第13章
《云中君》是屈原《九歌》中的一篇，是一首祭祀云神的詩(shī)歌。（裝扮成神的巫師唱道）我用蘭湯沐浴過身體，又用香水洗凈了頭發(fā)，此時(shí)，我穿上迎神彩衣，像鮮花一樣美麗動(dòng)人。云神一會(huì)兒舒展開來，一會(huì)兒又蜷縮回去，在天空中環(huán)繞盤旋?，F(xiàn)在，云神已降到了巫師身上，靈光燦爛，光芒四射。（巫師又唱道）云神已被我迎入了祭壇，在那里她非常地安樂舒適，并同日月一起同放輝光。在祭壇上，云神正駕著龍車，穿著錦衣，上下翱翔，四方游動(dòng)。但這樣的好時(shí)光太短暫了，因?yàn)樵粕駚頃r(shí)迅速，去也匆匆，飄飄忽忽，行蹤不定，是很難邀請(qǐng)的。這真讓人牽腸掛肚、悲傷哀嘆，極盡思念之苦，以至憂傷不寧?！断婢肥乔毒鸥琛分械囊黄?，是一首祭祀湘水男神的詩(shī)歌，它和《九歌》中的另一篇《湘夫人》是姊妹篇。湘君和湘夫人（湘水的女神）是一對(duì)配偶神，所以說，這兩篇也是戀歌?！断婢愤@首詩(shī)實(shí)際刻畫了湘君的追慕者湘夫人的思想性格——在一次約會(huì)中，湘君久久不來，湘夫人焦急地等待著。詩(shī)中寫道：“望夫君兮未來，吹參差兮誰思？”（女神盼望著湘君，但湘君卻沒有踐約，于是她便吹起了簫管以抒發(fā)思念之情，并在心里頭問自己：“我不是想念你，還能想念誰呢？”）接著，她又乘船北去，轉(zhuǎn)過洞庭湖，向著涔陽遠(yuǎn)望，但是一遍又一遍地瞭望，等來的只是失望，“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？”（你遲遲不來赴約，看樣子還在猶豫；你蹇然難行，為誰留在中洲？是否還另有所待？）極度的思念使她對(duì)情人產(chǎn)生了懷疑和抱怨。湘夫人傷心至極，一氣之下把湘君送給她的佩玉投到江里，決定與他斷絕往來。但是，即使在這個(gè)時(shí)候，由于深深的愛情，她也不忍和愛人分手。她采了香草徘徊著、等待著，“橫流涕兮潺浮動(dòng)，穩(wěn)思君兮悱惻”（我不禁涕淚縱橫，如水流淌；我深深地思念你啊，內(nèi)心充滿悲痛）。這時(shí)，湘夫人又來到了約會(huì)地點(diǎn)北渚，而湘君也到處去找湘夫人，因此，兩人彼此又沒有見到。湘君同樣極其悲傷，滿腔的希望化為泡影，他也把湘夫人送給他的衣裳投入大江。然而他也同樣不能忘掉湘夫人，還采了汀洲的香草要送給她。
《湘夫人》是屈原《九歌》中的一篇，是一首祭祀湘水女神的詩(shī)歌。這首詩(shī)抒發(fā)了湘君思念湘夫人的心情?！暗圩咏蒂獗变荆宽痦鹳獬钣琛?，詩(shī)歌開篇說湘君得知湘夫人降臨北渚，但由于兩人相距甚遠(yuǎn)，湘君只能舉目遠(yuǎn)望，卻不得相見，因而他的心情十分悲傷。陣陣秋風(fēng)卷著落葉，吹起滿湖波浪，這情景更使他愁緒滿懷。本來倆人相約黃昏，但事與愿違，湘夫人沒有如約而來，“鳥何萃兮蕷中？罾何為兮木上？”（鳥兒本來在樹上棲息卻為何跑到水草里？魚網(wǎng)本當(dāng)在水中卻為何架在樹上？）形象地比喻了湘君與湘夫人相會(huì)不成的悲傷和失望。