第六章
作者:上官狐   |  字?jǐn)?shù):2253  |  更新時(shí)間:2010-01-27 10:29:44  |  分類:

社科心理

19.噩夢(mèng)和夜驚到底是怎么回事

噩夢(mèng):

人們都不愿意做噩夢(mèng),而關(guān)于噩夢(mèng)的概念到現(xiàn)在還沒(méi)有完全定論,醫(yī)學(xué)家、心理學(xué)家及民俗研究中對(duì)噩夢(mèng)的認(rèn)同均有差異。噩夢(mèng)的定義分廣義和狹義的,廣義的噩夢(mèng)即民俗研究中所討論的“噩夢(mèng)”,還包含了很多沮喪、痛苦、令人厭惡的感覺(jué),以及一些宗教色彩的東西。

在廣義的噩夢(mèng)中有一種創(chuàng)傷夢(mèng)。創(chuàng)傷夢(mèng)常常被人們當(dāng)做噩夢(mèng),但它和噩夢(mèng)還是有些區(qū)別的。噩夢(mèng)有時(shí)是因?yàn)樗X(jué)姿勢(shì)或者外在環(huán)境影響產(chǎn)生的比較夸張的夢(mèng),但是創(chuàng)傷夢(mèng)有著很現(xiàn)實(shí)的原因,夢(mèng)中的內(nèi)容或多或少地再現(xiàn)了做夢(mèng)人經(jīng)歷過(guò)的創(chuàng)傷事件。創(chuàng)傷夢(mèng)的來(lái)源多半是突發(fā)的可怕事件,車禍、遭遇搶劫、地震、火災(zāi)、水災(zāi),等等。做夢(mèng)人可能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中難以面對(duì)曾經(jīng)的災(zāi)難,而在夢(mèng)中迫使自己去接受不能接受的事實(shí),以磨煉自己的意志。創(chuàng)傷夢(mèng)會(huì)重復(fù)出現(xiàn),但隨著時(shí)間的推移,出現(xiàn)的次數(shù)也會(huì)減少,強(qiáng)度也在減弱。一旦做夢(mèng)人現(xiàn)實(shí)中接受了曾經(jīng)的創(chuàng)傷,這樣的夢(mèng)就會(huì)遠(yuǎn)離。

狹義的噩夢(mèng)有三大特點(diǎn):首先是胸口的壓迫感和重負(fù)感引起的窒息,在這種情況下做夢(mèng)人很想動(dòng)彈卻動(dòng)不了,而由此導(dǎo)致的就是極度的恐懼,仿佛死亡來(lái)臨。

不論是廣義的噩夢(mèng),還是狹義的夢(mèng)魘,都是做夢(mèng)人在生活上或事業(yè)上遇到巨大麻煩的情況下產(chǎn)生的。他們要么是隱隱地預(yù)感到外界某個(gè)偶然的事件將會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難性的后果,要么就是什么行為無(wú)意中觸動(dòng)了自己內(nèi)心深處的某些隱私,并為此深感不安。對(duì)于噩夢(mèng),需要我們引起注意的是它可能是一些正在迫近的精神崩潰的預(yù)兆。尤其是身體病患,我們的器官病變的最初反映就是呈遞給大腦,而夢(mèng)最容易暴露出這些問(wèn)題。

不管是一次還是反復(fù)出現(xiàn)的噩夢(mèng),都代表一種警告。它們敦促我們留意帶來(lái)壓力或者困擾的事情,提醒我們可能出現(xiàn)的問(wèn)題,幫助我們面對(duì)清醒的時(shí)候不愿意面對(duì)的問(wèn)題。

夜驚:

你有沒(méi)有在睡夢(mèng)中大叫一聲后驚醒的經(jīng)歷呢?這樣的夜驚實(shí)在不容易見(jiàn)到,但是一旦發(fā)生總是令人心驚膽寒。

夜驚比噩夢(mèng)還糟糕,它不是發(fā)生在正常的快速眼動(dòng)睡眠中,而是發(fā)生在深度睡眠中,這對(duì)人的大腦休息很不好。兒童的夜驚比成年人要多得多,他們從發(fā)出叫喊到完全驚醒很可能有比較長(zhǎng)的時(shí)間,大約十分鐘,醒來(lái)后甚至?xí)^暈,身體不適。夜驚的產(chǎn)生原因很可能是由于內(nèi)心被壓抑的情感的爆發(fā),兒童的情感雖然不及成人豐富,但是可能因?yàn)樯媸肋^(guò)淺而對(duì)世事存在更多的擔(dān)心和焦慮,因?yàn)椴欢ε隆?/p>

目前的科學(xué)證明,夜驚是有遺傳基因的,其更深的研究還在繼續(xù)。

20.人為什么會(huì)說(shuō)夢(mèng)話

以前聽過(guò)一個(gè)笑話,大學(xué)宿舍一男同學(xué)半夜說(shuō)夢(mèng)話,差點(diǎn)把自己的銀行密碼透露出來(lái)?,F(xiàn)實(shí)中人們?cè)谡f(shuō)夢(mèng)話時(shí)很容易泄露心底的秘密。夢(mèng)話,專業(yè)人士稱之為夢(mèng)囈,就是指人在入睡做夢(mèng)時(shí)說(shuō)話、哭笑等各種表現(xiàn),通常夢(mèng)囈的狀態(tài)都是一瞬間的喊叫,但也有連貫的語(yǔ)言,有的甚至是成段的述說(shuō),個(gè)別人說(shuō)夢(mèng)話時(shí)還能夠和清醒者形成對(duì)答??梢?jiàn),夢(mèng)話不一定是胡言亂語(yǔ)。

