尼姆魯?shù)碌南笱烂娴?/p>

文物名片

出土地點(diǎn)：伊拉克尼姆魯?shù)?/p>

制作年代：公元前8世紀(jì)

材 質(zhì)：象牙

規(guī) 格：高16厘米

現(xiàn)保存地：伊拉克國家博物館

文物掠影

當(dāng)凝視這張由象牙雕成的美麗臉龐時(shí)，有誰不會(huì)被她永恒的微笑感動(dòng)呢？這個(gè)出自尼姆魯?shù)拢ㄐ聛喪鐾醢⑹鐮柲窍柵恋诙ㄇ?82～前859）首都卡拉赫的遺址）的家具象牙雕刻裝飾板——王室女子頭像約在公元前8世紀(jì)末完成。它的風(fēng)格就有著濃郁的腓尼基味道。

關(guān)于她究竟是誰？是少女還是已婚女子？她在向誰展現(xiàn)美麗的笑容？可能我們永遠(yuǎn)也無法解答，后世的人們只能依據(jù)她神秘的微笑，將她稱之為“尼姆魯?shù)碌拿赡塞惿?。但我們可以觸摸營造這種風(fēng)格背后的文明。

文物故事

公元前13～前11世紀(jì)，在今天的敘利亞境內(nèi)，西臨地中海，東倚黎巴嫩山，北接小亞細(xì)亞，南連巴勒斯坦的地區(qū)，活躍著一個(gè)不知從何處來的民族，她的名字叫“腓尼基”。“腓尼基”在希臘語中是“紫紅色”的意思，可它為何成了一個(gè)民族的稱呼呢？這其中還有一段耐人尋味的故事。

據(jù)說，有個(gè)腓尼基漁民，有一天從海邊拿回一大堆的海螺，煮好之后，他扔了幾個(gè)給他的獵狗，獵狗銜了一個(gè)使勁地一咬，頓時(shí)嘴里和鼻子上都濺滿了鮮紅的汁水。牧人開始以為狗嘴巴被螺殼扎破了，急忙用清水給它洗傷?？墒窍赐曛?，狗臉上仍然是一片鮮紅?！斑@是怎么回事？”漁民自言自語地拿起貝殼仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)貝殼里面有兩塊鮮紅的顏色。他想，如果用貝殼里的顏色染布，一定不會(huì)掉顏色。他又撿回一大堆這種海螺，將貝殼砸碎，放在水里熬，果然熬出了一種紫紅色的染料。

從此，那里的人爭著到海里去捕撈這種海螺，用它的貝殼做成鮮紅色的顏料，然后用來染布。這種紫紅色的布受到地中海沿岸許多國家人民的歡迎，許多腓尼基人靠販賣染料、布匹發(fā)了財(cái)，他們也漸漸放棄了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以經(jīng)商為業(yè)。在當(dāng)時(shí)，腓尼基商人的足跡遍及地中海南北各個(gè)海港。

據(jù)說，在當(dāng)時(shí)埃及、巴比倫、赫梯以及希臘的貴族和僧侶，都喜歡穿紫紅色的袍子，可是令他們懊惱的是，這種顏色很容易褪去。他們都注意到，居住在地中海東岸的一些人因?yàn)闀?huì)生產(chǎn)一種絳紫色的顏料，所以總是穿著鮮亮的紫紅色衣服，似乎他們的衣服總也不會(huì)褪色，即使穿破了，顏色也跟新的時(shí)候一樣。這實(shí)在太引人注目了，所以大家把地中海東岸的這些居民就叫做“紫紅色的人”，即腓尼基人。

腓尼基是標(biāo)準(zhǔn)的商業(yè)國家。這個(gè)國家并不大，但十分富庶。他們從波斯和更東邊的中國進(jìn)口絲綢，他們還從印度購買香料。這些廉價(jià)交換的貨物在西方市場上是十分昂貴和暢銷的奢侈品。買賣之間的差額為腓尼基人創(chuàng)造了巨大的利潤。