正當(dāng)湘君神情恍惚之時(shí)，他聽到了湘夫人對(duì)他的召喚，于是湘君欣喜萬分，“將騰駕兮偕逝”（準(zhǔn)備騎馬奔跑同她前往），“筑室兮水中，葺之兮荷蓋……合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云”（要在河水中央建起房屋，并編織荷葉蓋在屋頂……把百草和香花擺放在庭院廂房，邀請(qǐng)九嶷山神仙都來歡慶湘夫人的到來）。在等待的過程中，湘君“捐余袂兮江中，遺余襟兮澧浦”（拋我的外衣到江中，丟我的內(nèi)衣在澧水旁），以此發(fā)誓他對(duì)湘夫人愛情的堅(jiān)定。湘君耐心地等待著，因?yàn)樗佬腋５臅r(shí)光不易得到，他也相信湘夫人一定會(huì)來。《大司命》是屈原《九歌》中的一篇，是一首祭祀大司命的詩(shī)歌。相傳，大司命是專管人類生死壽天的天神。女巫在這首祭歌中首先唱道：天門啊請(qǐng)你大開，讓我駕起烏云去飛行?？耧L(fēng)快點(diǎn)為我開路，讓暴雨沖刷掉地面的灰塵，我要翻越神山空桑去迎接你啊，大司命?。ń又栏柚校讕熡纸栌么笏久目谖钦f）普天之下的男男女女、老老少少們，誰能長(zhǎng)命百歲，誰卻夭折早亡，都由我一人決定。（接下來，女巫又唱道）神靈啊，你在天空來來往往，騰飛翱翔，功參造化，我緊緊地追隨著你?。∩窬烟斓鄣耐?yán)與靈氣導(dǎo)向人間。我飛呀飛，我的衣裳隨風(fēng)飄揚(yáng)，我的身體也變化無常、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，所以眾人都不知道我的詳情。在大司命即將告別人間的時(shí)候，我要多多地采擷一些潔白如玉的神麻之花送給他，因?yàn)槿艘褲u漸地步入老年，若稍不與神親近，就會(huì)更加疏遠(yuǎn)得罪了神靈，死亡就要接踵而來。這時(shí)候，神君已駕車而去，再也不回不還了。我失望惆悵，只有束好桂枝，久久地站立在那兒凝望著蒼穹，心中充滿著思念之情。可是，思念使人憂傷，我越是思念神君，心中就越是憂傷，這可如何是好呢？我束手無策，只有以后好好地事奉祭祀神靈了。但是人的壽命早已是命中注定，即使這樣做又有什么用呢？
《少司命》是屈原《九歌》中的一篇，是一首祭祀少司命的詩(shī)歌。相傳，少司命是專管人間姻緣和少年兒童命運(yùn)的天神，從詩(shī)中可知，少司命是一位女神。這首祭歌也是主要以祭祀者的口吻來寫的：在雄偉的殿堂下，生長(zhǎng)著一簇簇的秋蘭和一叢叢的蘼蕪，鮮花的芳香一陣陣地侵襲到我的心腑。人世間的蕓蕓眾生、男男女女們都能尋找到自己中意的好配偶，而我的司愛之神啊，你為什么卻獨(dú)自地發(fā)愁憂傷呢？祭祀的時(shí)候到了，在迎神的祭堂上，許多美男子恭敬地站立在兩旁，等待著女神的駕臨。當(dāng)女神到來后，主祭的青年人對(duì)女神說：你美麗的黑眼珠只轉(zhuǎn)向我，難道是向我表示你的愛慕之情嗎？可是女神性格急躁、脾氣很怪，她來時(shí)不說話，去時(shí)不告辭，這樣的情景令青年男子大失所望。盡管如此，這位青年男子還是非常留戀女神，“君誰須兮云之際”（她離開后還遲遲地滯留在云際，那么她在云端又在等待誰呢？）是他特別關(guān)心的問題。在失落惆悵之時(shí)，男青年雖然希望落空，但一想到這位女神還有許多事情要做，就不但不埋怨，反而為她歌功頌德，贊揚(yáng)她高舉長(zhǎng)劍去保護(hù)少年，不愧是司愛之神！