我們已經(jīng)屢次強(qiáng)調(diào),人睡覺(jué)時(shí)大腦不是完全休息的,總有某一部分的神經(jīng)細(xì)胞還在活動(dòng),甚至活動(dòng)得十分激烈。人的睡眠分為淺睡期和深睡期,這兩者形成一種循環(huán),反復(fù)三次,時(shí)間依次遞增。而第三個(gè)循環(huán)時(shí)期即是深睡期,夢(mèng)囈就發(fā)生在這一階段。如果在此時(shí),負(fù)責(zé)語(yǔ)言的神經(jīng)細(xì)胞還處于興奮狀態(tài)的話,那么說(shuō)夢(mèng)話就是理所當(dāng)然的事情了。由于語(yǔ)言細(xì)胞存儲(chǔ)的信息多為白天說(shuō)話的內(nèi)容,因此夢(mèng)話所說(shuō)的內(nèi)容都是有理可循的,是一種正常思維。

夢(mèng)囈可以發(fā)生在睡眠的任何時(shí)間段,其本身是有素質(zhì)性傾向的,可以作為身體病理的一個(gè)參考。經(jīng)常說(shuō)夢(mèng)話的人多半是因?yàn)樾幕疬^(guò)旺、肝火過(guò)熱。一些外部因素,如工作學(xué)習(xí)壓力過(guò)大,精神過(guò)于緊張都可能導(dǎo)致說(shuō)夢(mèng)話。因此經(jīng)常說(shuō)夢(mèng)話的人一定要注意休息,調(diào)節(jié)工作、生活的狀態(tài)。緩解一下壓力,調(diào)理營(yíng)養(yǎng),情況會(huì)慢慢好轉(zhuǎn)的。如果孩子常常夢(mèng)囈可能是患有兒童神經(jīng)癥。

21.為什么有人會(huì)夢(mèng)游

夢(mèng)游和夢(mèng)囈在原理上是一樣的,是人睡眠中的無(wú)意識(shí)活動(dòng),一般表現(xiàn)為在室內(nèi)外行走,稍稍嚴(yán)重的可能會(huì)有一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)。但不管怎么樣,夢(mèng)游的人是沒(méi)有什么表情的,對(duì)一些輕微刺激也不起反應(yīng),有時(shí)眼睛會(huì)呈半睜狀態(tài),但很難被喚醒。人夢(mèng)游時(shí)所說(shuō)的話,所做的事情可能別人難以理解,當(dāng)然,小說(shuō)、電影里夢(mèng)中殺人、夢(mèng)中行俠仗義的事情也只是人們利用夢(mèng)游無(wú)意識(shí)的特點(diǎn)臆造出來(lái)的。

夢(mèng)游雖稱做是夢(mèng)中行為,但事實(shí)上卻和做夢(mèng)無(wú)關(guān),因?yàn)閴?mèng)游是在沉睡階段發(fā)生的,此階段人不會(huì)做夢(mèng),因此把夢(mèng)游稱為在睡眠中的行走更合理。科學(xué)家對(duì)很多常年有夢(mèng)游習(xí)慣的人進(jìn)行觀察,分析總結(jié)了夢(mèng)游的有關(guān)原因,主要有以下四項(xiàng):

心理社會(huì)因素。有些人日常生活不規(guī)律,環(huán)境壓力過(guò)大,焦慮不安并伴有恐懼情緒此外家庭關(guān)系不和,學(xué)習(xí)緊張及考試成績(jī)不佳等與夢(mèng)游癥的發(fā)生也有一定的關(guān)系。

發(fā)育因素。兒童患有夢(mèng)游癥的概率較高,很多跟蹤調(diào)查顯示,年幼時(shí)夢(mèng)游的兒童長(zhǎng)大后會(huì)逐漸恢復(fù)正常,這說(shuō)明夢(mèng)游和身體發(fā)育也有密切聯(lián)系。

睡眠過(guò)深。夢(mèng)游癥常常發(fā)生在睡眠的前三分之一深睡期,如果白天過(guò)度勞累、連續(xù)幾天熬夜引起睡眠不足、睡前服用安眠藥物等可引起深度睡眠的進(jìn)一步加深,很容易誘發(fā)夢(mèng)游。

遺傳因素。夢(mèng)游其實(shí)也是一種病癥,而且有遺傳因素??茖W(xué)家對(duì)此進(jìn)行了調(diào)查,數(shù)據(jù)顯示,夢(mèng)游癥患者的家族人員中多有陽(yáng)性史,另外就是同卵雙胞胎患有夢(mèng)游癥的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于異卵雙胞胎。

弗洛伊德關(guān)于夢(mèng)游解釋具有哲學(xué)意味,他把人格分為本我(本能和欲望)、自我(理智和意志)和超我(道德約束和良心)。本我通常都被自我克制著,但本我的力量無(wú)法克制時(shí)會(huì)沖破自我的警戒,做出出格的事情。弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)游就是自我的體現(xiàn),但是由于不受意識(shí)控制,所以是沒(méi)有責(zé)任的。,

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