腓尼基人沒有長期的殖民據(jù)點(diǎn)。他們的大量殖民地在西班牙和北非等地，這些地區(qū)大多靠海，便于商船的往來。腓尼基人所創(chuàng)造的最著名、也是最大的殖民地是迦太基城。這個(gè)如今荒蕪的遺址曾有一個(gè)非常美麗的傳說。

相關(guān)鏈接

迦太基的故事

相傳，公元前814年，腓尼基蒂爾王國（今黎巴嫩西海岸）公主愛麗莎因其兄庇格瑪隆在老國王穆托死后排斥她而獨(dú)攬大權(quán)，為免遭迫害，愛麗莎挾與仆人飄洋過海，在突尼斯登陸，受到當(dāng)?shù)厝说臍g迎。她向部落首領(lǐng)馬西塔尼求借一張牛皮之地棲身，得到應(yīng)允。于是她便把一張牛皮切成一根根細(xì)絲，然后把絲連在一起，在緊靠海的山丘上圍起一塊315公頃的地皮，建起了迦太基城（腓尼基語，“新城”的意思）。因此，大家奉她為皇后?，F(xiàn)在，在迦太基山坡上的蒂東皇后旅館，就是為了紀(jì)念這位公主而建的。

迦太基和他的母邦保持了很長時(shí)間的聯(lián)系，但這種聯(lián)系僅限于每年年末，迦太基將一定數(shù)量的收入上繳母邦。很快，迦太基就比腓尼基本土還要富庶強(qiáng)大了。他們的殖民地深入非洲內(nèi)陸，用廉價(jià)的陶盆和鐵器換取非洲土著的象牙和黃金。迦太基的海軍曾一度稱雄地中海。

但好景不長。隨著羅馬在拉丁同盟中的位置越來越重要，意大利半島逐漸為羅馬所統(tǒng)一。當(dāng)羅馬人控制了整個(gè)意大利，他們就非得跟迦太基人爭個(gè)高下了。羅馬人稱迦太基為“布匿”，因此這場戰(zhàn)爭也稱為布匿戰(zhàn)爭。羅馬人在第一次布匿戰(zhàn)爭中的勝利未能給迦太基帶來致命的傷害，他們利用龐大的殖民體系和豐厚的黃金儲(chǔ)量輕松地賠償了戰(zhàn)爭賠款之后，掀起了第二次布匿戰(zhàn)爭。

在這場戰(zhàn)爭中，迦太基將領(lǐng)漢尼拔成為戰(zhàn)爭的至關(guān)重要的人物。他深入羅馬的腹地西班牙半島，重建了迦太基的殖民地。他甚至調(diào)動(dòng)大象，在意大利半島與羅馬人開戰(zhàn)，羅馬人受到重創(chuàng)。為了挽回?cái)【?，羅馬執(zhí)政官把戰(zhàn)火燒到了迦太基本土，漢尼拔不得不重返北非。在那里，他遭遇了平生唯一一次，也是最后一次的失敗。

羅馬人為了防止迦太基恢復(fù)元?dú)?，決定進(jìn)行第三次迦太基戰(zhàn)爭，要徹底毀滅迦太基。

這時(shí)的迦太基受羅馬制約，剛剛支付完為期50年的戰(zhàn)爭賠款。迦太基雖然人口眾多，商業(yè)繁榮，卻受到前兩次戰(zhàn)爭的影響實(shí)力大為削弱。這時(shí)，它只有一支小小的陸軍，海軍則更小，沒有雇傭兵，沒有同盟國。迦太基自知無法與羅馬抗衡，在羅馬對迦太基宣戰(zhàn)后，迦太基急忙差遣一個(gè)特使團(tuán)前往羅馬求和，答應(yīng)羅馬元老院的一切要求。

羅馬元老院要求迦太基交出其最高貴家庭的300名小孩作為人質(zhì)，交給駐在西西里島的羅馬執(zhí)政官，并要求迦太基遵守羅馬執(zhí)政官的一切命令。說只要能做到這些，羅馬就保證迦太基的自由和領(lǐng)土完整。

