玄學(xué)家，官至太子洗馬，成語“看殺衛(wèi)玠”說的就是他。

關(guān)于衛(wèi)夫人的書法成就、書法特點以及她和王羲之的關(guān)系，許多書法史書都有記載。比如，南朝劉宋羊欣《采古來能書人名》載：“晉中書郎李充母衛(wèi)夫人，善鐘法。王逸少之師?！碧茝垜循彙稌鴶唷份d：“衛(wèi)夫人名鑠，字茂漪。廷尉展之女弟、恒之從妹。”

衛(wèi)夫人是王羲之的書法啟蒙師，同時還可能是王羲之的姨母。主要依據(jù)是鄭杓《衍極》和陶宗儀《書史會要》中都說“衛(wèi)與王世為中表”。王國棟所修《王氏宗譜》更在羲之之父王曠條下注明“配衛(wèi)氏”。衛(wèi)夫人所嫁的江夏李氏，也是一個書法世家。衛(wèi)夫人之子李充，李充的從兄李式、李廞等都有書名。尤其是李式，其書法成就在東晉初期已可同當時的書法權(quán)威王廙（王羲之叔父）和庾翼媲美的程度。發(fā)展至唐代，江夏李氏竟出現(xiàn)了李邕那樣的書法大家。江夏李氏，東晉以前未見有以書法名世者。東晉以后李氏書法的興旺，當與衛(wèi)夫人嫁李家有關(guān)。

衛(wèi)夫人雖然只比李式大兩歲，但如果衛(wèi)夫人十八歲嫁與李家，那時李式只是一個十六歲的少年，可以認為，正是由于衛(wèi)夫人的傳授才使李家得以登上書法的高峰。張懷瓘《書斷》在介紹李式時說，李式“甚推其叔母（即衛(wèi)夫人）”就是證明。古代好的書跡不易看到，筆法保密，不輕易傳人。一旦得到正確筆法和看到高水平的書作，就具備了成為名家的重要條件。衛(wèi)夫人的啟蒙書教，不僅影響了王羲之（王羲之還有一個蒙師，即叔父王廙），也造就了江夏李氏這一書法世家。功莫大焉!

衛(wèi)氏家族可謂“筆走游龍世代傳”。衛(wèi)鑠擅長隸書和楷書，隸書尤善規(guī)矩。關(guān)于她師承關(guān)系，據(jù)《法書要錄·傳授筆法人名》說，是由蔡邕傳之崔瑗以及蔡女文姬，蔡文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳之王羲之。也就是說，衛(wèi)鑠是師承三國時期魏國著名書法家鐘繇的。相傳正書（楷書）始于漢代，到了鐘繇手中，書寫法已臻完備，為正書之祖，而衛(wèi)鑠妙傳其法。

衛(wèi)鑠有《名姬帖》《衛(wèi)氏和南帖》傳世。她曾作詩論及草隸書體，又奉敕為朝廷寫《急就章》。其字形已由鐘繇的扁方變?yōu)殚L方形，線條清秀平和，嫻雅婉麗，去隸已遠，說明當時楷書已經(jīng)成熟而普遍。唐人韋續(xù)在《墨藪》中對衛(wèi)鑠推崇備至，稱贊說“衛(wèi)夫人書，如插花舞女，低昂美容；又如美女登臺，仙娥弄影；又如紅蓮映水，碧沼浮霞”，應(yīng)該不是過譽之詞。

衛(wèi)鑠不但在書法藝術(shù)實踐上有突出成就，不讓須眉，而且在書法藝術(shù)理論方面也有重大建樹和比較全面深入的論述。她撰有《筆陣圖》一卷，全面深入地參考了有關(guān)的書法理論，并提出自己的看法。比如，她在書中提出，書法之妙“莫先乎用筆”。主張學(xué)習(xí)書法要上溯其源，師法古人，反對諳于道理，學(xué)不該贍，以致徒費精神，學(xué)無成功。在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作時，要注意選用筆、墨、紙、硯的品種和產(chǎn)地，強調(diào)“工欲善其事，必先利其器”。又著重指出，執(zhí)筆要有講究，不同書體應(yīng)采用不同的執(zhí)筆法，并加以具體分析說：“有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心乎不齊，意后筆先者，?。蝗魣?zhí)筆遠而急，意前筆后者，勝?！边@超出了單純論述執(zhí)筆的范圍，而對書法藝術(shù)中的筆、意關(guān)系和書家修養(yǎng)等作出深刻的論述。

她認為用筆有六種方法，如篆書是“飄揚灑落”，章草為“兇險可畏”，八分書為“窈窕出入”，飛白書為“耿介特立”，倘能“每為一字，各象其形”，則“斯超妙矣，書道畢矣”。從衛(wèi)鑠關(guān)于用筆的論述，在今天看來，也仍然有其可取之處，實際上衛(wèi)鑠是就此提出了書法家把握不同字體書寫風(fēng)格的問題。具體到筆劃上，衛(wèi)鑠針對七種不同筆劃的書寫，提出七條標準，《筆陣圖》中云：“‘橫’如千里之陣云、‘點’似高山之墬石、‘撇’如陸斷犀象之角、‘豎’如萬歲枯藤、‘捺’如崩浪奔雷、‘努’如百鈞弩發(fā)、‘鉤’如勁弩筋節(jié)?！毙l(wèi)夫人對七種基本筆劃的描述，形象生動，恰合關(guān)竅，實為初學(xué)書法者良好的入門途徑。《法書要錄》說她得筆法于鐘繇，熔鐘、衛(wèi)之法于一爐。鐘繇曾稱贊她的書法說：“碎玉壺之冰，爛瑤臺之月，婉然芳樹，穆若清風(fēng)?！?/p>

此外，衛(wèi)鑠在《筆陣圖》中還提出初學(xué)書法“先須大書，不得從小”，“善鑒者不寫，善寫者不鑒”等理論原則，也都是寶貴的經(jīng)驗之談。在書法藝術(shù)總體的認識上，又提出了“力筋”之說。她認為：“下筆點墨畫芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之?！薄吧乒P力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無力無筋者病。”盡管衛(wèi)鑠的《筆陣圖》參考和汲取了前人的某些論點，但衛(wèi)夫人在繼承的基礎(chǔ)上加以發(fā)展創(chuàng)造，功不可沒。