迦太基人懷著不祥的預(yù)感和哀悼心情交出他們的孩子。然后，羅馬執(zhí)政官要求迦太基交出他們剩下的所有船只、所有武器和巨額糧食。當(dāng)迦太基人按照要求一一做了之后，羅馬執(zhí)政官要求所有迦太基人退出城外十英里，而城市則要徹底焚毀。迦太基特使們抗議羅馬背信棄義的暴行，然后抗議是徒勞的。

迦太基人民聽到這個(gè)最后的要求后異常憤怒。那些交出孩子的父母親們，因悲傷過度而發(fā)狂，把勸告他們交出孩子為人質(zhì)的迦太基領(lǐng)袖們一個(gè)個(gè)砍斷肢體，其他人則把勸告他們交出武器者殺死。有些人把剛剛回來的幾個(gè)特使拖著游街，用石頭打他們。有些人又把城內(nèi)所有意大利人，凡能發(fā)現(xiàn)的一齊殺掉。有些人則站在空空如也的武器庫前掉淚。

迦太基對羅馬宣戰(zhàn)，召集所有成年人，不分男女，不分自由人和奴隸，全部編成一支新軍，并重新鑄造防御武器。憤怒至極使他們堅(jiān)決起來了。他們拆毀公共建筑以提供金屬及木材。把珍愛的神像融化，用以制劍，又把女人的頭發(fā)剪下來做繩子。這個(gè)被圍的城市于2個(gè)月內(nèi)，制造了8000個(gè)防盾，1.8萬把劍，3萬只矛，6萬個(gè)石弩，并在內(nèi)港建立一個(gè)艦隊(duì)，有船120艘。

迦太基城抵抗羅馬進(jìn)攻達(dá)3年之久，至最后城破時(shí)，迦太基人已因饑餓而衰弱不堪，然而仍然一街一巷的奮戰(zhàn)到底，經(jīng)6天的屠殺而不乞饒。最后，擁有50萬人口迦太基城只剩下5.5萬人，才向羅馬軍隊(duì)投降。迦太基將軍哈斯德魯巴請求保全性命，獲得羅馬同意，但是他的妻子斥他膽小卑怯，自己帶著幾個(gè)兒子投身火中而死。

羅馬軍隊(duì)在洗劫了迦太基城后，奉羅馬元老院的命令將迦太基及其附屬城市全部焚毀，焚燒達(dá)17天之久。羅馬元老院并命令羅馬軍隊(duì)把焚毀的迦太基城先用犁翻，再撒鹽于其上，下令禁止任何人重建此城。

自此，迦太基國家從歷史上消失，腓尼基人的身影逐漸消失在歐亞大陸上。迦太基被夷為平地后，成為羅馬治下的阿非利加省。公元前122年，羅馬人重建該城，如今的迦太基城遺跡多數(shù)是羅馬人在這段時(shí)期重建的。所以，有人說今天的迦太基城見證的是“迦太基人的黃昏”，因?yàn)樗挥袣堅(jiān)珨啾凇?/p>

從殘存的遺跡可知，當(dāng)時(shí)迦太基主要建筑有長34公里、高13米、厚8米的城墻以及宮殿、神廟、別墅、住房、公共浴室、競技場、跑馬場、劇場、基地和港口等，現(xiàn)在依舊依稀可辨。地上零星地散落著一些古跡殘痕：厚重石塊砌成的墻基、粗大斷折的花崗石圓柱，顯示著當(dāng)年巨型建筑的規(guī)模和輝煌；原殿堂廊廈中雕有花籃形、卷葉形、鈴形、荷花形、棕櫚葉形、獸形、扇形等各式形狀的花崗石柱頭，雕刻精細(xì)，逼真生動(dòng)。

航海的民族

古代稱為腓尼基的地方在地中海東岸、黎巴嫩山西側(cè)，也就是現(xiàn)在的敘利亞沿海的那部分。那里有十幾個(gè)沿海城市，每個(gè)城市都是附近地區(qū)的政治中心，也都是獨(dú)立的國家。

腓尼基的海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展，許多腓尼基人縱橫航行于地中海，往來各地進(jìn)行交易，很快便以勇敢的航海家和商人聞名于世。

相傳，2600多年前的一天，埃及法老尼科想殺一殺腓尼基人的威風(fēng)，同時(shí)又想開辟一條從沒有人走過的航線。他把幾位腓尼基最優(yōu)秀的航海家召集到王宮里來，對他們說：“聽說你們經(jīng)常自吹腓尼基人最善于航海，我讓你們從埃及出發(fā)，一次也不向后轉(zhuǎn)，而且海岸始終要在右邊航行，最后回到埃及。如果你們做不到，現(xiàn)在就對我說，我也不會(huì)懲處你們。但是今后就不要再自吹自擂了。如果你們能夠做到，我一定重賞你們！”

開辟新航道，要冒極大的危險(xiǎn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐洲人曾經(jīng)傳說，大西洋就是世界的盡頭，沒有人能夠越過直布羅陀海峽。但腓尼基航海家毫不猶豫地接受了尼科法老的挑戰(zhàn)。幾天后，腓尼基航海家駕著３艘雙層的劃槳船，朝著未知的世界出發(fā)了。一晃３年音訊全無，尼科法老以為這些大膽的腓尼基人早就掉到茫茫大海中喂魚了，也逐漸地把這件事情淡忘掉了。

一天，尼科法老的一個(gè)大臣向他報(bào)告：“報(bào)告陛下，3年前出海的腓尼基人回來了，正在宮外聽令?！蹦峥品ɡ弦宦?，大吃一驚地說：“什么，他們還活著，快讓他們進(jìn)宮。”腓尼基人進(jìn)來后，尼科法老把臉一板，說：“大膽的腓尼基人，竟敢欺騙我，快說，這3年你們躲到哪里去了！”腓尼基人將這3年的航海經(jīng)歷詳細(xì)地說了一遍，然后向尼科法老獻(xiàn)上了他們沿途搜集到的各種珍奇異寶。尼科法老終于相信了，說：“腓尼基人真是最優(yōu)秀的航海家?！比缓笾刭p了這些航海家。腓尼基人的環(huán)非洲航行，是人類航海史上的一次壯舉。腓尼基的航海家們駛過地中海，進(jìn)入大西洋，向北一直到達(dá)英吉利，向南一直到達(dá)西非。這足以證明腓尼基人在航海方面的能力。

在遠(yuǎn)航和貿(mào)易中，腓尼基人遇見了歐洲和大西洋沿岸文化落后的民族，也看到了文明的埃及人和美索不達(dá)米亞人。他們從一個(gè)地方到另一個(gè)地方，運(yùn)回了各式各樣值錢的貨物，也帶回了各地的科學(xué)文化知識(shí)。

有些知識(shí)在近海地方是盡人皆知、習(xí)以為常的，而對長期住在內(nèi)陸的人來說會(huì)覺得十分費(fèi)解。比如巴比倫的農(nóng)民經(jīng)常看到的是原野，所以認(rèn)為“地平如鏡”，當(dāng)他們聽到大地是并非平坦，而是彎曲的時(shí)候，自然是一笑置之，不會(huì)接受。腓尼基人與海為鄰，在日常生活中就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。

航船進(jìn)港，人們在陸地上首先看到的是桅桿的頂部，然后出現(xiàn)了風(fēng)帆，最后才是整個(gè)的船；而船上的人是先看到岸上山峰的峰頂，接著是低處的山坡和建筑物，最后才是港口的全貌。人們從這些現(xiàn)象里，自然會(huì)得出結(jié)論：大地的表面是彎曲的！

腓尼基人長期在狹長的地中海中航行，一般總能看到陸地或者飛鳥，駕駛員只要能辨認(rèn)出這些陸地標(biāo)志就行了，用不著更多的航海知識(shí)。后來，雄心勃勃的腓尼基人穿過直布羅陀海峽，駛進(jìn)了大西洋。那里沒有熟悉的陸標(biāo)指引航向了，他們不得不自己記錄船只的航向和航程了。

沿著歐洲海岸南北航行，腓尼基人見到了一幅完全新的天空變化景象。一年里，不管是哪一天，在北方港口看到中午的太陽總是比在南面港口看到的低一些，桅桿投下的影子也長一些。同一天里，中午的太陽影子在不同地方的長度不同，這就是航海者標(biāo)記港口位置的最早方法。夜晚向北航行時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)北極星每晚都會(huì)升高一點(diǎn)；而當(dāng)他們沿非洲海岸向南航行時(shí)，北極星又會(huì)每晚向地平線下落一點(diǎn)。

很早以前，人們就發(fā)現(xiàn)了陽光、月光和星光是平行的直線。腓尼基人把這個(gè)古老的知識(shí)和太陽在不同緯度以不同的角度照射的現(xiàn)象聯(lián)系起來，更加確認(rèn)大地是圓球狀的。陽光平行照射在地球表面上，如果大地真是“地平如鏡”的話，那么不管在什么地方，陽光的入射角應(yīng)該都一樣了。

他們在航行中還有一些發(fā)現(xiàn)，也加強(qiáng)了對地球的這個(gè)認(rèn)識(shí)。在家鄉(xiāng)時(shí)，一年三百六十五天，每一天中午的太陽影子總是指向北邊的。但是在非洲西海岸一定的地方（大約在北緯二十三度半的北回歸線），夏至日中午的陽光卻在人們腦袋頂上直射下來，沒有影子。這一天要是再往南一點(diǎn)，影子就指向南了。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，一只腓尼基船沿著非洲西海岸向南遠(yuǎn)航。快到赤道時(shí)，船員發(fā)現(xiàn)北極星幾乎就落到地平線上了；再往南走，就完全看不見了。這時(shí)，夜幕上出現(xiàn)了許多在北方從沒見過的星星和星群。

腓尼基的航海家，用他們豐富的天文經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)了新的航?？茖W(xué)，并促進(jìn)了幾何學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。在美索不達(dá)米亞文化的早期，人們就已經(jīng)知道把圓劃分成三百六十度；到了這時(shí)，人們把跨越地球南北極的大圓（圓平面經(jīng)過地球的球心），也用同樣的方法來劃分。

腓尼基字母

腓尼基人的輝煌還不止于此，傳說世界上最早的字母文字也是他們發(fā)明出來的。

相傳，有一個(gè)叫卡德穆斯的腓尼基木匠，他的聰明遠(yuǎn)近皆知。有一次，他在別人家里干活，需要一件工具，恰好忘記帶來了。他隨手拿起一片木頭，用刀在上面劃了點(diǎn)什么，然后讓一個(gè)奴隸送給在家中的妻子?？ǖ履滤蛊拮涌戳四酒?，什么都沒說，就遞給了奴隸一件工具。奴隸驚呆了，認(rèn)為他的主人是在用一種神秘的方式，通過木片上的符號(hào)來表示出他需要的東西。據(jù)說，卡德穆斯在木片上劃的就是腓尼基第一次出現(xiàn)的字母文字。許多人都知道了這件事情，來向卡德穆斯求教，卡德穆斯就將他發(fā)明的字母文字教給了其他人。這樣腓尼基字母就逐漸傳播開來。

實(shí)際上，腓尼基字母的產(chǎn)生并非偶然，而是實(shí)際需要的結(jié)果。腓尼基人忙于商業(yè)和航海業(yè)，記賬簽署“文件”之類的事不容忽視，但是，當(dāng)時(shí)流行的象形文字和楔形文字無疑太費(fèi)時(shí)了，視時(shí)間如金錢的腓尼基人怎能忍受得了？被逼無奈之下，只好割舍了舊寫法的美觀，從埃及象形文字中借得一點(diǎn)畫兒，又從巴比倫文字里簡化了一些楔形文字，把舊寫法的幾個(gè)畫重組成一組。如此，借鑒了前人的成果，又充分發(fā)揮自己的聰明才智，腓尼基人終于發(fā)明了簡便的22個(gè)字母。

近現(xiàn)代考古學(xué)家們在烏加里特古城發(fā)現(xiàn)了數(shù)以千計(jì)的用楔形符號(hào)寫的字母文字泥版。烏加里特古城是敘利亞最古老的城市之一，這座公元前1400年由腓尼基人建立的古都，坐落在敘利亞北部拉塔基亞港附近的沙姆拉角村。1929年考古學(xué)家開始挖掘，至今挖掘工作尚未完成。許多出土文物陳列在大馬士革博物館和黎巴嫩貝魯特博物館中，其中有一個(gè)幾厘米長、刻有30個(gè)字母的陶片最為珍貴。學(xué)者們還在這里發(fā)現(xiàn)了一本被認(rèn)為是世界上第一本有字母文字表的《識(shí)字讀本》。后來在腓尼基南北通用的由22個(gè)輔音音符所組成的字母，就是由此演進(jìn)而來的。這種字母的確省時(shí)省力，但是卻沒能代替埃及的象形文字和美索不達(dá)米亞的楔形文字。有人解釋說，當(dāng)時(shí)也曾提出過許多改良措施，但在埃及和巴比倫，寫字是一種很鄭重的事，幾乎是神圣的，結(jié)果，改良被當(dāng)作瀆神之舉而付諸東流。這一說法的真?zhèn)维F(xiàn)在無從考證，然而在沒有文字的地中海地區(qū)，腓尼基人的字母大獲成功。隨后，古希臘人又在腓尼基字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母。在希臘字母的基礎(chǔ)上，又形成了羅馬及其周圍地區(qū)的拉丁字母。如今歐洲各國的拼音字母差不多都是從希臘字母和拉丁字母演變而來的。因此可以說，腓尼基字母文字是歐洲國家字母文字的始祖。

如今，人們從腓尼基人那里尋找到了今天的歐洲國家字母的緣起，以下便是例證。

A在字母表上名列前茅，是事出有因的。在古腓尼基的時(shí)候，字母Ａ叫aleph，意思是牛。當(dāng)時(shí)A的寫法是V，樣子像牛的雙角。當(dāng)中并有斜斜的一橫。牛是腓尼基人的衣食之源，任勞任怨的勞動(dòng)力，一群牛對他們來說就意味著一大筆財(cái)富。希臘人把它翻轉(zhuǎn)過來，成為現(xiàn)在這個(gè)樣子。

在腓尼基語中，B叫做Beth，意思是帳篷或房子。腓尼基人當(dāng)初寫字母Ｂ時(shí)，看起來很像原始的兩間一套住房。一間給男人住，一間給婦女住。因?yàn)樯娴牡诙€(gè)重要條件是住房。所以B就排在了第二位。

第三個(gè)字母“C”代表駱駝，這符號(hào)像一只駱駝的頭和脖子而叫“Gimel”。因?yàn)轳橊剬﹄枘峄硕允莻€(gè)重要的旅行工具，希臘人把符號(hào)掉個(gè)頭并叫它“Gamma”；羅馬人借用并賦予它一個(gè)優(yōu)美的曲線，從而稱之為“C”。

D在腓尼基語中叫deleth，是從埃及象形文字那兒吸收過來的。埃及象形文字D，意思是門，樣子也很像門。

然而，可悲的是，腓尼基人把裝滿財(cái)物的大柜子尊為國家的榮耀和最高理想，從不留心書籍和學(xué)問，從不鼓勵(lì)藝術(shù)和科學(xué)，不知道怎樣聰明合理地使用他們的錢。于是她滅亡了，畢竟沒有一個(gè)國家能只靠單純的物質(zhì)產(chǎn)業(yè)就能建設(shè)得好。

歐洲之名的來歷

腓尼基文明對歐洲的影響遠(yuǎn)不止于航海和字母，甚至在歐洲本身的名字——?dú)W羅巴，也源于腓尼基文明，進(jìn)而滲入歐洲古老的神話中。

歷史學(xué)之父、古希臘的希羅多德記載了一個(gè)神話。

腓尼基古城泰爾王有個(gè)美麗的女兒名叫歐羅巴。有一天，當(dāng)公主和侍女在海邊采集花朵時(shí)，被眾神之父宙斯看見，宙斯立刻深深地迷戀上她。宙斯決定誘奸歐羅巴，于是他化身為一只雪白的公牛出現(xiàn)在海邊。好奇的歐羅巴看到這樣溫馴的巨獸，便騎上了公牛的背。沒想到公牛急速地沖向大海，驚慌的歐羅巴只能緊緊地抓住公牛的角。公牛把歐羅巴帶到克里特島后，才在歐羅巴面前顯出他真實(shí)的身份。

意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家韋切利奧？提香依據(jù)這個(gè)神話創(chuàng)作了著名的油畫《劫奪歐羅巴》。畫家著意于劫持歐羅巴時(shí)的激動(dòng)與緊張，在極力刻畫少女遭劫的驚愕激動(dòng)氣氛之外，配以碧海白浪和霧色迷茫的群山，煙云水氣與霞光夕照交織，達(dá)到了彩色繽紛、光影閃爍的迷人效果。

歐羅巴失蹤后，泰爾的腓尼基王叫兒子們出去尋找，并且下令：若沒有找到公主就不要回來。因此，他的兒子們都滯留他鄉(xiāng)。據(jù)說其中的一個(gè)兒子卡德穆斯把腓尼基字母帶到了希臘。

歐羅巴和宙斯生了三個(gè)兒子：米諾斯（Minos，后來成為克里特島的統(tǒng)治者）、拉達(dá)曼托斯（Rhadamanthus，幽冥間的國王和法官）和薩耳珀冬（Sarpedon，呂亞喀亞人的祖先）。

歷史上，希臘人把愛琴海以西的大陸稱為歐羅巴，這也成為歐洲名稱的起源。孕育文明的歐羅巴和傳播腓尼基字母的卡德穆斯都來自腓尼基的泰爾，象征著在早期文明西傳到愛琴海（以及后來歐洲）的過程中，腓尼基的泰爾城所扮演的樞紐地位。

該城是古代腓尼基人的城市，現(xiàn)在則是黎巴嫩的第四大城，也是該國主要的港口之一。泰爾也是熱門的觀光景點(diǎn)，擁有許多遺跡，其中的羅馬競技場已在1979年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)中。

腓尼基的工藝與制品

腓尼基人穿越撒哈拉大沙漠與西非貿(mào)易。其藝術(shù)受亞述、埃及和愛琴地區(qū)影響，但保留自己的特點(diǎn)。藝術(shù)主題多以人物和人首鳥身的斯芬克斯為主，金屬制品十分精巧，石浮雕很多，牙雕和木雕是腓尼基人特有的藝術(shù)。

他們的染料業(yè)和玻璃制品更是遐邇聞名。腓尼基人制作的許多令人驚訝的玻璃制品隨著他們的海上貿(mào)易廣為流傳，尤其受到埃及人青睞。

金屬工藝制品，發(fā)展得也很突出，這是由于敘利亞沿海地區(qū)的冶煉業(yè)很發(fā)達(dá)，畢布勒就是它的中心。人們從這一地區(qū)的附近發(fā)現(xiàn)了大量出土遺物，其中有許多金屬冶制的實(shí)用品。如各種兵器，器柄上面的裝飾極其精致，圖案鐫刻得很美。有趣的是這些金屬制品上的裝飾圖案大多是模仿別人的。他們模仿埃及，又很快學(xué)來蘇美爾的精美紋樣，即是說，腓尼基人善于向人家學(xué)習(xí)，并以仿效為榮?？脊艑W(xué)家們常能從埃及與亞述的王宮中發(fā)現(xiàn)大量腓尼基人的金屬制品，如餐具之類。這既說明腓尼基人的手工藝的銷運(yùn)情況，也說明它的工藝品受到周圍民族的普遍歡迎。

這一幅銅盤圖案復(fù)原圖，即是從塞浦路斯發(fā)現(xiàn)的一件青銅工藝品上摹制下來的。上面的形象既有埃及壁畫的模仿痕跡，也有巴比倫和亞述的特征。題材雖顯得雜亂一些，但制作十分工整。這件銅盤原件約產(chǎn)自公元前10世紀(jì)初。